6707

清乾隆  白玉兽面双凤耳衔环盖瓶

A WHITE JADE CARVED DOUBLE-PHOENIX VASE WITH

COVER AND RINGS

Qing Dynasty,Qianlong Period

H34.7 cm.

RMB: 1,500,000 - 2,500,000

备注：1.20世纪伊朗著名投资商、收藏家哈比卜萨贝特（Habib sabet）家

族旧藏，于1971年6月21日购于伦敦佳士得；

2.伦敦佳士得，1971年6月21日，编号52；

3.加拿大Maynards Fine Art and Antiques，编号587

玉瓶取上等和田白玉制成，材质致密纯净。瓶身唇口束颈，折肩下收，

承高圈足。瓶盖与瓶身子母口相合，顶设花蕾式钮，两侧圆雕回首凤

鸟，盖面饰蘷龙纹一周。瓶颈浅浮雕一周兽面纹，颈两侧出圆雕凤首

耳，耳上套一活环。瓶身饰高浮雕兽首衔枝纹与凤纹，兽面狰狞威凛，

凤鸟雍容典雅，胫部饰浅浮雕仰莲瓣纹，瓶足部饰一周如意纹。玉瓶纹

饰皆带有浓厚的青铜古彝器风韵，雕琢精细且层次分明，为典型清代乾

隆期仿古玉器的意蕴。此玉瓶玉质润泽细腻，器型端庄大气，纹饰繁复

华美，工艺精湛绝伦，实乃乾隆仿古玉器之佳品。

此件玉瓶于1971年在伦敦苏富比释出，为伊朗收藏家Habib Sabet所藏，

并曾流传于其家族。经打孔做过台灯，后经修复。Habib sabet是20世纪

一位非常杰出的伊朗商人，在银行、建筑、制药、能源等众多工商业领

域，都获得了巨大成就。Habib 及其儿子引进了伊朗第一家电视网络。

Habib先生也是有名的慈善家和艺术古董收藏家。他对古董的收藏热情

极广，包括18世纪工艺精细的法国装饰艺术品、中国玉器等。在《著

名的波斯人》 一书的作者曾这样描述Habib Sabe t先生:“这个男人缔

造了现代伊朗，1941-1979年……他人生一个很大的投入就是收藏古董

和玉器。他生命的晚期旅行各地收集并照料自己巨大的古董和艺术品收

藏。”其家族收藏的一部分已经被世界著名的一些博物馆所收藏，比如:

Louvre and the Getty博物馆。Habib Sabet的法国家具藏品现今就在此

博物馆，见Hess, Catharine and Gillian Wilson：《欧洲装饰艺术展简

录》，加利福尼亚洛杉矶J.Paul Getty博物馆，29-42页。

清 白玉饕餮蝉纹扁盖瓶

山水堂旧藏

6708

清晚期  红木瘿木嵌云石圆形座屏

邓石如款，黎元洪印

A WOOD INLAID WITH BURWOOD AND PATTERNED STONE

SEATED TABLE STAND

Late Qing Period

117×63×200 cm.

无底价

座屏体型硕大，由屏心、屏座两部分组成。以红木攒边作大框，中置子

框，其间施以透雕，屏心嵌云石，云石上有自然石纹形成的山水画，气

势雄浑。屏可多角度观赏，其一为山景，空白处刻：“一品洞天，云

腾山更佳，雾绕□如画”并印“黎元洪印”。另一角度则为水景，刻字

“春红晚翠，宁静而致远，淡泊以明志，乾隆甲寅秋月顽伯邓石如”，

并“完白山人”印。下承高座，绦环板透雕夔龙纹饰。整器雕镂精工细

腻，淡雅之色泽衬托出红木包浆之醇厚莹润，美不胜收。云石天然纹路

所呈现空灵邈远之意境，与屏风整体精雕细镂之工艺风格相符，整器灵

动文秀，不失为一件佳作。

邓石如（1743年—1805年），清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。

初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山

下，又号笈游道人、完白山人、凤水渔长、龙山樵长。工四体书，尤长

于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。性廉介，遍

游名山水，以书刻自给。黎元洪喜爱书法，曾临摹邓石如龙门对，有一

说，黎元洪祖上亦为皖人，其喜爱和临摹邓石如作品有迹可循。由此可

解此二人款、印出现在此一块云石中之缘由。

6709

清  灵璧石山子

款识：“有空”、“翘楚”、“如进”、“洞穿”、“盈缺”款

A LINGBI SCHOLAR STONE

Qing Dynasty

H23.5 cm. (连座H29.5 cm.)

无底价

灵璧石摆件，其石质天成，空透玲珑，石洞罅隙之间妙境天成，配精雕

木座。灵璧石，也称磬石、八音石，产于安徽省灵璧县磬石山，石产

土中，采石历史悠久，《尚书•禹贡》中即有取灵璧石以制磬的记录。

采石灵璧以为清赏，起于唐，盛于宋，以其品贵，视若拱璧，徇为历

代文人雅士所致力购求，明人文震亨《长物志》〈品石〉：“石以灵

璧为上，英石次之，二种品甚贵，购之颇艰。大者尤不易得，高踰数尺

者便属奇品，小者可置几案间。色如漆，声如玉者最佳。”此件天然灵

璧石，灵飞若动，曲折盘绕，如伏若踞。石面沟壑纵横，遍布皴皱，中

有透空接连的巉岩孔洞，曲折幽微，引人入胜，天然成趣。叩击则有清

脆悦耳，玉振金声。观此灵璧，则顽、拙、丑、怪、灵、巧、秀、奇之

美，兼而有之，数百中无一二，观之，方寸之内，有画有景又有诗的

意，不由得让人赞叹不已。

6710

清中期  黄花梨百宝嵌二仙图官皮箱

A HUANGHUALI INLAID WITH JEWELS CABINETS WITH

IMMORTAL PATTERNS

Mid-Qing Period

L33 cm. W25 cm. H33 cm.

RMB: 250,000 - 350,000

官皮箱盝顶式，黄花梨制成，黑筋宛然，木纹妍美，通身以百宝嵌饰图

案。箱门平整，攒框作，其上以螺钿等百宝镶嵌二仙，一人手持葫芦蕉

扇，一人肩扛鱼篓，相对而视，神情颇为灵动。箱顶四方立墙嵌飘带博

古纹饰，箱体两侧及顶部镶嵌百宝花鸟图案，十分细致。底座微膨出，

下方搜挖为壸门式，转角包铜活加固，前方设圆形面叶、如意云头形拍

子，箱门上有素铜活，铜质上佳，颇厚重，箱侧为铜菊瓣形垫片，勾云

形拉手。内五屉，顶部设计镜架，应为奁箱之用。

百宝嵌多施于小型箱盒之上，黄花梨官皮箱也以平素为多见，有装饰或

雕刻者已少见，如此例装饰题材包含人物花鸟，百宝镶嵌满布者，更为

少见，其装饰图案布局意向大方，人物惟妙惟肖，花鸟生动活泼，为典

型清中期制品。

6711

清早期  紫檀雕花卉玉兰口笔筒

A ZITAN-CARVED BRUSHPOT WITH MANGOLIA FLOWER

PATTERN

Mid-Qing Period

H15.3 cm.

