乾隆六年二月《各作成做活計清檔》:『十六日太監張喜来説,太監髙玉等交:磁胎畵珐琅黄 地錦上添花碗一對,傳㫖:着入乾清宫配匣盛装珐琅器皿内,欽此』。 乾隆七年十二月《各作成做活計清檔》:『二十八日司庫白世秀將唐英燒造得:……紅地錦上 添花膳碗十二件持進交太監高玉等呈覽,奉㫖:着照紅地四圑錦上添花膳碗,將黃地錦上添花膳碗 燒造些,其紅地錦上添花膳碗仍燒造……欽此』。 乾隆七年十二月《各作成做活計清檔》:『二十九日太監王炳來説,太監高玉等交:……洋彩 四圑錦上添花膳碗八件,洋彩四圑錦上添花海棠式盃盤二分,洋彩四圑錦上添花葵花式盃盤二分, 傳㫖:着配匣盛裝入乾清宮乾隆欵磁胎珐琅器皿内,欽此』。 乾隆八年五月《各作成做活計清檔》:『十七日司庫白世秀、副催縂達子將唐英燒造得:…… 錦上添花三色膳碗二十六件,持進交太監高玉等呈覽,奉㫖:……不必照隨常磁器一樣多燒,嗣後 按節進十數件,俱要成對,如不能成對,即將各樣燒造,欽此』。 乾隆八年十一月《各作成做活計清檔》:『初五日太監程敬貴來説,太監胡世傑交:洋彩紅地 錦上添花四圑山水宮碗十件、洋彩黃地錦上添花四圑山水宮碗十件、洋彩藍地錦上添花四圑山水宮 碗四件……傳㫖:着配匣入乾清宮配匣磁器内,欽此』。 乾隆四十二年十月《各作成做活計清檔》:『二十七日,員外郎四德五德來説,縂管桂元交珐 琅器四十匣(計珐琅瓶礶等七十六件),傳㫖:着交内务府大臣,盛京有便人陸續帶徃收貯,欽此。 (計開:……乾隆欵二十件:……磁胎洋彩紅地團花山水膳碗四對(四匣盛),磁胎洋彩黃地團花 山水膳碗一對,磁胎洋彩山水楼閣膳碗一對……)』。 上文所述轧道山水图膳碗与节令膳碗在外壁纹饰布局及装饰技法上极为相似,或为其创烧灵感。 乾隆八年十二月《各作成做活計清檔》中载:『初九日七品首領薩木哈來説,太監胡世傑交: 御用青花白地膳碗一件,傳㫖:着交唐英燒造其碗大小、厚薄、深淺欵式俱照此膳碗,外面俱燒五 彩各色地杖,花樣各按時令分別吉祥花樣,碗内仍照外面花樣,俱要青花白地。年節用三羊開泰, 上元節用五穀豐登,端陽節用艾葉靈符,七夕用鵲橋仙渡,萬壽用萬壽無疆,中秋節用丹桂飄香, 九月九用重陽菊花之類,尋常賞花用萬花獻瑞,俱按時令花樣燒造,五彩要各色地杖,每十件地杖 要一色,按節每樣先燒造十件,欽此。(於乾隆九年五月初四日,司庫白世秀將唐英燒造得:艾葉 靈符膳碗十件,持進交太監胡世傑呈進,訖。)』此条记录为节令膳碗最早之清宫烧造记录,由此 可知,节令膳碗在乾隆初年洋彩瓷器烧造最为兴盛的时期应运而生,是由皇帝参与设计的御用传办 瓷器,共有八种样式,分别使用于八个节令,极富情趣。 嘉庆御窑瓷器烧造多继承乾隆时的规制,节令膳碗也不例外。于嘉庆十一年 (1806) 之前,作为 传办瓷器不定期奉旨烧造,自十二年 (1807) 始纳入大运瓷器范畴,又于十四年 (1809) 停烧。由此可 知嘉庆一朝节令膳碗作为大运瓷器仅供烧两年,作为传办瓷器烧造亦仅十一年,故嘉庆之器或较之 乾隆之器更为稀少。拍品编号 318 则为其中之『艾叶灵符』碗,用于端阳节使用。日本大分县中国 陶瓷美术馆 2005 年出版《俑·陶·华—馆藏优品选集》一书中所载一件清嘉庆轧道花卉纹碗(附图 2) 与拍品相同(参见《俑·陶·华—馆藏优品选集》,中国陶瓷美术馆,2005 年,第 50 页,图 49) 乾隆九年五月《各作成做活計清檔》:『初四日,司庫白世秀副催縂達子將唐英燒造得:艾葉 灵符膳碗十件,……持進交太監胡世傑呈覽,奉㫖:……其端陽節艾葉灵符膳碗嗣後不必燒造,欽此。』 此条记录可知,乾隆帝曾于乾隆九年叫停了艾叶灵符膳碗的烧造,不知是否对此后嘉庆朝同种类碗 烧造有所影响,但目前从可查馆藏藏品可以看出,嘉庆朝艾叶灵符碗数量极少,堪为宝藏。