6355 6356 明  青白釉花口盘一对 明  青白釉金瓜盖盒一对 A PAIR OF GREENISH-WHITE-GLAZE FLOWER-RIM PLATES A PAIR OF GREENISH-WHITE-GLAZE GOLD-MELLON-SHAPE BOX AND COVER Ming Dynasty W11 cm. Ming Dynasty 4.5×5.1 cm. RMB: 100,000 - 150,000 RMB: 100,000 - 150,000 明代宋应星在《天工开物·陶埏》中评价湖田窑青白瓷曰：“陶成雅 器，有素肌玉骨之象焉。其“素肌玉骨”正是湖田窑青白瓷的胎釉特 器呈瓜棱式，盖面似一只南瓜，并有瓜纽，雅趣可爱，造型极具巧思。 色，青白瓷胎色米白，质地细腻，颇有“玉骨”之态，而釉质洁莹如 釉色晶莹透亮。盖盒成对而出，较为难得。 玉，更有“素肌”之质。湖田窑作品器物造型种类较为丰富，多日常之 用，如碗碟罐盒之属，装饰风格早期以刻花居多，北工南下之后，印花 备注：1.北美十面灵璧山居收藏，编号BE21； 作品则更加成熟。 2.本·简森东方艺术画廊。 此对盘形制周正，胎体轻薄，呈六瓣葵口，折沿平出，外罩淡青釉，质 地莹润光滑，俨如青玉，色调雅致大方。薄如纸，声如磬，色如玉，为 展览：《本·简森东方艺术画廊》，欧洲艺术古董博览会，荷兰马斯特 湖田窑白瓷中的佳作，以无穷韵味尽显宋人风雅生活。 里赫特，2009年3月13日-3月22日。 备注：1.北美十面灵璧山居收藏，编号BE6； 出版：《本·简森东方艺术画廊》，欧洲艺术古董博览会，荷兰马斯特 里赫特，2009年3月13日-3月22日，页60-61。 2.本·简森东方艺术画廊； 3.北京保利，2017年12月18日，编号5103。

6357 到北宋中期的执壶非常接近瓜形，再到金代逐渐脱去写实的风格，在 以后开始广泛出现用图像的形式来表达这种吉祥含义的变化过程，体 明  青白釉执壶 现了从写实的表达到示意性的表达的发展过程。此种执壶的发展代表 了宋金时期吉祥图案和祈福文化的发展脉络。体现了从具象的美向抽 A GREENISH-WHITE-GLAZE EWER 象美的转变。 Ming Dynasty 宋代以景德镇为代表烧制的青白瓷，有较多种样式的瓜棱壶，其造型为 H15.8 cm. 仿金属器特征，然多见长直颈例，如北京故宫博物馆所藏宋青白釉瓜棱 壶执壶，录于《故宫博物院藏文物珍品全集．两宋瓷器（下）》，香 RMB: 200,000 - 250,000 港，1996年，页189，图版171。本壶口开腹顶，较为少见，然亦有金属 器相似例，可参考1959年四川省德阳县孝泉镇清真寺窖藏出土宋崇宁年 执壶作瓜棱形，壶带盖，口下连腹，无颈，腹为八棱形，圆足。通体施 代一例瓜形水注（图二），载于《宋元之美》，根津美术馆，日本， 青白釉，釉色白中泛青，釉质光亮如晶，透明度好，腹上部连一曲柄， 2004年，页177，图29n。 另一侧为细长微曲壶流，流下部有一划花纹饰。身为瓜型，盖为瓜蒂 型，整体协调统一，造型巧妙。 玫茵堂藏一例青白瓷瓜棱型壶，载于康蕊君《玫茵堂藏中国陶瓷》卷 一，伦敦，1994年，编号599（图三）。另一相似例出土于辽代中京大 这类执壶的独特之处是器型较小，与常见的点茶用执壶和分酒用的注壶 定府遗址，辽宁省宁城县附近辽代墓葬，纪年为西元1099年，录于《内 有一定的差距。因此，其使用功能耐人寻味。《诗经 ·大雅 ·绵》：“绵 蒙古文物资料选集》，呼和浩特，1964年，编号206及页167，编号112 绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”瓞：小瓜也，意为连绵不断的藤上结 （2）。另一例瓜棱形壶载于刘良佑，《中国历代陶瓷鉴赏2：宋瓷》， 了许多大大小小的瓜一样。引用为祝颂子孙昌盛，绵延不绝。后又逐渐 台北，1991年，页287。 衍生出仕途腾达，夫妇和谐等含义，是中国古代非常重要的吉祥图案。 这种吉祥的取意自六朝时就已形成。家门昌盛，人丁兴旺，大概是自古 备注：1. 伦敦苏富比，1998年11月18日，编号860； 以来就是人们对自己及家庭未来的期盼，因此，取意绵绵瓜瓞以期子孙 昌盛的吉祥器物和图案在中国古代长盛不衰。 2. 北美十面灵璧山居收藏，编号EK37。 根据此类瓜瓞形执壶各个时代的演变，从唐代出现写实的瓜形器物，

6358 此件耀州窑柿釉盏侈口外撇，圈足，斜壁微弧，线条自然而流畅。器物 满釉，通体施酱色釉，足底心无釉。釉色匀净、温和，胎质细腻。柿红 明  酱釉斗笠碗 釉出现于宋代中期，是耀州窑的新品种，其为仿宋代漆器之作。耀州窑 柿釉烧造时期较短，存世量大大罕于青釉。因其未曾发生窑变，故仍保 A BROWN-GLAZE CONICAL BOWL 持釉水原色，古雅而质朴。 Ming Dynasty 宋代耀州窑柿釉同类器罕见，可参考一例，展出于大阪东洋陶瓷艺术博 D14.9 cm. 物馆，录于《耀州窑名品展》，1994年，编号56。 RMB: 250,000 - 300,000 备注：1. 香港关善明先生沐文堂收藏； 2. 伦敦苏富比，2003年11月12日，编号43； 3. 十面灵璧山居旧藏，编号EK197。 展览及出版：《关氏收藏宋代陶瓷》，香港艺术馆，香港，1994年7月22 日至9月11日，编号86。

6359 本品敞口，口下有棱，斜曲壁，小圈足。里满釉，外壁腹下部釉垂流较 厚，露胎处呈灰色。盏口釉呈黄褐色，口部与腹部衔接处釉呈土黄色， 明  黑釉兔毫盏 以下渐为黑色，釉面上有呈放射状的黄褐色条纹，似兔毛，俗称“兔毫 斑”。 A BLACK-GLAZE HARE'S FUR CUP 兔毫盏在宋点茶法中扮演着重要的角色，宋徽宗在《大观茶论》中对兔 Ming Dynasty 毫盏有“盏色贵青黑，玉毫条达者为上”的夸赞。北宋蔡襄《茶录》 D9.1cm. 载：“茶色白，宜黑盏，建阳所造者绀黑纹如兔毫，其坯微厚，糒之 久，热难冷，最为妥用，出他处者皆不及也。”可见一相类盌例，展香 RMB: 50,000 - 80,000 港东方艺术周“唐宋陶瓷茶具展”，两依藏博物馆，2015年4月。另有一 例，展于“临安人的一天”-南宋器物特展，南宋官窑博物馆，2016年。 备注：1.埃斯肯纳齐，伦敦，编号C2618； 2.蓝理捷，纽约； 3.北美十面灵璧山居收藏，编号LL110。

