心声集锦 XIN SHENG JI JIN 莫道桑榆晚 为霞尚满天 给大家留下了发自内心的感动。接下来， 长者们依照钻石婚、翡翠婚、金婚的顺序 ——2018 金秋重阳盛典侧记 分批登上舞台，由牧者为他们一一献赠 24 卢友三 吋双人照，再拍集体合影。此时此刻，台 上是满脸洋溢着幸福的白首夫妻，台下是 十月金秋，天朗气清，四野漫溢着成 忙着为他们拍照的家人们，当然还有满场 歆羡的目光……，庆典进入高潮，全场充 熟与丰稔的气息。在这一年一度的重阳佳 节中，我们收获了神的一份大大的恩典， 我们为堂会一千五百余名老年信徒成功地 举办了一场庆祝活动，不但让这些老人又 溢着一片欢乐、祥和的气氛。 一次感受到基督的大爱，还收到良好的社 庆典结束之后，许多老人仍觉意犹未 会效果。 尽，有的重新登上舞台留下双人合照，有 17 日上午，我会为七十七对耄齡夫妇 的拉着我们的手，对堂会给他们的这一番 举办了热闹非凡的金婚、翡翠婚、钻石 体贴再三感谢，他们说“当年结婚还没有 婚庆贺典礼。为了筹办这次活动，互爱会 今天这般热闹”，“值了！值了！！这回 全体理事足足准备了几个月的功夫，做了 真的值了！！！”不少老人的子女也给我 大量的工作。 从搜集、稽核人头资料到 们打来电话，感谢我们替他们尽了一回孝 一一安排照相（一些年事甚高行动不便者 心；社会上也有相当的好评，人们纷纷夸 还需要我们登门为之拍照），最后终告一 奖“福华堂有爱心”，搞的活动“像模像样” 切齐备。另外，我们考虑如若因循以往此 …… 类活动五年一办的旧例，从金婚到钻石婚 贺婚典礼只是这次重阳节活动的一部 的十年跨度未免过长，可能会给个别老人 分。18 号晚上，我会又举办了重阳赞美会。 留下遗憾，因此这次特意增加了翡翠婚 除了最后的“牧者合唱”之外，所有节目 （五十五年）这一项目，让这些高龄伉俪 均由我会会员献演。尤其值得一提的是上 可以多有一次享受人生喜庆的机会。九点 台的那些老姐妹们，她们虽然都已不再拥 未到，这些寿星夫妇们就已经迫不及待地 有清脆婉转的歌喉和婀娜曼妙的腰肢，但 来到了会场，只见他们个个身着盛装，胸 是她们的专注与投入，她们的激情与活力， 佩红花，笑逐颜开地步入张灯结彩的会场， 就是和年轻人相比也未遑多让。我们的陈 一时鼓乐齐鸣，电子屏幕上循环往复地播 宜英姐妹以七十八岁的高龄，一人便参加 映着老人们的双人合影幻灯片，伴随着动 了四个节目，她既是鼓手，又是合唱队指 听的乐曲，老人们个个脸上都笑开了花。 挥，还是“三句半”的创作人和表演者， 大会开始，先由林仁生会长作了一个 满头银发而精神抖擞，动作规范又准确有 简要的互爱会年度工作汇报，随后，施桂 力，赢得了一阵阵热烈的掌声。是啊，我 明、俞建云两位牧师先后为大家作了劝勉 们不能不感动，为这些老年兄弟姐妹们的 证道和祷告。施牧师在证道中祝愿大家在 重新焕发青春而感动；我们又不能不感慨， 主的引领下福杯满溢，灵强体壮；俞牧师 正是基督的大爱、主耶稣的呼召让我们这 则引用了“白发是荣耀的冠冕，在公义的 些 老 者 聚 在 一 起， 迸 发 出 如 此 巨 大 的 能 道上必能得着”（箴 16：31）以及“…… 量！ 他们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆 而常发青”（诗 92:14-15）等经文，为大 我们祈祷，我们礼赞，我们感恩，我 们歌唱！ 家献上深深的祝福。一番话，情真意挚， 93

懿德流芳 YI DE LIU FANG 我也必将合我心的牧者赐给你们。他们 必以知识和智慧牧养你们。 —— 耶 3:15 务要牧养在你们中神的群羊，按着神的 旨意照管他们。 —— 彼前 5:2

懿德流芳 YI DE LIU FANG 忆姑姑 ——追忆老会长，我的姑姑林清兰牧师 林宪辉 流光如驶，姑姑荣归天家已经一十五载了， 当中，家里的电话铃总是响个不停。有一次家 至今她的音容笑貌、她的“做主工，不落空” 人怕深夜来电话影响老人家休息把听筒搁起 的教导，仍在大家脑海里回旋萦绕。姑姑是福 来，她得知之后十分严肃地说：“人家没急事 清市教会德高望重、属灵生命极其丰盛的一 不会在这种时候打电话的，我们可千万不敢耽 位老牧者，她终身未婚，忠心侍主六十余年， 误别人的事情呀！” 曾经担任福清城关五座基督教堂联合组织的 姑姑深深地知道，“要收的庄稼多，做工 老人会会长、福华堂老人互爱会的荣誉会长。 的人少”，因此她特别爱护对神有追求的年轻 她爱主、爱教会、爱信徒，将主耶稣基督的大 人。她敞开家门，让报考神学院的学生住在自 爱融溶进生命的全过程。她勤勉地作光作盐， 己家中复习备考。遇到家庭经济有困难的学 谦卑地侍主待人，一辈子做神喜悦的好牧人， 生，她都慷慨解囊给以帮助。一次，有个外 给众人留下光辉的榜样。 地女生刚从神学院毕业，因为不会讲福清话， 一、一生效法基督，把爱洒遍人间 一时找不到合适的堂会就职，姑姑自己省吃 主耶稣说：“做在最小的一个弟兄身上， 俭用，将几个月的薪水全数让这个女生领用。 就是做在我身上。”姑姑一辈子遵从这一教导， 过了数月，这女生初步熟悉了福清的环境和语 她说：“爱神必须爱人。”她真正是用爱心去 言，找到合适的堂会，还找到了心仪的另一半， 对待每一个人，无论长幼，不分贫富，全都一 喜上加喜。结婚的时候，姑娘从姑姑家中热热 视同仁，凡是来找她的，她都认认真真听取来 闹闹体体面面地出嫁，姑姑的家竟变成她的娘 者的心声，无比耐心地用主耶稣的话语开导他 家了。 对那些在“文革”中不惧压力、不计个人 们。在姑姑的帮助下，悲伤的人得到安慰，纷 得失，辛辛苦苦将福音传给乡亲、引领大家弃 争中的人解开心结，陷于迷惘的人看到方向， 黑暗入光明的农村教友，姑姑打心眼里敬重他 信心不足的人得到力量……。遇到那些灵命软 们。平日她常常念叨这些人的名字：岑兜天生 弱的，姑姑便将他们带到主耶稣面前一同祷 九叔、福生细嫂、洋头吓堂哥、松下林秀珍会 告，帮助他们由软弱变得刚强，灵命得到充分 母、东刘翁金英会母、奎岭庄才云姐妹……。 