《给孩子的安全教育书》

发布时间:2023-12-06 | 杂志分类:其他
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《给孩子的安全教育书》

第十五章 性骚扰解决不了眼前的问题,所以在遭遇性骚扰时,请勇敢地反抗吧。一、大胆确认。 当感觉被性骚扰时,胡乱地揣测,哪有直接观察来得痛快? 通过对环境( 是否十分拥挤)、“ 侵犯者” ( 是否举止猥琐)、行为( 是否刻意) 的观察,才能准确判断自己是否正在遭受侵犯。二、表达愤怒。 当确定被侵犯时,表达愤怒是正当且有力的反击方式。 你可以用愤怒的眼神直视对方,用坚定的语气质问对方(你干什么? 拿开你的脏手!),用大声的呼救获取帮助 ( 色狼,离我远一点!)。三、巧妙搜证。 当愤怒不能吓退、责问不能驱赶时,唯有法律才能捍卫尊严。 但法律是讲证据的,没有足够的证据,是不能追究性骚扰者责任的,所以我们要学会利用手机或环境搜集证据。在公共场合被性骚扰时,我们首先要大声疾呼,将性骚扰者的卑鄙行为公之于众,让周围群众成为人证;其次立刻报警,通知警察到场(这样做可以快速地获得监控录像);再次是使用手机或请求周围人拍摄性骚扰者面容,锁定嫌疑人(防范对方逃脱);最后是请求大家控制性骚扰者及其偷拍摄录工具。 如果对方不但行为下作,而且言语卑鄙,不动声色地录音录像也是在搜集证据。在经常性驻留的场合(工作、学... [收起]
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《给孩子的安全教育书》
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安徽省安全生产协会(以下简称协会)成立于2011年12月(由原安徽省安全生产科技协会经省民政厅核准更名而来),一直秉承服务于社会、服务于企业、服务于会员的宗旨,充分发挥协会的桥梁纽带和行业自律作用,为经济社会发展和安全生产提供强有力的技术支撑作用,被省民政厅授于AAAA级社团组织。
协会常年组织专家学者,开展安全生产新理论、新科学、新技术、新装备、新材料的研究,为安全生产领域“五新”推广和创新提供咨询服务;组织省内外安全专家、中介机构、为生产经营单位提供安全生产指导和服务,提升企业本质安全水平;协助政府有关部门对安全生产法规、科技以及安全生产中的一些热点、难点问题进行调查研究,提出对策建议等。协会现有会员194人,其中,高级职称100人。协会成立了省级专家库,共有色、冶金、建材、机械、轻工、纺织、烟草、电力、危化、矿山、消防、交通等省内具有深厚专业和实践经验的专家学者86人。下设非煤矿山、危险化学品、工贸等行业的三个专家组。
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第十五章 性骚扰

解决不了眼前的问题,所以在遭遇性骚扰时,请勇敢地反抗吧。

一、大胆确认。 当感觉被性骚扰时,胡乱地揣测,哪有直接观察

来得痛快? 通过对环境( 是否十分拥挤)、“ 侵犯者” ( 是否举止猥

琐)、行为( 是否刻意) 的观察,才能准确判断自己是否正在遭受

侵犯。

二、表达愤怒。 当确定被侵犯时,表达愤怒是正当且有力的反击

方式。 你可以用愤怒的眼神直视对方,用坚定的语气质问对方(你干

什么? 拿开你的脏手!),用大声的呼救获取帮助 ( 色狼,离我远

一点!)。

三、巧妙搜证。 当愤怒不能吓退、责问不能驱赶时,唯有法律才

能捍卫尊严。 但法律是讲证据的,没有足够的证据,是不能追究性骚

扰者责任的,所以我们要学会利用手机或环境搜集证据。

在公共场合被性骚扰时,我们首先要大声疾呼,将性骚扰者的卑

鄙行为公之于众,让周围群众成为人证;其次立刻报警,通知警察到

场(这样做可以快速地获得监控录像);再次是使用手机或请求周围

人拍摄性骚扰者面容,锁定嫌疑人(防范对方逃脱);最后是请求大家

控制性骚扰者及其偷拍摄录工具。 如果对方不但行为下作,而且言

语卑鄙,不动声色地录音录像也是在搜集证据。

在经常性驻留的场合(工作、学习场所)被性骚扰时,尽管心中很

恶心、愤怒或是害怕,但也要学会迂回,尽可能地搜集聊天记录、录

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给孩子的安全教育书 音、录像等证据,然后报警。

四、向亲友求援。 每个人都不是孤立存在的,有我们爱的人,也

有爱我们的人。 师长亲友是什么? 不就是我们的所爱和依靠吗?