RMB: 180,000 - 280,000

笔筒以紫檀大料制成，皮壳黝黑，木材纹理纤细浮动，牛毛纹棕眼明

显，金星满密，变化无穷。整个笔筒雕成一大朵半开的玉兰花，以里外

两层各三瓣花瓣围成笔筒，造型肥硕，细节精妙。在玉兰花瓣外壁，又

浮雕花卉纹，近底处为洞石或者横斜的树枝，花卉一侧以梅花为主体，

一侧以兰花为主体，间杂以其他花卉。雕刻采用浅浮雕手法，手法熟

络，形象生动，一派生机勃勃之势。

玉兰花自古即被视为清新高洁的象征，故文人常用以自勉。且玉兰包含

有“玉堂富贵”之意，又深得富足人家珍视，亦常常见于明代文人的书

斋茶室之中。此器皮壳温润，浮雕刀法遒劲老道，线条婉转流畅，自有

一种承袭自明代的古朴气息，又极具清初木刻的风韵。观之就如同一幅

明人《杂花图》长卷，文雅非凡。

6712

清早期  紫檀百宝嵌竹林七贤笔筒

A ZITAN-CARVED WITH JEWELS SEVEN SAINTS AMONG

BAMBOO FOREST BRUSHPOT

Mid-Qing Period

H25 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

此笔筒取紫檀为材，掏挖而成，直筒圆身，口底相若。筒身外壁选取魏

晋时期竹林七贤避世遁隐山林后，举办酣畅行乐的文会活动为主题，以

百宝嵌工艺，在有限空间中营造出茂林修竹之意境。其中螺钿嵌出茂林

修竹，曲径通幽。高士或持棋对奕，或持杖携童，或竹下清谈，一派野

逸幽闲之境，令人心生向往。细观人物各具姿态，身前又有花草丛生，

洞石嶙峋，山石劈皴，远处竹林层次分明，繁而不乱。

整器造型端庄规整，构图疏密有致，饱含文雅书卷气。竹林七贤是三国

魏末七位名士的总称，即谯国嵇康、陈留阮籍和阮咸、河内山涛和向

秀、沛国刘伶、琅琊王戎。魏晋易代之际，时局纷纭多故，七人标榜老

庄，崇尚清谈，志趣相投，常集于竹林之下，肆意畅饮，为时人所推

崇。笔筒以此为题，古松幽篁，七人幽游唱和，快意自然。

6713

清中期  黄花梨百宝嵌笔筒

A HUANGHUALI INLAID WITH JEWELS BRUSHPOT

Mid-Qing Period

H15.6 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

笔筒以黄花梨整挖而成，直筒做菱形口，木质老熟致密，色泽深沉，包

浆厚重。此器色如蒸栗，身以螺钿、寿山石、碧玉、玛瑙、青金石、虬

角等百宝嵌出松鹿图案，山石旁花朵抑开抑合，姿态缤纷，竹枝挺拔，

花叶卷舒自然，画面布局疏密得当，色彩搭配和谐，有鹦鹉飞于枝干

上，灵巧活泼，生动传神，栩栩如生。百宝嵌是在器物上镶嵌多种珍贵

材料，达到突出构图主题和强化装饰效果的目的，相传为明代嘉靖年间

扬州周翥所创，故又名“周制”。此器黄花梨木质高贵，配上华丽百宝

嵌，是为锦上添花，嵌宝料材精作细琢，色彩鲜艳丰富，图饰布局疏朗

有致，有鹿漫步于松林中，悠然自得，有松鹿长青之意，常用于表达贺

寿之用，亦为案头清赏佳器。

6714

清早期  吴典制端石仿古凤纹方杯

“宝墨楼”款

A DUAN-INKSTONE ARCHAISTIC PHOENIX-PATTERN VASE

MADE BY WU DIAN

Early Qing Period

“Mobaolou”Mark

W6.3 cm.

RMB: 80,000 - 120,000

6714(mark)

方杯四方小斗状，撇唇深腹，腹外壁一面利用石表皮黄褐色的石皮，俏

色雕琢一只在云端飞舞的凤凰，其双翅尽展，长尾在云中飘逸，在云中

翩翩飞舞，画面右上方，一轮红日隐没于祥云之间，余地祥云游弋，一

片祥和气氛。在云地画面的下方，镌有楷书“吴典自用”四字，书风有

钟王风韵。外壁的其他三面均以纹饰分割为颈、肩、腹三个部分，其中

颈部饰回纹和蕉叶纹，肩部饰卷草纹，腹部则以变形的拐子龙做对称雕

刻为“二龙捧寿”纹，团寿居中，双龙分居左右，雕工精湛。水盂腹底

下承四方矮墙足，足内中央镌刻有阴刻篆书“宝墨楼”方印。整个水盂

小体玲珑，以端石整料琢制，造型端穆严整，纹饰雅致。吴典（1740～

1789），字国猷，号学斋，府城（今海口）人。乾隆三十年（1765）

举人，乾隆三十四年（1769）进士，授翰林院编修。曾参加编修《四库

全书》。是器纹饰主题鲜明，且布局疏密得宜、繁简有度，雕琢精致精

彩，通体呈相苍古，气韵谙熟老道，具有清代乾隆时期皇家御砚的制作

风格和工艺特点。

6715

明  戏曲家汪道昆铭砚

AN INKSTONE MADE BY AN OPERA ARTIST WANG DAOKUN

Ming Dynasty

D15.3 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

砚作圆形，开日月池，构思巧妙，典雅端庄。砚背阴刻“日月对辉”，

镌“道昆”、“清玩”印。汪道昆（1525年～1593年），又名汪守昆，

明代著名戏曲家、文学家。初字玉卿，改字伯玉，号高阳生、别署南

溟、南明、太函氏、泰茅氏、天游子、方外司马等。明南直隶徽州府歙

县西溪南松明山（今属安徽省黄山市徽州区）人，嘉靖二十六年（公元

1547年）进士，与张居正同科，少年得志，堪称一帆风顺。历任义乌县

令、襄阳知府、福建、郧阳、湖广巡抚等职，仕终兵部左侍郎。汪道昆

不仅武略超群，文韬也相当出众，不仅多有诗词著作，还精通音律，在

戏曲创作方面有较高水准，所制杂剧清新俊逸、诙谐多姿，影响很大。

此砚造型古雅，制作风格清秀宁静，颇有两宋之风，为文房雅玩之长

物。附童晏方题拓片。

本品背面

本品包装

6716

清  煦斋藏瓜瓞绵绵端砚（紫檀木满工盒）

AN MELON-PATTERN INKSTONE WITH XU ZHAI MARK AND

ZITAN-FULLY-CARVED BOX

Qing Dynasty

L11.5 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

砚端石制，呈瓜形，正面琢出砚堂，中心微微下凹，砚额处雕有瓜叶与

花苞，微起的瓜叶下垂，翻卷舒展围出墨池，形态大小各异，极富情

趣。砚背整雕瓜形，四条经络贯穿砚身，上有瓜叶若干，卷曲的枝干与

藤蔓穿插其中。附原配紫檀砚盒，整挖呈瓜形，浮雕生动传神的瓜蒂和

瓜脐，琢刻小瓜、瓜叶和瓜蔓，层层叠叠，雍容华贵，刀法精湛，线条

流畅，包浆浑厚，甚是好玩。瓜瓞绵绵句出《诗•大雅•绵》：“绵绵瓜

瓞，民之初生，自土沮漆。”取义瓜始生时常小，但其蔓不绝，会逐渐

长大，绵延滋生。寓意子孙昌盛，兴旺发达，是清代常见的传统纹饰。

是砚寓意尚佳，取材端溪老坑，质地坚润细腻，砚体厚重，保存完好，

可赏可玩。

索绰络·英和（1771年5月27日——1840年7月8日），初名石桐，字树

琴，一字定圃，号煦斋，别号粤溪生，索绰络氏，满洲正白旗人。清朝

大臣、书法家。礼部尚书德保之子。

文人以石入印传为元人王冕，然有据可查的当始于明代文

彭并大力推广，延续至今已五百余载。本次拍卖有幸征得以文

彭为首的，这期间名家名人之文人印十数印，虽然数量甚微却

不乏代表之作。本专题拍品自明文彭、何震始，涵盖诸名人若

周亮工、朱彝尊、谢道承、余甸、金农、沈凤、文鼎于道光杨

龙石、僧六舟迄，时间跨度长达三百余载。而所用印材以青田

芙蓉为主，亦即数百年来文人墨客制印的主流印材。

这其中尤以文何二印最具代表性，文彭所制青田石闲章

印文为：以恬养性 以漠处神，边款：以恬养性 以漠处神，

文彭。何震所制何震铭青田石闲章印文为：万般过眼云烟，

边款：候月斧借携美石，庚辰六月朔日雪渔制于竹轩。文彭

(1498年-1573年)，字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居

士、国子先生，南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。文徵明长

子。以明经廷试第一，授秀水训导。官至南京国子监博士，

人称“文国博”。工书画，善诗文，尤精篆刻，有《博士诗

集》。文彭对诗文、书画、篆刻均有造诣。对六书有深入的研

究，主张篆刻必须精通六书，才能入印。他所用牙章，亲自篆

写，请南京李石英镌刻。据说在南京时，他偶然得到民间雕琢

首饰用的灯光石，发现用来制作印材，篆刻家可以亲自镌刻，

既方便又能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也

被篆刻家所广泛采用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件，

故文彭也为后世所宗，称为文人流派印章之“开山鼻祖”。何

震 (1522-1604) ，字主臣、长卿，号雪渔。徽州婺源人，寓

居南京。深究古籀，精研六书，孜孜于书篆治印，是明代中叶

有很高成就的篆刻家，力主以六书为准则，摒弃当时金石界出

现的庸俗怪异和杜撰擅改的陋习。文彭在南京时与他的交谊密

切，情同师友，两人都主张篆刻应依六书为准则，何震曾说：

“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不信也”。文、何鉴于

明初篆刻极为芜杂，力图变革篆刻流风，正赶上文彭发现灯光

石可以作印章材料，质材晶莹，便于镌刻得势，自石章问世，

篆刻开始盛行。何震与文彭独树一帜，矫正时弊，实现书法与

刀法的统一。篆刻作品纯朴清新，遒劲苍润，素以流利、飘

逸、典雅、古朴而闻名。所仿汉满白文，篆法猛辣挺拔，苍浑

厚劲，疏密均匀。时人誉称“近代名手，海内第一”，世人并

称“文何”。

印里印外

—明清名家名人篆刻文人印浅析

图1

图2

文何二家开创以石入印之先河，于后世影响极其深远。效

仿追捧者无计其数。在众多追捧者中，最为著名的当属有着印

章狂魔之称的乾隆皇帝了。查阅宫廷资料后可知，现存北京故

宫博物院的文何之印，乾隆皇帝收藏有近六十方之多。这确实

是一个令人吃惊的数量了，其中最为著名的就是“寿承名篆”