6360 此盏敞口微外撇，斜直壁，底部内收，直刀向下修做圈足，足壁较矮。盏胎体轻薄， 胎质细密坚致。施深黑色釉，通体色黑如漆，光可鉴人；盏内、外以褐彩满绘冰绽 明  黑釉冰裂纹斗笠盏 纹；口沿的薄釉微微呈现酱黄色，更添增了几许雅致。此件纹饰极为特殊，遍查公私 收藏无近似例可兹参考，黑釉褐彩茶盏多见呈散射状、或花叶状装饰者，此种内、外 A BLACK-GLAZE CRACK-PATTERN CONICAL CUP 壁通体装饰冰绽纹应为黑釉褐彩中之孤品，传世极为罕有。 Ming Dynasty 黑釉褐彩之装饰方法，为使用含氧化铁的贫铁矿石作为绘画原料，先在施有黑釉的瓷 D17.3 cm. 坯上描绘图案纹饰，再入窑经高温焙烧而成，烧制而成的花纹呈铁锈色。宋、金时 期，黑釉褐彩多流行于北方瓷窑，以磁州窑最具代表性。器物造型有瓶、罐、缸、 RMB: 600,000 - 800,000 盘、碗等。宋代，饮茶日渐成风，更是出现了“斗茶”。白色的茶汤配以黑色茶盏是 最时尚的标志，因而包括黑釉褐彩茶盏在内的各种黑釉瓷盏十分流行。本品即为一例 备注：北京保利，2016年12月6日，编号5826。 黑釉褐彩精彩佳作，斗笠形制，通体黑釉亮洁，冰绽亦极富禅意，可见纹饰斑驳晕 散，逐渐过渡，斑纹层次感强，色彩随光线的强弱而变幻，具有脱俗、静谧之美感。

6361 本器口微侈，长直颈，腹部扁圆，下承圈足。通体施青釉，匀净纯粹， 釉质温润，足尖露胎。造型古朴巧拙，敦厚端庄，陈设绝佳，秀美的造 明  龙泉窑长颈瓶 型颇具典雅风韵。 A LONGQUAN-GLAZE LONG-NECK VASE 龙泉釉是石灰碱釉的一种，高温粘度大，不易流釉，可以施厚釉，而且 釉层中含有大量小气泡和未熔石英颗粒，它们使进入釉层的光线发生强 Ming Dynasty 烈散射，从而使其在外观上获得一种和普通玻璃釉完全不一样的视觉效 H29.2 cm. 果。 RMB: 100,000 - 150,000 本器体量颇大，较小例可参考清宫旧藏一例宋龙泉窑穿带瓶，出版于 《故宫博物院文物珍品全集．两宋瓷器下》，香港，1996年，编号99 备注：1.伦敦苏富比，1992年6月9日，编号137； （图一）。另可参考一例高21.7厘米例，录于《南宋の青磁》，东京， 2010，页43，编号13。参考一例临宇山人旧藏，售于佳士得香港2015年 2.十面灵璧山居旧藏，编号FR356。 12月2 日，编号2807，成交价港币232万（图二）。

6362 明  龙泉窑粉青釉鬲式炉 A LONGQUAN CELADON-GLAZE TRPIOD CENSER Ming Dynasty W14.5 cm. RMB: 1,500,000 - 2,000,000 本品板沿口，束颈丰肩，圆鼓腹，下承分档三足，肩部及腹部对应三足 出筋明显，造型仿自商周青铜鬲，造型古朴。青铜鬲本为烧煮的炊具， 宋代龙泉窑取青铜鬲的圆鼓腹造型，将空心三足变作实心，去掉双耳， 口沿外折，便成了当时最为流行的香道具。本品通体满施粉青釉，釉层 肥润，釉面清澈晶莹，为龙泉窑典型的石灰碱釉。 以厚釉青瓷着称的龙泉窑，是中国青瓷史上一颗璀璨的明珠，自宋代兴 起以来，历经元明，凭其肥美的釉汁和优雅的形态称绝于世。宋庄绰 《鸡肋编》载：“处州龙泉县……又出青瓷器，谓之秘色。钱氏所贡， 盖取于此。宣和中，禁庭制样需索，龙泉青瓷益加工巧。” 宋代的龙 泉窑高等级器物往往是不惜工本烧制而成，其中特别是一些薄胎厚釉 器，采用多次上釉反复素烧，最后高温烧成，而在宋代龙泉窑所制器物 中，青釉鬲式炉堪称经典，备受后世钦慕。明人文震亨《长物志》香炉 条中云：“三代，秦、汉鼎彝，及官、哥、定窑、龙泉、宣窑，皆以备 赏鉴，非日用所宜。”可见至明代时，龙泉窑所制瓷炉已非日用俗物， 而被视为鉴藏把玩的文玩珍品。此炉造型古朴，釉质温润如玉，宝光内 敛，呈色深浅适度，碧如翡翠，青绿可人，不失为一件龙泉窑香席陈设 佳品，颇值珍视。 备注：1.史蒂芬琼肯三世（1978年逝世）旧藏； 2.购自Nagatani, Inc.,芝加哥，1958年； 3.美国纽约私人藏家旧藏。

6363 明  龙泉窑纸槌瓶 A LONGQUAN BOTTLE VASE Ming Dynasty H32 cm. RMB: 500,000 - 800,000 本品器型挺拔，口沿外展，长直颈，折肩，直筒腹，底部内挖成圈足， 足端无釉，可见胎体坚质，火石红明显。通体施釉，釉色青翠可人，富 有玻璃质感，满布疏朗开片，古朴雅致。此瓶形制因似造纸打浆所用槌 具，亦称纸槌瓶，为宋代常见的瓶形，原于瓶颈两侧应贴附双耳，为南 宋龙泉窑所特有，常见凤耳及鱼耳两种，品级极高。本品双耳惜已不 存，而气韵未减，亦颇为可珍。 备注：日本藏家旧藏。

