150 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

那割舍不断的情缘紧紧地牵连在一起。

在戴云寺重修期间，由台湾金海禅寺住持释传斌率领

的广承岩旅游团共 28 人到戴云寺参观。旅游团参拜了戴云

寺的观音菩萨、慈感祖师、袒膊祖师、陈公祖师等佛，详细

了解察看了戴云寺第一期修建工程的情况，并兴致勃勃地浏

览了戴云寺周围的名胜古迹。

1998 年，释传斌法师率领旅游团 38 人到戴云寺进香。

这是戴云寺接待的第一批台湾进香团。后来陆续有来自台湾

省各地的信众驱车到德化戴云山游玩，到戴云寺烧香拜佛。

旅游看点

寺后的戴云山景色秀丽，奇峰异石，使人眼界大开，

叹为观止。明代曾有人把戴云山的风光景物概括为“戴云秋”、

“迎雪春湖”、“一柱撑空”、“七里盘谷”、“六朝真僧”、

“石帽顶冠”、“凤髻通玄”、“涧畔石舟”、“天池雪”、

“石壁悬松”、“云中石厂”、“天外线泉”、“山西石鼓”、

“岩东石钟”等十六胜景，彰显了景物特征，并赋予了神话

色彩。

戴云山还有秦代的“尼姑幢”“佛室”，六朝“圣僧墓”，

唐代“祖师墓”，历代“和尚墓”和建于南宋淳佑十年（1250

年）的尖岭石板桥，以及大小险古代炼银遗址。

戴云寺周围风光秀丽，景物玄奇，许多文人墨士在此

吟诗题咏，流连忘返。戴云寺庙附近的清代僧徒舍利塔，名

曰“海会塔”。寺中金桂，叫“八月桂”，为建寺时所种，

至今已有近 1000 年历史，因八月开花而得名，树高 7.75 米，

主干胸围 1.5 米，树冠幅为 7.1×5.7 米，花呈金黄色，所

以也称“金桂”，为桂花中的精品。戴云寺周围树木茂密旺

盛，主要树种有米槠、甜槠、罗浮栲、青冈栎、白楠等，是

山地常绿阔叶林，为寺庙增添了几许幽静。

旅游小贴士

位于福建省泉州市

德化县西部的戴云山是

个不错的旅游圣地，也

是闽南地区最大、最完

整的生态景区之一，进

行科普考察、动植物研

究的好去处。省道 103

线和 305 线可达，距泉

州市约 160 公里。市郊

有到达戴云山景区的旅

游专线。长途汽车 : 泉

州―德化 , 再转乘往戴

云村的班车。

151 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

有“中土蓬莱第一山”美称的九仙山，是一座集秀美风

光、宗教圣地和文物古迹于一山的旅游胜地，位于德化县西

北部，距离泉州市区 140 公里，距离德化县城关 22 公里，

景区面积约 35 平方公里，主峰“尺五天”海拔 1658 米，现

已开发弥勒洞、金顶、灵鹫岩寺、永安岩 4 个景区，莲花峰、

广钦寺景区正在开发中。山上的湿度、风速、雾天均居全国

第二位，故有佛光、云海、雾凇等气象奇观。

人文历史

九仙山是闽南地区的宗教圣地。早在南北朝，就不知有

多少求道的隐士在山中炼丹修行。到了唐代开元年间，高僧

无比与徒弟普惠创建了灵鹫岩寺之后，道家逐渐退出，佛教

的香火却长盛不衰，在明清时期，山中曾经建有大小寺院７

座，灵鹫岩寺一度成为福建省佛教活动中心之一，其 18 支

房派的 900 多位僧人遍布各地，许多高僧分布于 89 座寺院

里担任住持传教，香火远播闽台及海外。

建筑风格

九仙山文物蕴藏丰富，唐代开元丙辰年（716 年）开山

德化九仙山

——中土蓬莱第一山

152 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

僧邹无比坐化前雕刻的弥勒石刻造像高 2.7 米、宽 3.1 米、

周长 8.90 米，雕工精练，神态逼真，至今保存完好，是九

仙山的镇山之宝，还有元代雕刻的戴冠观音石刻造像和千年

古刹灵鹫岩、永安岩，历经修葺，香火长盛不衰，远播闽台

及东南亚各地，还有集元、明、清时期 50 余处摩崖字刻和

诗刻，为九仙山增辉。

灵鹫岩位于九仙山巅东侧，始建于唐朝开元四年（716

年），寺的墙、柱均为石筑，释迦牟尼等 15 尊佛像亦为石雕。

明万历年间柱础重修，新建山门石坊，德化知县杨文正“一

方净土”题匾和永春知县夏忠“胜迹维新”题匾于坊上。大

学士张瑞图，太仆丁启睿，状元学士庄际昌，进士户部主事

郑沛，邑司训甘天训的题刻牌匾，悬挂于主殿两侧。清初整

新两殿，增置岩田。文化大革命期间被毁。

永安岩位于九仙山之南，赤水镇铭爱村、大铭乡大铭

村的交界处。唐代开元年间，该地系九仙山僧邹无比垦种荇

菜之处，故称“荇菜岩”。正殿的中梁用拱木组成的藻井，