九方套印。九印同储一匣，附册页两开且赋御题诗一首，（参

阅图1）另有“乐琴书以消忧”、“光凤霁月”两印专为赋咏

御制诗并特配紫檀镶古玉印匣各一（参阅图2、3）。而将本

场拍品文何二印经过与上述史料比对后可发现，此二印无论在

材质、形制、篆刻风格以及所用刀法上皆高度吻合，当为同时

期之作无疑。

明遗民周亮工，被称为“士夫之宗 精鉴之祖”。对于印

学而言是一个绕不开的人物，明末清初最重要的文人篆刻印谱

《赖古堂印谱》，以及第一部记述文人篆刻家生平事迹的著作

《印人篆》皆出自其手，于后世影响非常深远。作为资深藏印

大家，兴之所至时亦会亲自操刀。这方芙蓉石佛手钮“竹窗夜

雨有声诗”闲章，即是他传世极为罕见的的篆刻原作。此印结

篆谨严端稳，神趣怡然颇得神韵。对于他这样一个士大夫的文

人，做为余事的治印一道，立意本在于怡神情怀、自娱心性

耳。虽然周亮工原作留存于世极为稀少，但笔者还是在方去疾

所编《明清篆刻流派印谱》（参阅图4）找到了其传世唯一印

痕“纸窗竹屋 灯火青莹”印，可资比对。

明清名家及文人篆刻源远流长，流传至今已近五百多年。

期间涌现出名家名作不计其数并得以有序流传，但亦有更多的

佳作未能载谱流传。这与许多古人信奉家传宝物密不示人有着

极大的关系，本场所罗列的明清名家名人篆刻文人印小专题，

旨在通过对这些早期文人治印的梳理，真实的还原早期文人印

的风貌，但限于篇幅有限就不一一展开细述了。

参阅图来源于

1：郭福祥编《故宫博物院藏青田石》P310-311/318-

319/324-325。

2：方去疾编《明清篆刻流派印谱》P56。

图3

图4

6717

明末清初  文彭铭青田石闲章

印文：以恬养性 以漠处神；

边款：以恬养性 以漠处神，文彭。

A QINGTIAN-STONE SCHOLAR SEAL WITH WEN PENG'S

INSCRIPTION

Late Ming to Early Qing Period

5.2×2.3×5.3 cm.

无底价

6717(印面) 6717(印文图) 6717(拓片) 文彭制印

故宫博物院藏

文彭(1498年-1573年)，字寿承，号三桥，别号渔阳子、三桥居士、国子

先生，南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。文徵明长子。以明经廷试第

一，授秀水训导。官至南京国子监博士，人称\"文国博\"。工书画，善诗

文，尤精篆刻，有《博士诗集》。文彭对诗文、书画、篆刻均有造诣。

对六书有深入的研究，和何震主张篆刻必须精通六书，才能入印。他所

用牙章，亲自篆写，请南京李石英镌刻。据说在南京时，偶然得到民间

雕琢首饰用的灯光石，用来制作印材，篆刻家可以亲自镌刻，既方便又

能得到满意的效果。从此冻石之名才被世知，冻石也被篆刻家所广泛采

用，给明、清流派篆刻的发展提供了条件，为后世所宗，称为文人流派

印章之\"开山鼻祖\"。传世画作有隆庆六年(1572)作《兰竹图》卷轴现藏

故宫博物院。嘉靖四十一年(1562)作《墨竹图》轴，自题:\"我爱江南小

满天，繁花销尽竹娟娟。北窗自展南华读，时有凉风到枕边。文彭写寄

方壶先生，壬戌端阳日。\"现藏广东省博物馆。亦能诗，著有《博士诗

集》。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6718

明末清初  何震铭青田石闲章

印文：万般过眼云烟；

边款：候月斧借携美石，庚辰六月朔日雪渔制于竹轩。

A QINGTIAN-STONE SCHOLAR SEAL WITH HE ZHENMING'S

INSCRIPTION

Late Ming to Early Qing Period

3.9×2.4×7.7 cm.

无底价

6718(印面) 6718(印文图) 6718(拓片)

何震 (1522-1604) ，字主臣、长卿，号雪渔。徽州婺源人，寓居南京。

深究古籀，精研六书，孜孜于书篆治印。力主以门书为准则，摒弃当时

金石界出现的庸俗怪 异和杜撰擅改的陋习。何震是明代中叶有很高成

就的篆刻家。文彭在南京时与他的交谊密切，情同师友，两人都主张篆

刻应依六书为准则，何震曾说:“六书不精义入神，而能驱刀如笔，吾不

信也”。文、何鉴于明初篆刻极为芜杂，力图变革篆刻流风，正赶上文

彭发现灯光石，可以作印章材料，质材晶莹，便于镌刻得势，自石章问

世，篆刻开始盛行。与文彭独树一帜，矫正时弊，实现书法与刀法的统

一。篆刻作品纯朴 清新，遒劲苍润，素以流利、 逸、典雅、古朴而闻

名。所仿汉满白文，那法猛辣挺拔，苍浑厚劲，疏密均匀。时人誉称\"近

代名手，海内第一\"。与文彭齐名，并称“文何”，卒， 其沉重程原征

集何震篆刻作品5000余主，由其子程朴精选1000余方，摹刻成《雪渔印

谱》4 卷传世。另著有《续学古编》2卷。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6719

明末清初  周亮工铭芙蓉石佛手钮闲章

印文：竹窗夜雨有声诗；

边款：竹窗夜雨有声诗，栎园。

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL WITH CITRUS-SHAPE-KNOB AND ZHOU

LIANGGONG'S INSCRIPTION

Late Ming to Early Qing Period

2.7×2.7×6.2 cm.

无底价

明遗民周亮工，被称为“士夫之宗 精鉴之祖”。对于印学而言是一个绕不开的人物，明末清初

最重要的文人篆刻印谱《赖古堂印谱》以及第一部记述文人篆刻家生平事迹的著作《印人篆》

皆出自其手，于后世影响非常深远。作为资深藏印大家，兴之所至时亦会亲自操刀。这方芙蓉

石佛手钮“竹窗夜雨有声诗”闲章，即是他传世极为罕见的的篆刻原作。此印结篆谨严端稳，

神趣怡然颇得神韵。对于他这样一个士大夫的文人，做为余事的治印一道，立意本在于一伸情

怀自娱心性耳。

周亮工(1612年-1672年)，字元亮，又有陶庵、减斋、缄斋、适园、栎园等别号，学者称栎园

先生、栎下先生。河南祥符(今河南开封祥符区)人， 明末清初官员、文学家、篆刻家、收藏

家。周亮工于明崇祯十三年(1640年)进士及第，曾任山东潍县知县，迁浙江道监察御史。入清

后，任两淮盐法道、淮扬兵备道、福建布政使、都察院左副都御史、户部右侍郎等。后屡次

被弹劾判死刑，又遇赦免。康熙元年(1662年)，起复为青州海道、江安储粮道。博学多才，诗

文、金石、书画皆有很深造诣。古文宗法唐宋八大家，推崇严羽诗论。著有《赖古堂集》《读

画录》等。康熙十一年(1672年)，逝世于江宁，享年六十一岁。

6719(印面) 6719(印文 ) 6719(拓片 )

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6720

清康熙  朱彝尊刻寿山石狮钮闲章

印文：家白石而户玉田；

边款：秀水朱彝尊作。

A SHOUSHAN-STONE SCHOLAR SEAL WITH LION-KNOB

CARVED BY ZHU YIZUN

Qing Dynasty, Kangxi Period

3.2×3.2×9.5 cm.

无底价

备注：北京保利，2008年12月6日，编号2847

6720(印面) 6720(印文) 6720(拓片)

朱彝尊是清初极为出色的词人，浙西词派创始者，与阳羡和常州词派并

称有清一代最具影响力的三大词派，风靡清代词派百余年。浙西词派最

鲜明的特点就是以追逐姜夔（白石）、张炎（玉田）清空骚雅的词风为

归依。朱氏实为此风气的倡导者。主张小令学北宋、慢词归南宋，步趋

蒋张词风。由此造就清初词坛奉“家白石而户玉田”者几半天下的空前

盛况。而此方朱氏所作《家白石而户玉田》白文印是其崇尚蒋张词风的

有利佐证，极具史学价值。

朱彝尊（1629-1709）字锡鬯，号竹垞，晚号小长庐钓鱼师。祖籍江苏

吴江，明景泰四年举家迁移浙江嘉兴，遂作秀水籍。康熙18年3月初招试

博学鸿诗科，以布衣入选，授翰林院检，入史馆钻篡修《明史》，22年

被召入值南书房供奉，31年辞官归里。客游南北专事著述。平生精研经

学，深于金石考证，为清代十分杰出的词人，所作词令工整雅健与王渔

洋并称南北两大宗。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6721

清嘉庆  文鼎刻芙蓉石鱼龙钮椭圆闲章

印文：异香心地芝兰；

边款：戊辰冬文鼎

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL CARVED

BY WEN DING

Qing Dynasty, Jiaqing Period

3×1.9×5 cm.

