6421 清乾隆（18世纪）  玛尔巴上师唐卡 西藏，棉布矿彩 A THANKA OF MARPA, TIBET, MINERAL PIGMENT ON COTTON Qing Dynasty, Qianlong Period (18th Century) 71.5×55 cm. RMB: 400,000 - 600,000 此幅唐卡画面表现的是一位上师在闭关的场景。图中上师目光柔和，但面 容严厉，上身内着坎肩，外披袒右肩袈裟，下身着僧裙，下方书写有藏文 题记。上师左右各绘一弟子，与主尊形成强烈反差的弱小身躯，又凸显出 主尊形象的高大与伟岸。其身后绘有闭关的山洞，衬托出画面的纵深感和 层次感。山洞中闭关应用之物一应俱全。画面运用层次分明的胶彩，使宽 阔、和谐的天空产生一种独特的韵味，这一手法是藏东噶玛噶止画派的典 型特征，而在透视上，吸收了中国山水画的透视方法，移动焦点透视，使 画面产生立体深远的全景式场景的视觉感受。整幅唐卡保存完好，维持了 原来的藏式装裱。 这位上师应当是藏传佛教噶举派塔布噶举支派奠基人玛尔巴，他原名却吉 洛追。西藏洛札人。15岁时到牛古垅寺从卓弥·释迦意希学梵语，后变卖 家产，多次赴印度、尼泊尔，从那饶巴、弥勒巴（或译密则巴）诸师学密 教“喜金刚”法（亦译“双喜金刚”法）、“密集”、“大印”等密法和 经典。返藏后，在卓窝垅定居，授徒译经，兼营农、商业。一生未出家， 有译师称号。1077年，米拉日巴从其门下，经过6年8个月的观察，以米拉 日巴“根器”可成就，而向他口传全部密法。后米拉日巴又传塔布拉杰。 至塔布拉杰时，形成塔布噶举支派。噶举派授徒传法时，注重师徒口耳相 传，始自玛尔巴，以后成为此派之传统。玛尔巴按印度密教习惯，穿白色 僧裙修法，后来白色僧裙遂成为噶举派世代相传的袈裟式样，故噶举派俗 称白教。塔布噶举支派建立以后，被尊为初祖。 备注：1.北京保利，2014年12月4日，编号6662；  2.日本关西藏家旧藏。

十九八七六五四三二一佛   —— 得得得得得得得得得得告 佛善蚕田胜眷长智众无阿 果识养畠军属命慧人尽难 大福如能福众福福爱福 菩 意成 多 敬有 提 福福 福 福奉 《福 仕 佛 毗 说 沙 毗 门 沙天 门 王 天德十 者 王 ， 功 得 经 种 》 福

6422 故宫博物院内梵华楼明间所悬挂的唐卡 清乾隆  御制财宝天王唐卡 AN IMPERIAL THANGKA OF JAMBALA Qing Dynasty, Qianlong Period 138.5×96 cm. RMB: 2,800,000 - 3,800,000 财宝天王是多闻天王分化出来的一种神格。多闻天王是印度梵语 的意译，音译“毗沙门”，据说他恒护如来道场，闻法甚多，又 因福德之名远播于四方，故名多闻天王。佛典记载他住在须弥山 北面水晶，受佛陀付嘱，在未来世邪见王毁佛时护持佛法。他是 佛教重要护法神，同时又兼财神之职。多闻天王司财之功德最早 出自印度古诗《玛哈帕腊达》的记载。该书记载说，多闻天王原 是古印度婆罗门教的天神俱毗罗（“俱毗罗”是印度梵语音译， 汉译“施财天”），住在吉罗婆山上，相貌丑陋，有三条腿、八 颗牙、一只眼，故而又有“丑身”之称。作为司财之身份，他在 印度、西藏和汉地佛教中都有现身，而在藏传佛教中尤为多见， 受到藏传佛教各个教派的普遍崇拜。 此件财宝天王唐卡体量恢弘，尺幅可以说是目前所见最大的财宝 天王乾隆宫廷唐卡像，经典风格布局，满而不溢，疏密得当，主 尊非常突出。此幅唐卡中的财宝天王头戴宝冠，束高发髻，耳饰 垂肩大圆铛；脸型方圆，眉宇微锁，双目炯然，神情威武沉静； 华丽的胜利幢屹立于身前，象征他能带给人们财富与满足，以及 风调雨顺中不可或缺的雨露滋润；左手执吐宝鼬，身躯挺拔壮 硕，鬃毛可见，财宝天王威武彪悍站立姿，身披铠甲，衣带飘 扬，配上繁复花纹的长裤和贵气十足的长靴，营造出富丽堂皇的 氛围和财宝天王的身份相辅相成。整副唐卡流畅的线条和细致入 微的画工，营造出一种神秘的宗教氛围，意趣神秘而深沉，使人 在欣赏这幅唐卡时有种发自内心的平和与静穆，显示出了画师高 超的艺术水平。整幅作品布局有序，设色华丽端庄，工艺极精， 明显运用了汉地青绿山水的绘画表现手法，具有浓郁的背景宫廷 气息，相同风格的作品可见故宫博物院内梵华楼明间所悬挂供奉 的大尺幅唐卡。 财宝天王是藏传佛教与汉传佛教共同推崇的财神护法，在佛教的 四天王天中，他为北方的守护天王，藏传佛教认为他是五方佛中 宝生佛的化身。虔诚祈祷供养财宝天王可得大力加持，能远离痛 苦、烦恼与诸魔障，得获寿命延长，智慧增长，财宝丰盈，一切 自在，所作成就，寓意吉祥如意，适合生意人与有缘人供养，殊 为可珍。

6423 清乾隆  铜鎏金大威德金刚 A GILT-BRONZE SCULPTURE OF YAMANTAKA Qing Dynasty, Qianlong Period H18.5 cm. RMB: 300,000 - 500,000 备注：1.北京保利，2009年11月23日，编号2116； 2.日本关西财阀家族旧藏。 展览：《智慧无限—金铜佛像精品展》，2012年3月9日至3月25日，北 京保利艺术博物馆。 清乾隆铜鎏金大威德金刚赏析 故宫博物院研究员 罗文华 此尊大威德金刚像金色明亮，做工精致，尤其是它的莲瓣和莲座后面的 阴刻纹都暗示它可能来自于北京作坊或者以北的其它佛教艺术中心，如 多伦诺尔和五台山等。瑞典人斯文·赫定曾经从多伦诺尔运走了一批珍 贵的造像，其风格与此极为相近。再者近年来，芬兰民族学博物馆也公 布了一批他们收藏的五台山的铜造像，风格更接近于汉地。通过这些资 料，我们逐渐开始能分辨出一批出自于这些艺术中心的作品。此尊的风 格无疑是十八世纪这类作品中的一件。 大威德金刚，是威罗瓦金刚的一种，又被称为雅曼达嘎，属藏传佛教中 无上瑜伽部父续的重要本尊之一，极受格鲁派重视，在西藏、蒙古以及 以北京为中心的藏传佛教寺庙中，此尊造像的数量很多，以独雄大威德 和双身大威德两种形象最为复杂。前者是单身像，后者拥抱明妃。此尊 造像即为拥抱明妃的九面三十四臂十六足双身大威德像。从九面的表情 来看，忿怒的情绪表露无遗。最上的文殊菩萨面带愠色，表明此尊与文 殊菩萨的特殊关系。正中的大牛头一双犄角大而尖锐有力，面孔须发均 涂红，极力渲染和夸张其忿怒和威猛。其余各面均作忿怒相。三十四臂 所持法器有：右第一手执钩刀（即钺刀），第二镖枪，第三捣杵（即金 刚杵），第四匕首，第五短枪，第六钺斧，第七枪，第八箭，第九钩， 第十颅棒（即骷髅棒），第十一喀章嘎，第十二轮，第十三五股金刚 杵，第十四金刚锤，第十五剑，第十六嘎布拉鼓；于左第一手擎满血 颅器（即嘎布拉碗），第二梵天头，第三盾牌，第四人足，第五绢索， 第六弓，第七肠，第八铃，第九人手，第十尸布，第十一人幢，第十二 火炉，第十三半头，第十四作期克印，第十五三角幡，第十六风帆。” 另外，最上二手上举持象皮。16足中“右第一足踏人，第二水牛，第三 黄牛，第四驴，第五驼，第六犬，第七羊，第八狐；左第一足踏鹫，第 二饕，第三慈鸟，第四鹦鹉，第五鹞，第六鹰，第七八哥，第八鹅。梵 王、帝释天、遍入天、自在天、六面童、邪引天、太阴天、太阳天悉皆 合掌匍匐而踏于足下之炽盛烈火蕴中俨然而住（以上引文均见《米扎金 刚鬘各法主尊像》图四十三），暗示很多印度教的著名尊神都被佛教尊 神所降伏，反映出佛教神系在建立过程中对印度教诸神的有意贬低，以 提高佛教尊神的地位。 关于大威德金刚尊神的出生，在西藏有一则非常有意思的传说中。曾有 一位修行者在一个山洞内苦修达50年，即将进入涅盘。当夜，两名盗贼 带着偷来的牛躲进了山洞。当他们把牛头砍下来以后，才发现里面的修 行者，便想杀人灭口。修行者请求放他一条生路，因为他的修行马上就 要成功，否则多年的心血将毁之一旦。盗贼并不理会，将他的头砍下。 修行者的怒气化为阎魔形象，将牛头安在自己身上，杀了盗贼，并在西 藏作恶泄忿。藏人祈请他们的保护神文殊菩萨。文殊菩萨化身为忿怒的 大威德金刚形象将它降伏。因此，传统认为，大威德金刚就是文殊菩萨 忿怒化身之一。