圆天画着太极圈，结构精彩别致，独具一格，明、清时期大

学士史继偕，进士翰林院检讨赖垓、太常寺卿李懋桧偕其侄

进士李为观、进士知府李道泰，先后为该岩题赠牌匾。现尚

保存的有赖垓的“法云真际”牌匾和民国时期的两副木刻楹

联，寺之东侧有护界亭 1 座。

153 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

旅游看点

九仙山景区

面积约 30 平方公

里。气象景观——

云瀑、佛光；人

文景观——唐代

石雕弥勒佛是九

仙山风景区的独

特佳景。九仙山

是历代闽南著名

的旅游胜地和佛

教活动重要场所

之一，是泉州市

第一批重点风景

名胜区。九仙山年均雾日 300 天、相对湿度 87%、平均风速

7.0 米 / 秒，分别次于四川峨嵋山、千佛山、吉林天池，列

居全国第二，山顶有全国重点、福建省惟一的高山气象站——

九仙山气象站。山上由于长年云遮雾绕，风云变幻、经常出

现云海、云瀑、佛光等气象景观；冬天，瑞雪纷飞，银装素

裹，是闽南观雪景的绝佳去处；还有高山奇葩——午时莲，

奇竹——四角竹，奇树——一木四树以及珍稀的蝾螈（四脚

鱼）。九仙山的奇石，千姿百态，形态逼真：有仙桃石、寿

龟石、夫妻跷跷石、旋转石，还有的如鼓、如狗、如狮、如

象、如法印等。异洞有蛇岳洞、九十九洞、摩云洞、齐云洞、

弥勒洞等，“大者容数榻，小者蹲数人”。有的洞里有洞，

有的洞洞相通，而弥勒洞，弥勒佛端坐洞中，光从石缝入，

水从洞底出，洞顶佛光闪现，入洞气象幽深、清净，令人如

临仙境，玄妙神奇，堪称一绝。

旅游小贴士

位于泉州德化县西

北部赤水、上涌、大铭

三乡交界处的九仙山风

景区内的灵鹫岩和永安

岩，都是县级文物保护

单位。从泉州汽车站乘

坐到德化的班车，走高

速大约 1 个小时就能到

达德化县城；从县城包

车前往九仙山。也可从

德化县城乘坐“德化—

赤水”的班车，到九仙

山隧道下车；到九仙山

隧道距离九仙山景区还

有 11 公里，这段没有

公交车，只能徒步。所

以最好还从县城包车前

往。

154 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

惠安青山宫位于惠安县山霞镇青山村北侧，宫内供奉

“灵安尊王”又称“青山公”“青山王”，是惠安县的主神

之一，被奉为“惠安境主”，与湄洲岛的“天妃宫”、漳州

龙海的“慈济宫”并称为“闽中三宫”。

灵安尊王原名张悃，光州固始县人。唐光启元年（885

年）随王潮、王审知入闽，后任闽将，曾率兵驻扎在惠安的

青山下，因抵御海寇有功，殁后乡人“庙而祀之”。五代时

期为民间自发崇拜。北宋太平兴国六年（981 年），在山霞

青山始建青山宫。南宋绍兴五年（1135 年）赐庙额“诚应”，

南宋绍兴十九年（1149年）封“灵惠侯”。南宋景炎元年（1276

年），晋封张悃“灵安王”，赐额“敕封青山灵安王庙”。

青山宫明清间数次重修，清乾隆二十五年（1760 年）

大修建。现宫内尚存有明洪武十六年（1383 年）和明成化

元年（1465 年）重修碑记 2 方。

1982 年各方热心人士组织成立了“青山宫文物古迹维

修董事会”，于 1983 至 1992 年多次、扩建。宫宇依然保持

宋代建筑风貌，为福建省级文物保护单位。

惠安青山宫

——『闽中三宫』之一

155 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

建筑规模

庙宇靠山面海，高耸宽敞，雕梁画栋，碧瓦飞甍。它

与左边的“文昌阁”“香积厨”，右边的“英烈祠”“功德

堂”融为一体，规模宏伟壮观，被称为“闽中三宫”之一。

青山宫坐北朝南，占地 1000 多平方米。中轴线上自南

而北依次为山门、两廊、前殿、后殿。东侧有文昌阁，西侧

有英烈祠。

灵安王庙（即主庙）坐北向南，由前殿、深井、中殿、

后殿组成。庙宇高耸，气势雄伟。前殿面阔、进深各 5 间，

后殿面阔 5 间，进深 4 间，两殿皆为抬梁穿斗式混合木构架，

硬山屋顶。前殿以屋顶双坡急泻闻名。

文昌阁并排于主庙东侧约 6 米处，内有惠安县第一任

知县古石雕塑像。有放生池、中亭阁、正厅，纵深向上递高，

斯文典雅。

英烈祠在宫西南 6米处，坐西北向东南，正中有“相公爷”

（神姓辛、系属张悃爱将），眼观海峡两岸。相传该祠得穴，

俗称“日出台穴”。该祠为青山的一大奇观。

人文特色

“青山王”