的成长。 就是在病重期间，她还是对这些人念念不忘。 平日里来找姑姑的人很多，有本教会的同 工，有从乡下来的信徒，她都是热情接待，从 二、侍主不辞辛劳，主恩永远相伴 来都是笑容可掬，从来不露一丝愠色。若是在 姑姑长年坚持下乡讲道，风雨无阻，直到 工作中遇到来访，她就先将手头的事情暂时撂 近八十岁高龄还不肯停辍。她最常乘坐的交通 下，哪怕等下自己再去加班，因为“这些人来 工具就是摩托车。有一次下乡，她乘坐的摩托 一趟不容易”；若是在家中休息时遇人来访， 车跟对面一辆摩托车迎头相撞，她被重重地甩 她也一定放弃休息去接待客人，因为“别人的 了出去，摔得头晕目眩，半天起不了身。过了 事情比我的事情重要。”她有一本“代祷记录 好一会，司机将她慢慢扶起，她才发现腕上 本”，上面记着密密麻麻的请求代祷者的姓名、 那块朋友送的纪念表不见了，拎包扔在远处。 年龄以及代祷事项，她时不时的拿出来翻看， 司机帮着找了好半天也找不着那块表，她也就 生怕自己一忙起来将别人交代的事忘了。一年 只好无可奈何地重新上路了。回到家里，我们 到头，无论寒暑，她几乎没有一天不是在忙碌 听说路上发生了这么惊险的一幕，人人都吓出 95

懿德流芳 YI DE LIU FANG 一身冷汗，要带她去医院做全面检查，她却坚 姐妹陪老人家下乡，但每次都被她拒绝。她说： 持不去，还说“我能自己走就没事”。到了晚 “教会需要年轻人，你们还是留在家里服侍主 上整理拎包时，这才发现那块手表恰好掉在包 吧。”后来，有一位六十几岁的陈姓弟兄知道 内，表带已断成两截。说来奇怪，那么大年纪 了，他说：“我也不能为教会做什么大事，就 的人摔了这么重的一跤，居然安然无恙，如此 让我陪您下乡吧。”姑姑见没有影响教会的事 罕见的奇迹，难道不是主耶稣的特殊恩典吗？ 工，这才勉强同意，从此以后大家才稍许放心。 《圣经》上说：“你们的头髪也都被数过了”， 每到周日，姑姑下乡布道都是风雨无阻，几十 信乎？看来，没有神的允许，我们连一根头髪 年从未间断，她也从来没想过退休，一直到生 都不会轻易掉落。 病住了院，她才停止了下乡的脚步。她老人家 三、主内彼此相爱，尊主教导而行 真正是将自己的一生完完全全地奉献给教会， 姑姑下乡讲道不慎摔倒的消息不胫而走， 她的精神感动了许多人。 在与人相处方面，姑姑更是表现出事事克 相识者几乎无人不替她担心，大家劝她“这么 大年纪的人，不要再到处跑了”，她总是笑笑： 己的美德。她总是为别人着想，她永远是那样 “别为我担心，有神与我同在，不会有事的”， 的谦逊、和气。在教会侍主的工作中，始终坚 “为主做工就是做自己的事”，“做主工不落 持原则，按圣经的教导和教会中的规定办。行 空”。这些话至今还在信徒中传颂，成为大家 事为人严于律已。1986 年我们一家从三明市 的“座右铭”，激励着一代又一代信徒努力侍 调回福清，我的妻子李融生调入福清华侨罐头 奉，为教会的发展、为福音的传扬而尽心尽力。 厂财务科，工作量大。下岗后自己经营了三家 教会见拗不过姑姑，便特意安排一些兄弟 文具店，两个孩子上小学，我又到深圳工作， 家务繁忙，时间都不够用。周日做礼拜，很少 抱病到“培训中心”基建工地视察 96

懿德流芳 YI DE LIU FANG 查经祷告，看到许多人都受洗归入主名下，就 在侄女的陪同下出访新加坡、印尼、马来西亚， 向姑姑请求：“我也想参加洗礼”。姑姑就心 拜会福清籍侨领，与多年不曾谋面的老同学、 平气和告诉她：“受洗要对主耶稣基督有清楚 老朋友欢聚一堂，交流家乡教会建设的欠缺情 的认识”，还说“要认识这些道理不仅参加礼 形。这些父老乡亲全都大发爱心，纷纷慷慨解 拜，必须要读经祷告，做主工，这是对每一个 囊，为家乡的教会事业出力。福清教会历来没 要求得真理，又愿意遵行的人的基本要求”。 有一个专门培养牧人的机构，姑姑又动员香港 融生接受了姑姑的教导，参加礼拜从不间 的亲人奉献捐款，群策群力，终于使一栋宏敞 断，白天忙，晚堂一定参加，并抽空完成了受 巍峨美轮美奂的培训大楼矗立在奎岭村。2002 洗前应培训学习的全课程，明白了相信所信 年福清基督教老人福利院建设项目通过审批， 的，愿意从世界中分别出来，归入基督的真谛。 老人家十分关心，多次抱病到工地察看施工情 “信而受洗，必然得救，不信的必被定罪”（可 况。 福华堂的老人互爱会成立之后，姑姑是 16:16）。通过努力她终于接受了洗礼，成为 当然的名誉会长，看到入会的人越来越多，看 一个新造的人。 到老人会的各项活动开展得有声有色，老人家 姑姑原则性很强，从不以老牧师自居，随 感到无比的安慰。 心所欲地处理教会的事工。因为她明白“教会 姑姑病重的最后一些日子里，许多敬爱她 是真理的柱石和根基”（提前 3:15）所以， 的老姐妹都自发地轮流守护在她身边。侄媳从 她从不为与自己相识和亲近的人，超乎堂会的 家中送来可口的饭菜，姐妹们都争着给她喂 规定或降低教会的标准，来迎合某些人的需 食。周云端、余娟玲等人给姑姑洗脸、擦身、 求。她坚持原则，谨慎地处理教会中各项事工， 换衣裤，照顾得比亲人还要细致、周到，没有 严于律已，忠心侍奉。她是信徒的楷模，牧者 一人嫌麻烦，没有一人说熬夜辛苦，可见姑姑 的榜样，主耶稣基督的好牧人。 在大家心目中是怎样一个人格魅力具足的蔼 四、愿景已实现，喜乐回天家 然长者。在医院里，老人家始终是衣着整洁， 2003 年 12 月 16 日是姑姑在世上过的最后 始终是面带微笑。别人问她：“累吗？”答曰： 一个生日。那天，亲友们来了，教会的姐妹兄 “不累。”“疼吗？”“不疼。”主耶稣大能 弟们也来了，鲜花簇拥在她的床沿，病房里充 的手托住了她，在她身上真的可以见证神的 满着醉人的馨香。姑姑无力地倚靠在病床上， “分别为圣。”老人家辞世之前，侄女陈勇再 依然是满脸慈祥的笑容，仿佛是在告诉大家； 次从香港赶回来看她，侄媳李融生也守在她的 “那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经 床前，她非常高兴，一手拉着一个，语重心长 跑尽了，所信的道我已经守住了。”