6424 此尊头戴贯簪系缨的通天冠，面庞圆腴，双目微阖，眼睑低垂，目光下 敛，俯视芸芸众生，颌下留一缕长髯，神情肃穆庄严。身着通领袍衣， 明崇祯  铜鎏金文昌帝坐像 饰以革带玉佩。衣缘处刻精美云纹，卷草纹，巧夺天工，繁而不乱。双 手当胸执玉圭垂脚端坐，具有不同凡俗的威仪。 “大明崇祯拾年山西王有贤平阳府人诚造”款 明清两代随着科举制度的兴盛，对主司科举功名和官禄仕进的文昌帝君 A GILT-BRONZE SEATED FIGURE OF WENCHANG DI 崇拜一时，并最后演变为清代福禄寿三星中的禄星一职。文昌帝是道教 奉祀的文章科举之神，又称文曲星、文星，本为司命神，职司科举功 Ming Dynasty, Chongzhen Period 名，掌理人间禄赏仕进。元仁宗时加封号为“辅元开化文昌司禄宏仁帝 Sincerely Made by Wang Youchang, in Pingyang County, Shanxi Province, 10th 君”，明清时在学宫建文昌祠，有祭神仪规。尊像体量高大，鎏金厚重 Year of the Chongzhen Reign Ming Dynasty 华美，可见级别之高。背后底缘錾刻有“明崇祯拾年山西王有贤平阳府 H62 cm. 人诚造”款识，有明确纪年款，可为断代标准器。 RMB: 2,000,000 - 3,000,000 备注：日本重要私人收藏。 6424(mark)

6425 此如意为清代典型广州十三行雕刻样式。而当时广东亦为沉香主要的产 地和集散地，沉香不仅气味优雅宜人，且有养生疗疾之效，自古以来即 清中期  沉香“一品当朝”群仙贺寿如意 为备受珍视之香中神品。上乘者又称伽南香，《粤海香语》云：“伽 南，杂出海上诸山。其香木未死，蜜气未老者，谓之生结，上也。木死 A EAGLEWOOD CARVED LONGEVITY RUYI SCEPTER 本存，蜜气膏于枯根，润若饧片者，糖结，次也。岁月既浅，木蜜之气 未融，木性多而香味少，谓之虎斑金丝结，又次也。其色如鸭头绿者， Mid-Qing Period 名绿结，掐之痕生，释之痕合，按之可圆，放之仍方，锯则细屑成团， L54 cm. 又名油结，上之上也。”明代王世贞《觚不觚录》载：“世庙晚年不视 朝，以故群臣服饰不甚依分。若三品所系，则多金镶雕花银母、象牙、 RMB: 600,000 - 800,000 明角、沉檀带；四品则皆用金镶玳瑁、鹤顶、银母、明角、伽楠、沉速 带；五品则皆用雕花象牙、明角、银母等带；六七品用素带亦如之，而 此件如意选料上乘，沉香脂凝结厚重。虽经历数百年，仍散发出怡人淡 未有用本色者。”但沉香珍惜罕见，可琢磨成器者更是少有，本品材质 香。以浅浮雕满饰，纹样错落有致，如意柄以松树、祥云环绕，八仙托 硕大，雕工精细，纹样吉祥，当为地方官员进献祝寿之吉礼。 “一品当朝”四字。灵芝首镌刻福禄寿三星，人物刻划饱满生动，布局 妥帖，虽繁尤序。如意于清代大多为祥瑞类陈设器，清宫造办处亦不断 承做各式如意,地方官员也于岁首之时进贡。沉香类如意，如雍正七年三 月初五(公元1729年)宫廷造办处杂活作记载:首领太监李九明持来“沉香 木节节双喜如意一件”,太监刘希文传旨收着。于该年九月二十九日,雍正 将这柄节节双喜如意赏赐怡亲王。乾隆十年(1732年)三月二十七日,内务 府员外郎管理九江关务唐英进贡沉香木雕刻的“福寿如意”、“松竹梅 三友如意”、“灵芝如意”各一柄。

6426 清乾隆  太上皇钦赐福寿硬木杖 “丙辰年太上皇恩钦赐”款 A HARDWOOD CARVED SCEPTER, IMPERAILLY GRANTED BY THE EMPEROR'S FATHER, TAI SHANG HUANG Qing Dynasty, Qianlong Period Granted by the Emperor's Father in 1796 L181.8 cm. RMB: 200,000 - 300,000 此杖以硬木为材，坚致细密，除杖首浮雕寿桃及瑞蝠外，别无繁饰。底 部包铜套足，故能保存完整。杖首处楷书“丙辰年太上皇恩钦赐”，可 知此杖为乾隆六十一年千叟宴赏用。 清代历史上曾举办过四次千叟宴，分别为康熙五十二年，康熙皇帝六十 寿诞；康熙六十一年，为预庆康熙皇帝七十寿诞，于乾清宫举办了第二 次千叟宴。乾隆五十年，为第三次。而本品所题“丙辰年”正是发生在 嘉庆元年，即公元1796年，是为第四次千叟宴。 为了不逾越祖父在位六十一年的纪录，乾隆皇帝决定将皇位于次年农历 初一禅让给第十五子颙琰，即后来的嘉庆帝。该年农历十月，天降瑞 雪，乾隆皇帝认为此为吉兆，决定行禅位大典后，“再启耆筵，以纪重 光之盛”。“耆筵”便是丙辰年正月初四举行的第四次千叟宴。清昭梿 《啸亭续录·千叟宴》载“丙辰春，圣寿跻登九旬，适逢内禅礼成，开千 叟宴于皇极殿 ，六十以上预宴者凡五千九百余人，百岁老民至以十数 计，皆赐酒联句。”并于其后赏赐诸如本品之寿杖，银牌等物品。银牌 例，首都博物馆及大英博物馆皆有入藏，如本品之寿杖则十分鲜见。 展览：保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界I I——郎世宁 绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”，北 京，2021年10月15日-11月02日 清嘉庆元年 千叟宴御赐养老银牌 首都博物馆藏 系北京市朝阳区高碑 店乡荣禄家族墓发掘出土 6426(mark)

6427 清乾隆  金累丝如意花篮嵌红宝石簪一对 A PAIR OF GOLD WIRED FLOWER BASKET SHAPED HAIR PIN INLAID WITH RUBY Qing Dynasty, Qianlong Period L13 cm. RMB: 100,000 - 150,000 单股，金累丝工艺。簪头为佛手掐指拈一花篮，佛手柔美，花篮上爪镶 红宝石，饱满晶莹。通体工艺以掐丝做小卷草再焊接塑型为主，辅以金 丝、窄金条等装饰构件。整器造型精巧，比例得宜，寓意吉祥如意，美 不胜收。 备注：北京保利，2011年6月6日，编号8791。

6428 清中期  金累丝镶宝石头饰 A GOLD WIRED HAIR ORNAMENT INLAID WITH JEWELS Mid-Qing Period L11 cm. RMB: 160,000 - 200,000 金质，正中累丝高浮雕龙纹，姿态威仪，神态逼真，腾身游曳与云海之 间，龙首两侧各写有日、月两字，周围散镶翡翠、珍珠、珊瑚、碧玺、 红宝石等环而饰之，灿若群星。通体累丝层叠精美，但见苍龙隐于流云 间，灵瑞咸集，奢华瑰丽，尽显皇家饰品之霸气，外形拿捏有度，实乃 饰中精品。 备注：北京保利，2011年6月6日，编号8792。

6429 清  铜鎏金嵌洋表宝石料如意 A GILT-BRONZE RUYI SCEPTER INLAID WITH JEWELS Qing Dynasty L44 cm. RMB: 650,000 - 850,000 如意杆执曲线弓形，造型婉转流畅，如意首为灵芝型，圆润宽大，形制 规矩，器身正面嵌珍贵红、白、黄、绿等顶级料石，色泽纷呈，耀眼夺 目，极为典雅富贵。如意头上嵌进圆形钟表，以玛瑙巧色琢盖，外圈以 绿松石为饰。如意背面以鎏金为地阴线浅刻花卉图案，雕刻线条婀娜婉 转，繁致精细。如意结头与柄身沿周亦嵌绿松石装饰。“如意”一词出 于梵语“阿娜律”，本作为一种象征祥瑞器物，寓意吉祥吉利、称心如 意。其发展至明清，作为一种艺术陈设品，普遍为人们所接受并予以供 赏。此种现象尤以清代为盛，当时如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物， 于宝座旁、寝殿中均摆有如意，以示吉祥、顺心之意。此件铜鎏金嵌表 如意做工奢华，赋予吉祥寓意同时尽显皇家雍容富贵气度，值得鉴藏家 珍视。 备注：北京保利，2011年6月7日，编号9552。