隐私固然是敏感的,但这敏感并不意味着(被侵犯的)伤痛就要

独自承受。 你要知道,师长亲友除了是长辈、亲人和朋友之外,还是

最可靠的战友和后盾,求助于他们,把他们的理解、支持和经验,变成

你的武器和勇气,求助于他们,让这自己不再是孤军奋战,这,才是最

正确的做法!

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第十六章 关于朋友

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给孩子的安全教育书 第一节 何谓朋友

初见标题,你可能会很疑惑。 交朋友,也有安全问题吗?

怎么可能呢? 我和朋友们的关系那么好,几乎是同吃同住同劳

动,而我现在也好好的,没有遭受任何伤害啊。

要回答上面的问题,我认为首先应理解“什么是朋友”。 什么是

朋友呢? 简单来说,就是志同道合、志趣相投的两人或多人。 在情感

上,有真朋友、假朋友和坏朋友;在亲疏上,有亲近的密友和不远不近

的暂时朋友;在关系上,有携手共进的挚友、你追我赶的竞争之友以

及貌合神离的表面朋友;在态度上,有双向欣赏的朋友和单向崇拜的

朋友。

朋友从哪里来? 从你身边来。 比如爷爷奶奶,如果你聪明乖巧、

善解人意,想来他们也会欣然成为你的朋友;比如爸爸妈妈,如果你

自觉勤奋、从善如流,想来他们也会和颜悦色地做你的朋友;再比如

兄弟姊妹,如果你做姐姐时恬静优雅,做妹妹时落落大方,想来他们

也会乐意与你分享快乐忧伤吧;至于伙伴玩伴、同窗同事,如果你温

文尔雅、和煦大度,想来也不会被他们拒于千里之外吧。

相识就是朋友吗? 显然并不是。 比如在学校,你认识的同学,比

如在爸爸单位,你认识的叔伯阿姨,他们都是你的朋友吗? 不全是,

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第十六章 关于朋友

有的不但没有成为朋友,还成了你的小对头呢,是不是呀?