是惠安地方特有

的 历 史 人 物 神，

其信仰始于五代，

形成于宋代并发

展至全盛，至今已

逾千年，地域分布

相当广泛。

惠安县及泉

156 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

港区建有主祀青山王宫庙的乡镇达三分之二以上，尤以山霞、

张坂、崇武和螺阳四镇为盛。至于民居私奉青山王、青山妈，

则全县各乡镇皆有。旧属泉州府各县及其北邻的仙游县等，

也建立青山王宫庙或供奉青山王神像，而泉州东湖早在宋代

即有青山王庙宇，至今在市区的宜春宫尚配祀有灵安王（即

青山王）。南宋福建浦城人真德秀在南宋嘉定八年（1215 年）

任江东转运副使时，曾多次祈求张大帝（即青山王张悃）神

灵降雨救旱。

青山王信仰随着惠安人外迁也传播到了海外。明清时

代，青山王的“香位”传到台湾、港澳、新加坡、马来西亚、

菲律宾、缅甸、泰国、日本等地。

对台交流

“青山王”是惠安县的守护神。早在明清时代，到台

湾开垦的惠安先民将其文化、风土等融入台北万华一代，并

以故乡惠安青山为名，为落脚之地取名“青山里”。惠安青

山宫也随之分灵至台湾。目前，台湾主祀青山王的宫庙有

200 多处，较大的包括台北市鸿福宫、板桥青山宫、艋舺青

山宫、新竹青山宫、高雄灵安宫等。

旅游小贴士

青山宫背靠青山，

面对浩海，有青山虎穴、

羊屿浮练、烛山晨照、

古军事地形等，整体规

模较大，是旅游、景仰

的圣地。自驾游可沿着

324 国道往张坂方向，

或沿海通道往崇武方向

就可以看到青山宫的标

识牌，也可在泉州客运

中心站乘坐泉州到崇武

的班车到青山宫下车。

157 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

惠安科山寺，又名“科峰寺”，位于惠安县城西郊的

科山顶峰。始建于北宋元佑年间（1086—1093 年），后废。

至明景泰年间（1450—1456 年）道士陈静怀重建惠安科山寺，

建筑面积 700 多平方米。改革开放以来不断复修、重建，范

围扩展到 15000 多平方米，寺内外的园艺、景点大有增辟，

面貌为之一新。1994 年，惠籍旅星侨胞杨松年先生捐献巨资，

又新建双檐歇山式大雄宝殿和三檐亭阁式的大悲殿，巍峨壮

观。

人文特色

科山寺历史悠久，古时多骚人墨客登临。南宋嘉熙间

知县郑清子凿“登科山”三个字于摩崖上，遂改名“科山”。

南宋嘉熙间县令郑清子曾建“登科书院”于此处。山上至今

尚留有自宋至民国期间的历代摩崖石刻 20 多处，多数集中

在寺前层岩上。寺中有清末名士、画家林渊、黄朝栋撰写的

石刻柱联多副和当代全国著名书法家虞愚和梁披云分别书写

的“科山寺”、“圆通宝殿”和“大雄宝殿”匾额。一代高

僧弘一法师“抗战”期间曾三次来寺讲经说法并题“慧水胜

惠安科山寺

——泉州市首批风景名胜区