6364 龙泉窑为南方重要窑口，位于今浙江丽水，创烧自五代，以制作青瓷闻 名。南宋晚期至元代早期，龙泉窑配方变化，将含钙量高的石灰釉改为 明早期  龙泉窑梅子青釉唇口大胆瓶一对 含钙量低的石灰碱釉，使釉水黏度增加而不易流动，同时借鉴同时期官 窑技术特点，采用多次上釉技法，增添了器物的玉质感，故高品质的龙 A PAIR OF LONGQUAN CELADON-GLAZE TRUMPET-MOUTH 泉窑粉青厚釉瓷器多出于此时期。 VASES,DAN PING 拍品器型挺拔秀雅，口沿唇口微外侈，长颈垂腹，腹部呈胆状，故以胆 Early Qing Period 瓶称之。底部圈足稍外撇，修治工整，足底露胎，质地密实，微范火石 H31.6 cm. 红。全器施青釉，色如青梅，匀净清透，富有玻璃质感，釉层开有疏朗 片纹，如寒冰绽裂，别有韵味。 RMB: 2,000,000 - 3,000,000 胆瓶虽为酒器，但也被作为花器使用。如“堪羡纱窗，胆瓶斜浸，浅酌 备注：1.日本私人收藏； 低讴，人花双洁。”（李曾伯《醉蓬莱（和韵）》）是为酒器；“冰盆 荔子堪尝，胆瓶茉莉尤香。”（刘克庄《清平乐（居厚弟生日）》）是 2.香港佳士得，2007年11月27日，编号1756； 为花器。此对胆瓶成双成对，就更为难得。 3.香港佳士得，2013年5月27日，编号2237。

6365 明永乐 处州龙泉官窑菱口折沿大盘 北京保利2019年6月5日，编号5522 明永乐  龙泉窑青釉菱口大盘 成交价471.5万 A BIG LONGQUAN CELADON-GLAZE PLATE Ming Dynasty, Yongle Period D57.5 cm. RMB: 1,200,000 - 2,200,000 盘敞口，呈盛开的菱花形，折沿，唇口凸起，花瓣形板沿口，弧腹下 敛，腹部亦作瓜棱形，底承圈足，中间一周涩胎无釉，造型端庄，内外 满施青釉，胎骨厚重，釉层肥厚滋润，釉色纯美，纹饰线条流畅，装饰 简洁而不简单，沉稳大气而不失秀雅，其形其色，均散发出玉石般温润 内敛的气质，将沉静而深远的美学理念表达得淋漓尽致，是明代龙泉窑 不可多得的珍品。 明代初年龙泉窑深得宫廷的赏识，成为与景德镇御器厂并立的贡御窑 场，因此在明初御瓷烧造活动之中，处州龙泉窑与景德镇御瓷厂彼此 关系非常密切，共同谱写朱明御瓷的辉煌历史篇章。据《大明会典·卷 一百九十四》“陶器”条记载：“洪武二十六年定：凡烧造供用器皿等 物，须要定夺制样，计算人工物料。如遇数多，起取人匠赴京，置窑兴 工，或数少，行移饶、处等府烧造。”此文献揭示饶州府景德镇窑和处 州龙泉窑均为朝廷烧造御瓷。依据当时烧造规定，瓷器的造型和纹饰必 须由内府统一“定夺制样”再下发烧造，因此传世实物均表明，两处窑 场在同类器皿装饰上往往构图相近、纹饰类同，只是龙泉窑的装饰技法 单一，远不及景德镇御器厂之丰富，但两者所出器皿性质相同，地位一 样，是明初重要的内府佳器。 备注：茧山龙泉堂旧藏。

6366 出月宫，席地而坐，何也？魏人宋均《运斗枢》有言：“行失瑶光，则 兔出月”；西汉刘安《淮南子·本经训》：“瑶光者，资粮万物者也”； 明  酱釉开光犀牛望月、松鹿、玉兔纹盏 宋《符瑞志》：“帝颛顼高阳氏，母曰女枢，见瑶光之星，贯月如虹， 感己于幽房之宫，生颛顼于若水。”综上，当月亮运行至北斗第七星时 A BROWN-GLAZE ANIMAL FEATURES CUP （瑶光为北斗第七星），则兔出月，瑶光即是养育万物之意；同时，作 为“五帝”之一，黄帝之孙、昌意之子的上古部落首领颛顼，也是伴随 Ming Dynasty 着瑶光而出生的。如果说玉兔在月中捣药的形象，是人们渴望长寿的美 D13 cm. 好愿望，那么离开月亮的玉兔坐地望月，则寓意瑶光出现，治理国家的 圣君也会出现，乃祥瑞之兆。 RMB: 550,000 - 850,000 《诗经、小雅》中记载：“呦呦鹿鸣，食野之苹……”，茶盏的第二个 备注：（传）日本寺庙旧藏。 画面，正是此诗意境的呈现。小鹿步履轻快，微扬下颔，引颈弓背，似 在呦鸣；左边枫树茂盛，枝叶低垂，似在倾听，一幅悠然自得的原野场 南宋吉州窑剪纸贴花盏赏析 景映入眼帘。整个画面构图，颇有“马一角、夏半边”之韵，枫树的造 型又与沈子蕃缂丝《秋山诗意》有几分神似。因“鹿”“禄”同音， 吉州窑是宋元时期最富创造性和艺术性的窑口，位于今江西吉安永和 “鹿寿千岁，满五百岁则白”，常寄托古人希望升官发财、长命百岁的 镇，以剪纸贴花、木叶纹、玳瑁釉最为独特出名。剪纸贴花俗称“漏 祈愿。 花”，日本翻译为“玳皮”，唐代已有烧造，多见于寿州窑、长沙窑。 而吉州窑剪纸贴花是在前者的基础上、独创用两种铁含量不同的釉料， 本件器物第三个画面“坤牛望月”，该主题在宋代的玉件、铜镜、磁州 先后两次施于同一坯体的技术，把剪纸贴花推向了一个新的高度，本盏 窑、耀州窑等时常出现，其典出宋《评砂篇》：“坤牛为物，上能通天 即是其中一例。 （故必有月亮），下能分水，科举梦此，子丑联捷.....商贾梦此，涉江泛 海，必获珍宝之货”，吉祥之意，了然也。倒是此画片的巧思精工，尤 盏敛圆口、斜直壁，外壁略带弧度，口沿以剪纸花卉装饰一圈，内壁规 为精绝。左上角，一牙弦月在树干叉技的缝隙中隐约透出，右半部则显 律装饰六花瓣口剪纸开窗画片三处，盏心贴对瓣团花，外壁泼洒玳瑁 出湖石一角，并在空间很小的开窗内刻划了五层水波纹（水波纹的表现 釉，呈现鹧鸪斑花纹，整体施釉至底部，修足精细，底足露胎，胎色暖 手法，与华盛顿弗利尔美术馆藏南宋《仙人过海图》极为相似），每层 白。细观此盏宝光内蕴，釉面细润油酥，布满莹细开片，当为岁月漫长 都精雕细镂，错落有致，毫无拥挤压抑之感，让人不禁拍案惊叹宋代良 推演之痕；六瓣口剪纸开窗之式样，与1980年北京丰台区金代王佐乌古 工的高超技艺。 伦墓出土、现藏国家博物馆的六瓣花形玉环完全相同。三幅开窗，似三 幅宋画水墨小品，笔简意精，状物传神，三只动物的眼睛、身体的花纹 盏中心的对瓣团花，是由两个六瓣花卉拼对而成的一朵大团花，其构图 都清晰可辨，无论从工艺的难度、纹饰的稀有性和艺术性上，罕有出其 方式与日本相国寺藏、被奉为国宝的南宋吉州窑漏花牡丹团花盏如出一 右者，是一件极为难得的宋瓷精品。检索各大公私收藏，仅在台湾鸿禧 辙。在日本许多大家族会将茶碗供奉收藏于本家族的寺庙里，鲜有对外 美术馆发现相同一例，尺寸比本品略小，其存世之罕，可见一斑；吉州 交流，更是耻于市场上流通，如临宇山人之油滴盏，即是松平不昧旧藏 窑址亦出土相类残片，见台湾谢明良教授着《陶瓷手记》页145图1（上 和“旧国宝”的身份，但在拍卖时并没有提及或刻意被隐去。本件器物 海古籍出版社）。 传为日本寺庙释出，盏口沿的银扣也被人为拆除，亦或也有了更好的解 释。此件南宋吉州窑剪纸贴花盏，构图精细讲究，突出以形写神，不排 本件吉州盏口沿残留宽边银扣痕迹，近口沿处还有一圈剪纸花卉装饰， 除仕人贵族提供蓝本共同参与创作（今杭州德寿宫遗址亦出土吉州窑剪 与当时南宋流行的单衣领抹镶嵌有异曲同工之妙，斗茶时起到指示水 纸贴花盏残片），以供友人聚会品茗时的茶百戏所用，或许也是其传世 线的作用。主体图案分别为“坤牛望月”、“呦呦鹿鸣”、“玉兔呈 稀少的缘故。盏内的三幅“宋画”，因那美好的寓意与象征，把不同时 祥”，简析如下。 代赏玩者的时空拉展开去，延展成无限。 明月当空，晚风婆娑，芦苇摇曳处，一只玉兔坐地左顾，凝望着左上方 的圆月。我们熟知的玉兔传说，兔皆在月中或捣药或其他，而此兔却移 台北鸿禧美术馆旧藏 日本国宝、日本相国寺藏 原万野美术馆旧藏