的的确确， 地说：“你们都是我一手带大的孩子，看到你 姑姑为基督福音的传扬，为教会的拓展与建 们都跟随主，两家也都发展得很好，我就心满 设，呕心沥血，不知疲倦，倾注了毕生的精力， 意足了。”更让老人家感觉安慰的是，她一手 她老人家称得上是基督徒的楷模，是信徒心目 操持的教会事工都已圆满完成，她的晚年心愿 中的一块丰碑。“文革”结束后，教会百废待 都已成就，她的心中充满属天的平安与喜乐， 兴。为收回被侵占的教会财产，姑姑不辞辛劳， 她将自己的一生无怨无悔地交给了耶稣基督。 日夜奔波，跑遍福清十余个乡镇，为近百家教 2003 年 12 月 31 日下午 6 时，姑姑歇了在世 堂能恢复聚会立下汗马功劳。2000 年福华堂 上的工，安然深睡在恩主的怀中，愿景已实现， 新堂落成，信徒无不欢欣鼓舞，老人家却因积 喜乐回天家。 劳成疾，被检出罹患乳腺癌 。2001 年手术之 后，不待身体全面康复，她就率领一位同工， 97

懿德流芳 挽林清兰老牧师 YI DE LIU FANG （一） 万人执绋备荣哀， 效法先辈 忠心侍主 十里长街送殡来。 宗教界中垂典范， 陈勇 沐恩沐爱信徒怀。 记得是 1974 年，妈妈回国后，与姑姑林 （二） 清兰牧师一起，开始对教内孤寡老人及一些传 奉献无私甘作祭， 道人展开了有计划的资助。妈妈负责筹划资金， 历经坎坷志难磨。 姑姑则分配、发放……。 妈妈回天家之后， 弘扬主道众生救， 姑姑就转为向我“汇报”：某某老人家主接走 八二春秋遗爱多。 了，但你放心，给他的费用是足够的；某某传 道人回天家了，他的情况又是如何如何……。 （三） 妈妈和姑姑认真对待每一分主所托付的钱，将 光盐歇辍归天国， 它用在主所喜悦的事情上，特别是关爱老年人 无愧人生到主前。 的事情上。她们的身教让我认识主在圣经里的 留在人间都是爱， 相关教导：“不可严责老年人，只要劝他如同 福华堂永颂先贤。 父亲。（提前 5:1）”“劝老年妇女如同母亲。 （提前 5:2）”“那善于管理教会的长老，当 ——沐恩信徒：陈朝琛、曹嘉英 以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的， 更当如此（提前 5:11）。”“当孝敬父母。（出 缅想 20:12）” 清水碧天应有感， 我对国内的一些奉献都托姑姑转交。有一 兰花玫瑰献芬芳， 次，她向我要求可否由她来分配，因为她比较 牧姿无形常劝慰， 了解情况。接下来她又开始了“新的经营”， 师训有声镌心坎， 甚至暂未动用的款目存在银行，把利息都一笔 永生道途从熙攘， 一笔报给我。这似乎是些须小事，但却使我学 垂名神家存冕冠， 会办事注意细节。即令在亲人之间也应该把账 不随凡俗空名利， 目搞得清清楚楚。今天我在自己的工作中也持 朽躯复活焕荣光。 守这一原则，在客户、供货商当中赢得很好的 信誉。这实在是姑姑的榜样让我一生受益。后 ——陈家进弟兄 来，教会有系统地对各项工作做出规划，每次 见面姑姑都会对我提及要建立老人院的事情。 接下来，她一直为老人院的立项及土地审批之 事劳碌奔波，一直到她患了重病仍然念念不忘 这一项事工。在最后住院的日子里，她还带我 到马山老人院的院址，再次告诉我这需求的重 要性。 今天，老人院建成开业了，而且有一批忠 心的仆人在这里为主工作。姑姑的心愿完成了。 她用一生给我们树立了忠心的好榜样，极其认 真地完成主所托付给她的每一项事工。但愿我 们能效法前辈爱主、爱人，把爱传到地极，把 荣耀归给神。 （笔者注：我的母亲林秀英、姑姑林清兰牧师， 她们之间没有血缘关系，但却是灵里的好姐妹，让 我认识到“主内一家”的真谛。我是姑姑一手从小 带大的，清兰姑姑实际上也是我的母亲。） 98

懿德流芳 YI DE LIU FANG “做自己的事情”铸就光荣而伟大的一生 “做的是自己的事情。” 林牧师这种将教会事工统统当作“自己 ——纪念林清兰牧师安息主怀十五周年 的事情”的精神，让人深深感动又催人奋进。 陈维培 她的感人事例既平凡又典型，数不胜数，造就 了她“巾帼不让须眉”的光荣而伟大的一生， 林清兰牧师息劳归天离开我们已经 塑造了她那一时代的为主道而献身的女性的 一十五年了。林牧师的一生是勤俭朴素的一 光辉形象。林牧师永垂不朽！ 生，爱国爱教的一生，荣神益人的一生，有口 皆碑的一生，基督的香气永不消失的一生，榜 今天，我们的祖国进入新时代，基督教 样的光辉永不熄灭的一生。 教会也进入新时代。弟兄姐妹们，让我们高高 举起耶稣基督的大旗，踏着林清兰牧师走过的 回忆林牧师在世的时候，她面对源源而 坎坷的十字架道路，效法林清兰牧师，把做主 来的称赞和荣誉，总是谦卑的说：“这是做自 工当作“做自己的事情”，昂首阔步，向着基 己的事情。”林牧师这一句既淳朴而又含义隽 督标杆勇往直前！ 永的话，给每一个认识她的人都留下了深刻的 印象。今天我们缅怀她老人家，不由的又想起 ************************************ 当年她的这句“口头禅”。的的确确，正是笃 行这一信条，才铸就了林牧师光荣而伟大的一 盼相会 生。她究竟是怎么“做自己的事情”呢？ ——即景生情诗一首 见证一：林牧师虽然出身于教牧家庭， 但她的得救重生，却是 1945 年二战结束后， 清心圣洁侍恩主， 在主的忠心仆人宋尚节博士的感召下接受主 兰天碧海证忠心。 恩。之后她努力追求，先后进入福州女子神学 牧养群羊废寝食， 院、南京金陵神学院学习，毕业后，她为宏扬 师表荣神又益人。 主道劳累奔波，从来不停脚步。更为难能可贵 的是，她终身不嫁，献身于主。 周游融城乡镇村， 年月日时鞠躬瘁； 见证二：她晚年有一个心愿，就是为福 纪夕英容神教诲， 州五区八县、特别是福清教会培养神合用的工 念即此景盼相会。 人而建造一所基督教培训中心。为实现这个美 好愿望，她在侄女和施桂明牧师的陪同下，于 （陈勇 写于姑姑归天家周年纪念） 2001 年 8 月抱病赴印尼、马来西亚、新加坡 等地募集资金。2002 年她又赴香港、深圳侄 儿侄女家庭所在地再次募集资金。除此之外， 她还把信徒平时给她的点点滴滴的零花钱积 攒起来献给培训中心作为基建经费；同时她又 动员亲属捐资，数额不下二十万元人民币。在 她的努力下，福清市基督教培训中心 2003 年 就初具规模，2004 年 4 月正式招生开课，林 牧师真是劳苦功高。但用她的话说，“做的是 自己的事情”啊。 见证三：林牧师下乡布道从来不花教会 一分钱的差旅费，外出讲道也不收当地教会一 分钱的酬劳，为信徒祷告不拿信徒一分钱“辛 苦费。”为什么？用她的口头语解释，因为她 99