158 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

境”四字于寺内。报德祠内尚有明万历名宦、著名地方史家

何乔远撰写的长篇颂德碑记，均为书法、文章佳作。科山寺

现任住持弘雄法师，于 1996 年夏恢复了“科山书院”名号；

并编纂“科山书院丛书”，收藏和刊印古今乡贤的文学著作。

科山亦曾是众多名士读书之地。山上有庄应祯祠、刘望海祠。

旅游看点

科山公园，其上的自然生态保护林区和七一水库，环

境优美，景色秀丽，还有始建于宋的科山寺及科山书院，明

清时建造于山腰的“甘雨”“青雨”“登云”“志灵”诸石

亭，寺房有庄先生祠、刘望海祠、魁星造像，并有建国后兴

建于山麓的“治山治水纪念碑”，现代兴建的惠女广场、惠

安革命烈士纪念碑、百狮园等大型建筑，更有宋明以来文人

学士的 20 多处摩崖石刻等人文景观。

◎魁星庙和青山庙

魁星庙和青山庙毗连，庙里分别供奉清代乾隆年间魁

星造像和“葬在惠安，神在青山，未有惠邑，先有青山”的

碑碣。青石浮雕的魁星造像脚踢北斗，手执文笔，形神毕肖。

◎惠女广场

广场面积近万平方米，中心有五尊惠女圆雕，分别代

159 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

表渔家惠女、农业惠女、雕刻惠女、建筑惠女和工业惠女，

充分表现了不同行业的惠安妇女的风采。

◎志灵亭

“志灵亭”即为纪念卢子一心向上而建。于亭上远望，

“治山治水纪念碑”亭冀然于山腰处，其碑作五角石砌实心

柱，有护碑亭。其碑文真实记录了建国后惠安县 50 万人民

征服穷山恶水，改造自然，根本改变十年九旱、光山秃岭自

然面貌的光辉历史。沿石径往上百米，过清建的“登云亭”，

亭旁即是“惠东妇女服饰民俗陈列馆”。该馆收藏陈列了自

清以来惠东地区的崇武、山霞、净峰、小乍等地的妇女头饰、

服饰及儿童帽饰、银铜器佩饰近 500 件。

◎百狮园

“百狮园”模拟全国各地名胜大观的名狮百头，于日

出东方之际，山川扶峙之间，或踞或蹲，或昂首啸日，或低

头比逐，神态各异。于草木扶疏处乍见群狮啸聚林泉，其威

可撼山动地，其势可破石惊天，充分展示了惠安“石雕之乡”

的能工巧匠们精湛的技艺。顽劣巨石，巧手琢之，惠邑名胜，

由此可见一斑。

◎莲花塔

莲花塔高耸在莲花峰顶。该塔高 43.78 米，为仿开元

寺东西塔的楼阁式石塔，干栏式基座，围绕石栏杆，四正面

各设五级踏步，塔设 7 层，每层塔身之外，均设有平座栏杆，

构成周绕外廊，束腰部分壶门内刻置佛像。

◎惠泉瀑布

人造“惠泉瀑布”与水中亭阁相望，山上天然巨石造

型如狮似虎，湖光山色相映成趣，又会令您流连而忘归。

旅游小贴士

科山寺位于惠安县

城西郊的科山顶峰上，

寺内外的园艺、景点大

有增辟，面貌为之一新。

可乘坐“泉州—惠安”