这就是真真切切的生活呀,无论我们怎么善良大方,怎么热情好

客,总有不喜欢我们的人,当然也有更多喜欢我们的人! 但喜欢,并

不意味着就一定能结为朋友,因为朋友,需要有相似或相同的兴趣、

爱好以及性格,需要相互的欣赏才有可能初步结交;因为朋友,需要

真挚的共情,需要独立自由的人格才能继续稳固。

好的朋友是“家人”,因为他们很大程度上就是另一个我们。 他

们,是我们兴高采烈时为我们鼓掌的真心人;他们,是我们骄傲自满

时那盆兜头而下的温水;他们,是我们垂头丧气时那个加油鼓劲的打

气筒;他们,是我们一意孤行时那根奋力拦阻的缰绳……

包括你现在看到的这些文字,也不完全都是我的个人成果,还包

含我朋友们的经验感悟,这里面既有我的同学,还有我的战友以及我

的同事,是我们共同准备了这些建议。

如果说好朋友是良师益友,那么坏的朋友无疑就是洪水猛兽了。

我固然希望你多交朋友、多交好朋友,但不希望你因盲目善良、无原

则宽容和懵懂无知而遭受背叛和伤害。 所以我希望你学会甄别,你

需知道一个人是好还是坏,绝不是他是否一脸正气,更不是他是否慷

慨陈词,而是在于他对你的态度是否真心真诚,在于他对待你的方式

是否平等尊重,还在于他分享给你的“秘密”是否真实正当,他邀请你

参与的活动是否正大光明,如果这些都不是,那么这个人就不是

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给孩子的安全教育书 朋友。

当发现某个朋友不是良师益友时,该当如何? 所谓道不同不相

为谋,没错,离开他,毫不迟疑地离开他! 别去计较得失,因为这些许

得失不值得虚与委蛇;别去愤懑不甘,因为错付的友谊不值得耿耿

于怀。

是的,你要离开他,马不停蹄地离开他! 因为如果你迟疑了、犹

豫了、幻想了,你就有很大可能遭受下面这些伤害。 比如被那视你为

冤大头的寄生虫朋友想方设法地巧取,比如被那控制系朋友千方百

计地掌控,比如被那视你为敝屣的假朋友肆意取笑打压、凌辱欺凌,

比如被那劣迹斑斑的渣朋友不遗余力地引诱蛊惑、拉进深渊,还有就

是被那自私自利的歹朋友挖空心思地豪夺,而最危险的莫过于心思

歹毒的恶朋友,因为他们从来都是在危难关头,将你推下深渊的坏

人……

第二节 如何与朋友相处

我们每个人的一生中,都会遇到很多事、很多人,能够记住的寥

寥无几,能够成为朋友的更是屈指可数。 如果有幸结成了真朋友自

当珍惜,如果错过了也不必遗憾,因为这就是生活,从来不以个人意

志为转移的生活。

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第十六章 关于朋友

一、与人交往,应真心真诚。 带着目的的交往犹如背石登山,既

让自己心力交瘁,又会让对方如雾里看花,感受不到你的真心,这样

做毫无疑问是得不到朋友的。

而发自真心的真诚,却能让你的喝彩、劝慰、呵斥、援手纯粹自

然、纯净无瑕,从而让你收获珍贵友情。 我不敢说付出真诚就能百分

百收获友情,但付出真诚本身也是一种快乐,不是吗?

二、与人交往,应相互尊重。 对于世界,每个人都有自己的见解。

如果朋友都以“我是出于真诚”,就去大行其道地劝说、干涉、要求,那

么作为他的朋友,你会不会反感呢? 如果这个“管家婆”一样的人是

你,你的朋友是不是也会反感呢?

所以与人交往时,固然应该真诚,但设身处地地换位思考,心平

气和地接受结果也是必要的,这种品质就叫作尊重。 尊重的最大作

用,就是展现真诚,但它又不仅限于此,还有相遇时的问候、交谈时的

聆听、出糗时的补台、为被误解朋友的辩解、为被丑化的朋友的抗

争……所有一切真心实意的行为方式。

三、与人交往,应平等以待。 或许有的人家庭条件优渥,或许有

的人学习成绩优异,但这又能如何呢? 我们可以羡慕他的幸运和努

力,却没必要认为他就高人一等,以高低贵贱论人,本质就是对自己

的不自信。 因为在这个社会上,个人的命运从来都是自己掌握的。

所以,朋友之间唯唯诺诺、逢迎讨好、众星拱月是错误的,不卑不

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给孩子的安全教育书 亢、交相辉映才是正确的。 付出真诚而收获真诚,给予尊重而得到尊

重,这才是友情最应该展现的模样吧!

四、与人交往,应予人自由。 在书画创作中,有一种手法叫留白,

通过有意留下的空白,而给予读者想象的空间。

每个人的生活中,不止一个朋友,当然也不只有朋友,除了朋友,

我们还有家人、学习、工作、事业、梦想,这些都不是朋友能够全程参

与的。 当察觉朋友不需要你陪伴时,我希望你不要伤心或怨怼,而是

知趣和泰然地去做那处“留白”,予他应有的自由,同样地,当你需要

朋友“留白”时,大方地说出来,予自己自由!

五、做自己最好的朋友。 虽然不情愿这么说,但现实就是这样。

任何人都很难陪你度过这精彩的一生,每个人都有梦想要去奔赴,每

个人都有精彩要去绽放。

不管你是否愿意接受,随着时间的流逝、年龄的增长、环境的变

化、层次的提高,过去、现在和未来的大多数朋友将与你“分道扬镳”,

你会发现,人,越长大越孤单。 但你也不必因此而感到孤单,因为最

好的朋友,一直都在你身边,不曾远离,他,就是你自己!