6368 明  哥釉海棠式花盆 A GE-GLAZE BEGONIA-SHPAE FLOWERPOT Ming Dynasty W14.9 cm. RMB: 800,000 - 1,200,000 此器造型隽巧可爱，典雅古朴，口呈四瓣海棠花形，器身随口沿 起伏凹凸变化，整体造型精巧优雅，秀气清丽，器身通体施哥 釉，釉色滋润腴厚，釉质白中微微泛黄，釉面莹润腴厚，犹如凝 脂，宝光内蕴，静穆古雅，周身纹片纵横，飘逸流畅，深者呈黑 褐色，浅者则为金黄色，大小纹片相间，深浅二色交织，遂成的 “金丝铁线”，为明代慕古之作。 备注：庞耐女士旧藏，附1956年原装发票。 Lot 6367为空号

6369 明  柿釉撇口瓶 A PERMISSON-GLAZE TRUMPET-MOUTH VASE Ming Dynasty H24.5 cm. RMB: 150,000 - 200,000 本品造型古朴，喇叭状撇口，束颈丰肩，腹部向内斜收，下承撇足，整 体沈稳敦厚。通身施柿釉，颈部有黑色条纹，细若兔毫，二色相互交 融，观之好似雾水氤氲，浑然天成。通体釉光亮丽，不加纹饰，不致喧 宾夺主，极具当代艺术气息。 此式器型、釉色多见于宋元时期北方窑口，与当时社会盛行斗茶、赏花 有密切关系。斗茶可品鉴茶的品质，赏花也是高雅的艺文活动。高濂的 《遵生八笺-燕闲清赏笺下卷》有：“瓶花之具有二用，如堂中插花，乃 以铜之汉壶，大古尊罍，或官哥大瓶如弓耳壶，直口敞瓶，或龙泉蓍草 大方瓶，高架两旁，或置几上，与堂相直”。在花瓶的大小选择上，袁 宏道的《瓶史》中记载有：“然花形自有大小，如牡丹、芍药、莲花、 形质既大，不在此限。尝闻古铜器入土年久，受土气深，用以养花，花 色鲜明如枝头，开速而谢迟，就瓶结实，陶器亦然，故知瓶之宝古者， 非独以玩。”由上记两则可窥见明代文人雅士对插花的讲究。 备注：日本安田靫彦旧藏。

6370 本品高足杯，撇口，斜腹，高足外撇，杯型制规整，胎质细腻坚致。通 体施白釉，口沿以黑彩覆盖一周，杯体腹部上下各饰一道弦纹之间，主 明  磁州窑白地黑花卷草纹高足杯 题绘以黑彩卷草花卉纹饰，犹如水墨，韵律悠然。高足上下亦搭配饰有 三道弦纹，逐感线条感有致风度，风雅大朴。 A CIZHOU WHITE-GROUND FLORAL PATTERN IN BLACK HIGH-FOOT CUP 宋磁州窑白地黑花的装饰手法主要是釉下彩绘，即用毛笔醮釉料在胎体 上绘制花纹。这时期的纹饰题材不拘一格，具有特殊的美感和鲜明的时 Ming Dynasty 代性，大部分是来源于民间生活，取材于自然界中的植物、动物和人物 D9 cm. H8.8 cm. 故事，生动亲切，情趣浓郁而富有幽默感。器形多以盘、碗、罐、瓶为 主，亦见瓷枕、玩具，此式白地黑花高足杯传世极为罕见。 RMB: 50,000 - 80,000 备注：1.伯纳德伉俪旧藏； 2.纽约苏富比，1980年11月8日，编号122； 3.乐山堂旧藏，台北； 4.香港苏富比，2008年4月11日，编号2510； 5.北美十面灵璧山居旧藏，编号EK336（购自Eskenazi）。 展览及出版：1.《中国宋代陶瓷》，C u r r i e艺术博物馆，新罕布什尔州曼 彻斯特，1959年，编号92； 2.《乐山堂藏瓷》，台北，2005年，编号4。