专线车达到惠安县。自

驾车则可通过贯通泉

州惠安全境的 G324 国

道，或者经由沈海高

速、泉南高速等路线转

入 G324 国道，便可到

达惠安县。

160 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

道教形成于东汉，东晋时传入今天的泉港地域。据有

关文字记载，早在东晋时期，有道人在境内笔架山修行，并

建宫宇祀何氏九仙。泉港主要宫庙中，始于唐代的有奉祀黑

面钟大人的涂岭梧坑石山宫（前身）、前郭龙山宫等，始于

宋代的有沙格灵慈宫、瑞云殿、峰尾东岳庙、涂岭乌石宫、

中兴宫、西吴宫、涂岭龙济宫、龙山宫、杨山宫，始建于元

代的有东张宫、柯厝龙兴宫，始建于明代的有莲山宫、天妃

宫、锦山宫、龙见宫、龙凤宫、义烈庙、永全社、后埭仔龙

兴宫、龙盘宫、廻龙宫、狮东新兴府、奎璧乌石宫、玉山庙、

凤山府、保安宫、水尾社、驿坂广济宫、驿坂关帝庙、元真

庙、礁头廖澳宫、后龙堡廖澳宫、重兴宫、石冠宫、峰前东

岳庙、土坑白石宫、肖厝富美宫，始建于清代的有界山龙兴

宫、龙峰宫、盛美宫、港西宫、龙潭宫、逢源宫、见龙宫、

永成府、护龙社、永灵府、清风府、山腰富美宫、金龙府、

映霞府、山腰白石宫、昭灵宫、青龙庙、九龙岗妈祖庙、汶

阳龙济宫、石冠凌云殿。

1979 年开始，泉港区众多宫庙先后得到重修和重建，

重要宫观的管理体制得到加强。2003 年 12 月泉港区道教协

会成立。11 年来，泉港道教各宫观为社会公益慈善事业共

捐资 1500 多万元。协会先后被泉州市道教协会评为“市道

教界先进团体”、被泉州市政府评为“泉州市宗教界为社会

主义文明建设服务先进单位”。21 个宫庙被泉港区人大华

侨民宗委、民宗局评为“五好宗教活动场所”，石山宫被评

为“和谐宫观全国先进单位”。

泉港道教概览

161 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

东张宫

泉州东张宫，位于界山东张村之北，系玉湖陈氏宗亲

所供奉之天宫。其占地面积约 8000 平米，建筑面积 1000 平

米。宫前建有宫池、休闲公园、配有健身器材等体育设施，

面积近 4000 平米。宫内祀奉神像。大小 20 多尊，主神是东

岳大帝，即五岳之首的泰山东岳帝。大宫广阔恢弘、巍峨壮

丽，宫内香火常年旺盛。

东张大宫始建于元成宗元贞年间，距今约 700 余年。

陈氏先祖曾有“一科两状元”、“一门二宰相”、“九代八

太师”之美誉。

1941 年，宗亲陈亚良主持重建东张宫，将两个天井，

改为一个天井。1982 年，旅马侨领陈捷麟主持筹资修葺。

由于东张宫历史悠久，长年遭受白蚂蚁蛀食，屋面严重受损，