6430 根据《清宫内务府造办处档案总汇》（以下简称《总汇》）的记录，至迟于乾隆 四十五年（1780），“三针表”已在清宫中收藏。这类表的特点是具有中轴大秒 清乾隆  铜鎏金镶红白玻璃钻怀表 针，以区别于原先宫中所藏带有时针和分针的“双针表”。这是基于英国制表业 的创新和清朝皇室的需求，从而专为中国市场特别制作的表款。 A GILT-RBONZE POCKET WATCH INLAID WITH RED GLASS, BLUE GLASS AND DIAMOND 这类表款除了三针特色之外，表壳直径都明显硕大，通常超过70毫米。这与乾 隆帝的指示不无关系。乾隆四十二年六月初八日，他曾指示粤海关监督德魁（?- Qing Dynasty, Qianlong Period 1778）：“以后寻大些表穰进来”（《总汇》第40册，206页）。“表穰”即机 D7.8 cm. 芯，机芯若变大、表壳自然也增大。所以1780年代在清宫逐渐增多的三针大表， 是研究盛清“宫廷表”的重要路径。 RMB: 250,000 - 350,000 此件展品特殊之处是将表壳背面进行透视处理，机芯采用了镂空雕刻工艺。类 18世纪（英国） 铜镀金镶玻璃钻口怀表 似的故宫藏品见《日升月恒故宫珍藏钟表文物展》49号展品，机芯署名B.Wa r d 故宫博物院藏 London。此人全名Benjamin Ward，于1770-1811年在伦敦活动。此件拍品机芯虽 没有署名，但从机芯分布细节以及表盘上弦机构等，初步判断是出自Benjamin Ward之手，制作时期应为1780年代。 此件表壳采用鎏金雕花工艺，镶嵌红白双色料石，直径为78毫米。属于盛清“宫廷 表”的典型作品，极其类似可见日升月恒-故宫弥藏钟表文物一书中编号49一例。 参阅：《日升月恒—故宫珍藏钟表文物》，故宫博物院，页162-163，编号49。 备注：北京藏家旧藏。 展览：保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界I I——郎世宁绘《纯惠 皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫廷艺术的西洋风”，北京，2021年10月15 日-11月02日 扫描二维码 以观看本品视频

6431 墨。玩礼乐之器可以进德，玩墨迹旧刻，可以精艺。居今之世，可与古 人相见在此也。助我进德进艺，垂之永久。”于书斋中陈置“几筵之 明  仿古铜牛首尊 供”，可足清赏。 AN ARCHAISTIC COPPER MADE OX-SHAPE VASE, ZUN 本品即为仿古之佳器，其纹样可参见《宁寿鉴古》卷八汉蟠螭壶，侈 口，鼓腹，圈足微外撇。口沿及颈部光素，肩部起三道弦纹，其下四方 Ming Dynasty 饰牛首。腹部通腹饰双身牛首纹，身躯弯转起伏，舒卷流畅。布局规 H41.2 cm. 矩，颇显匠心，牛首双身皆凸雕牛首，至尾出蟠螭头相对，于主纹之间 亦有贯套双小龙之首，可谓巧妙。牛首双角、眼、鼻等细节雕刻细致， RMB: 1,300,000 - 1,800,000 纹饰仿自西周中晚期青铜重器“颂壶”，加以时人之构思化裁而成，充 满奇幻瑰丽之风格。此尊仿古，在上追三代青铜彝器肃穆凝重的同时， 仿古之风，源于复礼之思潮。如明代《宣德鼎彝谱》中有载“宣德三年 又融入时人华美大气之风貌，极为难得。通体色泽沉郁，包浆莹润，盘 三月初三日，……朕自御极以来……因见郊坛、太庙、内廷所在，陈设 抚温养足矣，藏之文房，置之案头，自有一番气象。 鼎彝，式范鄙陋，殊乖古制，是以深系朕怀。”祀礼作为国之大事，更 可为皇权威仪的体现，故而仿古之风自宋以降，在明代也颇受统治阶级 备注：法国西南部城堡旧藏，家族成员于20世纪初期购自中国。 重视及喜爱。上行而下效，此种审美风尚亦影响至文人士大夫阶层。对 古物的把玩及赏鉴即为明代书斋文化中浓墨重彩的一笔。正如董其昌在 《骨董十三说》中所述：“先王之盛德在于礼乐，文士之精神存于翰

6432 此器造型小巧，作投壶样式，器口平沿，侧出双贯耳，高直颈，丰肩圆 腹，向下斜收，底承圈足外侈。通体以掐丝珐琅工艺装饰，颈部及贯耳 明早期  铜胎掐丝珐琅贯耳瓶 处以深蓝色珐琅为地，其上以红、白、黑、黄诸色填饰缠枝西番莲纹 及夔龙纹。颈部至底足则以天蓝色珐琅釉为地，施单线技法勾勒内填诸 “景泰年制”款 彩，颈部及腹部主体纹样为缠枝西番莲纹，布局疏朗大方，纹样线条奔 放有力，枝蔓伸展自如，连续的花纹富余韵律的美感，在视觉上给人以 A CLOISONNE ENAMELLED VASE WITH DOUBLE TUBE-SHAPE 稳定而华美的装饰效果。 EARRS 珐琅器于我国之肇始，最初或许是伴随着十三世纪蒙古军队西征而来， Early Ming Period 元末吴渊颖曾写过一首咏大食珐琅瓶的诗：“西南有大食，国自波斯 Jingtai Nianzhi'Four-character Mark 传，……素瓶一二尺，金碧璨相鲜，晶莹龙宫献，错落鬼斧镌。”自元 H12 cm. 朝传入以后，这种繁缛华丽的工艺，自西方启蒙，结合我国工匠之巧 思，自此自成一家，形成独具特色的掐丝珐琅艺术。该器底部鎏金，金 RMB: 400,000 - 600,000 色烂漫辉煌，其内书“景泰年制”四字楷书款，整器釉料及制作工艺时 代特征明显，明润清丽，工艺精湛，营造出一种典雅肃穆之美。 出版：《原尚庵氏所藏品入札目录》，大阪美术俱乐部，昭和7年2月 （1932），图版166。 出版物 6432(mark) 明中期铜胎掐丝珐琅缠枝花卉纹螭耳瓶 故宫博物院藏

6433 此盘作长方形，四壁斜直下敛，下承鎏金垂云式如意座。通体施天蓝色 珐琅釉为地，盘内心细丝掐卷云纹锦底，其上饰双狮戏球图，各式杂宝 明16世纪  铜胎掐丝珐琅狮子戏球纹托盘 点缀其旁，狮子颜色不同，造型各异，凸目肥鼻，鬃毛卷曲，从丝丝风 动的弧线中，让人感受到兽王的生动活泼和虎虎生风的威仪。狮子外围 “大明景泰年制”款 飞绕着双角，犀角、火珠、 珊瑚、双钱等表示吉庆祥瑞之物，象征吉祥 幸福，使画面愈加丰满，繁而不乱。盘内外壁均以缠枝花卉纹为饰，施 A CLOISONNE ENAMALLED LION PLAYING WITH BALLS 以黄、白、红等诸色，枝叶蔓蔓，其绿叶形似蝌蚪，为典型的明代晚期 PATTERNS TRAY 纹饰特点，延续至清。，整器花纹以蓝、绿、红、黄、白等各色填饰， 色泽丰富。盘形周正，胎壁坚实，纹饰繁缛，打磨平整；珐琅色彩纯正 Ming Dynasty, 16th Century 艳丽，其胎质地厚实，包浆古旧，釉面光泽润和；掐丝精细，保存良 Daming Jingtai Nianzhi' Six-character Mark 好，形制和纹样皆佳，当为明代万历时期宫廷掐丝珐琅器之精品。类似 L37.5 cm. 藏品可见“Chinesisches Cloisonné The Pierre Uldry Collection”（《皮埃 尔 • 乌德瑞收藏中国景泰蓝》）1985年，第85号。 RMB: 120,000 - 180,000 备注：1.北京保利，2014年6月5日，编号7956； 2.购于Eymery&Cie东方古董店，1996.07.03。 展览：1.Art sous les Arcades，新加坡，2009年； 2.“错金镂采—法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展”，保利艺术博物馆，2011年9月。 出版：1.Art sous les Arcades，Asian Art Singapore，2009，no.25； 2.《错金镂采—法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展》，北京，2011，图024。 6433(mark)

6434 6434(mark) 清乾隆  铜胎掐丝珐琅“万寿无疆”碗 “子孙永宝”款 A CLOISONNE ENAMALLED BOWL WITH CHINESE CHARACTERS WAN SHOU WU JIANG Qing Dynasty, Qianlong Period Zisun Yongbao' Four-character Mark D15.3 cm. RMB: 450,000 - 650,000 该碗圆形，敞口，圈足。外壁以掐丝珐琅装饰四朵莲花，间以四处圆形 开光，其内分别在宝蓝釉底上装饰‘万’‘寿’‘无’‘疆’四个鎏金 篆字，口边錾刻一周变体夔龙回纹，碗的下部錾刻一周莲瓣纹，外底正 中刻“子孙永宝”四字篆书款。底足及碗身多处鎏金，做工精美富丽。 此件掐丝珐琅碗铸胎鎏金与掐丝技法并施，精美富丽，应是宫廷寿宴用 器。

