中汉2021秋季瓷器佛像工艺品

发布时间:2021-11-15 | 杂志分类:其他
免费制作
更多内容

中汉2021秋季瓷器佛像工艺品

144 元 骑犼观音 极为一致(附图2)。观音下方的方形台座也由唐代及唐代 以前板凳佛的佛座演变而来。这尊观音造像也应为宋金 产地/风格:中原/金或宋 时期的作品,其品相完好,风格特征鲜明,十分难得。 材质:铜漆金 参阅:陕西延安子长县,钟山石窟第三窟,宋菩萨像 出版:《金木荟萃和合三台-台州民间珍藏造像铜精选》,西 陕西延安子长县,钟山石窟第三窟,宋狮子 泠印社出版社,2019年,第32页 AVALOKITESVARA 说明:《法华经... [收起]
[展开]
中汉2021秋季瓷器佛像工艺品
粉丝: {{bookData.followerCount}}
文本内容
第201页

144 元 骑犼观音 极为一致(附图2)。观音下方的方形台座也由唐代及唐代 以前板凳佛的佛座演变而来。这尊观音造像也应为宋金 产地/风格:中原/金或宋 时期的作品,其品相完好,风格特征鲜明,十分难得。 材质:铜漆金 参阅:陕西延安子长县,钟山石窟第三窟,宋菩萨像 出版:《金木荟萃和合三台-台州民间珍藏造像铜精选》,西 陕西延安子长县,钟山石窟第三窟,宋狮子 泠印社出版社,2019年,第32页 AVALOKITESVARA 说明:《法华经》记载,观世音菩萨有三十三相,骑犼观音为 Yuan Dyansty 其中之一。“骑犼观音”梵文称 Abhetri Abetti,即“阿 China/Jin or Song 摩提观音”,意译曰无畏,即狮子无畏,所以又称狮 Gilt-lacquered Copper 子无畏观音,是密宗信奉的菩萨之一。观音菩萨头戴宝 冠,束高发髻。五官秀美,慈悲祥和。身着天衣长裙, 19.5 cm Height 胸前饰璎珞,左手持经卷,右手自然下垂抚于大腿上, 左腿自然下垂,右脚微微抬起,神态轻松自在。其身形 PUBLICATION 饱满,衣褶流畅飘逸。身下一只朝天犼,匍匐于方形的 Gold and wood gathering and three platforms -- a selection 台座之上,引首张望,神态威猛。 of bronze statues collected by Taizhou folk,Hangzhou, 2019, 这尊观音造像上的很多特征,我们都能在陕西延安子长 p.32 县、钟山石窟宋代的造像当中找到可以对比的案例。如 LITERATURE 观音的发型、宝冠乃至面部的形象,五官特征,衣饰装 Zichang County, Yan'an, Shaanxi, the third cave of Zhongshan 束都与钟山石窟第三窟的宋代菩萨像非常相似(附图1)。 grottoes, the statue of Bodhisattva, Song Dynasty 观音坐下犼的神态也与第三窟宋代阿弥陀佛座下的狮子 Zichang County, Yan'an, Shaanxi, the third cave of Zhongshan grottoes, Shaanxi Province, Lion, Song Dynasty RMB: 100,000-200,000 144 (附图1:陕西延安子长县 钟山石窟第三窟 宋 菩萨像)

第202页

144 144 (附图2:陕西延安子长县 钟山石窟第三窟 宋 狮子) 144 (局部特写图)