并有塌陷之危，东张宫董事会于 2010 年初决定重建，由陈

祖基总策划，陈国元为董事会董事长，总负责重建东张宫事

宜。新建的宫貌，既基本保持原来旧宫格调，又有极大改革

创新。屋面雕龙塑凤，宫四侧青石浮雕，花框塑雕，宫内大

厅，壮丽堂皇，天井两侧八卦亭台，颇为壮观

。

162 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

龙兴宫

界山龙兴宫，位于泉港、仙游两县交界处的现为泉港

区界山镇的界山村，亦名蚵寨村。

清康熙

年间（约公

元 1665年），

界山柯氏始

祖朝辈兄弟

自蚵厝村迁

界山开基为

蚵寨村。是时蚵厝龙兴宫信奉圣祖娘娘，随后，蚵寨亦建蚵

寨龙兴宫，供奉“圣祖仙妃”。当时原意选宫址于下斜角，

当妈祖金身辇轿抬至五棵树下时，八条棕绳同时继掉，故卜

签请妈祖重选宫址，定于现在的上下寨之间的坐北向南上

下二进约 790 平方米，宫前有二个水潭并列称为剪刀穴，

广场之前原有一大榕树，枝叶茂盛，风景秀丽，总体面积有

2500 平方米。

蚵寨龙兴宫历经 300 多年沧桑，几度修茸。近年来在

爱国华侨柯春华、企业家柯其清的倡导下，重塑金身，1992

年再次修建。宫中保存有建宫时的“圣见龙兴”匾额、“龙

兴宫”牌额及大门左右两个石鼓。2006 年在海内外信众支

持下，全面翻建完成，更加巍峨壮观，金碧辉煌。2003 年

12 月，龙兴宫管委会加入泉港区道教协会，历年来加强规

范管理，安全有序开展宗教活动，先后被表彰为“先进团体

会员”、“五好宗教活动场所”等称号。

每年的正月初十至十五为本宫圣祖及列位神明春游盛

会，为纪念圣祖娘娘拯救庶民之抗倭功绩，六月十五举行隆

重的纪念活动。

163 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

莲山宫

泉州郭厝莲

山宫始建于明永

乐年间，清康熙、

乾隆年间均有维

修，1962 年 曾 按

原貌修复，“文革”

期间又遭受严重

破坏，2001 年按始建规模重建。此宫对研究明代建筑有一定

价值，被列为泉港区人民政府公布的“第一批文物保护单位”。

莲山宫又称丁宫，位于郭厝村南，坐东南朝西北，为

木石结构，系两进三开间，硬山式屋顶翘脊飞檐，七彩琉璃

瓦倍显金碧辉煌，屋脊、檐角饰满龙凤雕塑。前廊两米深，

廓壁由岩雕砌成，廓顶是木雕。宫宇的建构有影雕、浮雕、

圆雕、透雕、线雕等，石雕质朴大方，木雕古雅精美，尽展

雕工之技艺。左右两扇辉绿岩雕窗玲珑别致，以圆为框，留

新月弧，镂去另边半满月形并以竹状石术为窗棂，仿佛一窗

可见三“月”。正门上方镌刻“莲山宫”三个镀金大字，楹

联“莲映岩阿千古秀，山环荻水万年春”既巧妙嵌入“莲山”

