躯。

我惊讶地发现自己竟然站在一棵小果冬青的树下。冬

青是我们在绿化带中最常见到的小灌木，其实那是冬青卫

矛，真正的冬青，是可以长成高达20米的大乔木的。这棵小

果冬青差不多高15米，应该也有一百多年的树龄了。冬青

喜热，一般生长在南岭以南。彰仙岭这棵小果冬青出现在长

株潭地区，比较罕见，刷新了我对它们向北传播的认知。

醴陵是湖南最“仙”的县城

步道急转而下，路过龙王

井，有一处山泉，泉水之上有一

脚庵。听在林场生活几十年的

老人耿隆芝谈起，彰仙观下面

还有很多脚庵，沿着登山的古

道零散分布，现在都坍掉了。

龙王井是后人修建的，庵内有

一尊龙王安坐，庵外石板上有

石碑，上面写着耿氏夫妇为保

佑儿子考上大学而建。

醴陵古代神仙信仰氛围非常浓厚，大街小巷常可见到

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庵或庙。欧阳修在为醴陵登真观写的《御书阁记》中说“醴陵

老佛之居凡八十”，可见道教、佛教在醴陵都很盛。这个登真

观就是为了纪念汉代有名的神仙王乔而修建的，传说他在未

成仙之前曾乘双鹤到醴陵，在城东三十里的三狮洞炼丹。醴

陵还有王仙镇，名称的由来就与王乔有关。

醴陵市委组织部副部长、醴陵文联副主席（兼）徐峰对本

地民风民俗十分熟稔。他说醴陵传统上有东南西北四乡，几

乎涵盖了整个县域。四个乡域，都有自己的神仙信仰，南乡

明月山有杉仙庙，西乡有姞姑仙山。这些淳朴的民间信仰背

后的逻辑，一是当地老百姓为了纪念曾为社会作贡献的先

贤，二是供养如王仙、杉仙、姞姑仙以及彰仙岭的臧仙，希望

他们能保一方平安。这也是彰仙观这些偏远山区的道观能

延续至今的重要原因。

在醴陵，像彰仙岭这样的“仙山”，还有不少，城内还有丁

仙山，是新醴陵八景之一；同样是新醴陵八景之一的沩山，是

道家的第十三小洞天，可以说醴陵是湖南最“仙”的县城了。

心心念念彰仙观下的老皂荚树

在龙王井耽搁片刻后，我继续向下走。当海拔降到450

米时，明显感受到气候燥热起来，直射头顶的太阳火辣辣的，

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不像山顶那么温柔。海拔仅仅降落了200多米，植物群落也

大为改观，常绿阔叶林已经被经济树种杉树取代了。

人工造林的景观十分规整，整齐划一的杉树林下，有一

个木质凉亭，虽然放了桌椅，可一丝凉意都没了。我找到一

个视野开阔的地方，踮脚看下面的路。路蜿蜒而出，下接山

下的公路，大约还有一半要走，于是决定折返。

下山路上，去看了那棵一直惦记着的彰仙观下的皂荚

树。这棵皂荚躯干遒劲有

力，扎根在观下的峭壁上，

树冠冲天，给观内大殿带

来荫凉。听说老观在修建

前，这棵树就有了。凑近

一看，树上挂有林业部门

挂的牌子，树龄516年，挂

牌时间是 2018 年。细看

它嫩绿的树叶，让我想起

南岳广济寺门前的绒毛皂

荚，世界上仅有 6 棵野生

绒毛皂荚，都在那里。我

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不知道这些绒毛皂荚是不是当时的僧人在建寺时亲手植下

的，就像彰仙观大殿前的这棵皂荚树一样。但我确信的是，

它们曾给很多人送去荫凉，就像禅宗中那些个法门龙象亲自

递来的一句句偈语。

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