第203页

145 元 金刚萨埵 产地/风格:元宫廷 材质:合金铜、银金刚杵、绿松石,局部泥金 记录:日本奈良古龙会,2018年9月8日,编号33 说明:元代宫廷造像是由元帝王主导,由皇家御用工匠和皇家造像机构制作的佛教造像,在题材上属于藏传 佛教造像,而风格上属于汉藏结合的艺术形式。《元史》等元代历史文献对元代宫廷造像有明确记 载,称当时朝廷专设造像机构“诸色人匠总管府”制作佛像,为当时皇宫佛殿和大都、上都的皇家藏 传佛教寺院服务,元初来华的尼泊尔工匠阿尼哥,以及他的两个儿子和汉人弟子刘元等都曾供职于这 个机构。中汉拍卖的这尊精美的金刚萨埵像即属于此类,是元代宫廷造像的典型代表。 其头戴五叶花冠,宝冠呈头盔状,余发自然垂落于两肩。耳际有扇形冠结,大耳垂肩,饰圆形耳珰。 额际广阔,双眉又弯又长,鼻梁挺拔,双目微睁,俯视前方。双颊丰盈,下颌圆润,张口露齿,神情 庄严,威而不怒。佛教造像从面部表情、神态上可以分为三种,一种是寂静相,如佛陀、菩萨,呈现 出宁静祥和的慈悲状态,另外一种是愤怒相,如大黑天各种护法神。呈现出令人怖畏的愤怒的形象; 还有一种表情介于愤怒与寂静之间,如这尊金刚萨埵像,即所谓的寂愤相。此相既非面目狰狞,也非 宁静慈祥,而是怒中带笑的样子,表示慈悲与威慑双重含义。 其肩部宽阔,腰部收束,躯体健硕,四肢饱满有力。左手自然下垂置于腿上,右手当胸,分别持金刚 铃杵,这是金刚萨埵身份的标志,双手一上一下,充满灵动之感。上身裸露,胸前佩戴项链、璎珞, 四肢佩戴钏镯、脚环。帔帛自双肩飘绕而下,绕过身下,垂落台坐前面。下身着贴体长裙,腰间束 带,裙边錾刻精美的卷草花纹,并以连珠纹镶边。多余的衣物在两腿之间的台面上呈扇形铺开,帔帛 的两端呈鱼尾状,褶皱自然流畅,显示出衣物轻柔的质感。 莲座造型规整大方,上下边缘各饰一周连珠纹,莲台台面边缘亦有一周细密的连珠纹,连珠粒粒饱满 圆润;莲瓣宽大饱满,花瓣端部微微翘起,饰以含蓄的草头纹,形制美观大方,上下对称分布,环绕 145 (封底图) 145 (另面图) 145 (附图1:北京故宫博物院藏 元大德九年(1305 年)文殊菩萨(封底))

第205页

莲座一周。底沿磨损自然,露出锃亮的合金铜材质。原封底尚存,封底中央刻有十字 金刚杵纹,十字金刚杵纹造型规范,与其它年代造像相比图案较大,几乎充满整个底 板,为典型的元代宫廷样式。这一点可参阅故宫博物院收藏的一尊文殊菩萨(附图1正 面、封底)。 此像在细节上一丝不苟。宝冠、璎珞、钏环等处原镶嵌有等各色宝石,现尚有留存。 手中的法器为分体铸造,可以转动。右手现存的五股金刚杵,结构精致、造型灵巧, 为纯银所制,十分难得。这尊金刚萨像表面虽未鎏金,但其高贵华美的气韵,丝毫 未减。合金铜的材质,经多供奉擦拭,表面呈现出富有光泽的莹润包浆。去年瑞士阔 乐拍出的一尊绿度母也是如此,可资参阅(附图2)。 参阅:1、北京故宫博物院藏,元大德九年(1305年),文殊菩萨,高15.2厘米 2、瑞士阔乐,2020年12月3日,编号217,高19.2厘米 VAJRASATTVA Yuan Dyansty Yuan Palace Alloy copper 15 cm Height PROVENANCE Koryukai Auction Nara-ken, 8th September, Lot 33 LITERATURE 1. Collected by the Palace Museum in Beijing, the ninth year of Dade, Yuan Dynasty (1305), Manjusri, 15.2 cm Height 2. Koller Switzerland,3rd December 2020, Lot 217, 19.2 cm Height RMB: 800,000-1,200,000 145 (附图1:北京故宫博物院藏 元大德九年(1305年)文殊菩萨) 145 (附图2:瑞士阔乐,2020年12月3日,编号217)