六、朋友互助,应当量力而为。 生活总不会一帆风顺,朋友就是

在困难时会帮你一把的人。

但“朋友之间就应该毫无保留地相互帮助”吗? 首先,这个想法

是偏激的,求助不是索取,大家都是沾染人间烟火气的凡人,能力有

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第十六章 关于朋友

限,家庭条件也不同,生活还要继续不是? 怎么能因为自己困难了就

要求朋友毁家舍业相助呢? 同样,当朋友求助时,请认清“自己也是

个凡人”,如此才能量力而为、量力而行!

但你也无须耿耿于怀这“凡人”的身份,我本平凡,所以我要遵纪

守法、老实本分;我本平凡,所以我要知足常乐、珍惜当下;我本平凡,

所以我们的社会才会鸡犬相闻、安定祥和。

第三节 远离不良朋友的方法

当一段“友情”没有真情,都是假意,没有尊重,都是安排,没有平

等,只有高低贵贱,那么这一段“友情”不要也罢。 尽管这段“友情”

的经历不是让人愉快的,但我们也希望,至少它的结束是愉快的。

一、你可以不动声色地疏远。 当你觉得和某人的“友情”无法维

持,不动声色地疏远是一个不错的办法。

二、你可以态度温和地拒绝。 当你的“朋友”未能领会你疏远他

的意图,找一个恰当理由拒绝他的游戏或活动,也是个不错的选择。

三、你可以直截了当地声明。 当疏远和拒绝仍不能让“朋友”醒

悟,或者他就是揣着明白装糊涂,那么态度明确的声明值得一试。 当

然,为了不横生枝节,选择在两个人的私下场合声明是最好不过的。

四、尽量不要采取断交的方式。 结束友情最惨烈的方式莫过于

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给孩子的安全教育书 断交,一般来说,公之于众地断交太过激烈,这样难免会让对方丢面

子。 如果对方恼羞成怒,很有可能会对你冷嘲热讽或大打出手,反目

成仇,就着实得不偿失了。

五、当断则断,免受其乱。 当你确定了要与某人断交,就应该坚

持到底,首先你是充分了解对方的为人后才做的决定,不是脑子一热

的冲动;其次与其勉强维持所谓的“友谊”,趁早了断无疑是最省心省

力的方案了。

六、对于无端的指责污蔑,要大力还击。 当你确定并坚定地与

“朋友”断交,那些占有欲和控制欲极强的坏朋友大概率会恼羞成怒

并报复你,比如编排你的是非,比如罗织你的罪状,再比如杜撰你的

新闻,这还不算完,他们还会将这些“负面新闻”向你的生活圈、工作

圈以及朋友圈散播。

如果只是些捕风捉影的轻微诋毁,大可不必理会,因为谣言止于

智者,流言散于时间。 但如果是恶毒且已实质性损害你形象、干扰你

生活、影响你学习和工作的中伤,那就没有必要再忍让和退缩了,要

搜集证据报警,让他知道你很愤怒,也有决心要做个了断。

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第十七章 关于负面情绪

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给孩子的安全教育书 第一节 负面情绪的危害

你有没有过这样的经历? 在一场辩论(吵架)中一败涂地后,非

常地懊恼和不甘,想要忘记却总不断复盘,想要揭过却总情不自禁地

去揣摩对方辩友的语言漏洞。 如果找不到或许也就心平气和了,但

如果找到了则会更加懊恼,抱怨自己当时为何没有想到“如此如此、

这般这般”将对方骂到痛哭流涕,气愤“辩论”已然结束,纵有千言万

语也不能一雪前耻了……当然,你知道这样不好,也会劝慰自己就此

算了,但挫败的情绪就是这么难缠,总感觉眼前的物品都像极了对方

那趾高气扬的嘴脸,总不由自主地去回味这悲催的失败,为此你苦恼

极了。

这就是我们心中的猛虎———负面情绪! 为什么会有这头猛虎?