6371 清中期  白玉兽面纹盖炉 A WHITE JADE TAOTIE-MASK-PATTERN BURNER WITH COVER Mid-Qing Period W19 cm. RMB: 100,000 - 150,000 此炉以白玉为材，质地均匀细腻，温润莹澈，光华内蕴。采用圆雕、高 浮雕、去地隐起等多种技法雕琢而成。盖钮仿汉壶样式，雕琢莲瓣为捉 手。其下以去地隐起之法雕琢兽面纹。炉盖及炉腹以子母口相扣合， 亦琢兽面纹为饰，纹样和谐统一，颇具雍容大气之感。腹底下承三矮兽 足，形态敦实可爱。腹部两侧对称饰双朝天耳，显得别致而稳重。整器 纹样颇具慕古之风，为乾隆一朝典型仿古纹样。 此类玉炉于清宫之中款式众多，大多依料而就，北京故宫博物院藏数 例，图载于《中国玉器全集》，卷6，1993年，图版355。另见一件玉 炉，造形相似，饰绳耳，亦藏于北京故宫博物院，出处同上，图版347。 利国伟爵士藏饕餮纹例，售于香港苏富比，2019年10月8日，编号135。

6372 清中期  白玉双狮耳大洗 A GIANT WHITE JADE BRUSHWASHER WITH DOUBLE LION- SHAPE EARRS Mid-Qing Period W26.5 cm. RMB: 400,000 - 600,000 此洗取整块白玉雕琢而成，玉质润白，局部略带沁色，平添古意。明曹 昭《格古要论》云：“凡看器物，色白为上……白玉其色酥者最贵。” 此洗即为典型，白玉作洗，冰肌玉骨。整器为扁圆形，造型稳重端庄， 广口，口略内敛，腹壁外鼓，其内掏膛精到，通体光素无纹，仅口沿两 侧对雕狮首，器宇轩昂，不怒自威。下置活环，打磨细致，圆润平滑。 器底呈四云足，微向外撇，优美稳重。 此类双耳洗早见于宋代，明、清式样繁多，至清中期，玉洗于造型、琢 磨等风格特点上，可用“精”、“细”二字来概括，雕琢要求边角圆润 光滑，镂雕亦一丝不苟，从整体到细部都给人一种和谐圆满的美感。此 洗雕工玉质，两者相宜，皆给人圆润光洁之观感。同类品可参见三例， 其一售于2009年12月1日香港佳士得，拍品编号2010；另一为凤耳，属 Francis P.O. Bridgeman 指挥官旧藏，售于香港苏富比2013年10月8日，编 号3078；另一例，外部饰莲花纹，载于1991年河北出版的《中国玉器全 集：清》，第六册，河北，页215，图版314-315号。 备注：欧洲藏家旧藏。

6373 清中期  白玉花口觚 A WHITE JADE FLOWER-RIM VASE, GU Mid-Qing Period H18 cm. RMB: 100,000 - 150,000 此觚白玉质，致密温润，纯洁无瑕。做工细腻精致，虽光素，愈见玉匠 卓艺巧思。觚采花式，敞口、撇足，觚腹微隆，流畅利落。风格拟古而 藏新思，简练中显现典雅清丽之韵，陈于厅堂，为古人之所求也。整器 制作技法精湛，精美绝伦，综合运用掏膛、圆雕等多种技法，去地碾琢 平整，造型素简，打磨娴熟光润，极富装饰效果，充满仿古之审美意 蕴。此类菱花式花觚，参考清宫旧藏一较大类例，图见于《故宫博物院 文物藏品大系．玉器编》，卷10：清，北京，2011年，图版80。亦见腰 腹缀饕餮纹者。比较德安堂藏觚，展于《玉缘：德安堂藏玉展》，故宫 博物院，北京，2004年，编号126。另有光素例，饰四耳，售于伦敦苏富 比1974年6月27日，编号35。 备注：欧洲藏家旧藏。

6374 清中期  青白玉多子多福如意 A GREENISH-WHITE JADE RUYI SCEPTER Mid-Qing Period L38 cm. RMB: 120,000 - 150,000 此如意取青白玉而琢，玉质细腻温润，色泽倾青，宝光莹莹，包浆圆 熟。首作灵芝形，其上以去地隐起之法雕琢天仙寿芝图，古人以石之长 久为寿，寿石下生灵芝瑞草，上生一株天竺，更有蜂绕枝头，似有暗香 浮动，设计巧妙，以形通感，灵秀活泼。如意柄则以“多子多福”四字 装饰，与首部纹饰呼应，寓意天仙拱寿，多子多福。整器弧度优美，线 条流畅，柄部雕饰简洁，素面清心，令人宝爱。 备注：欧洲藏家旧藏。

6375 明  旧玉卧兽 AN ARCHAISTIC CROUCHING MYTHICAL BEAST Ming Dynasty L5.4 cm. RMB: 300,000 - 500,000 圆雕卧兽，玉质莹润细腻，通体受沁，皮壳满布，沁色棕红，当中隐现 本玉质地，局部带有深厚碳黑沁色，增添一抹古朴韵味。瑞兽微微侧 首，面部饱满，以阴线勾勒五官，直视前方，双耳后掠贴脑，直鼻线条 劲挺，腮部肌肉突出，下颌线清晰，神态静谧，似蓄锐待发之势。四肢 屈收于体下，通体光素无纹，仅以四肢之隐起浮凸表现劲健的肌肉纹 理。整器造型简洁写意，线条流畅，气势毕现，通体沁色，更添雅趣。 备注：欧洲藏家旧藏。

6376 明  白玉辟邪 A WHITE JADE CARVED MYTHICAL BEAST Ming Dynasty L6.1 cm. RMB: 400,000 - 600,000 白玉圆雕瑞兽，玉质清冽温润，局部微带沁色，古韵盎然。瑞兽呈卧 姿，云眉杏目，如意状鼻，阔口微张，四爪孔武有力收于身下，尾部鬃 鬣披拂内卷，毛发丝丝分明。瑞兽造型最早可追溯至先秦两汉时期的辟 邪，因其可驱凶避邪故而得名。发展至明代，汉代辟邪昂扬威猛的造型 已经悄然转化为圆润可亲的瑞兽形象。整体碾琢自然生动，栩栩如生， 身姿骨骼比例匀称，打磨圆融无碍，其面部表情刻划传神，呈现既威武 又沉隐内敛之气势，刀工纯熟圆润，举重若轻，置于案头掌中，时时赏 玩，实为绝佳妙品。 备注： 1.杨炳祯先生旧藏 2.中国嘉德2008年春季拍卖会“怀瑾握瑜”专场，编号1841，封面拍品。