第207页

146 146 明 释迦牟尼坐像 产地/风格:中原/十六国 材质:铜 说明:此尊佛坐像球状高肉髻,前额高广,眉眼细长,闭目凝神,双唇抿起,鼻梁 扁平,神态庄肃。身着通肩袈裟,衣纹以阴线刻画,刀法古拙简炼,繁密有 序。双肩溜圆,双手呈合抱状结禅定印,结跏趺端坐,形象古拙,样式独 特。身下台座浮雕两只狮子,形象立体。整体风格受到了印度犍陀罗艺术明 显影响,同时又融入了中土审美情趣和表现手法,铸胎厚重,体量较大,是 十分难得的早期汉传佛像经典之作。 SAKYAMUNI Ming Dynasty China/Sixteen Kingdoms Copper 9.2 cm Height RMB: 1,000-2,000

第208页

147 清 佛立像 产地/风格:中原/十六国 材质:铜 说明:十六国时期佛像在承传印度与西域 风格的同时,融入汉式审美,佛像 艺术同时走向兴盛。传统十六国金 铜佛像,常见形象多为坐姿,站姿 之像极为罕见,日本私人旧藏一尊 十六国佛立像,是件造像比之造 型、铸工均极为相类,而铜色醇 厚,古意愈显。 尊像形体直挺,身躯清晰有力,跣 足立于覆莲台之上。细眉阔鼻,目 如杏仁,头部束发式高肉髻。身披 通肩式袈裟,衣饰褶纹表现尤有 十六国时代风格,刚劲稠叠,衣褶 柔顺,犹如出水,线条飘逸而具力 量,艺术表现性极强。 参阅:《海外及港台藏历代佛像-珍品纪 年图鉴》,山西人民出版社,2007 年,页389 BUDDHA Qing Dynasty China/Sixteen Kingdoms Copper 13.6 cm Height LITERATURE The Figures of Buddha from Overseas、 Hongkong and Taiwan, Taiyuan, 2007, p.389 RMB: 80,000-120,000 147 (附图:日本私人旧藏 十六国 佛立像) 147

第209页

148 清 佛牌 产地/风格:中原/唐 材质:铜鎏金 说明:此件佛牌以铜鎏金铸造,画面内容丰富,于方寸之间将众神形象刻划得惟妙惟肖。佛牌正 中释迦摩尼佛坐于莲花宝座之上,表现佛陀降魔成道时的情形。身后有双菩提树,菩提树 两侧的飞天衣袂飘飘,翩跹起舞。佛陀身旁侍立二菩萨二弟子,座前有香熏以及两只形态 各不相同的狮子,左右又有虔诚的跪姿供养人。 佛牌上人物众多,画面中人物呈浮雕形式,其与西安宝庆寺造像(附图1)的构图、以及风 格样式都极为相似,是唐代武则天时代长安样式造像的典范之作。日本兵库县白鹤美术馆 收藏有一个捶揲作品(附图2),与此佛牌相比,周边多出了些装饰图案,除此之外别无二 致。但此件佛牌为铸造,小巧精美,镶以边框后可做随身佛佩戴,护身辟邪,殊胜无比。 参阅:日本东京国立博物馆收藏,西安宝庆寺造像,高104.5厘米 日本兵库县白鹤美术馆藏,锤揲佛牌,高8.4厘米 BUDDHA Qing Dynasty China/Tang Gilt Copper 4.5 cm Length; 3.7 cm Width LITERATURE Collected by the National Museum of Tokyo, Japan, Statues of Baoqing temple in Xi'an, 104.5 cm Height White crane art collection in Hyogo, Japan, Buddha, 8.4 cm Height RMB: 350,000-500,000 148 (附图1:日本东京国立博物馆收藏 西安宝庆寺造像) 148 (附图2:日本兵库县白鹤美术馆藏 锤揲佛牌)