6435 此炉造型方正，沉稳典雅，为炉瓶盒中之一。沿口平直，束腰，溜肩直 腹，底设圈足。沿口及肩两侧各出如意纹炉耳一对，使整器充满祥和意 清乾隆  铜胎掐丝珐琅双如意耳炉 味。如意纹饰通身以镀金装饰，光亮闪耀，腹部上下分作莲瓣造型环于 器表，亦以镀金而饰，莲瓣排列齐致细密，静穆端庄。炉身器表依颈、 A CLOISONNE ENAMELLED JAR WITH RUYI-SHAPED EARRS 肩、腹、足分五层施染珐琅彩绘，纷以深浅蓝釉相间作地，其中除圈足 以如意纹排列图绘之外，均绘缠枝花卉图案装饰，尤以腹部中心画面最 Qing Dynasty, Qianlong Period 为繁茂丰盛，画面中花卉作正面盛开之状，花瓣翻卷，以红、绿二色区 W14 cm. 分花瓣正反，周围枝叶翻折卷曲，相互穿插交错，间有小朵花卉及蝴蝶 飞舞其间，予人呈现繁茂细密之势，使整器增添华美富丽之气，展现乾 RMB: 100,000 - 150,000 隆朝制器风貌。 备注：北京保利，2013年12月5日，编号7160。 展览：1.“五个世纪中国珐琅珍品展”，法国巴黎卢浮宫，2003年9月； 2.Art sous les Arcades，新加坡，2009年； 3.“错金镂采—法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展”，保利艺术博物馆，2011年9月； 4.“乾隆皇帝的古与洋”，温哥华，温哥华保利艺术馆，2016年11 月30日至2017年2月28日。 出版：1.Art sous les Arcades，Asian Art singapore，2009，no.50； 2.《错金镂采—法国皮埃尔．梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展》，北京，2011，图055； 3.保利艺术博物馆：《乾隆皇帝的古与洋》，2016年11月30日至 2017年2月28日，第89-90页。

6436 熏炉造型取三足鼎样式，上部炉盖隆起，设铜狮提钮，沿口两侧出耳朝 天，竖直而立，铜鼎深腹，下设三足，高直笔挺。炉盖中心雕琢四瓣镂 清乾隆  铜胎掐丝珐琅三足狮钮熏炉 空如意形花叶纹饰，花叶造型翻折弯卷，柔丽精细。铜质狮钮造型灵 动，祥瑞吉庆。狮身与周围花饰共以镏金处理，璀璨耀眼，光彩照人， A CLOISONNE ENAMELLED TRIPOD CENSER WITH LION- 极为精彩。熏炉器表以蓝釉珐琅彩绘为地，其上遵循上古鼎器纹饰图 SHAPE KNOB 案，描画兽面、夔龙装饰，造型精妙细谨，既显上古纹饰之凝重神秘， 又流露清代宫廷皇家御用之高贵雅丽，充分代表了乾隆朝清宫造办处之 Qing Dynasty, Qianlong Period 工艺水平。 H 23.5 cm. RMB: 400,000 - 450,000 备注：1.北京保利，2013年12月5日，编号7165； 清中期 掐丝珐琅兽面纹冲耳三足炉 故宫博物院藏 2.英国伦敦SPINK&SON，1990.04.18。 展览：1.“五个世纪中国珐琅珍品展”，法国巴黎卢浮宫，2003年9月； 2.Art sous les Arcades，新加坡，2009年； 3.“错金镂采—法国皮埃尔．梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展”，中国，北京，保利艺术博物馆，2011年9月； 4.“乾隆皇帝的古与洋”，温哥华，温哥华保利艺术馆，2016年11 月30日至2017年2月28日。 出版：1.Art sous les Arcades，Asian Art singapore，2009，no.40； 2.《错金镂采—法国皮埃尔．梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展》，北京，2011，图054； 3.保利艺术博物馆：《乾隆皇帝的古与洋》，2016年11月30日至 2017年2月28日，第87-88页。

6437 方炉炉盖作覆斗形制，盖顶置一鎏金兽钮，生动传神，灵秀祥瑞。炉盖 器表四周施珐琅彩绘工艺，以海浪为饰，底设深浅两色蓝釉地纹。盖身 清康熙  铜胎掐丝珐琅螭龙纹兽钮四足方炉 下部又以细密回纹环饰一周，其上以鎏金为饰，与盖顶瑞兽相互呼应， 搭配相宜。炉身盖顶紧密扣合，器身两侧出戟耳装饰，炉身造型方正规 A CLOISONNE ENAMELLED FOUR-FOOT SQURE BURNER 制，器口呈方形，束腰，折肩，下设四足，器壁底部四面作半月形镂 WITH CHI-DRAGON PATTERN 空，置中部炉腹下垂外露。炉身表面绘二龙，弓背卷尾，头首相对，四 周以掐丝金线作纹，繁密紧凑。腹底又绘缠枝莲纹图案，与外壁色泽相 Qing Dynasty, Kangxi Period 若而样式有别，予人呈现清淡隽雅之气。 W21.3 cm. RMB: 600,000 - 900,000 备注：北京保利，2013年12月5日，编号7155。 展览：1.“错金镂采—法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展”，保利艺术博物馆，2011年9月 。 2.“萃锦曩怀—清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年。 出版：《错金镂采—法国皮埃尔·梅西耶暨海外珍藏掐丝珐琅器特 展》，北京，2011，图041。

6438 清乾隆  铜胎掐丝珐琅佛塔 A CLOISONNE ENAMELLED BUDDHIST PAGOTA Qing Dynasty, Qianlong Period H21 cm. RMB: 150,000 - 200,000 佛塔铜胎质地，通体施以天蓝色珐琅釉，掐丝珐琅工艺勾勒纹饰，由上 而下共分塔刹、塔身与宝座三部分。塔刹由火焰、日、月、华盖、相轮 组成。华盖饰莲瓣纹，相轮为十三层，高大挺拔，掐丝装饰S型纹。塔 肩部加饰多组兽面鎏金璎珞，腹部饰以缠枝花纹。方形塔座则分上下二 层，饰以云雷和花卉图案。全塔工艺复杂，宝相庄严，为典型宫廷佛 教用器。避暑山庄博物院藏有一件“清中期铜胎掐丝珐琅宝相花纹佛 塔”，其形制与本品相似，可供比较。 备注：1.北京保利，2015年6月8日，编号9582； 2.日本关西重要私人藏家旧藏。 展览：“萃锦曩怀—清代艺术珍宝展”，恭王府博物馆，2019年。

6439 乾隆一朝，珐琅制品可谓达中国历史之最。其时珐琅器为世人所瞩目青 睐，不仅因为其继承康雍两朝创新与突破之基础，也不仅因此期工匠已 清乾隆  铜胎画珐琅黄地花卉葡萄纹大碗一对 练就精绝盖世之技术，更因乾隆帝秉承坚守的非凡品位。迄今，我们 历数种种乾隆珐琅器，无不感叹其工艺精湛，被其高超之艺术水平所折 A PAIR OF BIG CLOISONNE ENAMLLED YELLOW-GROUND 服，此对大碗可谓其中翘楚。 GRAPES AMONG FLOWERS PATTER BOWLS 碗为敞口外侈，弧壁深腹，至下渐敛，底承圈足，通体以画珐琅之技装 Qing Dynasty, Qianlong Period 饰。外壁于明黄色珐琅釉底色上，满饰缠枝花卉图，各式花卉娇妍华 D19 cm. 美，敷色丰富，枝叶翻转自如，碗腹正中各有圆形开光，内青色绘夔龙 纹；碗内施白色为地，近口沿处过枝法绘葡萄藤叶，线条细腻，图纹精 RMB: 800,000 - 1,000,000 美；碗内心描饰一对蝴蝶，似晕染而成；近足处饰一周如意云头纹，碗 底心亦以黄釉为地，其上青釉绘团夔凤纹。整器色彩明快，构图丰满， 备注：1.北京保利，2014年12月4日，编号5648； 用笔工致，口沿露铜胎并鎏金，具有浓烈的宫廷喜庆风格。 2.A&J speelman旧藏。 画珐琅技术能于17世纪晚期至18世纪早期传入中国，得益于清帝具有的 文化素养、又善于接受外来文化和新鲜事物所给予的大力扶植和提倡。 展览：“乾隆皇帝的古与洋”，温哥华保利艺术馆，2016年11月30日至 康熙二十三 （1684），沿海口岸开放海禁后，画珐琅技术被作为全新的 2017年2月28日。 西洋工艺引进清宫造办处开始研制。此时的画珐琅还停留在对烧造技术 的控制掌握，体型小巧，品种单调，所用珐琅之色仅仅九种。至雍正朝 出版：保利艺术博物馆，《乾隆皇帝的古与洋》，2016年11月30日至2017 则开始注重花纹及器形之表现，画珐琅器的烧造无论是器形、胎骨、釉 年2月28日，第143页。 色，还是装饰画面的山水、人物、花卉等，均可称丰富多彩。加之雍正 胞弟、任造办处总管的怡亲王亲力亲为，都使雍正时期的画珐琅工艺水 平达到较高之境界。到乾隆时期，可谓集前两朝之大成，技术全面，做 工恭整精致、装饰繁缛华丽。