无底价

6721(印面) 6721(印文) 6721(拓片)

文鼎（1766—1852）清代书画篆刻家。字学匡，号后山，秀水（今浙江

嘉兴）人。布衣。所居曰停雪旧筑。咸丰初徵举孝廉方正，力辞不就。

精鉴别，收诸金石、书、画多上品，如商仲彝、周旬觯、汉元延鋗、禊

帖五字不损本，原搨娄寿碑，俱精绝。偶作小楷，画云山松石，则谨守

徵明家法。篆刻工秀得彭遗意。精刻竹，凡扇边及秘阁，皆自为书、

画，刻山水不下周芝岩。卒年八十七。著有五字不损本室诗稿《周栻撰

墓志、广印人传、竹刻录》。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6722

清康熙  余甸刻芙蓉石螭钮吉语印

印文：如南山之寿；

边款：岁在重光大渊献孟夏 余甸

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL WITH CHI-DRAGONKNOB CARVED BY YU DIAN

QiNg DYnasty, Kangxi Period

4.3×2.7×4.8 Cm.

无底价

余甸，字田生，初名祖训，字仲敏。福建福清人。顺治十二年（1655

年）出生，南平籍人，移居福州南台钓龙台畔。康熙四十五年（1706

年）进士。巡抚张伯行开创鳌峰书院，延聘余甸前往主持。历官四川江

津县，雍正二年闰四月任山东按察使，十一月被召回，敢于触怒年羹

尧，“直声满天下”。官至顺天府丞。余甸的书法、文章皆冠绝一时，

又喜欢收集砚台。雍正壬子十年，山东蒲台县知县朱成元送礼簿事发，

被指称收银二千余两，与黄炳、博尔多同判绞监候，遂夺官。晚年字修

吾，号芳初，曾因写对联出事下狱，不久病逝。著有《千卷楼集》。

6722(印面) 6722(印文) 6722(拓片)

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6723

清康熙  谢道承刻芙蓉石兽钮闲章

印文：一片锦绣湖山中

边款：古梅

A FURONG-STONE SCHOLAR SEAL WITH MYTHICAL-BEASTKNOB CARVED BY XIE DAOCHENG

Qing Dynasty, Kangxi Period

2.5×2.5×5 cm.

无底价

6723(印面) 6723(印文) 6723(拓片)

谢道承(1691-1741年)，字又绍、古梅，别署种芋山人，闽县（今福州市

区）人。清康熙六十年(1721年)进士，选庶吉士。雍正元年(1723年)，授

翰林院编修。雍正三年(1725年)辞官还乡。与里中名士陈星斋、黄任等人

在法海寺结社，作诗唱和。雍正六年(1728年)，续修《福建通志》，任总

纂，设志局于法海寺，历时九载，于乾隆二年(1737年)成书，共78卷，分

36类，是清代第二部福建省志，世称《乾隆志》。记载翔实，内容较《康

熙志》多十分之三，特别是海岛一门，记载琉球、苏禄(今属菲律宾)与中

国交往情况颇详；艺文志也搜罗许多少见的诗文。道承工诗，学白居易，

多写实之作，诗句通俗易懂，所作《南台折枝词》10首、《洪塘折枝词》

7首，皆脍炙人口。善书法，以褚体见长。乾隆三年(1738年)，入京授太

子中允、侍读、国子监祭酒。居监内，讲正学，斥浮华，太学风气为之一

变。后升内阁学士兼礼部侍郎，诸生挽留，遂仍兼国子监祭酒。卒于任

上，归葬福州西北平潭山。有《二梅亭集》、《小兰陔诗集》8卷、《砚

史》、《汉魏碑刻纪存》1卷传世。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6724

清乾隆  金农刻青田石斋馆印

印文：借一草堂；

边款：古杭金由；款识：寿门

A QINGTIAN-STONE SEAL, CARVED BY JINNONG

Qing Dynasty,Qianlong Period

4.9×1.6×3.1 cm.

无底价

备注：藏家90年代得自上海文物商店。

6724(印面) 6724(印文) 6724(拓片)

印章为青田石，包浆温润厚实，黄褐色的表皮倍显古朴。以石为纸、以

刀代笔，浅刻山水清音图，寥寥数刀轻刻石间，将远山近林表现得淋漓

尽致。底刻印文“借一草堂”白文四字。隶书署款古杭金由并钤寿门小

印，作为扬州八怪之首的金冬心，书法绘画皆精绝。其书法尤以隶书著

称，在此印的署款上，就得到了非常充分的体现。融汉隶和魏楷于一

体，古朴稚拙，极富金石韵味。冬心先生治印本不多见，而有明确款记

的更属凤毛麟角，珍稀程度不言而喻。

金农（1687-1763），字寿门、司农、吉金，号冬心，又号稽留山民、曲

江外史、昔耶居士等。浙江仁和（今杭州）人，久居扬州。平生未仕进，

曾被荐举博学鸿词科，入京未试而返。好游历，“足迹半天下”。博学多

才，精篆刻、鉴定，善画竹、梅、鞍马、佛像、人物、山水。尤精墨梅。

所作梅花，枝多花繁，气愤但愿勃发，还参以古拙的金石笔意，风格古雅

拙朴。但不少作品由罗聘代笔。又长于题咏，“每画毕，必有题记，一触

之感”，也擅长书法，刻印。书法取法于《天发神忏碑》、《国山碑》、

《谷朗碑》。写隶书古朴，楷书自创一格，号称“漆书”。篆刻得秦汉

法。诗文有《冬心先生集》，《冬心先生杂著》，其字画题跋被辑成有冬

心画竹、画梅、画马、自写真、杂画题记等。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6725

清嘉庆  沈凤刻青田石双面印

印文：石道人、子周书画之小印

边款：印以青田为上品，然佳者颇不易得。此石亦非青田之佳者，草草

刊就勿晒是幸。丙寅十月桐君

A QINGTIAN-STONE DOUBLE-SIDE SEAL, CARVED BY SHEN

FENG

Qing Dynasty, Jiaqing Period

1.5×1.5×5 cm.

无底价

沈凤(1685-1755)字凡民，号补萝，又有飘溟、樊溟、凡翁、谦斋、补萝

散人、补萝外史、桐君等别号。清代江苏江阴人。官南河同知。虬髯古

貌，广颊方颐，世人称为古君子。受书法于王虚舟(澍)、淹通博鉴，工

铁笔，善山水。自言生平篆刻第一，画次之，字又次之。画多乾笔，尝

临倪瓒小幅，鉴者莫辨。袁枚极重之，随园联额皆其手书。晚年不肯刻

石作画而肯书。有谦斋印谱。卒年七十一。

6725(印面) 6725(印文) 6725(拓片)

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6726

清道光  杨龙石刻寿山石鱼钮闲章

印文：从吾所好

边款：师法元人铁线篆 龙石，道光辛卯。

A SHOUSHAN-STONE

Qing Dynasty, Daoguang Period

2.9×2.8×7.4 cm.

无底价

杨龙石(1781-1850)，名澥，字竹唐，号龙石，江苏吴江人。精于金石

考据之学，尤擅治印、刻竹、制砚和印盒。其作品具金石之气而无妩媚

之习，为嘉道间一代名家，有《杨龙石印存》等行世，时称“江南篆刻

第一名手”。

6726(印面) 6726(印文) 6726(拓片)

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6727

清道光  僧六舟自制白芙蓉狮钮、紫檀螭钮连珠自

用印两方一组

印文：释达受；

边款：癸丑（1853年）自制。

印文：六舟、达受；

边款：六舟。

A G RO U P O F T WO S E A L , O N E I N F U RO N G - S TO N E

MYTHICAL-BEAST-KNOB AND ONE IN ZITAN WOOD

Qing Dynasty, Daoguang Period

1.4×1.4×3.3 cm. 1.7×0.7×2.8 cm.

无底价

备注：中国嘉德，2017年9月3日，《研濡生香——砚、墨、印及文房诸

器》专场，编号4194、4195

著录：《中国书画家印鉴款识》，上海博物馆编，1982年，第1260页，

编号22

6727(印面) 6727(印文) 6727(拓片)

一为白芙蓉材质，石质油凝润古、皮壳亮丽，边款“癸丑自制”可知治

印于咸丰三年（1853年）。另一为紫檀为材，制为联珠印，刻螭龙钮，

雕琢极为精致，眼部镶嵌宝珠，栩栩如生。底刻印文“六舟”、“达

受”，一朱一白，相得益彰。查阅资料可知本品着录于《中国书画家印

鉴款识》，经过与书中尺寸、印文对比，二者完全吻合，可确为六舟真

迹无疑。六舟有“金石僧”、“九能僧”之美誉，六舟自制自用印，实

属奇缘。六舟一生治印本就稀少，故此两方其自制自用印之珍贵程度，

可见一斑。

六舟（1791-1858），俗姓姚，名达受，别号南屏退叟，斋号宝素室、

磨砖作镜室等，浙江海宁人，曾主持杭州净慈寺、苏州沧浪亭。其诗书

画印无不精通，笃嗜金石，兼擅传拓，尤其是传拓古器物全角，堪称一

绝，被当时文人士大夫所重，与阮元、张廷济、吴廷康等人诗文唱和，

游历自然，访名山，筑庭院，怡然自得之余，着书绘画，拓印互赞。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

6728

清康熙  佚名刻尚均制芙蓉石凤钮椭圆闲章

印文：含英咀华

款识：尚均

A FURONG-STONE CARVED PHOENIX-KNOB SCHOLAR SEAL,

CARVED BY SHANG JUN

Qing Dynasty, Kangxi Period

3.5×1.6×6.8 cm.