第210页

148

第211页

149 元 杨柳观音 产地/风格:中原/隋 材质:铜鎏金 说明:此尊观音造像呈立姿,左手持净 瓶,右手持杨柳枝,身形窈窕, 跣足立于仰覆莲台上,仰莲较 小,覆莲较宽,富有层次感。发 髻高束,缯带垂于头部两侧。菩 萨头顶饰高髻,双目细小,嘴角 抿笑,颔首下视,神情温和慈 祥。身着天衣,帔帛、下裙垂坠 自然,衣褶流畅简洁。头身比例 颀长协调,身姿纤秀挺拔,后饰 舟形背光,上刻火焰纹,内饰莲 瓣纹,火焰纹背光细瘦,刀刻纹 饰线条遒劲有力,颇显隋代风 范,而唐代所崇之曼丽体态亦初 露端倪。 此尊造像形象立体,铸工细致, 纹饰生动,六世纪末始造观音像 持杨柳枝,故而此尊身份及年代 得以印证,具有明显的时代艺术 特征,金水保存较好,附旧配日 本桐木盒,更为难得。 香港苏富比于2021年10月拍出一 尊隋代杨柳观音像,其造型与拍 品相类,可资参阅。 参阅:香港苏富比,2021年10月21日, 编号3511 AVALOKITESVARA Yuan Dyansty China/Sui Gilt Copper 17.6 cm Height LITERATURE Sotheby's Hong Kong, 21st October 2021, Lot 3511 RMB: 280,000-500,000 149 (局部特写图)

第212页

149

第213页

150 150 十七世纪 莲花王 产地/风格:西藏 材质:铜 说明:莲花生大士,印度佛教史上最伟大的高僧之一,此像为莲花生八变中的莲花王, 较为少见。公元八世纪,应藏王赤松德赞迎请入藏弘法,成功创立了西藏第一座 佛、法、僧三宝齐全的佛教寺院-桑耶寺。 此像头戴花蔓冠,双耳垂珰。面庞圆润,相容和煦。颈戴项饰,上身内着交领长 衣,外穿通肩长袍,身侧璎珞垂落,纹褶折迭曲复,衣料质感较强。右手高举持 双面达玛茹鼓,左手持嘎巴拉碗,作舞蹈状。脚蹬传统藏靴,屈膝呈游戏坐姿。 雕工精湛,古意盎然。 PEMA KARPO 17th century Tibet Copper 12.5 cm Height RMB: 100,000-200,000

第215页

151 十四世纪 绿度母 念一茎连枝,连枝自两肩攀缘而上。度母宽肩细腰,胸 部饱满丰腴,腰肢纤细,四肢浑圆健美。上身裸露,胸 产地/风格:西藏丹萨替寺风格 前佩戴项链、璎珞。璎珞的系带于颈后打结,而后自然 材质:铜鎏金嵌各色宝石 垂落,帔帛自双肩绕臂而下,垂落于身体两侧的台座 记录:纽约邦瀚斯,2019年3月19日,编号916 上。下身着贴体长裙,长裙上有一道道连珠纹隔出的条 说明:这尊绿度母造像具有鲜明的丹萨替寺风格。丹萨替寺位 状花纹,并以各色宝石镶嵌装饰。腰间细带打结,系带 自瓣垂至坐台座,绕过脚下,延伸到台座边缘,系带的 于西藏自治区山南地区桑日县境内,县驻地以南、雅鲁 褶皱自然流畅,显示出衣物轻柔的质感。仰覆盖束腰莲 藏布江北岸的帕木竹渡口。这里海拔4500米,足以俯瞰 台,莲瓣饱满秀长,层次丰富,上下对称,周匝环绕, 脚下数十公里的雅鲁藏布江。寺院依山而建,规模宏 莲台上下边缘各有一周连珠纹,颗颗饱满,珠圆玉润。 大,布局合理,整体建筑群东西长约1000米,南北宽约 封底采用传统的包底法,底板中央有十字金刚杵纹,图 500米,占地面积约30多万平方米。1158年由噶举派僧人 案刻画规范。 多吉杰布创建,建寺之后,多吉杰布在该寺收徒传法十 此像莲台后方虽没有与灵塔连接的铜条,但其鎏金,光 多年,因其地名叫“帕竹”,该派发展为帕竹噶举派, 彩夺目,身上镶嵌各色宝石,有绿松石、水晶以极各宝 丹萨替寺遂成帕竹噶举派的主寺。多吉杰布本人也被称 石,都是丹萨替寺造像的显著特点。此像来源于2019年 为帕木竹巴。多吉杰布时期,丹萨替寺仅有其修行用的 纽约邦瀚斯春拍,今年4月份香港邦瀚斯,一尊极其相似 一间屋子。1198年起,方由多吉杰布的两位大弟子直贡 的同题材作品以价400万元港币成交。 巴、达隆唐巴开始修建祖拉康大殿。帕竹噶举与政治的 参阅:香港邦瀚斯,2021年4月21日,编号12 关系最为密切,该派曾同朗氏家族一起建立了政教合一 的地方政权,并统治卫藏地区达一百三十多年,直到 GREEN TARA 1481年才由其属部后藏仁蚌巴推翻。作为帕竹噶举祖寺 14th century 的丹萨替寺在12至15世纪之间积累民大量的财富,成为 Dansati temple Style Tibet 了当时藏地闻名的宗教、政治、文化中心。 Copper gilding inlaid with various gemstones 此尊绿度母头顶束髻,发丝盘束有致,形成五缕。发髻 18 cm Height 上以珠宝镶嵌,饰以连珠纹,耳戴圆形耳珰。面庞圆 润,眉间白毫以绿松石镶嵌,双眉如钩,弯曲细长。双 PROVENANCE 目俯视前方,目光柔和。鼻梁挺拔,小嘴微抿,下颌饱 Bonham's New York, 19th March 2019, Lot 916 满,神情宁静安详。度母呈自在坐姿,左腿横盘,右腿 LITERATURE 自然下垂,伸出莲台之外,踩于足莲之上。左手当胸结 Bonham's New York, 21st April 2021, Lot 12 说法印,右手掌心向外,置于膝前,施与愿印,双手各 RMB: 1,200,000-2,000,000 151 (附图:香港邦瀚斯 2021年4月21日 编号12 十四世纪 西藏丹萨替寺风格 铜鎏金绿度母像 )