6440 此件蒜头瓶为清代中期陶瓷典型器型，上以珐琅料彩绘以层层纹饰，口及颈部蓝 料绘云龙纹，腹部黄料彩为地绘缠枝花卉，中间两处开光内绘西洋神话人物故 清乾隆  铜胎画珐琅希腊神话蒜头瓶 事——帕里斯的审判和狄多与阿尼尔士的道别，题材较为特殊。器底落“大清乾 隆年制”六字蓝料篆书款，为典型乾隆时期画珐琅器物款识。 “大清乾隆年制”款 西方人物故事的题材出现在中国工艺品上，这应当与西洋传教士相关。在马国贤 A CLOISONNE ENAMELLED HELLENISTIC FIGURES 的日记中（1716年）记述他和郎世宁应康熙皇帝要求必须在宫中试绘画珐琅，当 GARLIC-HEAD VASE 时曾经参考了一些宫中西洋画珐琅器物的图样。这其中西方神话故事为题材的图 样由于能够向中国皇帝展示与传统不同的新鲜创意而更受青睐。也正因如此，我 Qing Dynasty, Qianlong Period 们看到如今在世界各大博物馆的收藏中，有着一类较为特殊的清代中早期画珐琅 Daqing Qianlong Nianzhi' Six-character Mark 艺术品，它们融汇了西方广为流行的通俗人物故事情节和中国的器物造型和工艺 H18 cm. 技法，以至于独树一帜。如现藏于日本永青文库的清乾隆粉彩西洋人物纹双联 瓶，画片与本件拍品一致，其正反开光处所绘为帕里斯的审判和狄多与阿尼尔士 RMB: 500,000 - 600,000 的道别，分别表现特洛伊战争前后的事件，其构图与画风同荷兰阿姆斯特丹国立 博物馆及法国卢浮宫收藏的怀表装饰纹样相似。而双联瓶的造型又与故宫博物院 备注：A&J Speelman旧藏。 藏清乾隆粉彩婴戏双联盖罐相一致。 展览：保利艺术研究院、保利艺术博物馆，“弘历的世界 I I——郎世宁绘《纯惠皇贵妃油画像》暨18世纪盛清宫 廷艺术的西洋风”，北京，2021年10月15日-11月02日 6440(mark)

《神笔丹青—郎世宁来华三百年特 展》，页381，图10-1,10-2 《神笔丹青—郎世宁来华三百年特 展》，页380，图7，图8，图9

6441 清18世纪  铜鎏金嵌仿金星石料盖盒一对 A PAIR OF GILT-BRONZE INLAID WITH GOLD-FLECKED STONE BOXES AND COVERS Qing Dynasty, 18th Century L6 cm. RMB: 200,000 - 300,000 盖盒以铜为胎，呈长方六边形，顶部及腹壁镶嵌金星玻璃，盖缘更以珍 珠及红宝环饰，底部錾刻西洋纹样。精致华美，富丽堂皇。此类盖盒最 初大多为鼻烟盒，由西方舶来，清宫内加以仿制。如本品所用金星玻 璃，亦称金星料或温都里那石，因在深茶色或红褐色玻璃体内有点点金 星闪烁而得名。据记载，金星玻璃的烧造技术即源于欧洲，乾隆六年 （1741），清宫玻璃厂在西方传教士纪文、汪执中的参与和指导下，养 心殿造办处玻璃厂正式烧制出金星玻璃，其后深得乾隆皇帝喜爱，清档 中屡有记载，如乾隆九年十一月二十日，既有“镶银口八方金星玻璃盒 一件”；乾隆十六年，军机处交“金星玻璃鼻烟盒二件”；乾隆二十三 年“铜镀金镶金星玻璃盒一件”（内盛珊瑚扣珠敖其里一件）。金星玻 璃虽于清档多次出现，但仅限乾隆一朝，以后各朝均未继续烧制，北京 故宫博物院现存金星玻璃器近四十件，仅占库藏清代玻璃器的千分之 一，足见其珍罕程度。

6442 如意以木为胎，髹朱漆。杆执曲线弓形，纹饰繁花珍禽图案，通体浮 雕，花叶层叠繁密而不乱，两只凤鸟攀於其间，造型婉转别致，刻线细 清乾隆  剔红福寿如意 腻生动。如意结头圆润宽大，沿边起线，主饰陷地浮雕人物，回纹作 底，描绘寿星老者携公鹿步於松林之间，其间物象眼露笑意，现喜庆祥 A CINNABAR LACQUER CARVED RUYI SCEPTER WITH 和之感，鹿音谐“禄”，整幅画面蕴含禄寿之吉祥寓意。纵观全器雕磨 AUSPICIOUS AND LONGEVITY PATTERN 精湛，仿灵芝造型，线条灵动，优雅别致。器着朱漆，更显吉祥华贵之 气。 Qing Dynasty, Qianlong Period L34 cm. “如意”一词出於梵语“阿娜律”，是自印度传入的一种佛具，最初兼 作笏及搔杖之用，後因其形制优美，逐渐用於陈设赏玩。清王朝建立 RMB: 300,000 - 400,000 後，如意发展到鼎盛时期，不仅大量陈设於内廷，还做赏赐王公大臣、 外国使节之用。其器寓意吉祥如意，头呈灵芝式如意形，更表示如愿以 备注：1.北京保利，2010年6月5日，编号4655； 偿之意，颇具珍藏价值。 2.日本藏家旧藏。 展览：1.“宋元明清漆器特展”，北京，保利艺术博物馆，2012年5月5日 至2012年5月15日； 2.“乾隆皇帝的古与洋”，温哥华保利艺术馆，2016年。 出版：1.保利艺术博物馆：《宋元明清漆器特展》，北京，2012年，页 102，编号051； 2.保利艺术博物馆，《乾隆皇帝的古与洋》，2016年，页103。

6443 明早期  剔红八仙过海盘 A CINNAB AR LACQUER C ARVED PLATE WITH EIGHT IMMORTALS PATTERN Early Ming Period L20.5 cm. RMB: 200,000 - 300,000 剔红为雕漆品种之一，又名“雕红漆”或“红雕漆”，是以红漆层层加 髹于木胎之上，再于厚厚的漆层上雕刻图案，或浅刻，或浮雕，进而呈 现丰富细腻的装饰图案。其技法成熟于宋元之际，发展于明清之时。此 盘即为明代剔红漆器的代表作之一。 盘呈椭圆形，以剔红装饰，外层剔卷草纹，底心髹黑漆。盘心雕八仙过 海故事纹，并以水波纹为地，剔红凸显出涌汲的海浪及翻卷的祥云，八 仙踏步海上，互相问候，人物剔刻生动流畅。整器做工极其精细，刻画 一丝不苟，仅盘心地纹就有多种。大刀阔斧的海浪与精雕细琢的波纹相 映成趣，彰显出明代高超的剔红技艺。 备注：1.北京保利，2015年6月8日，编号9640；  2.日本关西重要私人藏家旧藏。

6444 清乾隆  雕漆云龙纹方几一对 A PAIR OF CARVED CINNABAR LACQUER DRAGON AMONG CLOUDS SQUARE STANDS Qing Dynasty, Qianlong Period 40.5×40.5×93.5 cm. RMB: 800,000 - 1,200,000 香几因承放香炉而得名，宋赵希鹄《洞天清录集》有云：“明窗净几， 焚香其中，佳客玉立相映。” 此对香几以木为胎，呈方形，几面边栏起 线，其内满饰云龙纹，龙型矫健，体态威猛，翱翔飞舞于天际，气势夺 人。下方束腰内缩成须弥座式，上下托腮，牙条及腿部雕回纹为地，牙 条下另安方折状花牙，内翻马蹄为足，下承托泥。通体剔红为饰，漆色 光亮，纹饰繁缛复杂，但又密而不乱，通体雕漆更是十分难得。 此剔红香几仿明式高束腰硬木香几，故保留了明式家具的样式与格调。 同时满雕纹样，以刀代笔琢就画面，雕刻精细繁密，又主题鲜明，体现 了乾隆时期高超的雕漆工艺。雕漆形易而神难，此对香几形神俱存， 且剔红易损，此几成对流传至今，犹为可贵。相似造型可参见北京故宫 博物院藏，录于《故宫博物院藏文物珍品大系·明清家具（下）》，页 176。 备注：香港资深私人收藏