无底价

6728(印面) 6728(印文) 6728(拓片)

周彬，字尚均，清康熙时福建漳州人，擅长印钮雕刻，其钮作品极具装

饰味，兼具华茂，被称为『尚均钮』，名重一时，与同时期的杨玉璇可

称为双峰并峻的印钮雕刻大师。其中不少优秀作品多为清宫所收藏，

对印纽艺术的发展影响深远，堪称寿山石雕刻的一代宗匠。《旧学庵笔

记、前尘梦影录》载：“尝制一红寿山石椭圆印盒，长三寸，高二寸，

上下相等，两面阳文六龙，皆五爪，中刻三凤形阴文。又有象牙雕成竹

箱一事，尤为奇绝。箱高二寸五分，广二寸，博一寸八分。色微黄，篾

纹铣泽。旁置短足几一，设茗壶及杯，一叟坐其上，高三寸，貌戌削奇

古，祖胸背，腰以下围以短视，露胆赤足趿履，臂多虬筋，手瘦如枯

藤，一手拊膝，一手启箱盖。盖上作二鼠跳踯作戏。启处，一鼠攀缘欲

出，目睛湛湛腼叟，与叟目相直。从启处向内窥之，一半作篾纹，一半

作堆絮，一鼠卧内有小鼠四，蠕蠕如索乳状。阔处不及四分，初疑其底

由粘合而成，而尽眼凝滑无纤隙，信鬼工矣。茗壶柄向裹有“尚均制”

三字，篆书悬缄体。”

此印之钮即为尚均所制，材质为旧坑芙蓉石，质地莹腴凝腻、温润细

结，包浆厚重有一种难以形容的油润感。顶部依形浮雕浅刻夔凤钮，刻

琢工艺繁复而不失细腻，线条流畅婉转，神态清秀恬静。雕刻中的细腻

处理，尤为精绝，全凭修炼深厚的刀技功力，才能呈现“心手相应、刀

随心走”的无上境界，仅此一点，即为后仿者所不能及。有印文“含英

咀华”，所署尚钧款记细若蝇脚，如非细看不易查觉，堪称妙到豪颠。

同一藏家珍藏文人流派印（编号6717-6728）

—宫廷文芳掇英

笔观精良

（编号6729-6742）

6729

清乾隆  佚名刻田黄三螭钮椭圆章

印文：良辰美景赏心乐事

A TIANHUANG-STONE THREE-CHI-DRAGON-KNOB

CIRCULAR SEAL

Qing Dynasty,Qianlong Period

3.5×2.5×4.7 cm. 重70g

RMB: 280,000 - 480,000

6729(印面) 6729(印文)

田黄石因具有皇族专用的黄色，被满清皇族宠爱并视为珍宝，争相寻

觅，价与金玉相埒，视同瑰宝，倍受文人雅士、官宦、皇族及帝王的喜

爱，自清以来极负盛名。相传乾隆皇帝曾以田黄石祭天，并冠予帝帽，

故田黄历来有「石中之王」的尊号。此印为旧坑上等田黄，石重70克。

呈色自然明快、纯正洁净，肌里所含橘囊纹清晰易辩，原生红筋清晰明

了、石皮若隐若现，当属田黄中橘皮田的标准器。形作椭圆状，浮雕浅

刻三螭龙钮。神态生动写实，线条流畅，置身祥瑞如意云纹之中。雕工

精美别致，刻琢手法娴熟，绝非一般俗手所能为之。有印文：良辰美景

赏心乐事，出自明代汤显祖的《牡丹亭》最出名的一段唱段《游园惊

梦》，正所谓“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。

6730

清  杨玉璇制高山晶螭钮章

“玉璇”款

A CRYSTAL CARVED CHI-DRAGON-KNOB SEAL, CARVED BY

YANG YUXUAN

Qing Dynasty

“Yuxuan”Mark

H6.1 cm.

无底价

出版：精华唐《古砚》第28卷P180,1976年

精华唐《古砚》，第28卷P180

寿山高山晶材质，洁净无瑕，肌理细腻温润。此为印章半成品之印材，

椭圆形，印上端雕刻一周蟠螭纹，印钮为“螭龙穿璧”，一螭龙穿过谷

纹璧纽，琢工细致，构思巧妙，刀法古朴，独具匠心。印材刻有“玉

璇”二字款，单刀刻书，提、按、顿、捺笔划，以刀代笔，神气十足，

走刀洒脱，结构严谨而不失流畅。杨玉璇，名玑，亦作玉旋、玉璿，福

建漳浦人，清康熙年间客居福州。首创巧色雕刻，善制古兽、人物诸印

纽，其作品豪放精严，古拙有致，神形兼备，尤以观音最著，清周亮工

《闽小记》说他“运刀如鬼工”，被誉为“鬼斧神工”，“当事者争延

致之”。

6731

清雍正  松花石事事如意砚

“雍正年制”款

A SONGHUA-INKSTONE INSRIBED WITH AUSPICIOUS

CHINESE CHARACTER, SHISHI RUYI

Qing Dynasty, Yongzheng Period

Yongzheng Four-Character Mark

L11.6 cm.

RMB: 100,000 - 150,000

备注：1.C.T.LOO纽约，1960年，编号D-6500；

2.澳洲Willian.S Tallow(1921-2010)收藏

此砚呈淡绿色，砚面上深浅绿色组成横向纹理，如同刷丝。其用料、款

式、工艺完全符合雍正时期特征，砚背刻“以静为用，是以永年”御

铭，并镌刻“雍正年制”四字篆书款。砚盒用紫绿相迭的祁阳石巧雕而

成，俏色巧雕事事（柿柿）如意，工艺精湛，意寓吉祥，这种色彩的组

合被称为“紫袍绿带”。

松花石与端砚、歙砚、洮砚齐名，清代时为宫廷御用珍品。松花石又名

“松花玉”，因产于中国东北长白山区混同江砥石山松花江的发源地而

得名。据记载，清代宫廷松花石制作，盛于康雍乾三朝，嘉庆以后就几

乎不再制作。御制松花石所传达的正是清朝最鼎盛时期的气息，因此历

来受到藏家珍视。

卢芹斋（1880-1957），亦名C.T.Loo，浙江湖州人，先后旅居法国、美

国，二十世纪初国际著名古董商，过手重要中国文物无数。

威廉·泰勒（1921-2016年）为澳大利亚新南威尔士州的资深收藏家，他

和同好西曼先生历经25年收藏研究中国艺术品，最后于2003年将大部分

藏品捐赠给了澳洲沃隆冈市立博物馆。

6732

清乾隆  乾隆御铭松花石包袱砚

A QIANLONG INSCRIBED SONGHUA-INKSTONE CARVED IN

THE SHAPE OF PACKAGE

Qing Dynasty,Qianlong Period

L11.8 cm.

RMB: 350,000 - 550,000

砚取松花石制，整体雕琢为包袱形，顶端做包袱口，雕琢系绳一条， 砚

池辗磨润滑，自然隨形，褶皱微妙微肖。背面阴刻楷书铭：“出天汉，

胜玉英，琢为研，纯粹精，敕几摛藻，屡省成。乾隆御铭”并阴刻二行

篆体方印：“几暇怡情”。所配原紫檀砚盒，亦琢为包袱，绳纹斜向满

密细琢，胜若布料，工巧令人赞叹。所配旧锦盒，作古书式样，十分考

究。松花石产于东北“龙兴之地”，《砚林脞录》载其砚：“温润如

玉，绀录无暇，质坚而细，色嫩而纯，滑不拒墨，涩不滞笔，砚之神妙

甚备。”清帝视之为珍物，勒令民间不得随意开採，彰显出其身份之高

贵。此砚利用巧妙的设计和繁复的雕琢将石质的特性发挥到了极致，同

时又具有写实的相生质感，实属松花石砚中的精品。

6733

清乾隆  御铭仿玉兔朝元砚配紫檀嵌银丝蕃莲纹砚盒

AN IMPERIAL INSCRIBED HARE WITH MOON PATTERN

INKSTONE WITH SILVER-INLAID ZITAN BOX

Qing Dynasty,Qianlong Period

D10.5 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

备注：购自东京庆花书道店

6733(mark)

砚圆形，砚背面浮雕“玉兔朝元”图，一只卧兔回首相望，一丸白日高

悬空中。朝元图周围环刻乾隆御题楷书砚铭：“小圆大圆如月盈，其中

更孕玉兔形。文房受墨宜管城，宣毫顾处能无情。乾隆御铭”，钤印

“会心不远”四字篆书款。砚铭作于乾隆四十三年，收录于《御制文二

集卷三十九》。此圆砚以优质端石为材，细腻湿润，石纹丝丝入扣，抚

之如玉，砚面平整，起冰盘沿线，砚背剔地平整，线条流畅，玉兔浑圆

饱满，此砚仿自宋代 “玉兔朝元”之砚，为乾隆帝最喜仿制的六种古

砚式之一，用来赏赐宗室大臣，砚材则大多取之端、歙和澄泥。仿宋玉

兔元砚墨是清代汪近圣所制，《西清砚谱》记载乾隆皇帝收藏仿古砚，

应用仿古砚形式做成的御制仿古砚墨。是砚保存完好，砚盒制作装潢考

究，满雕西番莲纹，盖顶中央还用了嵌银丝工艺加强了装饰效果，十分

难得。

6734

清道光  卢葵生制百宝嵌“玉兔朝元”漆砂砚

“卢葵生制”款

A HARE WITH MOON INKSTONE INLAID WITH JEWELS, MADE

BY LU KUISHENG

Qing Dynasty, Daoguang Period

“Lukuishengzhi”Mark

D10.5 cm.