二字，又道出郭厝村的渊源及古代的地理环境。

宫内宽敞明亮，由前厅、两廓、天井、主殿组成。主

殿面阔三间、深三进，为抬梁机构。殿内奉祀妈祖、郭圣王、

观音妈、关帝等文武列圣神像。

现莲山宫内珍藏有几件明清时期文物：一件陶制的茶

壶、一件青瓷花瓶、一件细瓷小香炉、一件灰质大香炉。另

一件石鳄鱼，重约三四十斤，鱼身高约两尺，鳞片历历可见。

石鳄鱼原立于化金亭顶，其口、颈即为出烟通道，后亭毁作

文物收藏。

164 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

龙见宫

龙见宫，又称“新宫”，坐落山腰街道埭港白石港，

系泉港区“第一批文物保护单位”。宫殿始建明末，距今

400 多年，“文革”时被拆毁，1991 年海内外同胞齐心协力

集资重建。

龙见宫有前殿、后殿、廊阁、山门、戏台、前大埕等，

左边附建有锦龙府等。前大埕约 1000 平方米，内埕 200 平

方米，总占地面积近 4000 多平方米，建筑面积 3168 平方米。

现存原始石鼓一对，光绪元年“聪明正直”木匾一块。宫中

殿奉敬朱祐（又名朱文丙大人，河南南阳人，东汉名将，位

居左班丞相“七日权君”），同时，奉敬形五彩（又名形炳

大人，系文武状元，山东曹州济阳县人）、李大人（名李良，

湖南湘潭人，为国为民殉身）。中殿三位大人，帐眉上称“三

王府”，每年农历六月去洪濑进香。左殿奉敬湄洲妈祖林默

娘，二妈刘金定，三妈陈靖姑，每年三月去湄洲进香。右边

奉敬吴建溪大人，后殿奉敬朱国华大人（系朱祐同胞兄弟），

每年十月往惠安南赛进香。

龙见宫钟灵毓秀，历年香火旺盛，名闻海内外。

165 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

龙凤宫

龙凤宫由坝头连氏祖先卜地于凤阿山麓，兴建于清康

熙年间（1635 年），迄今已有 300 多年历史。

龙凤宫为二进，由山门、两廊、大殿组成。大殿面阔三间，

进深三间，硬山式屋顶，抬梁式木构梁，前有石埕、放生池，

总占地 3856 平方米，建筑面积 1892 平方米。

宫内敬奉开闽王（唐公王审知）、天妃（大妈林默娘、

二妈陈靖姑、三妈钱四娘）、镇殿将军（十三太保）、文武

尊王、昭灵都统张巡、许远诸神像。人们敬奉颂扬他们护国

佑民，忠孝廉节，鞠躬尽瘁之精神，倡导“诸恶不作，仁爱

扬善”之美德。按民俗习惯，每年农历正月举行开闽王率镇

殿将军太保公、文武尊王出游镇境，农历三月廿一举行天上

圣母轮巡三镇十二村庆典活动，以佑国泰民安、风调雨顺。

龙凤宫历朝迭经修葺。1956 年海外侨胞感其灵应，捐

资重修。宫内众神威灵显赫，已成为连氏宗亲及海内外万民

敬仰朝拜的圣地，并与台湾后厝龙凤宫交流频繁。1997 年 7

月，列入肖厝镇“第一批文物保护单位”；2002 年 10 月列

入泉港区“第一批旅游景点”；2011 年 10 月更名为“泉州

龙凤宫”。

166 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

瑞云殿

瑞云殿位于南埔镇沙格村西石镜山腰，是沙格境内“三

山朝一河”（即观音山、石镜山、蟹谷山、沙堤河）的“沙

堤十八美景”之一。宫殿始建于南宋度宗咸淳六年，元世祖

至元七年（1270 年）重新修建。2012 年，海内外信众集资

全面翻建，宫殿更加巍峨高大，庄严美丽，重光庆典，盛况

空前。

瑞云

殿坐西北

朝东南，

庙宇由大

殿和厢房

及右侧的

莲花石、莲花洞、石镜和殿前的戏台等建筑组成，总占地面

积约 10200 平方米。大殿面阔三间，进深四间，硬山屋顶。

殿中神龛上，按座次供奉着玉皇大帝、玄天上帝、张天师、

八位元帅等道教神祇。殿前置有三个大香炉，前有石埕，埕

中有一口八角形的放生池，还有拜亭、两旁如塔的门亭及装

饰如画的围墙，殿西有个天然幽深的大石洞，洞顶由犹如莲

花的天然巨石覆盖而成，故名莲花洞。洞长 12 米，宽 5 米，

洞中供奉九位真人（仙公）。洞旁石缝中有一棵百年古榕，

苍翠旺盛。

离莲花洞不远处的西面，竖立着一块圆形如镜的大岩

石。相传石镜能照出人影，“文革”期间被毁，镜面变得粗

糙不堪。石镜高 5 米，宽 4 米，前面嵌有对联“观音照镜护

蟹谷，莲花洞府庇沙堤”。山也因石而得名，叫“石镜山”。

登上瑞云殿的殿后山顶，俯视全境，殿宇规模壮观绮丽，

四周茂林葱翠。登高望远，令人心旷神怡。