懿德流芳 YI DE LIU FANG 附：《林清兰牧师安息主怀周年纪念》选篇 馨香清兰 神的生命在她的工作和生活当中充分体现出 来，她的同工和信徒都可以成为她的见证人。 林超群 更难能可贵的是，她因着爱神的缘故而愿意守 林清兰牧师，福建省福清市人，原担任全 童身，侍奉主真可谓全心全意。 国基督教两会第五届委员，福建省基督教协会 爱人的馨香 文革期间，林牧师和另 第五、六届副主席、副会长，福州市第八、九、 外一些同工在石竹山参加养蚕小组的劳动。许 十届人大代表，福清市基督教两会主席、会长、 多同工因着年龄大、身体软弱等种种原因相继 秘书长，福清市福华堂主任牧师。她于 1922 离开，到了后来只剩下许兰钦师姐和她，而她 年 12 月 4 日出生在一个牧师的家庭，从小受 本可以回家照顾年迈的老母亲的理由离开。但 到家庭的影响，明白了基督之爱并决志信主。 她关爱同工，舍不得把师姐孤身一人留在山上 1938 年，高中毕业后的她成为一名小学老师。 受苦，遂留下来与师姐相依为命。当时，她们 第二年，神呼召她奉献身心、全职侍奉主。她 要从山下挑米、油、盐和其它日用品到山上用， 回应主的呼召，毅然辞去教师工作，从此踏上 条件非常艰辛。但她却愿意与师姐在一起以苦 艰辛事主的征程。2003 年 12 月 31 日，她走 为乐。 完人生的路程，息了世上的劳苦，回归天家。 她的生活非常俭朴，甚至对一张纸的作用 她离世距今一年了，但她在世之时所播撒 都很有讲究：正面用来写字，背面用来打草稿， 的基督之爱还在人间，她生前所散发的基督馨 接着用来擦桌子，最后用来点火，物尽其用， 香之气也弥留在人们的生命之中。在这纪念林 毫无浪费。有时在办公室所用的午餐竟然是一 牧师安息主怀一周年的特别时刻，笔者愿意在 个馒头（或两个福清饼）和一杯开水。她克己 此有些分享，以表对这位神人共悦的好牧师的 待人，把省下来的钱给予缺医少药、缺衣少食 追思。 的穷苦人。当然她也关心教会的需要，尽力奉 爱神的馨香 林牧师从小认识并敬畏 献。 主，爱主之心可以说是自她懂事之时就已存 她是一个柔和谦卑的牧者，很有亲和力。 在了。1940 年的夏天，她在夏令会当导师的 因此，很多弟兄姐妹遇到事情，第一想到的是 期间受到传道人很多的启发和激励，也感受到 与她沟通，请她祷告。她家中的电话也差不多 主确实拣选自己奉献身心。她在圣灵的感动之 成了热线电话。很多时候，她为了接电话就顾 下，通过迫切的祷告，毅然辞去教师的工作， 不上休息和吃饭。她常说：“人家不需要的话， 报考了福州女子神学院，当时的她还未满 18 是不会来电话的。 周岁。此举充分体现了她爱神胜过爱自己的精 她生病住院期间，有时痛苦难当，却从不 神，因为她本热爱教师事业，又加上亲眼目睹 轻易呼叫医生、护士，总怕影响他们的正常工 父亲事主的艰辛，明知自己一旦踏上侍主的征 作和休息。因她的血管特别细，针头很难插进 程，以后工作和生活的艰难可想而知。但她不 去，护士对这样的工作一般都有畏惧感。但她 顾这一切，心中真正尊主为圣，以父神的事为 都是忍着剧痛去安慰、鼓励护士，使那些操作 念。神学院毕业以后，她赴福华堂担任传道， 不顺利的护士深受感动。甚至有护士说，从未 与父亲一同侍奉。三年之后，她调往城头牧区 见过这么好的老人。 当传道。在此期间，她认识到若要更好地侍奉 爱家的馨香 林牧师没有结婚成家， 主、传扬主的真理，必须加强神学训练。所以， 她的家庭却被评为“五好家庭”。她亲手带大 她前往南京就读于南京金陵女子神学院。毕业 了四个孩子，并将慈母般的爱倾注在孩子们的 之后，再次来到福华堂侍奉。文革期间，教会 身上，使四个孩子全都健康地成长，在主的眷 停止聚会，教牧人员还要参加劳动改造，她被 顾下个个事业有成。有的开公司办工厂，有的 分配到石竹山上去养蚕。在这样的境遇之中， 当教师、工程师。她去世之后，侄儿宪辉的挽 她没有怀疑神的爱，始终没有埋怨神。因为她 联是“亲切教诲铭刻心灵，高尚节操感化后 相信神对自己的拣选和呼召，也相信圣灵必动 人”，侄女陈勇的挽联是“哺育情深树标杆领 起善工，教会必可以复会，福音也要广传。果 侄前往，喂养恩重立目标效姑进深”。可见孩 真如此，教会复会了，她回到教会侍奉。她爱 子与她之深厚感情。不但如此，他们都受她影 100

懿德流芳 YI DE LIU FANG 响虔诚爱主，热心事主。 这是她最值得欣慰的事情。施桂明、陈明惠、 特别值得一提的是侄儿宪辉为了继承她的 莫忠安、俞建云、陈家进五位同工为了表达对 遗志，也确实看到目前教会的需要，竟然放弃 这位牧长的敬重，称她为“主内亲爱的妈妈”。 经理职务和丰厚的工资，到教会当中参与服侍 他们写给她的挽联是“天地共鉴爱主心，山河 的工作。所以说，她是这个家庭当中当之无愧 同颂圣洁人”，以此来颂扬这位“妈妈”。 的好家长，好母亲，好奶奶。 她近 80 岁高龄，还下乡讲道。有的地方 爱国的馨香 林牧师是我国基督教三 汽车不能到达，她不顾自己年事已高，竟然 自爱国运动的老前辈。她深知独立办教之好 坐着雇来的两轮摩托车，一路颠簸前往。甚 处，也明白拥护党和政府之必要。她一生高举 至有一次出车祸，她也不因此而停止这工作。 爱国爱教旗帜。1986 年，她参加由中国基督 每到一处，她不单分享主道，鼓励信徒，了解 教协会会长曹圣洁为团长的中国基督教妇女 教会情况、调解矛盾，还常常探访软弱肢体。 