RMB: 200,000 - 300,000

6734(mark)

砚呈圆形，砚面浅开圆形砚堂，墨池低洼顺势而就。原装漆砚盒，砚盒

表面髹黑漆。盒盖面部以百宝嵌工艺，镶嵌月亮、白兔、立石、水草等

景物。巧借肥硕兔神，仰望圆月，形象逼真，造型生动。盒底漆红“卢

葵生制”篆书方印。漆砂砚为砚中别品，质类澄坭，体轻入水不沉。乃

以轻细金刚砂调和适度的色漆后，髹涂于木胎上制成，西汉时扬州已有

生产，由于制作工艺复杂，造价甚高，自宋以后工艺失传，直至清乾隆

国力鼎盛时期才得以恢复。卢葵生即卢栋，清代漆砂砚制作大家。清代

《桥西杂记》载：“漆砂砚以扬州卢葵生家所制为最精，葵生世其传，

一时业此者甚众。……凡文玩诸事，无不以漆为之，制造既良，雕刻山

水花鸟之文悉臻妍巧。”玉兔望月寓“玉兔朝元”，设计巧妙，画面生

动传神，气韵清逸，保存完好，不可多得。

6735

明  剔彩兰亭雅集狼毫大笔

A POLYCHROME-LACQUER-CARVED GIANT BRUSHPOT IN

THE PATTERN OF THE ORCHID PAVILLION

Ming Dynasty

L28 cm.

无底价

备注：细川家族旧藏名品

出版：1.《永青文库名品选·文具》细川护贞编著，木耳设发行，昭和

五十三年（1978年）十月，第52、53页；

2.《文具曼陀罗》青山杉雨 冈田让监修，每日新闻社发行，昭和

五十五年（1980年）十二月，第40页，图65。

出版物封面及内页

6736

清乾隆  青白玉雕交龙钮玺改制纸镇

A GREENISH-WHITE JADE CARVED IMPERIAL SEAL, USED FOR

PAPERWEIGHT

Qing Dynasty,Qianlong Period

L12 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

此为玺印钮改制，用材为上等青白玉，雕刻交龙，气势撼人。清早期因

西北动乱，玉路不畅，宫廷用玉仍需仰仗前朝遗留。乾隆二十四年平定

西域，定春秋玉贡之制，内府玉材始大为充沛，优质的青白玉更是成为

玉料大宗，广泛用于制作玺印、陈设、礼器、日用器皿等。且乾隆皇帝

爱玉成癖，广招能工巧匠，尤其是苏州玉匠入京，对玉作关心备至，每

制一器，往往亲自过问其选料、画样乃至打磨、配件等事，当时官造玉

器，皆选料精当，制作细致，非后代能及。此玺印钮雕钮作圆雕交龙

式，即一龙身双龙首，龙首的刻划精致，圆眼长须，龙嘴齐平，两首向

背作吼状，龙须上卷，四龙角向后呈相连式，四爪粗硕遒劲，雕工细腻

华美，阴刻龙鳞丝丝入扣，神态威猛张扬，给人威猛大气、肃穆稳重的

震慑之感、立体感强。交龙钮是清代皇帝和皇家固有的玺钮款式，是一

种最高等级的帝王玺钮形式，严禁王公贵胄及民间仿制，其形制之高，

品格之尊贵，加上选料之精，形制、工艺皆与清宫旧藏乾隆御印十分相

似，同类可参阅《故宫经典—明清帝后宝玺》图98，页142。

6737

清雍正  木纹釉粉彩墨彩山水大笔筒

“大清雍正年制”款

A FAMILLE ROSE WOOD-PATTERN AND LANDSCAPE GIANT

BRUSHPOT

Qing Dynasty,Yongzheng Period

Yongzheng Six-Character Mark

D20 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

6737(mark)

此件山水人物笔筒，呈筒状，圆口直壁，足墙、口沿施木纹釉，外壁中

部留白，通景以粉彩和墨彩绘画山水，图案在器物上环绕一周，展开则

是一幅完整的山水画卷，构图有密有疏，远处高山耸立，近景茅屋掩

映，小径的开阔，林石的繁密，形成巧妙的对比，山石的皴笔层次清

晰，树木依种类不同或用点簇或用夹叶。彩墨结合，以墨笔为骨干，以

青绿为主调，间杂些许鲜红。其外壁所施仿木纹釉系以红赭与墨褐二

彩描绘出木材自然纹理，形象逼真，远望俨然如木，其工艺异常精细，

虽系人工，宛若天成，展现出鲜明的内府匠作精神，别具艺术魅力。此

式仿木纹釉始烧于雍正时期。依据《内务府造办处活计文件》记载，雍

正七年“正月二十九日，据圆明园来帖内称本月二十六日太监王玉持来

……花梨木纹釉罐桶一件……”，即指此一创新釉种。木纹釉装饰效果

自然生趣，清雅怡人，耿宝昌先生在《明清瓷器鉴定》的论述中记为雍

正朝所独有，“……木秞地开光绘画的笔筒，款式甚为特殊，器内及外

壁上下边线饰以木纹理的彩色秞，外壁中部绘有墨彩松鹤图或人物行旅

图，在画面的花草和树梢上点染浅蓝、绿、淡珊瑚红、紫和白色，甚为

新颖。”所述即与此拍品如出一辙。

6738

清乾隆  碧玉浮雕高士雅集图方笔筒

“乾隆年制”款

A SPINACH-GREEN JADE CARVED SCHOLARS PATTERN

SQUARE BRUSHPOT

Qing Dynasty,Qianlong Period

Qianlong Four-Character Mark

14.4×14.4×16.6 cm.

RMB: 300,000 - 400,000

此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董

珍玩部工作人员。

备注：北美重要私人收藏

6738(mark)

碧玉笔筒，直筒形四角打挖，平底下设四足。外壁四周起线为框，其内

通景浮雕壑深林密，青嶂翠壁，寿石浮云，流水仙山，飞瀑高台，廊桥

浅坡，飞亭檐柱之间，远处高士拄杖桃慢步而行，身后童子紧跟，神态

巧妙，意境深远。近处两位高士紧随其后，伫立赏画，后亦有童子相伴

而行，三人互有应答，神态自若。众高士行走于山林之间，这正是乾隆

皇帝所向往的神仙逸士。碧玉色沉，恰如其分，郁郁葱葱似展眼前，溪

淙鸟鸣萦绕耳边，观之如临其境，心旷神怡。清高宗乾隆皇帝在其诸多

诗文当中，屡屡流露出他对于王羲之、陶渊明、苏东坡等文士的追慕与

敬仰，受此文人思想影响，他在对于玉器的品味方面也以传袭古典、表

现画意为雅。以此件通景浮雕碧玉笔筒为例，雕刻方法与同时期之竹

雕、牙雕、木雕之工艺有异曲同工之处，层次之丰富，通景图案之连贯

等诸多时代特征尽显无遗，画意无穷，乃乾隆朝珍玩中的“画意玉器”

一类，其选材精致，制作谨严，构图繁密，气韵恢弘，层次清晰，雕刻

生动，集文人品味与宫廷风格于一身，为乾隆朝碧玉笔筒之佳作。

6739

清乾隆  仿剔红描金花卉纹盖盒

A PORCELAIN IN IMITATION OF CINNABAR-LACQUER

FLOWER-PATTERN BOX WITH COVER

Qing Dynasty,Qianlong Period

D8.2 cm.