6377 明  白玉骆驼摆件 A WHITE JADE CARVING IN THE SHAPE OF A CAMAL Ming Dynasty L10 cm. RMB: 800,000 - 1,200,000 “无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。”自古中国对外贸易，均仰赖丝 绸之路，而与欧陆互通有无。然而茫茫大漠成为阻隔商贸的一大难关。 骆驼既为往来商客之坐骑，获“沙漠之舟”美誉。性格坚韧，可数周不 饮不食，负重前行。因此在长达千余年的丝路之上，驼铃悠扬，商贾驼 队绵延不绝，华丽之丝绸，瓷器，茶叶源源不断供应中亚及欧洲，而波 斯玻璃，金银器皿又源源不断流向东土。因此骆驼也为商路通达，财源 茂盛之象征，为历代千金之士所宝爱。本品以白玉为材，细腻温润，采 用圆雕之法，骆驼呈跪卧状，身体健硕，驼峰平缓，四蹄蜷伏于腹下， 目视前方，圆耳后贴，友善温顺。通体光素无纹，只以细阴线表现毛 发，形态逼真，神情宁静。整器下刀干净利落，毫不拖泥带水，粗犷中 见神韵，生动而自然，刀工洗练，形神具备。 备注：欧洲藏家旧藏。

6378 清18世纪  白玉童子牧牛 A WHITE JADE CARVING WITH THE PATTERN OF BOYRS HERDING CATTLE Qing Dynasty, 18th Century L15 cm. RMB: 600,000 - 800,000 中国以农立国，而牛善事农，《山海经．海内经》载：“稷之孙曰叔 均，是始牛耕”，牛自古既是风调雨顺，国泰民安之象征。本品即以白 玉整雕童子牧牛图，用料颇丰，立体圆雕而成，端庄大气。牛做伏卧 状，角弯如月，身躯魁伟，长尾卷曲回搭后腿，神态温顺宁静，安然自 若。身侧童子一手持禾，一手搭覆于牛角之上。全器雕琢写实，尤重细 节表现，碾琢精细入微，形神毕肖，足见其高超雕刻工艺。 同类品可见德安堂旧藏，展于《玉缘：德安堂藏玉》，永寿宫，故宫博 物院，北京，2004年，编号79；另一则为Ronnie Greville夫人旧藏，售出 于伦敦苏富比，2001年9月14日，编号44；Thompson-Schwab旧藏例，售 于伦敦苏富比，2016年11月9日，编号3。 备注：欧洲藏家旧藏。

6379 此对洗白玉制，白润有泽，如膏如脂。敞口微外撇，弧腹下收，平底承 清乾隆  白玉五足洗一对 五枚乳足，通体光素无纹，料无暇则不予人工雕琢，方可彰显完美玉 A PAIR OF WHITE JADE FIVE-FOOT BRUSHWASHER 质，外壁琢磨规矩平整，可知掏膛精细圆满，远视之宝光盈盈，无缺无 Qing Dynasty, Qianlong Period 憾。此一时期的玉制器皿皆由造办处承造，造办处下设玉作,部分宫廷用 D15 cm. 玉器是由造办处玉作在皇宫内直接琢制的,南方苏州等地的主要琢玉产 业也为宫廷所控制。且由于乾隆时期平定了新疆叛乱，玉料来源充足， RMB: 350,000 - 550,000 一直到嘉庆张格尔叛乱之前，制玉工艺皆得到空前发展。本品即为乾隆 备注：纽约佳士得，2012年3月22日，编号1904。 宫廷用玉，整器器型规矩，抛光亮泽，切割、掏膛、磨平、抛光技术精 湛娴熟，大大超越前代。同类器物于可参考香港佳士得，2002年10月27 日，编号636，外壁光素，底承乳足，但洗心碾琢有纹饰例；另一尺寸较 小，原为 Alan and Simone Hartman旧藏，售出于香港佳士得，2007年11 月27日，编号1516

6380 清中期  白玉花卉龙柄茶壶 A WHITE JADE TEAPOT WITH DRAGON-SHAPE HANDLE Mid-Qing Period W18.2 cm. RMB: 300,000 - 350,000 执壶白玉质，质地温润如凝脂，取料整挖而成。器盖与壶身子母口扣合严 密，盖上圆雕葵花宝珠为钮，外缘环饰回字纹，盖面饰以四出半圆回纹开 光，其内以去地隐起之法雕琢纹样。壶腹浑圆，腹部一侧凸雕龙身为鋬， 龙首于肩部，似口含壶身。壶身另一侧斫弯流，底承圈足外侈。壶腹也以 去地隐起之法装饰回纹开光，其内与胫部皆饰贯套纹，与盖面纹样相呼 应。整器材精玉纯，碾琢精到，体表纹饰线条流畅，古朴中又添生动气 韵，环环相扣，别致飘逸，置之案头，既宜目游，又能清心宜人。

6381 清乾隆  白玉山水人物笔筒 A WHITE JADE CARVED BRUSHPOT WITH FIGURES AMONG LANDSCAPE PATTERN Qing Dynasty, Qianlong Period H8.8 cm. RMB: 400,000 - 500,000 乾隆皇帝酷好文玩，又最爱美玉，加之平定回疆后玉料充足，故宫中笔筒 往往以玉为之，样式雕工与竹刻相近。这件清乾隆白玉山水人物笔筒，用 整块优质白玉，质地细腻，色泽匀净，做工精美，底部有三足，筒身镌刻 山水人物图景，山岩耸峙，奇松苍翠，庐舍清幽，山间小道上仙翁拄杖顾 盼，童子含笑相随。此笔筒用料、形制、做工皆与清宫旧藏玉笔筒相合。 备注：北京保利，2014年12月3日，编号5714。 展览：“乾隆皇帝的古与洋”，温哥华保利艺术馆，2016年。 出版：保利艺术博物馆：《乾隆皇帝的古与洋》，2016年，页33。

6382 明  墨玉巧雕笔架 A BLACK JADE CARVED BRUSH STAND Ming Dynasty L20 cm. RMB: 500,000 - 800,000 本品以墨玉巧色雕琢而成，材质浑厚温润，色泽柔美含蓄，质地细腻致 密，器表光润如脂，整器雕琢遒劲，棱角锋利，玲珑嵌空，一如太湖洞 石之佳者，兼备皱、漏、透、瘦四美，可称上品。另一侧因材施艺，取 白玉之处琢雕“风云际会图”，所见虎者生威，龙者精神，此老虎造型 可与金元时流行的“秋山”玉上之虎形互为参照，而所雕之龙纹前爪握 拳，是较为典型的元代龙纹样式。整体观之器形虽小但气势雄伟，庄重 浑朴，即有精炼的刀刻之工，又有雄劲的画风之韵。 此笔架不以华丽繁密纹饰为功，只求简练磅礴豪迈之感，于玉质淡雅幽 静之中追寻北宋遗风，古雅朴茂，直率至真。 备注：北京保利，2011年12月6日，编号5002。 展览及出版：《海外藏家藏历代中国玉雕艺术展》图Ⅳ-03，保利艺术博 物馆，2011年3-4月。