代表团一行五人出访英国，见证中国宗教的自 她爱神爱人爱教会之心令人佩服，也非常鼓舞 由政策。她借着走访东南亚的机会，向老朋 人心。正如全国基督教协会曹圣洁会长发来的 友、教会的弟兄姐妹介绍祖国繁荣昌盛和教会 唁电中所说：“林牧师是女牧师中的前辈，忠 复兴的新景象，使很多同胞对祖国的认识有所 心事主，在世为主做了美好的见证，作工的果 提高，爱国之心也油然加温，愿意支持祖国和 效必随着她（启 14:14）”。 教会的建设。她连续三届被推选为福州市人大 她一生事主，明白神学训练之重要。她看 代表。任职期间，她尽心尽力参政议政，为国 到福清教会在培养人才方面需要人人的发展。 家效劳，为社会作贡献。她自己愿意与国家同 所以，她有一个很大的负担就是建造一座培训 呼吸共命运，还教导信徒应当高举爱国旗帜， 大楼。为此，她在自己刚刚动完乳腺癌手术的 发动信徒关心国家建设，并带头捐献财物，赈 情况下，于 2000 年 7、11 月两次前往东南亚 灾、救灾。她还是福州市“老龄仁爱服务中心” 拜访老朋友、同学和教会的牧长、弟兄姐妹， 副董事长、总干事，热心参与服务社会的慈善 向他们寻求帮助，效果甚佳，如今，培训中心 事业。 大楼不但建设完工，而且开课快一年了。培训 爱教的馨香 党的十一届三中全会之 中心能有今天的成绩，这跟她的劳苦是分不开 后，恢复了宗教信仰自由政策。林牧师开始参 的。 加重组福清市基督教三自爱国会，使荒废十数 林清兰牧师在教会当中受到大家的尊敬， 载的教会体系在血与火的洗礼后再展新姿。在 在社会，甚至在政界也同样受到尊敬。福清市 落实宗教政策与教产的过程中，她不辞劳苦， 宗教局长在一次公开讲话中提到，他最敬佩的 带着工作组人员对文革期间被占教堂逐间清 一个人是林清兰牧师。在她住院期间，前往医 查，收回被强行占用的教堂，在福清教会历史 院看望、慰问的有：福建省民宗厅、福建省基 上留下不可磨灭的功绩，同时收集、查证了许 督教两会、福州市民宗局、福州市基督教两会、 多已流失的资料，做了大量统计汇总的工作， 福清市统战部、福清市民宗局、福清市基督教 为今日的教会事工的开展打下坚实的根基。她 两会的领导、牧长同工、众多亲朋好友和主内 的足迹遍及福清的各个乡镇、村庄，忙碌的身 弟兄姐妹。她去世之后，福建省委统战部及以 影深深刻在广大信徒的心中。 上所列各单位的领导、牧长、亲人、弟兄姐妹 自从 1982 年 3 月按牧之后，她就承担起 都来参加遗体告别仪式及慰问家属。而且，这 牧养福清第一大堂——福华堂的责任。1984 些部门和兄弟县市教会送来花圈、花篮、挽联 年整修了失修十多年的圣殿，筹办了复堂庆典 共计 200 多件。全国基督教两会曹圣洁会长、 和创教一百周年纪念。1993 年 9 月因信徒日增， 印度尼西亚华人基督教会服务中心杨清主席 旧堂无法容纳。在她的引导下堂会向海内外弟 和蔡振堂总干事、国际学园传道会郑国治会长 兄姐妹发出《建堂佳音》公开信。此举有了很 和徐贵和师母、香港九龙塘基督教中华宣道会 好的收效，为建堂工作预备了物质基础。宏伟、 发来唁电。出殡之时，领导、牧长及弟兄姐妹 壮观的新堂于 2000 年 10 月 3 日宣告落成。 共有 1 万多人参加，在福清历史上是空前盛况， 她非常重视对青年同工的培养，为教会发 大大荣耀主名。 掘人才、输送人才。很多在她关心下成长起来 林牧师，您走了，但您的馨香依然！相信 的牧师、传道今天都在为了教会复兴而拼搏。 您的伟大风范将成为教会的祝福，催人前进！ 101

懿德流芳 YI DE LIU FANG 好牧人——林清兰收师 福清教会，使之欣欣向荣、蓬勃发展。在林牧师一 生的侍奉中，所接触的信徒可谓不计其数，而且每 林秀乐 一位与她接触、交通的信徒，再次见面时，她竟都 能直呼其名，并能问及信徒当初所托代祷之事，这 在福清市基督教界，提起林清兰牧师，可谓家 令信徒们欢慰不已，干脆称林牧师为“活电脑”。 喻户晓。非但如此，信徒每每提及林牧师，更是竖 作为像林牧师这样教务繁多、忙碌不已的牧者，有 指而赞一一好牧人！今天，虽然林牧师已安息主怀 几人能做到像她那样把信徒一一放在心中，把他们 一周年了，但她爱主侍主的善牧风范却清晰依然。 的需要记在心上？所以信徒都特别愿意亲近林牧 师，请她为他们代祷。蒙神恩召，幸列神圣侍奉队 一、和蔼可亲的好牧人 伍的我，在与林牧师的接触中，对此也深有体会。 认识林牧师前，耳边常常响起关于她的感人事 记得那次见面时，林牧师问及我的家世。短短回答 迹，引起我渴盼认识林牧师的想法。但这份渴盼一 后，林牧师忽然对我说，你是某某人的子孙，你的 直抑压心底，因为我觉得像林牧师这样了不起的名 家庭是怎样怎样的。林牧师的话中提到一段关于我 人，年幼稚嫩的我怎能轻易接近呢？ 父亲的坎坷经历，我愕然弗应。林牧师笑道：“傻 随着教会生活的深人，得知她身兼数个要职， 孩子，这是你的家事，你怎能不知呢？”后经过父 肩膺重任。如：全国基督教两会委员、福建省基督 母的印证，才知林牧师所说的都是真的。这使我对 教协会副会长、福州市人大代表、福清市基督教两 林牧师的好记性及她对羊群的认识之深惊叹不已。 会主席兼会长、福华堂负责人……但我初次认识时 后来与林牧师有过数次的偶然见面，她都能轻易地 的林牧师，却没有一丝的架子，给人的印象是和蔼 叫出我的名字，更让我感动至极。那时的林牧帅已 可亲、平易近人。在与林牧师的接触中，曾发生过 是年逾古稀之人，且教务繁多，但她精神矍烁，记 这样的一件趣事：我家在城头，是林牧师早年曾经 人无数，识人深入，真不愧为主耶穌所称赞的能“按 驻牧过的地方。城头的信徒因这个缘故而亲切地称 着名叫自己的羊”（约 10:3）的好牧人。 呼林牧师为“大姐”。当时不知天高地厚的我也“依 葫芦画瓢”称牧师为“大姐”，自感亲近。有一天， 后来我曾偷偷地问林牧师：“您为何会有这么 一位肢体对我说：“林牧师辈份那么高、年龄那么 好的记性？虽说我是个青年人，但在记性上我实在 大，你一个毛头小子怎么可以称她为‘大姐’呢？ 自叹弗如！”