第217页

152 153 152 元 莲花手观音 153 明洪武29年(1396年) 释迦牟尼坐像 产地/风格:十二世纪/西藏帕拉风格 产地/风格:中原 材质:铜鎏金 材质:合金铜 说明:此尊佛像乃标准释迦牟尼成道像,左手腹前结禅定印, 记录:香港邦瀚斯,2018年10月2日,编号25,喜马拉雅艺术资 右手结触地印,面相和蔼,做工细致。底座为六角形台 源网编号61757号 座,上收下放,上刻有规则纹饰,颇为精致。台座束 说明:造像呈经典三折枝式站立,体态优美,比例合度。莲花 腰处刻有铭文:“周府欲报四恩,命工铸造佛像一样 五千四十八尊,俱用黄金镀之,所以广陈供养,崇敬如 手观音头戴宝冠,面相方圆,轮廓饱满,眼眉细长。上 来,吉祥如意者。洪武丙子四月吉日施。”据铭文可 身赤裸,胸前饰以璎珞、项圈,左手持莲花枝茎,附臂 知,此像是由明太祖朱元璋第五子周王朱肃王府出资铸 攀至肩头开出花朵;下身着条纹薄裙,腰间饰有环状腰 造。佛像铜质精良,姿仪祥和,宁静庄严。中国嘉德曾 带。整尊造像帕拉风格浓郁,古意盎然。 于2014年拍出一尊相同铜鎏金释迦坐像,可资参阅。 参阅:中国嘉德,2014年5月18日,编号3745 AVALOKITESHVARA Yuan Dyansty SAKYAMUNI 12th Century/Pala Style 29th year of Period of Hongwu, Ming Dynasty (1936) Brass alloy China Gilt Copper 10.2 cm Height 5.7 cm Height PROVENANCE LITERATURE Bonham's Hong Kong, 2nd October 2018, Lot 25 China Guardian, 18th May 2014, Lot 3745 Himalaya No. 61757 RMB: 80,000-120,000 RMB: 50,000-80,000

