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大雄宝殿为三间通联大殿，佛坛三个须弥座。须弥座的莲花宝
座上是横三世佛尊像：正中为佛祖释迦牟尼盘坐相；左边是药师王
佛趺坐相；右边是西方极乐世界教主阿弥陀佛。大殿三道六扇镂空
雕花格子门外，是宽宽的檐廊。这里平时是和尚禅师为善男信女填
写各种许愿文书、呈表、解读谶文、宣传佛教教义的地方；办道场、
做庙会、朝斗会等大型佛事活动时，这里就成为诵经文、拜佛祖、
弹奏经乐、举行仪式的场所。
大殿下两厢走廊檐梁上，左边挂着一块“云板”(像一朵云彩样
的铜制响器),右边挂着一条“大木鱼”(木头镂空的鱼形响具)。两
厢的中格，东厢供奉“北斗文曲星”神像，西厅供奉“南斗武曲星”
神像，其余房间分别作禅堂、僧舍、斋堂使用。四角耳房为厨房、
浴室、保管室和杂物储存室。
般若庵最末一位和尚是姚安栋川镇北街人，俗名叫余乾元。他
有文化，知书达理，善结人缘，有较高的宗教文化素养，所以凤屯
人都叫他“余先生”。大约是在二十世纪四十年代初期，余先生带
着几个出家女士到般若庵主事。他除管理好庵事、组织僧尼耕种好
庵宇周围的土地、园圃外，还与各村寨施主、农民及乡绅名士广泛
结缘，按传统举办每年的“庙会”及“朝斗会”等佛事活动，且办
得隆重得体，给人们留下良好的印象。其中“朝斗会”分“朝北斗”
和“朝南斗”,分别于农历 9 月 18 日和 6 月初 3 日举行，而“朝北
斗”尤为隆重。
般若庵的“朝北斗会”都要挑选一名本邑品学兼优的九岁男童
为“接引灵童”,参加开场仪式。因为“北斗”是文曲星，是主管文
运的星宿。选灵童接引，意为通过他把文曲星的文运传接下来，护