167 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

中兴宫

中兴宫原名“中段

宫”，初称“瓷窑姑妈宫”，

位于泉港区槐山村，始建

于宋宁宗开禧年间。

中兴宫历史悠久，香火旺盛，神缘地缘，颇有历史特色。

宫中主祀湄洲妈祖林默娘，与槐山林氏“闽林九牧”同宗，

因而昵称“姑妈”。又因槐山在宋、元时期为“陶瓷之乡”，

曾有 99 窑之盛，故称“瓷窑姑妈宫”。福建省博物馆、

泉州“海交馆”均有收藏“槐山古窑址”生产的陶瓷品。

明永乐十二年（1414 年）郑和下西洋，妈祖护航，国

威大震，皇帝褒封，百姓更尊崇。作为沿海“三乡林”的槐山、

南埔、岭头三村合买一根大樟木重塑三尊姑妈金身，并以

抓阄分段为宫名，原名分别为“槐山中段宫”、“南埔上

段宫”、“岭头下段宫”。中兴宫还分炉至马来西亚吉隆

坡的南洋“瓷窑妈祖宫”，曾经祭祀在台湾马祖岛的神灵“林

女帅”也回归立碑在宫旁。

2000 年，中兴宫主持人林凤文发起全面重修，海内外

共集资 90 万元重建，并改名为“中兴宫”。兴建后的中

兴宫坐东北向西南，占地总面积 2000 平方米，建筑面积

1200 平方米。宫殿主体五门十八柱二进三开殿，天后妈祖

金身黄袍冕旒庄严慈祥，端坐殿龛正中，司马圣王、玄坛

元帅、文武列圣分列左右殿龛。内外雕梁画栋、金碧辉煌、

翘脊飞檐、龙凤呈祥、五彩缤纷。2003 年 3 月吉旦重光庆典，

旅马侨亲组成百人庆贺团回乡共襄盛举，海内外嘉宾信众

5000 人欢聚庆贺，盛况空前。2005 年 3 月 27 日，中兴宫

举行建宫 590 年庆典暨“槐山古窑址”文物保护揭碑仪式，

旅马侨亲等海内外宗亲再次欢聚一堂，同庆共贺。

168 Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑

泉州，一座令人难以忘怀的城市。在这里，一不留神

就会看到历史名人的纪念石碑，一不小心就会和历史撞个

满怀。在这里，每个来者都可以在凝望中与先哲对话，在

沉思中和古老的思想邂逅。

“地下看西安，地上看泉州。”泉州因其独特的宗教

景观，被称为“世界宗教博物馆”。而形成这一景象的原

因在于泉州拥有宽广的胸怀，包容的态度，兼收并蓄的精

神。作为海上丝绸之路的起始港口之一的泉州自古就吸引

着数以万计来自亚洲、非洲、欧洲的商人、使者、旅行家

和传教士等。他们在泉州自由经商、自由传教，使各种不

同的宗教在泉州落地生根。从中世纪起泉州就已成为国际

化的大都市，并不断展现着自身文化包容、开放自信的魅

力。

今天的泉州已成为福建省的经济文化中心，成为东南

沿海的重要商贸港口，被联合国教科文组织确定为世界多

元文化的展示中心。今日的泉州将以更加自信、更加开放、

更加包容的姿态面对世界。这也是《海峡两岸宗教文化旅

游·泉州特辑》画册选择在建设“影响东亚、面向世界的

多元文化都市”开启“二十一世纪海上丝绸之路”之年出

版的意义之所在。

后记

169 海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑Haixia Liang An Zongjiao Wenhua Lüyou · Quanzhou Teji

在《海峡两岸宗教文化旅游·泉州特辑》的编辑过程中，

我们再一次领略了一处又一处名胜古迹的文化魅力，感受了

一位又一位得道高僧的嘉德懿行，见证了一波又一波两岸民

众的虔诚之心。面对即将付梓的书稿，回顾编辑的日子，我

们对支持、帮助过我们的朋友们，满怀感激之情。感谢《两

岸关系》杂志社汪舟社长、泉台民间交流协会傅圆圆会长、

泉州市历史文化中心周琨民理事长、泉州佛教协会释向愿会

长、泉州市道教协会林舟会长对画册编辑工作的关心指导，

感谢泉州市民族与宗教事务管理局、泉州清源山风景区管委

会、泉州通淮关岳庙董事会、仙公山风景名胜区管委会、清

水岩风景区管委会、泉港区道教协会、崇武古城风景区管理

处等部门的大力支持，感谢各入编寺庙景区为我们提供了征

集、编辑的便利条件。还要感谢许多对我们编辑给予直接、

间接帮助和积极配合的朋友们，这里恕不一一提及。

我们希望该书的编辑出版，能为两岸同胞的交流往来

略尽绵薄之力，为推进泉州宗教文化旅游略添片瓦。由于时

间仓促，篇幅有限，我们未能将诸多宗教名胜一一收录，不

免有遗珠之憾。由于水平有限，现有的图片和文字难以全面

生动传达出寺庙景区的风貌，也可能存在着这样那样的差错，

我们真诚地希望得到批评指正。