第218页

154 云流水,表现出衣物轻柔的质感。僧衣上的网格纹为唐 代金铜造像上的典型特征,在这尊罗汉像上也有着很好 154 元 罗汉坐像 的继承和保留。此像铸造精良,保存完好,人物形象个 性十足,神韵俱佳,更兼作品流传有序,十分难得。 产地/风格:中原 材质:铜鎏金 ARHAT 来源:罗杰·凯文旧藏 Yuan Dynasty 记录:伦敦邦瀚斯,2008年11月6日,编号320 China 出版:《罗杰·凯文中国优秀陶瓷艺术品收藏冬季展》,伦 Gilt Copper 11.5 cm Height 敦,2006年,图9 展览:罗杰·凯文中国优秀陶瓷艺术品收藏冬季展,伦敦, PROVENANCE Roger Keverne collection 2006 年,编号9 Bonham's London, 6th November 2008, Lot 320 说明:罗汉,又名阿罗汉,在小乘佛教中是修行者最高的果 PUBLICATION ROGER KEVERNE Fine and rare Chinese works of art and 位,在大乘佛教中则仅次于佛、菩萨,为第三位。佛教 ceramics Winter Exhibition 2006, London, 2006, pl.9 认为达到了罗汉这一果位,就可以熄灭一切烦恼,圆满 EXHIBITION 一切功德,免受生死轮回之苦,受到人、天的供养。 ROGER KEVERNE Fine and rare Chinese works of art and 此像以精铜铸造,表面原有鎏金,形象生动、极具个 ceramics Winter Exhibition 2006, London, 2006, No.9 性。其髡发,呈比丘形象,面形方正,额间有几缕皱 纹,眉骨隆起,双眉微蹙,双眼微闭俯视前方。双颊饱 RMB: 260,000-400,000 满,小嘴微抿,神态沉静祥和。其身姿挺拔,结跏趺坐 端坐,锁骨突起、胸腔的肋骨隐然可见,颇有几分苦行 头陀的形象。内着交领僧衣,外披阔领袈裟,衣纹如行

第219页

155 主尊正上方为宗喀巴,周围围绕者为十二身阎曼德迦双 身像,代表大威德金刚荼罗中伴随他的另外十二尊双身 155 十八世纪 大威德金刚黑卡 像。这十二尊分别是痴阎魔敌、吝阎魔敌、贪阎魔敌、 嫉阎魔敌、鎚阎魔敌、杖阎魔敌、莲花阎魔敌、剑阎魔 产地/风格:西藏 敌、匝孜嘎佛母、金刚亥母、妙音母、构瑞母。 材质:棉布矿物颜料 整幅唐卡画面人物众多,布局合理,线条细腻,描摹精 说明:此幅黑唐卡表现的是藏传佛教大威德金刚,藏语称“多 细;以黑色打底,以金色、红色描绘图案,营造出神秘 空灵的艺术氛围。 吉久谢”,意为以威猛凶暴的姿势慑伏一切魔障。大威 德金刚为藏传佛教无上瑜伽续部的重要本尊之一,被认 YAMANTAKA TANGKA 为是文殊菩萨的忿怒相化身,备受藏传佛教各派和信徒 18th century 的信奉,尤其是被格鲁派尊将为该派三大本尊之一。 画面中央大威德金刚双身三十四臂十六足矗立于莲台之 Tibet 上,怒而瞠视,双眉紧蹙,龇牙咧嘴,展现出怒相神灵 Mineral pigment on cotton 的恐怖与神威。手中各持法器,身后火焰熊熊,怀抱明 妃金刚露漩,象征悲智双运。 65×48 cm (画心) RMB: 1,000-2,000