因为人生“不如意事常八九,可与语人无二三”。 大多数时候,我们都

会被不如意的俗事牵绊,被动而又无奈地被灌注着负面的情绪。 比

如驾车时被强行加塞,真的很恼火;做事时想一蹴而就却欲速而不

达,真的很焦虑;写作时绞尽脑汁却一无所获,真的很颓败;鞋里的石

子,真的很讨厌;窗外的笑闹,真的很烦人;考试成绩一般般,真的很

忐忑……

看,这些就是负面情绪! 它们由不如意之事衍生,又以衍生情绪

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第十七章 关于负面情绪

为养料,像野草一样快速生长,让你在反复回味中欲罢不能,进而茶

饭不思、心神不宁甚至郁郁寡欢,继而自怨自艾、阴郁深沉、暴躁易

怒……究其原因,就是因为我们总有这样那样的奢望、这样那样的犹

豫,所以总是在负面情绪中煎熬。

因此,我们要及时地宣泄负面情绪。 但宣泄也不是可以肆意妄

为的,比如无理取闹、撒泼耍赖、癫狂暴躁……这些并不是正确的方

式,不但不能“救你于水火”,反而因为输出了负面情绪、伤害了身边

人,让你处境越发堪忧,可谓是“伤敌一千,自损八百”! 再比如那些

挑起事端打架斗殴的,做出伤人害命的犯罪行为,当时是发泄了,开

心了,但紧随其后而来的法律惩处又让他们傻了眼、犯了愁、伤了心。

所以我们需要一个正确的、健康的宣泄方式,比如睡一个长长的

懒觉,玩一局解压的游戏,看一部欢快的电影,吃一顿垂涎已久的美

食,投身一场酣畅淋漓的运动,来一次说走就走的旅行……如此才能

消解郁闷、愉悦身心。

第二节 如何与负面情绪和平相处

我希望你学会驯服这负面情绪,做它的主人而不是傀儡。

我希望你保持善良。 前年夏天的时候,我和女儿经常去李宁体

育公园运动。 有一次我们去早了,等场的时候她去了广场玩“钻山

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给孩子的安全教育书 洞”游戏,尽管设施里的那些孩子她都不认识,但这也没影响她的快

乐,前面的慢了她会等待,后面的快了她会让开。 然而第三圈之后我

却听不到了她的欢声笑语,起初我以为她累了,寻找了一圈才发现原

来她在做好事,我看到她和一个 3 岁左右的妹妹在设施里热烈交谈,

我看到她手比脚画地教妹妹技巧,我看到她张开双臂保护妹妹……

可爱的模样像极了一位小老师。

这就是善良啊! 每个人最初的模样。 希望你们都能保持,并在

未来的时光里,善待自己以及每一个待你善良的人。

我希望你懂得宽容。 善良伴生宽容,原本可以不必讨论,然而我

还是写了,为什么呢? 这是因为我想让你知道,宽容不仅是宽以待

人,还有宽以待己。 所谓宽以待人,就是抱善良之心体谅别人无心之

失对你造成的轻微伤害;所谓宽以待己,就是抱从容之心对待自己无

心犯下的过错,不对已经发生的错误穷根究底,不对无关紧要的失败

穷追猛打。

但宽容并不是放飞自我,而是知耻后勇的豁达。 你固然可以宽

容过错造成的后果,但不代表可以无视过错起因;你固然可以宽容不

让自己难过,但不代表可以不吸取教训,聪明的人知错能改,愚蠢的

人重蹈覆辙。

我希望你明断是非。 世人常说“以德报怨”,为了表明权威,他们

都说这句话是大教育家孔子说的。 但是《论语·宪问》记载:“或曰:

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第十七章 关于负面情绪

‘以德报怨,何如?’子曰:‘何以报德? 以直报怨,以德报德。’” 看到

了吗? “子曰”后才是孔子的观点。

善良和宽容是优良品质没错,但因此就无视事件本身的是非曲

直显然是不对的。 因为讲感情更要讲道理,所以犯错时,我希望你坦

诚而不是“装可怜、讲悲惨、吐苦水”去幻想着逃避责任;所以在旁观

时,我希望你实事求是而不是讲人情、和稀泥去无原则地“要求”受害

者大度。

我希望你阳光自信。 心有阳光,即使身处黑夜也如太阳;心怀黑

暗,即便立身烈日也如坠冰窖。 阳光是乐观的外在表现,它会让人看

世界以美好,自信是自我能力的肯定,它会让人看自己以昂扬。 内在

自信的人必然是个外在阳光的人,因为如果一个人对自己都不满意,

又怎能自然而然地阳光、帅气呢?

但自信也要分场合、时机和尺度,比如遭遇诈骗时就不能盲目自

信,所以关于自信,你要学习的还有很多。 至于如何正确运用自信,

都隐藏在生活中和书籍里,所以,快去寻找吧!