6383 清早期  紫檀嵌黄玉龙纹大炉顶 A ZITAN INLAID YELLOW JADE DRAGON-PATTERN CENSER- KNOB Early Qing Period D21 cm. RMB: 400,000 - 600,000 炉盖取料紫檀，呈圆形，色泽沉穆，包浆圆融。盖顶以黄玉为钮，体量 颇丰，温润油亮，局部略带沁色，色泽苍旧，华丽古雅，碾斫龙首须眉 平展，双眼圆凸，蒜鼻方口，双角后掠，龙须细长，鬃髯细密，神情肃 穆，气宇轩昂。龙身卷曲，周身云雾缭绕，更有蟠螭穿行其中，整器布 局大气写意，形态诡谲神秘，线条流畅，如行云流水，所斫虽静犹动， 极富想象力。

6384 明  白玉仙童一对 A PAIR OF WHITE JADE CARVED FIGURES Ming Dynasty H8.9 cm. RMB: 500,000 - 800,000 本品择良玉对称雕琢而成，质地细润，如同晶莹瑞雪，所雕仙童头梳矮 髻，面容温婉含笑，双手托仙桃，作敬献状，身形袅娜，衣裙飘逸，丝 带环身而起，琢工技艺高超，所见刀法简约洗练，琢磨精细入微，线 条精准飘逸，衣褶舒展自如，其可贵之处则是琢工对仙童神韵之把握至 深，此虽为两尊塑像，但所展示面貌、形态对映如一，甚为难得。 备注：北京保利，2011年12月6日，编号5023。 展览及出版：《海外藏家藏历代中国玉雕艺术展》图I I-03，保利艺术博 物馆，2011年3-4月。

6385 明  白玉山水清音佩 A WHITE JADE PENDANT IN THE PATTERN OF LANDSCAPE Ming Dynasty L6.4 cm. RMB: 100,000 - 150,000 白玉制，长方形。玉质近羊脂，白润无暇。牌首尾皆镂雕而成，牌首饰龙首 相向之螭龙纹，牌尾则龙首相背，颇具巧思，龙首下有穿，以供悬系。牌身 双面剔刻，一面雕亭台轩榭，苍松远山，且以远山下寥寥数刀为水纹，留人 遐思。另一面为篆书“山水清音”四字，暗合牌意。整体造型方圆得度，装 饰繁简相继，题材雅致，琢工精美，地子平浅而光滑，在方寸之间不仅尽显 玉质之美，更具玉工之精，可谓料工相宜之佳作。

6386 如意由整块和田白玉雕成，玉料厚实，玉质坚致细密，温润光洁，包浆 自然。如意首呈灵芝形，柄身呈经典三弯造型，凹凸有致，形态柔婉舒 清乾隆  白玉福寿八宝纹如意 展。如意首内开光浅浮雕八宝之中“宝伞、莲花、双鱼、宝瓶”四种， 拱饰中部“寿”字，柄身中段菱形开光，以去地隐起之法雕琢盘长、胜 A WHITE JADE CARVING OF RUYI SCEPTER WITH AUSPICIOUS 利幢、宝螺，尾部饰宝轮。八吉祥图案之兴盛，伴随着明清两代，藏传 EIGHT BUDDHIST EMBLES 佛教对宫廷的影响日增。尤至乾隆一朝，乾隆皇帝对藏传佛教格外尊 崇，这一时期八吉祥图案大为兴盛，且精且美。养心殿造办处档案中有 Qing Dynasty, Qianlong Period 不少关于八吉祥纹样制作的详细记载，运用广泛，涉猎品类亦多。而饰 L44.7 cm. 于如意之上，平添吉意，除祝寿外，更示以吉祥、顺心，承载祈福纳祥 等美好愿望，成为朝贺、祝寿、喜庆时不可或缺之物。 RMB: 1,000,000 - 1,500,000 备注：加拿大藏家旧藏。

6387 此对仙鹤摆件构思巧妙，鹤身以翡翠为材精雕细琢，比例拿捏精准， 韵味十足。仙鹤头顶以红色玛瑙为肉冠，颇显神采奕奕，双目炯炯有 清中期  翡翠碧玉雕仙鹤摆件一对 神，羽翼丰满，羽毛以浮雕工艺而成，片片清晰可见。鹤身下体由腿 至足以整块碧玉雕成，仙鹤双腿细长，姿态优雅，二爪有力，牢牢抓 A PAIR JADEITE AND SPINACH-GREEN JADE CARVINGS IN THE 于底面，底面也以碧玉而制，作山石状。我国古代仙鹤象征幸福、吉 SHAPE OF CRANE 祥、长寿和忠贞，而在我国土生土长的道教中，仙鹤鹤飘逸的形象已 成为长寿、成仙的象征。此对仙鹤摆件用料奢华，装饰华美，寓意吉 Mid-Qing Period 祥，当为陈设重器。 H47.5 cm. RMB: 1,500,000 - 2,500,000 附：国家珠宝玉石质量监督检验中心鉴定证书。 备注：1.美国藏家旧藏； 2.北京保利，2012年6月5日，编号6258。

6388 清18世纪  墨玉巧雕童子牧牛 A BLACK JADE CARVING IN THE SHAPE OF BOYS HERDING CATTLE Qing Dynasty, 18th Century L19.5 cm. RMB: 400,000 - 600,000 此件采用和田青花料制成，巧妙利用两种色泽，俏色巧雕为童子牧牛 图，牛呈卧伏状，四肢均屈于腹下，尾则搭于一足旁，虽然素身而不琢 纹饰，但牛之身体肌理明显，牛角及牛尾均碾琢细致，神态刻画生动， 形象温顺憨实，给人以安详之感。背部攀附一童子，以俏色白玉巧雕， 圆头圆脑，头顶双髻，眉目清晰，咧嘴大笑，憨态可掬。身着汉服短 打，双手攀附于牛身，充满动势。整器刻工充分利用玉质的色泽特点因 材施艺，分色明显，产生强烈的黑白对比视觉效果，静态的卧牛与动态 的顽童，一静一动，饱满鲜活，增强了作品的趣味性。 备注：欧洲藏家旧藏。

6389 明  白玉自在观音 A WHITE JADE CARVING OF AVALOKITESHVARA Ming Dynasty H9.8 cm. RMB: 1,000,000 - 1,500,000 观音白玉为质，色泽莹润明朗，局部带沁色提油，更增古雅。采浅刻、 圆雕、浮雕等技法雕琢而成，观音头戴宝冠，冠叶雕饰精致，面颊丰 腴，双睑低垂，鼻梁挺直，两唇闭合，神情安然平静，双耳垂肩，袒上 身，颈挂缨络，披帛带，身形端直，着以长裙。呈游戏坐姿，右腿微 弯，右手自然垂落，跣左足盘坐，左手静置于腹前，营造出宁和禅境之 态。本品尺寸玲珑秀巧，应为随身供养之用。本品造型精准，没有过分 矫揉造作，工艺精湛写实，打磨细致，古朴优雅。其造型圆润敦厚，轮 廓规整，手感圆滑，不见棱角，遵循传统艺术思想和社会规范，并受到 宋元时期古拙厚朴的风格影响，此件粗中有细，润中有刚，实为难得玉 玩佳作。 备注：加拿大藏家旧藏。