第221页

156 清康熙 宝源佛母 产地/风格:北京宫廷 材质:铜鎏金 记录:纽约佳士得,1998年9月17日,编号137 说明:清代继续尊崇藏传佛教,将其作为安抚北方蒙古的重要国策,“兴黄教,之所以安众蒙古,所系非小, 不可不保护之”。康熙帝对藏传佛教及其造像艺术做出了重要的贡献,如册封一世章嘉国师,一世哲布 尊丹巴活佛和五世达赖喇嘛;兴建玛哈噶喇庙、永慕寺、资福院等喇嘛庙;在宫廷设立中正殿念经处制 作藏式佛像。这使得藏传佛教及造像艺术得以在宫廷和北方地区蓬勃发展。康熙时期造像继承了明代造 像遗风,同时又开启了清代造像的新风尚,康熙宫廷造型优美,工艺讲究,眼前这尊鎏金亮丽的宝源佛 母便是康熙造像的典型代表。 宝源佛母,梵文为Vasudhara,藏文名字为nor rgyun ma。又名财续佛母、财宝佛母,增禄佛母,以及财源 天母、财源天女,持世天女,持世菩萨等。其前身是印度民间河神信仰的一位女神(一说为恒河女神),后 为密教吸收,为早期密教就已很流行的女性本尊,原属陀罗尼事续佛部,因其广受欢迎,瑜伽部和无上 瑜伽部也纳入此尊,并将其归属于宝部,最早期的持世天女信仰主要是赐予供奉者丰富的稻谷和粮食, 后来延伸成赐予信奉者各种福德智能资粮,其造型有二臂,四臂,六臂等很多种,最主要的共同特征是 持稻穗和宝瓶。在佛教中,宝源佛母是司掌世间财富的女神,归作密教瑜伽续,同时在“五路财神”仪 轨中以眷属尊出现。 佛母头戴精致的五叶花冠,束葫芦形发髻,发髻顶部安住阿弥陀佛头像,余发自然垂落于双肩。耳际有 扇形的冠结,大耳垂肩,佩戴菱形的耳饰,宝缯花纹精致,自耳后弯转上扬,颇具动感。佛母面容圆 润,如满月当空;额头宽广,整齐的头发露出宝带之外。双眉弯曲,又细又长,眉间白毫,高高隆起, 宛如水珠状。双目半睁,目光清澈,慈祥而有神。鼻梁挺拔、鼻翼宽阔。小嘴微抿,嘴角上翘,略含笑 意,呈现出内心世界的无比澄明和无限慈悲。 佛母身体修长,宽肩细腰,丰腴饱满。其左手当胸结说法,牵一茎莲枝,花朵于肩头绽放。右手自然下 垂,置于膝前,持宝瓶。宝瓶是宝源佛母的身份标志,瓶上錾刻有精美花纹。佛母呈自在坐姿,左腿横 盘于莲台之上,右腿下垂,踩于足莲之上。神态闲适自在,身体更显婀娜多姿,袅娜动人。 佛母胸前佩戴项圈、璎珞,手足饰钏环。肩披帔帛,帔帛在肩头展开,于腋下收束,绕过肘部于身体两 侧蛇行而下,垂落于身体两侧的莲台上。给人以流畅、生动、飘逸之感。下身著长裙,腰间束带,并佩 戴U字型的连珠和坠饰。长裙衣褶丰富,自然流畅,表现出如丝绸一般顺滑的质感。身下为仰覆束腰莲 台,上缘有一周连珠纹,连珠打磨光滑,粒粒饱满。莲瓣宽厚饱满,瓣端翘起,饰以极富装饰性的如意 草头纹。仰覆莲瓣,上下对称,排列规整,制作精致。在美观大方的莲座衬托之下,佛母更慈悲祥和, 庄严高贵。 此尊佛母造像整体造型端庄,形象生动,比例匀称,工艺精细,体现了康熙宫廷造像的高超工艺水平。 制作工艺极为精细,我们从其头发的表现就足以感知其无微不致的匠心。无论是额前露出宝冠的头发, 还是垂落于两肩的发缕都丝丝分明、自然顺滑。亮丽灿烂的鎏金,精致细腻的錾花,粒粒饱满的连珠, 优美婀娜的身姿都表现出精湛的工艺水准和令人心动艺术感染力!特别是其表现题材非常独特,题材寓 意十分美好,深受人们喜爱。除此之外,其来源于1998年纽约佳士得,流传有序,颇为难得。 参阅:北京翰海,2010年12月12日,编号2865 VASUDHARA Period of Kangxi, Qing Dynasty Beijing Palace Gilt Copper 36 cm Height PROVENANCE Christie's New York, 17th September 1998, Lot 137 LITERATURE Hanhai Beijing, 12th December 2010, Lot 2865 RMB: 8,000,000-12,000,000

第222页

156

第223页

156 (另面图)