林牧师笑着对我说，“你有没有听到 真是不懂规矩。”这话如同当头棒喝，直叫我羞愧 过这样的话：‘好记性不如烂笔头’？不是我记性 不已、好生自责。是啊，素以“知书达礼”自诩的我， 好，而是我有一个大家都知道但很多人都视之为麻 怎么会如此不知深浅、“没大没小”呢？随着与林 烦的秘诀，那就是备一个笔记本，信徒有需要代祷 牧师的更多接触，在她和蔼待人的作风感染之下， 的就随时记下，这样才不会忘记。”经过历练及后 我如同做错了事的小孩，扭扭捏捏地向她道出了当 来的听闻，我才知道其实不是这么简单，仅仅在本 年的惭愧之事，希望她原谅年少的我的无知和僭 子上记下，还不够使人一生不忘。林牧师之所以能 妄。未想到林牧师非但没有丝毫的怪责之意，反而 将信徒的需要深记心中，乃是因为她如保罗般在主 满带笑容的说：“傻孩子，这有什么……”听着林 前常常代祷的缘故。她每天都工作到深夜。她常说： 牧师的“傻孩子”，我只觉得亲切无比、甜蜜非常。 “白天的时间是大家的，晚上的时间才是属于我 日后，我也加人了神圣侍奉的行列，在这条 的。”的确，只有在深夜，当众人都安寝休息时， 洒了荣耀光辉的小道上做了一个蒙召的“小兵”。 她才有属于自己的空间，她才能安静地在主的恩座 这使我有了更多与林牧师接触的机会。在渐多的近 前为神的子民求祝福、求恩典。其实林牧师所说的 距离接触中，我心中便打着一个如意算盘．林牧师 话，也不全对，因为无论是白天还是黑夜，她的心 曾在城头牧会，而我是城头人，牧师姓林，我也姓 中想的都是别人，她的时间都是为着别人。这更是 林，且牧师熟知我的家事，干脆叫林牧师“奶奶” 她效法救主以羊群疾苦为念，心中充满怜悯的善牧 好了。但这种想法，一直在我的脑海里萦绕不绝， 心志的外显。 至今仍深埋心底。后来我得知，在信众中有许多肢 体都亲切地称林牧师为“大姐”、“姑姑”、“姑 三、受人敬重的好牧人 妈”等，这实在是林牧师那份与众不同的亲和力给 林牧师未曾婚嫁，一生为主作工，在主家中全 信徒留下的真诚回应。这使我更加为自己当初的矜 然尽忠，服侍主牧养信众。她那“春蚕到死丝方尽、 持而遗憾连连。 蜡烛成灰泪始干”的侍奉心志，为她赢得了无数信 二、认识羊群的好牧人 众的尊敬和爱戴。如经上所记：“没有丈夫的比有 作为“文革”后教堂开放的第一批传道人，林 丈夫的儿女更多”（参赛 54:1）。是的，林牧师 牧师迈着殷勤的福音步伐耕耘着百废待兴的福清 虽然没有亲生儿女，但她抚养长大的四个孩子却胜 教会，并在忠心的侍奉中用心血与汗水浇灌了整个 似亲生儿女那样牵挂她、孝敬她。人说“久病无孝 子”，林牧师两次住院、手术，她的亲人始终侍于 102

懿德流芳 YI DE LIU FANG 病榻之前，直到林牧师离世。不但如此，林牧师付 把下乡的花费当作自己的主日奉献。为此我们特立 真心、洒血汗在主里更孕育了无数的属灵孩子。他 了一个下乡车费支付的“约法三章“，她才让我同 们都胜似骨肉之亲的那样敬重她、爱戴她，更以能 行。这是教会的老牧长和一个小年轻的一个有趣而 服侍林牧师为乐为荣。他们平时问寒问暖且不说， 又鲜为人知的约定，它在我的记忆里留下了深刻的 就是林牧师身罹重症半身瘫痪生活不能自理时，许 印象 多主内的姐妹自告奋勇到医院陪侍，不分昼夜轮流 照顾。林牧师在弥留之际，有时昏睡不省人事，那 和林牧师一同下乡以后，我了解到她那份令人 些不辞辛劳的姐妹们，尽心尽力、细致入微地服侍 感动的爱教会的心。她几乎把所有的精力都放在教 在她身边，在为数不多的日子里，向她表示了最深 会的事工上。那时候下乡，林牧师总是不辞辛苦风 的敬爱。在今日社会，不要说用多少钱能请到这样 雨无阻的前往。有的地方没有公交车，八十多岁的 的“保姆”，就是亲生儿女又有几个能像她们呢？ 老人就乘坐雇来的摩托车一路颠簸前行。每到一处 在林牧师身上，这些主内肢体倾注的是发自内心的 教会，她总是鼓励信徒，分享神的话语，了解教会 爱。她们的行动深深地感动了福清医院特诊科的医 情况，调解矛盾，还常常探访软弱肢体。很多弟兄 务人员，他们为林牧师的最后一个生日送花祝贺， 姐妹见她如此高龄还奔波不休，都由衷的敬佩她、 并且在林牧师安息主怀时献上花圈以示敬意。 称赞她，面对源源而来的称赞和荣誉，林牧师总是 谦卑的说：“我这是在做自己的事情。”这么一句 林牧师荣归天家的消息发布后，许多林牧师曾 简单的话，成了教会众弟兄姐妹们口口相传的经典 经帮助过的弟兄姐妹哀恸不已，他们纷纷从四面八 语言，它多么朴素，又多么纯美！ 方赶来，当时参加林牧师遗体告别仪式的多达五千 人。在那几天里，唁电像雪片般飞至，所献的鲜花 在生活上，林牧师非常的节俭克己。她曾经打 将林牧师的停柩处布置得如同温馨的室内花园。全 趣地对我说：“我都没去逛街，到了街上钱怎么花 国基督教两会，省、市基督教两会，海外教会，福 我都不知道。”是的。她从不在意自己的生活，不 音机构及许多牧长、友人、各级领导，纷纷以各种 懂得怎样为自己花钱，最基本的生活用品也都是托 不同的形式表达了他们对林牧师的深切悼念之情。 弟兄姐妹代买，却从不吝惜把钱用在生活困难的教 出殡礼拜时，更有林牧师的亲属、友人及万余信徒 友身上，用在主圣殿的建造上，用在教会人才培训 赶来参加。送殡队伍蜿蜒于城关街道，前不见首、 的事工上。她离开世界前把最后的一分钱也奉献给 后不见尾，浩浩荡荡、隆重之至。许多驻足观看的 了教会。虽然我从没见她打扮过自己，但她确实是 行人赞叹不已：“这是谁啊，可真有福气！”是她， 我所见过的最美、最慈祥的老人家，因为任何东西 仍然活在我们心中的林牧师——受人敬重的好牧 都不会比圣灵结的果子更美。 人。 林牧师的住宅清净简朴，种有花草和果树。最 如今，林牧师离我们远去了。她息了地上的劳 让人们熟悉的要数她房间里的那张用来祷告的旧 苦，满享天上的福乐。但她善牧一生的美好见证却 沙发、备课的旧桌子和那部响个不停的电话机。那 长留人间，感人至深、引人仿效、催人奋进。 张旧沙发前，是林牧师带人见主的地方，是林牧师 翻开厚厚的代祷册向主说话的葡萄园。