6445 清乾隆  雕填漆云龙花鸟纹八扇屏 A CARVED LACQUER DRAON AMONG CLOUDS WITH BIRDS AND FLOWERS EIGHT-PANEL SCREENS Qing Dynasty, Qianlong Period 单扇45×205 cm. RMB: 1,000,000 - 2,000,000 围屏是可以折叠的屏风，一般有四、六、八、十二片单扇配置连成。本 品八扇成堂，钩钮连接，皆以大漆髹成，每扇可分为三部分，顶部绦环 板饰以减地隐起圆角长方形开光，内绘缠枝莲纹捧寿纹样；裙板也以同 等装饰方式饰以长方形开光，双面纹样不同，一面中部套圆形开光，内 绘福山寿海升龙纹，外缘上下饰对头瑞蝠衔寿桃，缠枝卷叶纹环绕身 侧，另一面则以瑞蝠衔篮为饰。亮脚同饰缠枝莲纹，边框一面以串枝花 为饰，另一面以锦纹为地，如意开光内绘饰对头螭龙纹。中部为屏心， 嵌以填漆花鸟云龙纹板，设色鲜丽而富有层次感，每幅画面以山石花枝 为中心，其上各式灵禽蛱蝶纷至而来，无所不备。八扇屏心画面构图严 谨，设色和谐，禽鸟动态之描绘，山石之皴染，花枝描摹无不精细，可 谓极尽填漆之能事。 清中期是髹漆家具达到高峰的时期，十分受清代宫廷的青睐，本品当为 此中翘楚，整体保存完好，气势斐然，各色髹漆光亮绚丽，色彩和合为 美，绘饰细腻，情节生动，布局合理又掩映多姿，可谓剔填漆屏风中的 隍隍巨制。

6446 清乾隆  黑漆胡人献宝柜一对 A PAIR OF BLACK LACQUER CABINETS WITH FOREIGNERS PRESENTING TRIBUTE SCENE Qing Dynasty, Qianlong Period 94×44×147 cm. RMB: 4,000,000 - 6,000,000

此柜成对，柜身四面齐平，正面对开两门，云纹面叶及合页，直牙条，下承四足， 此柜独特之处在于柜身装饰，髹黑漆，柜框嵌饰螺钿，以细密螺钿做地纹，其间留 白开光，内嵌龙纹及灵芝纹。龙身瘦长，口衔灵芝，身躯盘卷于灵芝枝头，瑞意纷 呈。其正面以黑漆描金花叶纹为地，其上以百宝嵌形式镶嵌为胡人献宝图。图中人 物皆做异族装扮，手牵瑞兽进献。纹样工艺细致，设色妍丽，无论是兽之鬃毛亦或 人物细节乃至枝干均采用纤细的阴刻法，有栩栩如生的装饰效果。整器虽为对开 门，但装饰图案却仍以正中心展开，给人视觉完整之画面，足见设计者的用心。 宋代以来，海上丝绸之路日益繁荣，清代西洋入贡多自海路。《大清一统志》载顺 治九年时，荷兰即遣使航海请修朝贡。康熙帝喜好西方文化，中西往来更加频繁， 至乾隆一朝，乾隆皇帝深以疆域广大、万方来朝为荣，乾隆十六年（1751年），傅 恒等人奉敕撰《皇清职贡图》，全书共九卷，卷一录朝鲜、琉球、安南、英吉利、 法兰西等23国的人物图像，卷二为西藏、伊犁、哈萨克地区，总共绘制300种民族地 区的人物图像，每一种图像皆描绘男、女二幅，共计约600幅，以夸耀乾隆皇帝文治 武功，无远弗届。 《清高宗御制诗三集》卷十四还有《昆明湖泛舟示尹继善》诗一首：有辟疆二万里 以外，用兵才阅五载迟。西海一带皆吾属，岁岁入贡朝丹墀。伊犁耕牧日孳息，烽 火不作宁边陲。一狼千羊非所喻，试问元封能尔为之句，乾隆皇帝认为自己开疆拓 土于二万里之外，且无穷兵黩武之患，功业远超汉武帝。此对柜即以胡人献宝为题 材，称颂乾隆皇帝威扬异域的煌煌伟业。整器保存完好，制作考究，装饰华贵，在 沉稳黑漆之映衬下，愈发彰显出百宝嵌五颜六色纹饰之华美，不可多得。

6447 印为芙蓉石，形制方正、钮饰拙古，镂空雕技法刻佛手钮，与嘉庆帝之 “福绪祥源”宝玺的钮饰如出一辙，参阅故宫博物院编《明清帝后宝 清光绪  芙蓉石佛手钮溥侗自用印 玺》P246。有印文“不入八分辅国公溥侗印”，所谓不入八分辅国公其 实是清朝爵位，与入八分辅国公（或者称为奉恩辅国公，简称辅国公） 印文：不入八分辅国公溥侗印 不同，在不入八分镇国公以下，镇国将军以上，为第十等爵。八分是爱 新觉罗家庭内对分配与待遇的规定。清朝宗室爵位分：和硕亲王、亲王 A SHOUSHAN STONE CARVED SEAL OF PU DONG 世子、多罗郡王、郡王长子、多罗贝勒、固山贝子、奉恩镇国公、奉恩 辅国公，终清之世，宗室之待遇，有所谓“八分”。恩礼所被，以八分 Qing Dynasty 为最优。据宗人府事例封爵载：天命年间，立八和硕贝勒，共事议政， 3.7×3.7×6.7 cm. 各置官属。凡朝会、燕飨，皆异其礼，赐赉必均及，是为八分。天聪以 后，宗室内有特恩封公及亲王余子授封公者，皆不入八分。其有功加至 RMB: 100,000 - 150,000 贝子，准入八分。如有过降至公，仍不入八分。查阅溥侗年谱可知，他 是贝勒爷载治第三子。生于光绪二年八月十六日，母苏完瓜尔佳氏，知 备注：日本藏家旧藏。 府征霖之女。光绪七年封二等镇国将军。十年着在上书房读书。十九年 正月挑在乾清门行走。二十年正月晋封一等镇国将军。二十八年四月授 6447(印面) 6447(印文) 正白旗汉军副都统。三十二年正月开去副都统之职。三十四年十一月赏 加不入八分辅国公衔。故此印当为光绪三十四年十一月被赏加不入八分 辅国公衔后，由宫廷颁赐之物，此类宫制玺印当不在少数，但传世之物 却十分稀少。 爱新觉罗·溥侗（1877-1952），字后斋（一作厚斋），号西园。京剧名票 （票友），别号红豆馆主，“民国四公子”之一。溥侗自幼在上书房按 部就班地读经史，学作诗文，钻研琴、棋、书、画，收藏金石、碑帖， 精于治印，酷爱剧艺。对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并 对戏剧音乐如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通。世人尊称为“侗五 爷”，溥侗精于古典文学和文物鉴赏，并通晓词章音律。 爱新觉罗·溥侗

6448 其多才多艺。他是“谭派”唱腔，即伶界大王谭鑫培那一派的代表人 物，最拿手的是《群英会》这出戏，能演周瑜、鲁肃、蒋干、曹操、黄 民国  林清卿刻黄寿山薄意溥侗自用印 盖五个角色，且都技艺精妙，出神入化。民国京剧界的大人物——梅兰 芳、徐凌云、吴梅、王季烈、韩世昌、袁寒云（袁克文）、刘梦起、言 印文：红豆馆主 菊朋等都常与之交往。此方“红豆馆主”印就是侗五爷所遗故物，从其 材质来看，视乎可断定为寿山所产金银田石，具有明显的田黄纹理、橘 A STONE SEAL OF PU DONG CARVED BY LIN QINGQING 囊纹清晰可辨，天然白色石璞跃然石上。石色略带熟栗黄，质感油凝、 皮壳亮丽，所具包浆非历百年而不可为之。印章裁切规范，顶部保留石 The Republic Period 材的自然原型，印材施艺，充分利用原生白色石璞，薄意雕琢百合花为 3.7×1.8×4.2 cm. 钮，辅以山石萱草相得益彰，富有画理。刻琢手法精炼纯熟，刀过之处 神情毕肖，韵味无穷。 RMB: 60,000 - 80,000 林清卿（1876-1948），福州人。幼年生活于福州寿山石雕“西门派” 备注：日本藏家旧藏。 发祥地的凤尾村，年少时便拜“西门派”主将陈可应为师学习薄意雕 刻。但彼时薄意雕刻过于拘泥于某些固定的图式，刀法僵硬、面目近 爱新觉罗·溥侗（1877-1952），字后斋（一作厚斋），号西园。京剧 俗，因此虽初有成就，林清卿却毅然选择放下雕刀转攻绘画。五年后学 名票（票友），别号红豆馆主。末代皇帝溥仪族兄，其父载治是乾隆帝 成归来，林清卿把绘画中所学的构图画理等知识应用于薄意雕刻中，以 第十一子成亲王永瑆之曾孙，过继给道光帝长子隐志郡王奕纬为子嗣。 刀代笔，在寿山石上展现画境，从而开创出别具一格的新“薄意”石雕 光绪七年，载治卒，溥侗袭爵，后被封为一等镇国将军、正白旗汉军副 艺术。不仅如此，林清卿“相石”技艺高超，能够“因材施艺，巧掩瑕 都统等职。光绪三十四年十一月赏加不入八分辅国公衔。作为皇室的末 疵”，所达到高度，旁人难以企及。由于传统“秀工制”在当时福州的 代公子，自幼在上书房按部就班地读经史，受到了极好的教育，经史子 盛行，成名后的林清卿得以进入福州最具文趣雅好的大户人家，得其赞 集，诗文歌赋，琴棋书画，金石碑帖，治印刻章，样样全行。尤其酷 助而专心创作。凭借主人家的地位及优雅社交环境，林清卿更多地接触 爱剧艺，对于昆、京艺术，生、旦、净、末、丑兼工，并对戏剧音乐 了文人及艺界名人，如吴任之、陈子奋、潘主兰等书画界名流，这使得 如笛，二胡、弦子、琵琶等无所不通，音乐天分极高。但作为旧王孙溥 他的艺事愈加精进，更是把薄意雕刻推向了巅峰。林清卿刻薄意，运刀 侗也有放荡不羁的一面。他一生没有正式结过婚，有过不少情人小妾， 如笔，精炼纯熟，刀过之处神情毕肖，妙趣横生，韵趣无穷，有“西门 有钱时狂买古玩字画，汽车宅院；没钱时就靠当、卖度日，生活过得率 清”之誉。他一生致力于寿山石雕刻，然而却从未正式收徒，所幸留下 性潇洒，又因他行五，世人尊称为“侗五爷”。与袁世凯次子袁克文、 不少拓本谱籍，故而得其私淑者众，后世翘楚者便有王雷霆与王炎佺。 张镇芳之子张伯驹、张作霖之子张学良并称民国四公子。这四位“公 林清卿对于中国寿山石雕刻，尤其是薄意雕刻的贡献可以说是巨大的， 子”，或风流倜傥，或叱咤风云，绝非一无所长、游手好闲的“公子 有着深远的影响，因此被后世推为薄意雕刻一代宗师。 哥”所能比，而随心所欲、信手挥霍又是“四大公子”的共性。而这四 人中，溥侗是名副其实的皇家后裔，可以说是含着金钥匙出生的。当然 溥侗的艺术造诣主要还是花在了京剧上，是梨园名票，“红豆馆主”就 是溥侗在表演京剧时大部分时间的署名。自20岁始，潜心研究、学演 京、昆文武诸剧。虽出身皇室，但学艺极为刻苦，为练功、拍曲，不管 严寒与酷暑，坚持苦练从不间断，不学精誓不罢休。加之天赋聪慧，使 6448(印面) 6448(印文) 6448(拓片) 溥侗（右）与曲家徐凌云（左）在 当年的昆曲界被称为“南徐北溥” 民国 田黄雕瑞兽钮溥侗自用对章 （66克，63克），香港佳士得， 2017.11.29，lot2937，成交价286万 港币