RMB: 100,000 - 200,000

雕漆是宋元以来新兴的重要漆器门类之一，制作时需要先在木胎或金属

胎上层层髹漆，之后在漆上雕刻纹样图案。至清代，乾隆朝景德镇御窑

制瓷技术达到历史上的顶峰，娴熟的制瓷工艺，造就了千姿百态的器

形和严谨繁缛的装饰，尤其是模仿各种动物、植物以及漆器、木器、铜

器、石器等，故清人朱琰在着于乾隆三十九年（1774年）的《陶说》中

云：“戗金、镂银、琢石、髹漆、螺甸、竹木、匏蠡诸作，无不以陶为

之，仿效而肖。”而仿雕漆瓷器亦在乾隆朝达到顶峰，所仿之器目前见

有红色与蓝色两种，小件器物居多。烧制时，需先在素器上雕出各种锦

地，再施红釉或蓝釉烧成，其视觉效果往往惟妙惟肖，与传统的雕漆一

般无二，使人真假难辨。此件便为一例。盖盒呈圆形，子母口。内施粉

蓝釉，外以雕瓷工艺，作仿剔红器物的锦几何地样式，施以仿剔红的红

釉。其上又浮雕梅花，从盒盖蔓延至盒身，施以金彩，与红色的盒身相

映成趣，十分明艳。整器仿剔红器物惟妙惟肖又不失新意，巧夺天工，

甚为难得。

备注：上海重要藏家旧藏

6740

清18世纪  白玉雕各式文房小件一组共八件

A GROUP OF EIGHT WHITE-JADE CARVED SCHOLAR'S

OBJECTS

Qing Dynasty, 18th Century

尺寸不一

RMB: 800,000 - 1,200,000

此为宫廷玉玩百什件，又常写成“百拾件”、“百事件”、“百式件”

等， 是清康熙以来对文玩组合件的一种说法。它体现的是帝王的审美

好恶，是宫廷工艺的代表，呈现出皇帝藏宝箱中文物的来源，以及跨越

古今、横贯东西的特色，又反映出清朝皇室重视文物的收纳、组合，并

加以传承的特殊现象。此套百什件共八件，主要以各式文房组成。白玉

为材，尺寸精致小巧，便于收纳入盒内。其有香瓶一件，唇口直颈，颈

下凸弦，承接长筒型的瓶身，浮雕花卉。香盒一件，圆形子母扣，除盖

外延数周弦纹外光素无饰。砚屏一件，浮雕一只梅花，十分素雅。砚台

一方，方身，上下圆形砚池，玉洗一件，敞口厚唇，洗身下收，造型简

洁。墨床一方，书卷式，浅浮雕梅花一枝。笔筒一件，作如意云形，云

头卷曲有度，筒身随形出棱。童子骑牛小镇一方，牛温驯伏地，口衔蕙

禾，童子翻身上牛，动作神态十分生动。每件均配有考究的木座。此套

文房玉质洁白温润，雕刻细腻大方，文气十足，是一套典型的宫廷帝王

玉雕文玩百什件精品。

6741

清乾隆  紫檀浮雕云龙纹“御笔艮岳三丈石辟辞”

册页盒

A ZITAN-CARVED DRAGON-AMONG-CLOUDS SCROLL BOX

Qing Dynasty,Qianlong Period

L37.5×13×14.3 cm.

RMB: 500,000 - 800,000

此盒以紫檀作料，选料上乘，木质细腻，颜色黑紫。盒呈规整的长方

形，天盖地式，下承连体形座，内部设计巧妙，分为三层。盖面雕海水

江崖立龙纹，龙纹凶猛，气势恢宏，中间留有长条形空白，内刻“御笔

艮岳三丈石辟辞”，边框嵌铜，与紫檀木的深沉色泽相比，更增添了几

分古意。盖四边均雕刻海水云龙纹，威龙曲身腾空，浮于波涛海水之

上，穿于缭绕祥云之间。须弥座式底座，饰以俯仰莲纹，刻勾连回纹为

边饰。整器构思新颖、雕工精湛、刀法娴熟，应为乾隆时期宫廷为放置

册页的包装盒，从材料和做工上看，属清宫旧物，和北京故宫博物院类

似册页盒比对，殊为相似，应属皇家正式典礼之使用册页木匣。

清代宫廷家具制作中的一个独特现象是帝王直接参与其中，以雍正、乾

隆两帝最为积极。乾隆皇帝对宫廷器物的设计和制作极为关心，从图样

到制作都要一一做出批示，清内务府档案详细记载着十七、十八世纪造

办处逐年所制的物品明细，乾隆皇帝多有躬亲其事。不仅大件家具，即

使小件器物的包装设计，也都不厌其烦地做出详细批示。乾隆朝是中国

文化史上一个重要时期，制作、收集、整理了大量书籍册页，由于乾隆

皇帝的倡导，大量的财力物力投入到书籍的修纂中去，先后整理编撰了

一百多种图书，成为历代在此方面成就最高的皇帝，从宫廷档案上看，

高宗皇帝对放置书籍册页的盒子极为喜爱，其材质有玉制、木制、雕漆

等，装饰丰富，样式繁多。此盒制作精细，雕刻工整，为典型乾隆时期

造办处之典型“紫檀工”。历代皇帝皆以真龙天子自居，以龙纹装饰的

器物为帝王所专用，此紫檀盒四面均雕海水云龙纹，所雕均为五爪龙，

龙形浮现于海水云纹之间，器宇轩昂，盘曲遒劲，正是真龙天子主宰江

山社稷之意，表现出泱泱大国的皇家气度，标志其无上的尊贵，宫廷气

息卓然器上，体现了清宫紫檀器物以华丽凝重为最的特点。

“艮岳三丈石辟辞” 收录于清高宗御制文二集卷二十五。文章表达了干

隆皇帝对吴焯在《南宋杂事》诗中观点的质疑。

钱塘吴焯撰《南宋杂事》诗称：艮岳有三丈石，谓出艮岳记。是诳也，

非实也。凡有形者，有成必有壊，具知识者，其壊速。无知识者，其壊

迟。而各于其类中，又有迟速之异焉。蟪蛄不知春秋，鲲化为鹏，背防

千里，具知识者，其壊之异迟速也。朝菌不知晦朔，大椿以八千岁为春

秋，无知识者其壊之异迟速也。若夫石其亦无知识之类耶。宣和去今不

过七百余年，纵遭兵燹石不至壊也，庚午巡豫曽至艮岳，荒凉之墟未见

所谓三丈之石也。日下旧闻，明宣宗广寒殿记称：金破开封，辇艮岳石

至燕京，为万岁山。即今之白塔山，亦并无所谓三丈石也。夫石之较木

其寿长焉，纵日炙风吹寖以剥落，亦当不让大椿八千岁之春秋明矣，而

今无焉则是石果飞而去无何有之乡乎？夫予弗谓石不壊，而谓石之壊，

必不若是其速，则吴焯之言诚诳也，非实也。

6742

清乾隆  紫檀百宝嵌宫殿式文房承盘盖盒

A ZITAN INALID WITH JEWELS PALACE-STYLE SCHOLAR'S

PLATE

Qing Dynasty,Qianlong Period

L25.5×25.5×22 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

盖盒紫檀为才，用材硕大，雕刻繁密，十分奢华。分上下两部分，均作

须弥座样式。中央束腰，承托方形盘面。盒身底座刻仿青铜器蕉叶纹

饰，足墙及与束腰连接处浮雕勾云纹，上端台面外侧亦浮雕两层勾云

纹，观其细部，或亦为仿青铜器的变形蟠螭纹。上端设一周镂雕栏杆，

装饰西番莲与夔龙纹样，十分精巧。盘内设一方盒，四角雕为立柱与下

端承接，柱顶两侧立有夔凤，中心部分浮雕梅枝，以宝石镶嵌梅花，红

色点缀其间，十分抢眼。盒盖底部做成殿顶式样，勾头滴水历历可见，

与其下盒身呼应，成为完整的建筑形象。上雕刻云龙纹，仿佛巨龙盘踞

屋顶，十分浪漫。束腰雕刻卷草。须弥座上端则雕为浮云。顶部同样设

置一周栏杆，中央为平面可以置物。整器集奢华的材质、精湛的雕刻及

浪漫的想象和实用功能为一身，可以盛放和摆设宫廷文玩、册页等物，

十分巧妙。

紫檀在清代宫廷家具制作中占有重要的位置。因其密度大，材质坚实，性

能稳定，色泽沉稳等优点，深受清宫诸帝和皇家贵族的青睐。但因紫檀木

生长极为缓慢，且大多为空心之材。故在当时也是极其昂贵的。即使拥有

天下财富的帝王之家，也不能尽情拥有。广州是当时对外开放的口岸，很

多紫檀木都是从这里由粤海关采办，直接送往京内，但是由于紫檀木的珍

贵稀有，各地官员一经发现，即行解送进京：“乾隆四十九年（1784）

六月十九日，尚书金简交来贡物来文清册，内开两淮盐政伊龄阿差人送到

……紫檀木二百六十一枚（重四万十二斤），奉旨：着伊家人送进京交金

简，钦此。”此盒制作精细，雕刻工整，如实的反映了清宫造办处宫廷家

具的风格和水准，为乾隆时期造办处之典型“紫檀工”， 诠释了清宫造

办处优秀工匠严谨的工作态度和清宫巍巍之皇家气度。

6743

清中期  碧玉仙人祝寿圆形大插屏一对

A PAIR OF SPINACH-GREEN JADE CARVED IMMORTALS

PRAYING FOR LONGEVITY CIRCULAR STANDING SCREEN

Mid-Qing Period

H66 cm. D40 cm.