宋 玉松石人物纹嵌饰 宋 玉镂雕人物纹山子 故宫博物院藏 故宫博物院藏

6390 清乾隆玉龙纹杯、盘 故宫博物院藏 清18世纪  白玉云蝠盏托、白玉杯一套 A SET OF WHITE JADE CARVED CUP AND STAND Qing Dynasty, 18th Century 杯D6.2 cm.  托D13.7 cm. RMB: 300,000 - 500,000 此套玉盏用料上乘，细腻润白，坚实凝润，如脂若冰。杯通体光素，广 口收腹，高立深壁，底承圈足。下承白玉四方倭角盏托，中心有凸棱一 圈作托，雕琢回纹为饰，中心以浅阴线琢刻寿字，两端对饰瑞蝠与祥 云，有捧寿之吉意。整器选料珍稀，冰肌玉骨，造型规整，雕工大处利 落痛快，小处精妙传神，远视之宝光盈盈，无缺无憾。以盏托杯于宋代 即以兴盛，宋晏殊 《玉楼春》词：“画堂元是降生辰，玉盏更斟长命 酒。”以玉为盏，别有一番风雅，至有清一代，除帝王外，宫中使用玉 器规范，相较其他器皿更为严格。如乾隆年间“铺宫”中所规定的日常 用品，仅皇太后、皇后各可用“玉盏金台”一副。 现今流传之白玉杯与盏托，成套者并不多见。有数套藏于北京故宫博 物院，载于《故宫博物院文物藏品大系．玉器卷》，图版137-142；两 套杯连托，定为乾隆年制，售于纽约佳士得，其一为 Harry and Judith Solomon 爵士伉俪所藏，售于2011年5月24/25日，编号1506，另一则售于 2011年7月15日，编号1021。

6391 如意梵语“阿那律”，又称“握君”、“执友”或“谈柄”。脊背有 痒，手所不到，用以搔抓，可如人意，因而得名。明清两代，如意逐渐 清中期  白玉正面龙活环如意 成为祥瑞之象征，进而转化为艺术陈设品，以示吉祥、顺心，承载祈福 纳祥等美好愿望，帝王多为珍爱（参见院画雍正帝《行乐图》）。皇帝 A WHITE JADE CARVED RUYI SCEPTER WITH FACING 登基、大婚，元旦、万寿等节庆之日，纷纷以如意贡入宫廷，以取兆 DRAGON PATTERN 吉祥，时有“椒戚都趋珠宝市，一时如意价连城”之诗句。如意也成 为清宫装饰常见器物，宫内宝座、卧榻、案头等皆有如意形影。此如意 Mid-Qing Period 取材白玉，玉质细腻温润，结合圆雕、去地隐起、活环之法雕琢而成， L48.5 cm. 如意首内以浅浮雕技法雕琢正面升龙纹样，矫健生动，龙身遒劲，形态 凶猛，毛发似随风飘动，周身云气缭绕，动感十足。长柄以去地隐起之 RMB: 1,000,000 - 1,500,000 法雕琢瑞蝠两两成对，穿梭于云中，柄尾更以圆雕之法斫瑞蝠一只，衔 环而来，恰取五福捧寿之吉意。整器纹样碾琢精细，雕琢之处圆润不 备注：欧洲藏家旧藏。 涩手，不仅玉质绝佳，且雕工圆转明快，游刃如切，弧缘平缓，无不得 意，颇具装饰意趣，既华美绚丽，又排列妥贴，工、型、用料完美统 一，堪称佳器。

6392 清乾隆  白玉灵芝寿桃如意 A WHITE JADE CARVED RUYI SCEPTER WITH LINGZHI AND PEACH PATTERN Qing Dynasty, Qianlong Period L49 cm. RMB: 5,800,000 - 8,800,000 如意于明末清初时最为流行，主要为文人案头陈设与清玩。清高宗乾隆 皇帝可以说是如意狂热爱好者，他认为如意除祥瑞外, 即可做装饰,又可 佐文房，更是一种可以代口由心之物, 正所谓“颐岂胜口, 代语不须言” （卷五十六《竹柄玉如意》）。恰如讲僧持之可博闻强记一般，乾隆皇 帝在与群臣议政或清谈之时, 若有如意在手, 便会理论充分，妙语连珠。 也正因如此, 乾隆皇帝将如意视为佳朋并屡有如意咏，并对其质地、造 型、纹样及所赋予内在含义十分用心揣摩。故此时如意成为帝王及达官 显贵手中之爱物，以至于宫廷之内『处处座之旁，率陈如意常』，此一 景象于英国使节马戈尔尼《乾隆英使觐见记》中也有记载：『所经各宫 或各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意』。观诸清宫旧藏宫廷书 画，亦可发现如意被持于帝王手中之图像，雍干父子均曾以手持如意之 姿出现，如现藏故宫博物院《胤禛行乐图》轴、雍正妃《行乐图》轴、 《乾隆帝观孔雀开屏图》横轴、郎世宁所绘《弘历古装行乐图》页等， 即为佳例。 乾隆皇帝尤喜白玉如意，经常令宫中造办处按照他御旨之样式制作。 且对白玉雕琢的如意要求尤为严格，曾于《咏白玉如意》中痛斥俗样 “俗琢翻增恶状披，譬如不洁冒西施。庸工弄巧堪厌矣，一例加磨俾去 之。留玷图其斤两重，祛瑕全此瑾瑜姿。不论美恶论厚薄，欲笑陶朱 未审思。”认为俗样掩盖真玉本貌，而只有将其铲削去“入目方能号如 意”。在此严格审慎精选之下，此一时期白玉如意多以超卓之技，圆满 之态呈现。 此如意即为佳例，通体以大块白玉镂雕而成，精白细润，坚实致密。如 意首做灵芝状开光，顶部巧妙雕琢瑞蝠衔长寿绶带，其下以去地隐起之 法雕琢丰茂的桃枝，桃实硕硕，桃花盛开。如意柄线条婀娜，其上以透 雕之法饰枝缠叶蔓的灵芝与竹枝，竹可谐音“祝”，灵芝雕琢大大小小 馥馥而生，有九如之意。即如山、如阜、如陵、如岗、如川之方至、如 月之恒、如日之升，如松柏之荫、如南山之寿，本为祝颂人君之语，后 泛为祝寿之意。整器布局妥帖严谨，所雕纹样气息婉约而清雅，匠人以 刀代笔，琢于玉上，力求精细工整，纹样起承转合皆有呼应，于形似间 追索祥瑞吉意，一柄在握，遂得闲适与清逸。 备注：香港苏富比，2013年4月8日，编号3035。