我希望你文明懂礼。 在我小的时候,父母教导我“打招呼要微

笑,求助先‘说请’,犯错要抱歉”,老师教育我“懂文明、有礼貌”,学

校围墙上粉刷着“五讲四美三热爱”;现如今,我们生活环境的角角落

落出现了大量的“社会主义核心价值观”宣传标语,倡导着文明、平等

和友善,无不都在引导我们要文明礼貌、和善待人。 因此我希望你能

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给孩子的安全教育书 做到文明懂礼这一点,否则我们口口声声说“心有猛虎、细嗅蔷薇”却

举止粗鄙,岂不就是个笑话?

我希望你理智。 冲动对于我们如同盲盒,很难说结果会是什么,

可能是惊喜,也可能是失望,还可能是严重后果。

所以,我希望你学会驾驭冲动,在热血上头时别急着去释放它,

给自己片刻时间去思考“做”与“不做”的后果,再做出抉择,这个过

程可称之为理智。

我希望你冷静。 这个世界上,除了心胸坦荡的君子,还有心思深

沉的小人和心怀歹念的坏人。 我们不可能总是遇到温良谦和的君

子,也有可能遇到锱铢必较、尖酸刻薄、得理不饶人、无理赖三分的粗

俗之辈。 当不慎与这样的人发生冲突时,我们极有可能会被谩骂、威

胁甚至是殴打,此时如何应对呢?

我的建议是,屏蔽掉这些污言秽语、嘲讽挑衅、挑拨离间、威胁恐

吓,因为这对解决问题没有哪怕丝毫的作用。 不必在意对方做什么、

要什么,而是要讲事实摆道理,给出你认为合理的解决方案,协商不

成那就报警吧,毕竟警察是公正的。

我希望你愿意分享苦闷。 如果你有一个苹果,与人分享后你是

失去了还是收获了? 或许你会说是失去了,确实,一部分苹果进了别

人肚子。 但我认为其实你另有收获,首先你并没有错过苹果的香甜,

其次你还收获了对方的感谢,再次你还会因分享而快乐,最后在未来

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第十七章 关于负面情绪

你会收获他人回赠的香蕉、橘子、火龙果等,这么算下来,你哪里是亏

了,简直是占了大便宜呀!

同样的道理,当我们被负面情绪困扰时也应该学会分享,不要觉

得向亲朋好友倾诉烦恼是没面子、损人不利己的事。 如果因为抑闷

忧结,你抑郁了、狂躁了、冲动了,造成严重后果了,那个时候你给亲

朋好友造成的伤害,是不是更大呢?

所以,我们应该学会分享自己的烦躁苦闷。 首先,倾诉本身就是

一个很不错的宣泄方式,虽然倾诉是再一次回味痛苦的过程,但不可

否认这些烦躁苦闷,会像瓶中的水一样随着倾倒而减少了。 其次,宽

慰劝解就像海绵,除了吸纳还能中和、消解,在循循善诱的宽慰中,负

面情绪必然也会缓慢而坚定地减少。 第三,别人的烦恼总归是别人

的,或许当时会有忧愁、哀叹、生气或愤怒的共情,但这些共情,事后

往往很快就会被抛至脑后,对听众的影响是微乎其微的(说白了,在

别人的心中,你没有自己想象的那么重要)。 第四,“三个臭皮匠,顶

个诸葛亮”,在你看来天塌地陷的难题,在别人看来很可能不值一提,

他们的主意和建议所能给予你的,往往就是那意想不到的“柳暗花明

又一村”。

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第168页

第十八章 关于学习

第169页

第十八章 关于学习

第一节 我们为什么要学习

我们为什么要学习?

第一,“三月风光好,读书恰当时”,读书,这是身处学校的你们,

在目前这个年龄段的主要任务,没有什么应不应该,只有要不要把握

这个机会,不要错过了才追悔莫及。

第二,“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,文字可记录见闻,不

学习你怎么去理解这意境的悠远?

第三,“大漠孤烟直、长河落日圆”,文字可抒发情怀,不学习你怎

么去体味这河山的壮阔?

第四,“可上九天揽月,可下五洋捉鳖”,文字可展现豪情,不学习

你凭什么去遨游四海?