在那张老桌 在这纪念林牧师安息主怀一周年之际，谨以点 子前，她常常工作到凌晨两、三点。在她慈言爱语 滴回忆、数行拙字来追思敬爱的牧长。 的电话的另一端，系的是林牧师关心的群羊。 林牧师，您安息吧！ 林牧师的病情确诊之后，医生要她放下一切工 作，马上住院治疗，但她一直放不下教会的工作。 忆林清兰牧师 有一个周四晚上聚会，家人实在舍不得她这么辛 苦，劝她不要去了，打个电话请人代为主持。她知 陈炳虹 道后很生气地责备家人说：主的事怎么能随便撂下 林清兰牧师一生谦卑仁和，在教会事工上真是 呢？那晚林牧师不顾家人流泪拦阻，再一次准时来 勤勤恳恳不遗余力，直到八十一岁高龄时还在礼拜 到教会主持聚会，这是我所知道林牧师唯一一次发 天独自下乡到各乡镇堂点讲道。为什么独自下乡而 脾气，因为她老人家从来都是和颜悦色的。这给了 不让人陪同呢？林牧师说：“教会需要人手，年轻 我难以忘怀的记忆。 人在教会的事工多。我身体还好，神会保守，所以 不需要人陪同照顾。”为了教会，为了他人方便， 林牧师病重住院，弟兄姐妹怀着沉重的心情去 林牧师就这样坚持几十年独自下乡。那时。我从姐 看望她，林牧师忍耐、喜乐和顺服的微笑不仅驱散 妹那里得知这事，心里很是不安，执意要陪她下乡。 了死亡的阴影，还给大家带来莫大的鼓舞和安慰。 她见拗不过我，便提出一个条件：不许我为她出车 林牧师走了，但在我记忆中的她仍然如同山谷中的 费。原来林牧师下乡布道从来不在教会报销车费， 一株兰花，慈祥、温柔的笑着，轻轻的摇曳在春风 中，散发着阵阵迷人的清香…… 103

懿德流芳 YI DE LIU FANG 信心的见证 阻隔。这就是罪人敬拜神唯一的道路。 虽然献祭是唯一敬拜神的道路，但并非随 施桂明 牧师 意献祭都可以使人蒙神悦纳。圣经说亚伯所献 （讲于林清兰牧师主里安息一周年纪念礼拜） 的祭比该隐所献的更美。亚伯所献的是因着信 而献的，就是信神借着那流血之羊羔所预表的 经文：来 11:1-2,4 救主而献，该隐所献的祭，是神所不喜悦的， 引言：今天我们在这里奉主的名，举行林 因他不是出于信神的应许，不过出于天然的良 清兰牧师主里安息一周年纪念礼拜。林牧师的 心而已。 亚伯“因此便得了称义的见证，就是神指 离世对亲友、教会和我们来说是一个重大损 失，但她留给我们信仰的见证、光辉的形象却 着他礼物作的见证”。神见证亚伯的礼物是蒙 是对我们有莫大益处的。她的信如同先圣先贤 悦纳的这件事，就是亚伯被神称义的凭据了。 的信，她的信是合乎真理之信，值得我们好好 亚伯是“因信献祭与神”，是神所悦纳且看为 思想并效法。因此，我要以“信心的见证”为 “好的”。创世记四章一至八节的记载让我们 看见耶和华看中了亚伯和他的供物。耶和华责 题来和大家分享。 备该隐说：“你若行的好，岂不蒙悦纳……” 一、什么是信心 信心就是对于盼望中将来之事一种确实坚 信心决定了行为，生命中有真正的信，生活才 定的信念，这种确实坚定的信念，如同契据一 有合神心意的好行为。 亚伯的经历，证明神的应许是确实可靠的。 样，成为我们所盼望之事的一种保证，使我们 对于尚未实际得着的神的应许，象已经得着的 他的信心是依靠神应许的信心，是不会落空的 一样，即使在过程当中有阻力也可以超越、胜 信心，是必能得着所信的信心。所以说：“信 过，承认神所应许是信实的，这才是信心。 就是所望之事的实底，是未见之事的确据”。 “他虽然死了，却因这信仍旧说话”。亚 圣经说到“古人在这信上得了美好的证据” （来 11:2）。古人的信，使他们在神面前得 伯虽然死了，但他的信心——使他称义又为所 着美好的见证。亚伯因着信献祭与神；以诺因 信的道流血的信心——仍旧向我们说话。 亚伯的信心在仍旧说话的信息：①信靠“神 信与神同行；挪亚因信蒙神指示他未见之事 ……他们的信都没有落空，都被证明他们是神 的羔羊”为我们流血所献的赎祭，是我们可得 所悦纳的。他们这样信神的应许，乃是对神 称义的唯一途径。②“在主里面死的人有福 一种尊敬的表现。所以神在他们的信上为他 了……他们息了自己的劳苦，作工的果效也随 们作见证，也是神给他们的一种尊荣。信心， 着他们”（启 14:13）。“为义受逼迫的人有 使人在神面前有地位；不信，使人在神面前不 福了……因为你们在天上的赏赐是大的”（太 能站立。“信他的人，不被定罪，不信的人， 5:10-12）。 有一位老姐妹，她的丈夫及孩子都在海外 罪已经定了，因为他不信神独生子的名”（约 宣教时为主殉道。从一般性来说她的信心应该 3:18）。 会受到打击。想不到她竟然能够化悲痛为力 二、亚伯的信 “亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的 量，去到她丈夫和孩子殉道的地方继续宣教信 更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼 心只会使人看见神及神的心意，而不会因着环 物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说 境恶劣而惧怕、退后。真实的信心是会说话的， 能够见证神的信实及美善。 话”（来 11:4）。 三、林清兰牧师的信 人类自从亚当犯罪以后，就必须借着献祭 林清兰牧师是一位信靠神、讨神喜悦的牧 与神交通，或向神敬拜。这样的献祭，乃是说 明人与神之间，已经有了罪的阻隔，使人不能 师，是神的忠心的好使女。她出生于牧师家庭， 直接敬拜神，与神交通。所以必须借着一个 自幼就认识主耶穌基督。高中毕业后，她因受 “祭”，赎去人所犯的罪，消除神和人之间的 主爱感召，奉献全身心归主使用，先后就读于 104