6449 此印为寿山田黄石，六面素方、重13.4克。质地凝润、色泽明亮，纹理 清晰。底刻印文愚斋，署款：仿吴让之朱文法，庚戌三月冰铁再制。是 1910年  王冰铁刻田黄冻素章盛宣怀用印 晚清著名的红顶商人盛宣怀的用印，施篆者王冰铁有海上三铁之美誉。 印文：愚斋；边款：仿吴让之朱文法，庚戌三月冰铁再制。 盛宣怀（1844-1916），字杏荪，又字幼勖、荇生、杏生、号次沂、又 号补楼、别署愚斋、晚年自号止叟。汉族，江苏省常州府武进县（今常 A TIANHUANG STONE CARVED PLAIN SEAL OF SHENG 州市）人，死后归葬江阴。清末官员，秀才出身，官办商人、买办，洋 XUANHUAI CARVED BY WANG BINGTIE 务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之 父”、“中国商父”、“中国高等教育之父”。盛宣怀创造了11项“中 The Republic Period 国第一”：第一个民用股份制企业轮船招商局；第一个电报局中国电报 1.9×0.9×2.9 cm. 重13.4g 总局；第一个内河小火轮公司；第一家银行中国通商银行；第一条铁路 干线京汉铁路；第一个钢铁联合企业汉冶萍公司；第一所高等师范学堂 RMB: 80,000 - 120,000 南洋公学（今交通大学）；第一个勘矿公司；第一座公共图书馆；第一 所近代大学北洋大学堂（今天津大学）；创办了中国红十字会。他热心 备注：加拿大藏家旧藏。 公益，积极赈灾，创造性地用以工代赈方法疏浚了山东小清河。盛宣怀 一生经历传奇，成就不凡，创办了许多开时代先河的事业，涉及轮船、 6449(印面) 6449(印文) 6449(拓片) 电报、铁路、钢铁、银行、纺织、教育诸多领域，影响巨大，中外著 名，垂及后世。

6450 6450(印面) 6450(印文) 6450(拓片) 民国  王冰铁刻田黄冻素章盛宣怀用印 印文：欢喜如愿；边款：略似古玺文，为杏蓀先生方家 冰铁。 A TIANHUANG STONE CARVED PLAIN SEAL OF SHENG XUANHUAI CARVED BY WANG BINGTIE The Republic Period 2.3×0.5×3.5cm. 重12.6g RMB: 80,000 - 120,000 印为田黄冻石，重12.6克。其质感凝润通透，萝卜纹细密，质润姿温、 明泽而不涩，当可称田黄之极品。六面素方顶部随型，虽不饰雕琢却愈 显自然之趣。底刻印文：欢喜如愿，署款：略似古玺文，为杏蓀先生方 家 冰铁。以古玺篆法入印，深得个中三味。当属王冰铁极为极为出色的 小玺精品之作。 王大炘（1869-1924）字冠山，因治斯冰之学，故号冰铁。江苏吴县人， 少居苏州萧家巷，二十余始移家上海。对金石文学有癖嗜，与吴昌硕 （苦铁）、钱厓（瘦铁）并称“江南三铁”。篆刻初学浙派，後以秦汉 为法，旁及皖派。侧款刻单刀楷书，略嫌松散。有《王冰铁印存》五卷 传世。

6451 帝祭天，神案上都少不了一方上品田黄石。正如俗语所说：“黄金易 得，田黄难求”。此印为旧坑上等田黄，呈色自然明快、纯正洁净，肌 清中期  佚名刻田黄覆斗钮仿玉璧纹方章 里所含橘囊纹清晰易辩，原生红筋清晰明了、石皮若隐若现，当属田黄 的标准器。此印雕工精美别致，形作覆斗样式，以三代古玉璧纹为范， 印文：一月二十九日醉，百年三万六千场 浮雕浅刻玉璧纹博古钮，这种样式在印纽的制作中非常罕见。而所刻印 文绝对是此方田黄佳石最为重要的亮点，印文曰：一月二十九日醉，百 A TIANHUANG STONE CARVED SQUARE SEAL WITH COVER- 年三万六千场。典出宋·白玉蟾的诗《将进酒》：秋山苍苍秋云黄，鸦浴 BRACKET KNOB AND ARCHAISTIC JADE DISC PATTERN 咸池忽扶桑。一月二十九日醉，百年三万六千场。嗟君千太擎天来，而 有万卷悬河口。乱花飞絮心扰扰，不如中山千日酒。黄凿落，赤叵罗。 Mid-Qing Period 姑射真人注宝雪，广寒仙子行金波。玉蛆初泛松花露，琼螺再荐椒花 2.5×2.5×2.5cm. 重37.5g 雨。米大功名何足数，鸿毛利害奚自苦。醉则已，睡则休。水浩浩，天 悠悠。君知否，昔在甲辰尧嗣位，迄今嘉定之辛巳。其中三千六百年， RMB: 180,000 - 250,000 几度寒枫逐逝川。如此潇洒的人生只是一种向往，若果真能如此，那就 是潇洒走一回，喜也是一生，忧也是一生，但愿长醉不复醒。 备注：日本关西地区藏家旧藏。 作为印石三宝之首田黄石是寿山石系中的瑰宝，素有“万石之王”尊 号，自明清以来就被印人视为“印石之王”。数百年来田黄石极受藏家 至爱，许多达官显贵，文人雅士竞相刻意收集田黄石。相传清初时期皇 6451(印面) 6451(印文)