第五,“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”,文字可彰显从容,不

学习你凭什么洒脱自在?

这就是学习,让你未来有无限可能的机会!

第二节 善学者,事半而功倍

“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,学习没有捷径,但有方法,

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给孩子的安全教育书 虽然下面这些只是我的个人经验。

一是学之前预习寻疑。 没有目标的旅行是流浪,没有主动的学

习是煎熬,无论你是否喜欢学习,但在这适龄阶段,学习都是你不能

逃避的任务,既然不能逃避,那么请你主动。

何为主动? 预习即为主动。 你应该养成预习的习惯,因为这个

过程能帮你发现疑问,有疑问才会有目标,有目标才会有动力(去认

真听课)。

二是学之时认真专注。 学习有没有乐趣? 当然有,每一个疑问

的豁然开朗,都像夏日里的一口冰饮,透心凉、心飞扬!

如果时至今日你还没有体味过这种快乐,那么你的损失真不是

一星半点。 所以还想什么呢? 还不赶紧乖乖坐好、睁大双眼、竖起双

耳,准备迎接这“夏日冰饮”?

三是学之疑温故知新。 预习了、认真听讲,但还是不懂,是你太

笨了吗? 胡思乱想什么呢? 给你一张过去的试卷,你还会觉得它难

吗? 之所以不懂,不是因为你不够聪明,而是因为你的知识储备不

够呀。

四是学之后而时习之。 如果说学习似你的脚步,不会永远在某

个地方停留,那么所学的知识就似你的脚印,总会在时间的风吹雨打

下变浅、变薄、变无。 只有不断复习巩固,才不会忘的比学的快,丢的

比捡的多。

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第十八章 关于学习

五是学之成融会贯通。 孔乙己是鲁迅先生笔下的一个读书人,

这老先生读了一辈子书,学到的本领是什么呢? 是“回”字的四种写

法,但是知道这四种写法有什么用呢? 所以他的人生是孤苦的。

看,这就是学习不能融会贯通的后果,你可不能学他。 学而不用

与不学何异? 学而不会用还不如不学。 比如学了“滑轮组”,知道它

是什么不算学到,思考它如何应用算是学到了皮毛,而将它运用到装

卸搬运过程中才是真的占为己有了;再比如学了《滕王阁序》,能读会

默不算学到,人前背诵不算学到,而如果某天你在波光粼粼、金乌西

沉的巢湖前,将那句“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”脱口而出并

写在游记里,我觉得这才算学到了。

第三节 善思者,眼明手勤头脑清

学习有方法,考试当然也有小窍门。

窍门一,答案都在题干中。 无论是语文、英语的阅读题,还是数

学、理化的推断题,都遵循一个原则———答案在题目中。 简单至极的

就是题目中的“词”或“句”,稍微复杂的就是对“词句”的概括、推理

罢了。 答题,答题,你若都不认真看题,又怎么能答呢? 所以考试的

第一个小窍门,是认真阅读题目。

窍门二,步骤不能省太多。 同一道题目同一个答案,为什么有的

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给孩子的安全教育书 同学得了 10 分,有的却只得了 3 分? 原因就在于解题步骤的差别,

可能目前的学习阶段,这种情况不是很明显,但到了初中、高中及至

大学阶段,你会发现这种情况将很普遍,究其原因,就是答案并不是

题目分值的全部,步骤也是有分值的。

你可能会说,选择、判断、填空等类型的题目就不需要,这么说其

实是片面的,因为你所说的“不需要”只是卷面上的不需要,而并非草

稿纸上的不需要。 列写步骤,给你的最大帮助,是让你形成一个清晰

的解题思路以及验算方法。 再退一步说,就算选择、判断、填空等类

型的题目,可以只写答案,但应用题可以吗? 作为正儿八经的考试题

目,你什么都省略,就写个答案,是不是太儿戏了呢? 或许你会说“批

改机器知道”“批改老师理解”,别异想天开了,考试的目的是检验你

的而不是批改者的知识掌握程度,凭什么要批卷老师或机器先生为

你极简的解题步骤、干巴的答案脑补解题过程呢? 还有一点就是,按

照考试规则,批卷老师或机器先生就是什么都不知道呀,就是需要你

“一字一句”告诉他们这道题目应该怎样解答呀。 所以考试时请认认

真真列写解题步骤,老老实实算出答案。

这么说似乎与窍门无关,其实有关,因为我下面这些话才是重

点,当你对某个题目百思不得其解,是空着不答还是铆足劲死磕呢?