RMB: 400,000 - 600,000

此对插屏为圆形，下承红木圆雕云纹底座，屏面以上等新疆碧玉精琢而

成，玉质温润晶莹，玉色深沉尊贵。双面均有雕工。两件插屏皆一面运

用高浮雕技法雕刻山水、人物、楼台亭阁、古树苍松等图案，顶部高山

行云，均雕三人物，其中一位仙人老者或持杖、或持穗站于亭前，两童

子手持各式佳礼，携行囊欢快行走于崇山峻岭之间，远山云气缭绕，若

隐若现，近处山石旁逸斜出，古松参天，亭台掩映，颇具意趣。所雕三

人神形各异，或回首、或前行，使此屏面更加灵动而富有生机。整幅画

面内容丰满，构图布局要妙，刚柔相济，虚实相合，层次感强。而另一

面则巧雕松石，古松遒劲而立，其样得仙劲骨，屏面山石之间，两插屏

分别雕饰仙鹤与瑞鹿，鹤鹿同春，意仙风益寿。此题材、布局与杨伯达

主编《清玉掇英》，页109所载一对碧玉插屏如出一辙。而此对拍品玉质

莹润细洁，细腻光润，所雕山水人物、树木石构图如画，清新古雅，画

面层次分明，线条清晰利落，雕琢技艺高超，工艺细致生动，刀法细劲

遒婉，且玉屏以木质底座承之，亦雕以高浮雕云纹，下承四足台几，十

分罕见，尤显珍贵，当为一件清乾隆时期宫廷造办处所为的精细高品级

之陈设品。

6744

清  白玉浮雕长生殿故事诗文插屏一对

A PAIR OF WHITE JADE CARVED SCREEN WITH CHINESE

CLASSICAL STORY, THE PALACE OF THE ETERNAL LIFE

Qing Dynasty

屏32.2×21.8×1.6 cm. 座35×11×33.5 cm.

RMB: 800,000 - 1,200,000

此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董

珍玩部工作人员。

备注：北美东海岸资深藏家旧藏

玉插屏为清代重要的宫廷陈设品，即可当做文房用具，又可以陈设案头之

上。北京故宫博物院藏有品种繁多的插屏，玉质、形状及题材皆丰富，或

单只，或如本品成对，有的屏面还题有乾隆皇帝的御制诗，可见其备受钟

爱。是件插屏一对，扁体，呈圭形，皆以白玉雕琢而成，玉质细腻温润，

晶莹通透，宝光内敛。正面雕长生故事图，记载唐明皇以太上皇身份自蜀

中归来，日夜思念杨妃，临邛道士杨通幽奉旨作法，为杨玉环招魂之典

故。其中人物栩栩如生，灵动鲜活，跃然眼前，楼台亭阁掩映于群山之

间，巍峨高耸，山石嶙峋，苍松虬立，曲径回环，云气氤氲，令人净心敛

神，真乃屏中仙境。下配木座，绦环、挡水满雕祥云，下为负背良驹，雕

琢精细，富丽堂皇，用料考究，用心精巧。两屏背面皆各琢作一首御题诗

文。清朝康乾盛世以来，三朝帝王皆具学养，喜好艺术，于是亲自参与了

诸多艺术品的指导与设计，其中玉器大多数以文人逸事或山水名胜为主

题，表现于平片状的插屏、圆柱状的笔筒或不规则形的山子之上，不论宫

廷造办处抑或是苏、扬玉作，制作玉器皆首重画样与选料工夫。画意玉器

之稿样，往往取材自内府收藏之画作，或是由宫廷画家参与绘制，一些画

意玉器还可追源画本。品味此对插屏，其浮雕图案的设计布局、刀法之刻

划表现均是融以画意，正是乾隆帝所欣赏的画意玉器。其内容亦为古典人

物故事，古雅之隽永的意境尽显。玉质上佳，打磨光润，整体包浆润泽，

色纯而雅，有富贵艳丽之皇家气息，插屏成对保存至今，十分不易，置于

案头，凭以释怀，悦人心目，深合中国传统文人超然物外的怀古情结。

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清中期  白玉龙纹手持

（十八子配碧玺）

A STRING OF 18 WHITE JADE BEADS

Mid-Qing Period

L17.5 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

此十八子手持，主珠为上等和田白玉，选料精良，浮雕龙纹，制作精

致，圆润可人，背云及弟子珠选用粉色碧玺，晶体干净透彻。十八子，

又叫作手串、念珠。一般选用十八颗小圆珠，中间加两颗精致大气的母

珠、三通和坠脚组成，故又称为十八子，原本应是握在手中念经计数的

工具，属佛珠的一种。清代以来，因材质、色泽、雕工的精美，手串已

成为文人祈福纳祥、把玩珍赏之物，也是互相馈赠的礼品，佩带手串，

穿对襟衣时，挂在第二颗纽扣上；穿大褂衣时，则挂在腋上方的襟钮

上，也可挽在手腕或握于手中，此件十八子串，无论材质与穿结手法，

均属宫廷风格，在清宫旧藏中可找到同类物品。

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清乾隆  “伍文挥”橄榄镂雕松青飞瀑香囊

A NUT-CARVED PINE TREES WITH FALL PATTER INCENSE

HOLDER WITH THE MARK OF WU WENHUI

Qing Dynasty,Qianlong Period

L3.7 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

此拍品以上好的橄榄核为原料，雕琢而成。在小小的榄核中雕刻出高山

耸立，青松生于崖缝，山间飞瀑激流而下，山下水中高士扁舟一叶，人

物面目清晰，神态生动，衣纹流畅。空白处刻字“松青飞瀑”，并“文

挥”款，“伍”字印。核内中空，顶底开窍，穿以绳结，可作香囊之

用。伍文挥应为清代微雕匠人，2021年同刻“文挥”名款的核雕曾见于

广东崇正的端木蕻良收藏专场，端木蕻良曾评：“伍文挥刻山核桃，技

艺卓绝，精采无伦。”

核雕最开始是以使用桃核雕刻，并将其穿孔系挂在身上作为辟邪之用，

所以现今留存下来的早期核雕艺术品所选用的材质都是桃核与杏核为

主，明代以后直到清代中期才逐渐出现用橄榄核和胡桃核雕刻的核雕艺

术品。此核雕技术精湛，布局新奇，运用镂雕和浮雕及微雕多种表现技

法；小舟、人物物刻画精致细微，逼真传神；功夫之奇巧，称得上鬼斧

神工；一动一静，引人入胜。

备注：苏州文物商店旧藏

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清中期  松籽雕山水诗文十八子手

持（配白玉八颗）

A STRING OF EIGHTEEN BEADS CARVED

LANDSCAPE WITH POEMS, EIGHT IN

WHITE JADE, TEN IN NUTS

Mid-Qing Period

L16 cm.

RMB: 300,000 - 500,000

手串为天然松子串成，颗颗饱满，包浆醇厚，

十八颗松子之上满镌诗文及山水图，文字隽秀，

图景饱满，刻划清晰流畅。其中配四粒和田白玉

籽料，亦呈松子状，不施雕琢，颇为难得。手串

带白玉元宝坠，精巧细致。白玉温润细腻，色如

凝脂，宝蓝色深邃，庄重典雅。于此细小松子之

上流利刻字，非名家大匠难以为之。籽料与天然

松子相映成趣，工、意俱美，整体诗文字体清

秀，内容悠远，极为清雅，实为把玩佩戴手串之

精品。

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清中期  青白玉云龙纹紫檀御题诗冠架

“乾隆御用”款

A GREENISH-WHITE JADE AND ZITAN CARVED DRAGON

AMONG CLOUDS PATTERN HAT STAND

Mid-Qing Period

D14 cm. H28 cm.

RMB: 500,000 - 800,000

此件拍品处于保税状态下，具体信息请联系北京保利拍卖中国古董

珍玩部工作人员。

备注：佳士得伦敦，2016年5月10日，编号34

帽架由帽伞、柱身、玉托三部分组成，且三部分皆分体制作完成后再组

合为一体。除柱身外皆以上等青玉为材，帽伞呈半球形，浮雕盘龙，龙

身盘旋，翻云吐雾，气势如虹，龙之威严毕现，盘旋于整个伞面，并延

伸至伞下。中部柱身被雕饰云纹的玉托分作竹节状两部分，柱身皆填金

字乾隆御制诗句，可做本品为宫廷玉作之佐证。圆形底座亦以整块青白

玉雕成，玉面雕云龙纹，龙身雄伟，鳞片清晰，在云间时隐时现，与帽

伞遥相呼应。

柱身题：“夫诚者，万物之原，万事之本，天所赋物所受之正理也。故

在天则为乾元坤元，而万物资始，资生在人则为能尽其性，参天地而赞

化育，然人咸具是理，而鲜能全之。故日蔽于私、溺于习，而天理防乎

失矣。圣人者出，作君作师，修道以立敎，敎人由诚之。丁未御题”，

钤印“古香”。此文出自乾隆皇帝所撰《立身以至诚为本论》，收录于

清张廷玉、梁诗正编《皇清文颖》卷首十一。