6452 藤，一手拊膝，一手启箱盖。盖上作二鼠跳踯作戏。启处，一鼠攀缘欲 出，目睛湛湛腼叟，与叟目相直。从启处向内窥之，一半作篾纹，一半 清康熙  周彬制将军洞芙蓉石夔龙纹博古钮朱轼自 作堆絮，一鼠卧内有小鼠四，蠕蠕如索乳状。阔处不及四分，初疑其底 用印 由粘合而成，而尽眼凝滑无纤隙，信鬼工矣。茗壶柄向裹有『尚均制』 三字，篆书悬缄体。” 印文：光禄大夫文华殿大学士吏部尚书臣朱轼之章 款识：尚均 此印之钮即为为尚均所制，材质为将军洞芙蓉石，其质地莹腴透澈，特 别的凝腻、温润、细结，凝灵成冻有一种难以形容的油润感。顶部浮雕 A JIANGJUNDONG FURONG STONE SEAL OF ZHU SHI, 浅刻夔龙纹博古钮，刻琢工艺繁复而不失细腻，线条流畅婉转，神态清 CARVED BY ZHOU BIN, WITH KUI-DRAGON PATTERN AND 秀恬静。雕刻中的细腻处理，尤为精絶，全凭修炼深厚的刀技功力，才 ARCHAISTIC KNOB 能呈现『心手相应、刀随心走』的无上境界，仅此一点，即为后仿者所 不能及。底刻印文：光禄大夫文华殿大学士吏部尚书臣朱轼之章。 Qing Dynasty, Kangxi Period 3.9×3.9×4.5 cm. 朱轼者乃是清初重臣、乾隆之帝师也。朱轼不但是历史上对政治有重大 建树之杰出人物，而且还是一位博学多才、著述丰富、潜心教育、善育 RMB: 320,000 - 520,000 英才的著名史学家和教育家。他曾先后被雍正、乾隆皇帝召充为《圣祖 实录》《世宗实录》总裁。 备注：台湾重要藏家旧藏。 朱轼（1665-1736年），字若瞻，一字伯苏，号可亭，瑞州府高安县艮 周彬，字尚均，清康熙时福建漳州人，擅长印钮雕刻，其钮作品极具装 下村（今属江西省高安市村前镇艮下朱家村）人，系坡山始祖茂公派下 饰味，兼具华茂，被称为『尚均钮』，名重一时，与同时期的杨玉璇可 第十六世孙。清朝中期名臣，著名史学家，乾隆帝师傅。康熙三十三年 称为双峰并峻的印钮雕刻大师。其中不少优秀作品多为清宫所收藏， 进士，选为庶吉士。历任陕西学政、浙江巡抚等地方长官。康熙五十九 对印纽艺术的发展影响深远，堪称寿山石雕刻的一代宗匠。《旧学庵笔 年，朱轼任都察院长官左都御史，雍正元年，御赐“朝堂良佐”匾和题 记、前尘梦影录》载：“尝制一红寿山石椭圆印盒，长三寸，高二寸， 诗扇面，雍正三年授文华殿大学士，兼吏兵二部尚书，晋加太子太保， 上下相等，两面阳文六龙，皆五爪，中刻三凤形阴文。又有象牙雕成竹 又加太子太傅，雍正视其为左右手。乾隆时，充世宗实录总裁，命协同 箱一事，尤为奇绝。箱高二寸五分，广二寸，博一寸八分。色微黄，篾 总理事务。卒赠太傅。朱轼跻身相位，当朝一品，得到康熙帝的赏识、 纹铣泽。旁置短足几一，设茗壶及杯，一叟坐其上，高三寸，貌戌削奇 雍正帝的重用、乾隆帝的倚重，是康、雍、乾三世“恩宠极人臣之分” 古，祖胸背，腰以下围以短视，露胆赤足趿履，臂多虬筋，手瘦如枯 的显赫人物。乾隆元年，卒，时年七十二岁，谥号文端。次年归葬故 里，乾隆帝御赐“帝师元老”。 6452(印面) 6452(印文) 6452(拓片)

6453(印面) 6453(印文) 6453 里与于右任年龄相差一岁，二人交往深厚，于氏诸多用印皆出自千里之 手。在西泠印社2016年秋季拍卖会 文房清玩·近现代名家篆刻专场中， 民国  杨千里刻鹿目石异兽钮于右任自用闲章 有一方田黄关中于氏印即为杨千里所刻。足见于右任十分看重二人的情 谊，也是对其艺术水平的充分认可。此印既是珍贵异常的印石珍品，又 印文：澹乎若深泉之静 承载了两位艺术家之间的惺惺相惜，精妙无双。 边款：太平老人属，千里 于右任（1879-1964），汉族，陕西三原人，祖籍泾阳斗口于村，中国近 A LUMU STONE SEAL OF YU YOUREN WITH MYTHICAL 现代政治家、教育家、书法家。原名伯循，字诱人，尔后以\"诱人\"谐音\" BEAST KNOB,CARVED BY YANG QIANLI 右任\"为名;别署\"骚心\"\"髯翁\"，晚年自号\"太平老人\"。于右任早年是同盟 会成员，长年在国民政府担任高级官员，同时也是中国近代书法家，是 The Republic Period 复旦大学、上海大学、国立西北农林专科学校（今西北农林科技大学） 3.2×3.2×5.6 cm. 的创办人和复旦大学、私立南通大学校董等。 RMB: 60,000 - 90,000 杨千里（1880-1960），名天骥，江苏吴江人。光绪二十八年优贡。南社 社友，工书法、诗词，楷、篆、隶、章草皆精，兼工治印。家学渊源，精 备注：北京文物商店旧藏。 习楷法，迨长，於秦篆汉隶、章草、魏晋诸家，无不窥其堂奥。晚年益精 进，挥洒自如，神完气足，於秀丽中饶有金石气。所作诗词，清新飘逸， 6453(拓片) 别饶意趣。兼工治印。历任龙门师范学堂、中国公学、及复旦公学教员、 暨行政院交通部秘书、教育部视学、监察院秘书、无锡、吴江等县县长。 此印为寿山鹿目石，方正有度，宝气十足。顶部雕古兽为钮，兽呈卧 善于撰写各种诗词文章，尤其擅长书法和篆刻，对于秦篆汉隶、章草魏晋 状，四肢粗壮，彰显出强大力量。兽首高昂，双目圆睁凝视，朴茂威 诸家，无不窥其堂奥，广采博收，碑帖并重，吸纳了南北各派的风骨气 严，是不可多得之圆雕精品。从此印署款太平老人属可知，此印印主是 质，融入自身的书法之中，立出自家法度，成就了个人面目。 中国近现代政治家、教育家、大书法家于右任的旧物。而刻印者杨千

6454 6454(印面) 6454(印文) 民国  王福厂刻白芙蓉瑞兽钮闲章 6454(拓片) 印文：巧者何如拙者闲 边款：元鲜于枢句 福厂用以制印，癸酉十月。 A FURONG STONE SEAL WITH MYTHICAL BEAST KNOB, CARVED BY WANG FUAN The Republic Period 3.7×3.7×6.3 cm. RMB: 60,000 - 90,000 其材质是旧坑上洞极佳白芙蓉石，呈色白皙的藕尖白色，是芙蓉诸色中最为 上乘的，后人称之为将军洞。石质温润细腻，宛若凝脂。体量硕大无比，切 裁规整。圆雕双螭龙钮，古拙浑朴。底刻印文：巧者何如拙者闲，边款：元 鲜于枢句 福厂用以制印，癸酉十月。福厂为印于历代的流派印风几乎都有 涉足，由此而形成的印风的面目也是多样化的。然而，无论取法如何广泛， 其印风的基点则是工稳、秀美，以王福厂等人为代表的这类颇具装饰性的印 风，被今人冠以“新浙派”。此印属于王氏篆刻中个性非常强烈的朱文印， 这类朱文印的范例是秦汉封泥，他不是简单地将封泥的形式移入篆刻中，而 是将浙派的朱文印与封泥糅合到一起，去掉封泥的宽边，代之以残缺而曲折 的细边；布局上舍去封泥中一般比较疏放的章法，代之以满布甚至以字逼边 的章法；刀法上将浙派的碎切与直冲刀相结合，使线条呈现出一种起伏与流 动的状态，给人以古拙、灵动、凝练、含蓄合为一体的感觉，这种感觉只能 是在功底深厚的基础上的探索，仅靠做是做不出来的。

6455 得以再现”。“汪关白文取法汉铸，朱文取法元人，他善于运用冲刀表 现光洁圆润的笔意，白文注重并笔，强化了印面的含蓄感，特别是刻朱 1947年  陈巨来刻白芙蓉素方章 文印，在笔画的交接处，故意留有‘焊接点’以显示笔画的醇厚稳扎， 为其首创。”陈巨来精研汪关，学到的正是汪关雅妍圆润的风貌，生气 印文：师竹翁 盎然的神采，典丽雍荣的气度，所谓“华贵妍秀，嫩处如玉，秀处似 边款：丁亥年十月 金，具有沁人的书卷气息”。而此方“消壮志遣余年”多字印，则完 全体现出，陈巨来对汪关篆刻思想的理解。观其篆法结体，线条看似粗 A FURONG STONE PLAIN SQAURE SEAL CARVED BY CHEN 细停匀，实则其间的微妙变化真是妙不可言，到达了只可意会的境界。 JULAI 比如每一笔的起始与收口，那种劲道是恰到好处，即觉稍加停顿又自然 不落痕迹，有种断金切玉、拗折铁线的功夫，而弧形线条中部的收束， Year 1947 也是那样的顺理成章，随势而成，毫不做作，弧度更似拉弦而弓背弯、 2×2×3 cm. 满月而轮廓圆，既有笔意，又具弹性。线条之间相互交错，也并非简 单的贯穿，他充分领会了汪关处理此类交错结点稍使线条扩张的独到手 RMB: 50,000 - 80,000 法，可使细秀的笔画在交汇处稍得熔融凝结而得其张力，避免了柔靡与 纤弱，当然这种方面也是极其细微而别存匠心的。此印的材质为十旧坑 出版：《陈巨来治印墨稿》P40，上海书画出版社，2009年5月。 白芙蓉佳石，四面素方、切裁规整，皮壳油亮、手感温润。集佳石、名 家、美句于一身，且有明确著录甚可宝玩。 想要理解陈巨来，亦需先理解汪关。汪关是明末黄山人，字尹子，故世 称“汪尹子”，寄居娄东（即今江苏太仓），“他所刻的印，专以汉印 为法，能在工整中兼有疏宕剥落的情趣，汉印的神髓，在他所刻的印中 6455(印面) 6455(印文) 6455(拓片)