都不对,你应该写步骤,答案分指望不上,步骤分也不要了吗?

窍门三,运算要有逻辑性。 什么是逻辑? 人的成长,从 1 岁才能

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第十八章 关于学习

到 2 岁,从 2 岁才能到 3 岁,有先才有后、有因才有果。 解题也是如

此,比如说求解一个三角形的面积,你首先要做的不是写答案,而是

写出底和高啊;其次也不是写答案,而是要写出底高和面积的关系

啊;最后才能写你计算出的答案啊。

解题完成后不要忘了校验。 这个时候,是逻辑清楚方便呢,还是

丢三落四方便呢?

窍门四,答案代入验对错。 校验后不知准确与否,想必这“问题”

没少让你头疼吧。

我的老师曾告诉我“将答案代回反向运算就能快速验证对错”,

比如题目说 A 和 B 相等,那就把 A 和 B 找出来看一看,一目了然吧;

再比如说 A×B=C,那就把答案中的 A 和 B 相乘,清晰明确吧。 除了

这些,在做复杂选择题时,此方法也是快速解题的窍门,完全不必按

部就班地去计算,代入选项一试便知。 当然,这也是高人传授给我的

经验。

窍门五,答题字迹要工整。 我上学那会儿,试卷都是人工批改

的,所以那个时候,老师们总是不厌其烦地提醒我们,答题时要勤打

草稿,誊抄要字迹工整,卷面要保证整洁,因为这样批卷老师会心情

愉悦,有很大可能会酌情多给几分,当时这个说法叫印象分和卷

面分。

虽然现在大多数试卷都采用了机器阅卷,但如果字迹歪歪扭扭、

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给孩子的安全教育书 卷面乌漆麻黑,我想就算是机器也会“火冒三丈”吧!

时代在变,关于学习,我的这些方法和窍门或许已经落伍,但对

“学习”的理解是没错的。 学习为何? 修身齐家治国平天下,从小处

说提升个人能力,从中处说改变家庭境遇,从大处说为民族、为国家

做出贡献,但无论哪一种情况,最大的受益者还不都是你吗?

“浮世三千,吾愿所爱有三,朝向日月星辰,暮归犬吠炊烟,书伴

朝朝暮暮”,此言,与君共勉!

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后 记

后 记

是什么促使我撰写这本书呢?

大概是几年前那只扰人清梦的秋蝉吧。

也不是没有想到这是一个艰难过程,但既然睡不着那就写下去

吧,从想法到大纲、从粗略模糊的章节到骨肉丰满的初稿、从单调的

文字到生动的图文,我用 5 年做完这个梦!

编写过程当然不是一帆风顺的,因为素材来源于工作的经验和

对安全的思考,它们是如此纷杂繁复,以至于在大多数时间,我都强

迫自己做一个耐心的裁缝,去穿针引线、去用心搭配、去小心缝合,期

间不是没有痛苦、不是没有纠结、不是没有气馁,但已行九十、百里可

期,有什么理由半途而废呢? 所以当最后一字跃然纸上时,我收获了

沉甸甸的快乐。

但我收获的何止是快乐呢? 当然还有庆幸和感激了,我庆幸工

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给孩子的安全教育书 作环境给了我认知安全的机会,更感激同学、战友、同事、师长们的无

私提升了书的品质。 比如刘玉冰的题名、刘瑞的手绘、刘伟的配图、

王碧宁的画作、宋潇婧团队的精心设计,丰富了这本书的形式;比如

鲍永生、刘正银、卢明、马玉宝、王琳、谢庆文、孙全会、王华波、卫玉

发、赵阳、周咏亮等前辈的专业指导,减少了这本书的错漏;比如车学

清、范人杰、葛世新、李福祥、单国新、宋千启、彭守余、王广军、张永

平、周泽鸿、朱世群等师长的宝贵建议,拓展了这本书的视野。

如你所见,这就是我们要送给你的,成长礼物!

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