懿德流芳 YI DE LIU FANG 福州女子神学院和南京金陵协和神学院。在传 重要。因此，她对建造福清市基督教培训中心 道生涯中，虽然历尽艰辛坎坷，但她从不灰心 非常有负担。她把心中的负担向我们等分享， 丧志，凭着信心坚持忠心事主一生。 我们都有同感。她与同工们积极筹建福清市基 文革期间，教堂被关闭，林牧师被迫与数 督教培训中心。好事总是多磨，建培训中心不 位女同工在石竹山养蚕劳动，经历过缺衣少 是一个小工程，经费的缺乏是一个很大的考 食，风霜雨露，遭遇各种打击。她没有埋怨神， 验。但她有信心，她认为在自己心中动起善工 凭着信心，甘心接受磨炼。有真金不怕火炼的 的，必成全这工。她凭着信，不顾自己刚动过 气概！ 大手术后的身体虚弱，于 2001 年 7 月、11 月 2001 年 7 月、11 月，仆人两次与林清兰 先后两次前往香港、马来西亚、印尼、新加坡 牧师一同前往香港、马来西亚、印尼、新加坡 等地去分享异象，筹集资金。她凭信心做的事 教会访问。在这期间，林牧师见证了自己在文 情必定要看到神的信实与可靠。现在，培训中 革期间的生命经历：每次遇到艰难磨炼，她总 心不但完工了，而且正式开班了。几十位同工 是学习更加信靠主耶穌。虽然那时，没有圣经 在圣山上深造（在培训中心学习）。这真是“信 与诗歌本，但她的内心常仰望主，思想主的话 是得着，就必得着”。 语，常由心里深处唱出“耶稣我心所有平安”。 四、我们的信 这是现在赞美诗 303 首《平安赞美歌》中的诗 我们信的对象是神，信的内容是神所应许 句。这首诗歌是牧师最喜欢唱的，它常给林牧 的一切。圣经中的先圣先贤认识神，信靠神。 师带来生命的喜乐、平安、安慰、力量。在石 他们的信不是静态的，乃是以行动来表达，或 竹山劳动改造时，与林牧师一道劳苦的还有许 说是有见证的。林牧师的信不是停留在嘴唇 兰钦师姐和王宝玉师姐。她们在艰难的日子里 上，也不象圣经中所说的文士、法利赛人那样 彼此扶持，互相勉励，同心仰望主。有一天林 子的信能说不能行，而是敬畏神，遵循神的道， 牧师回来看望老母亲，藉此机会她也到詹会母 信神所应许的，爱神所爱的，做神喜悦的事情， 家中交通，并同心祷告。詹会母告诉她，主已 即使有拦阻也不怕，哪怕为主受苦都甘心乐 给她启示，说她听见主的声音说，“教会凭旧” 意。她的信是有生命力的，对教会贡献是有目 （就是教会重新恢复的意思）。过不久，又有 共睹的，对弟兄姐妹的影响也是众所周知的。 一位乡下的姐妹，到山上看望林清兰牧师等师 此时，我们应该在主的面前好好省察，我们的 姐们。她告诉师姐们说，她在祷告中，主给她 信能够与亚伯的信相媲美吗？我们的信有没 一句话，“日食月食”，她不知道这话是什么 有象林牧师那样有美好的见证呢？我们的信 意思。林清兰牧师这时心里完全明白了，这是 是合神心意的吗？我们的信是否只有外表而 主的旨意，不久的将来，教会福音的门要重新 没有内涵？我们的信能够使他人得益处吗？ 得到开放。她凭着信心来接受主的应许，等候 如果我们的答案是“不”或“没有”，我们真 在神的面前。文革结束了。1979 年十一届三 的应该要在主的面前诚心悔改。 中全会党中央落实了党的宗教信仰自由的政 亲爱的同工、弟兄姐妹，林牧师的一生是 策。教堂的门重新开启。林清兰牧师凭着信心， 精彩的一生，她留给我们的是一个光辉的形 抓住神给予的良机，与同工们一道投人重建教 象。她因着信没有畏惧、自私，她因着信而爱 会的事工中去，任两会副主席兼秘书长，重组 神爱人爱教会，是我们学习的好榜样。当我们 两会组织，落实政策，收复教产。 听见林清兰牧师的信心还在说话——“信心的 林清兰牧师是一个很有远见的牧者。她知 见证”的时候，我们也应该在主的面前祷告说： 道福清的教会必快速发展，若不立马培训神的 “主啊，我的信心也要说话，我要效法林牧师 工人，很快就会出现群羊无牧的现象。再说， 的榜样，走合神心意的道路。”是的，我们的 今天神的工人必须有好的神学装备、丰富的知 信应该表彰基督。求主顾念我们和现今教会的 识、丰盛的生命及事奉的恩赐，否则，根本无 需要，帮助我们。阿们！ 法有效地牧养和管理教会。她深知培训事工之 105

懿德流芳 YI DE LIU FANG 编后语 卢友三 我们福华堂老人互爱会作为堂会中最大的团契，在上帝的引领和堂会 的支持下，前后经历两代人的努力，为老年信徒的牧养做了一些工作，弘 扬福音，彰显基督大爱。这本纪念册所记录的，正是我们走过的足迹。我 们愿意藉着这本纪念册，荣耀神的名字，也给后来者提供一些有益的借鉴。 在人类历史上，许多推动社会发展的科技发明，许多震古烁今的文 艺作品，都是一些大科学家、大艺术家、大学者经过一辈子的艰难探索， 在晚年阶段才得以完成的，所谓“厚积薄发”正说明了这一道理。老年人 的作为不见得就比不上青年人，“人到老年万事休”更不应该是我们基督 徒的生活态度。“你们年老的时候仍要结果子，要满了汁浆而常发青。” （诗 92:14）圣经告诉我们，有许多伟人在年老的时候被主大大的使用，比 如摩西八十岁时，上帝命令他带领以色列人走出埃及；又比如约翰在年老 的时候在拔摩海见到了异象；还有八十四岁的亚拿向以色列人宣告他们所 盼望的安慰者弥赛亚的到来……。这些先人无一例外，他们的一生都有坚 定的盼望，有圣灵的同在，有忠诚的侍奉，有恒久的追求，所以才能在老 年的时候完成伟大的事业，作出了不起的贡献。迦勒说：“看哪，现今我 八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战，是 出入，我的力量那时如何，现在还是如何。”（书 14:10-11） 对于我们中国人而言，“老当益壮”历来是令人崇敬和羡慕的。这个 成语提醒我们不单不能让老年的身体急遽衰颓，心志上更要不折不挠。求 上帝赐福，让我们每一位踏入老年的人，老有所乐，老有所学，老有所为， 老有所成。“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，夕阳不见得不如朝阳辉煌，晚 霞完全可以和朝霞一样绚烂 ! 盼望每一位老年基督徒都能像雅各那样，越 老越慈祥，越老越喜乐，越老越爱主，越老越蒙福。作为一群侍奉主的老 仆人，当有一天我们走完人生途程的时候，我们最想听到的就是主耶稣亲 口称赞道：“好，你这又良善又忠心的仆人，……可以进来享受你主人的 快乐。”（太 25:21） 106