第225页

157 清 金刚杵 产地/风格:西藏 材质:铜鎏金 说明:金刚杵梵名“Vajra”,藏语称 “多吉”,象征着所向无敌、无 坚不摧的智慧和真如佛性,它可 以断除各种烦恼,摧毁形形色色 障碍修道的恶魔,为密教诸尊之 持物或瑜伽士修道之法器。 拍品以精铜制五股状,五股表示 “五智五佛”,即中间一股,表 示佛之“实智”;外围四股,表 示佛之“权智”。外围摩羯鱼衔 四股向内弯曲,表示“权智”必 归“实智”之义,中部握柄两端 饰以仰覆莲瓣纹,形制精巧,通 体鎏金,法器庄严。 VAJRA Qing Dynasty Tibet Gilt Copper 11.6 cm Length RMB: 1,000-2,000 157 158 十六世纪 不空成就佛 产地/风格:西藏 材质:铜鎏金 说明:不空成就佛,梵名阿摩伽悉地, 密号为悉地金刚或成就金刚,为 羯磨部主尊。金刚界五智如来之 第五,他能使一切众生悉解除惑 业烦恼,成就大愿,从不落空, 故称不空成就如来。 此尊像头戴宝冠,结全跏趺坐于 莲花宝座之上。面相方圆端正, 两耳垂肩,目光下敛,面容慈祥 沉静,上躯袒露,下着绸裙,佩 戴珠宝项饰及钏环手镯等装身 具,右手结施无畏印,左手结禅 定印。下承仰覆式莲花座,上下 缀以串珠,莲瓣秀长饱满。整像 制作精细,金水饱满,给人以秀 丽华美之感。 DHYANI BUDDHA 16th century Tibet Gilt Copper 15.5 cm Height RMB: 70,000-120,000 158

第226页

159 159 十五世纪 释迦牟尼 产地/风格:西藏 材质:铜鎏金 说明:此尊螺发绀蓝,肉髻圆隆,宝珠顶严。面庞俊秀,额宽颐丰,白毫凸显,眉如初 月,眼睑微垂,相容宁谧,表情自然。腰线内收,姿仪挺拔,身着袒右肩袈裟,采 取萨尔那特表现技法,仅在衣缘刻划卷草,并以凸起线条相隔。右手施触地印,左 手施禅定印,全跏趺坐于莲台之上,表现佛陀在菩提迦耶菩提树下最后成道的场 景。台座莲瓣圆润舒展,上下饰串珠纹。整尊造像线条简洁流畅,身形挺拔,金水 明亮。下承原底板,錾刻开敷莲花,莲心为十字金刚杵,莲瓣内刻有八吉祥纹。 SAKYAMUNI 15th century Tibet Gilt Copper 18 cm Height RMB: 220,000-300,000

第227页

160 明 力士挂坠 产地/风格:中原/唐 材质:铜鎏金 说明:力士是隋唐佛教造像艺术中最为常 见的护法像之一。此件力士以铜鎏 金为材,站姿婀娜,一手扶于腰 侧,一手持举宝剑,脚踩外道邪 魔,造型富有线条感与韵律感,为 唐代典型造像风格。经过现代设 计,串以纯金挂链,当可作为护身 佛随身佩戴。 洛阳龙门石窟大卢舍那像龛中,大 佛旁胁持护法力士造像即与此像造 型相似,可资参阅。 参阅:洛阳龙门石窟大卢舍那像龛,护法 力士像 MALLA Ming Dynasty China/Tang Gilt Copper 8.5 cm Height LITERATURE Longmen Grottes, Great Vairochana Grotte, MALLA 160 RMB: 50,000-80,000 161 明 迦叶尊者 产地/风格:中原/唐 材质:铜 说明:此像作慈和比丘形貌,面容方圆, 隆眉微蹙,呈慈悲相,以眉毛、皱 纹刻画老者形象。身着交领僧衣, 外披袒右肩袈裟,衣纹倾斜而下, 两手于胸前拱手抱拳,跣足立于仰 莲座上,俨然一位常修苦行的长 者,令人敬佩之心油然而生。整像 权衡合度,工艺精湛。 摩诃迦叶尊者为佛陀十大弟子之 一,有“头陀第一”称号。其手势 为握拳而非合掌缘于他过去世曾亲 手装佛金身而不收报酬,所以感召 十只手指皆发光之果报,他若合 掌,光明过于耀眼,前来顶礼者双 眼会睁不开,因此佛陀令大迦叶尊 者以握拳代替合掌。 国内私人收藏有唐阿难立像,其身 形、面容与此像相类,可资参阅。 参阅:《金佛光明-刘雍收藏古代金铜造 像集锦》,文物出版社,2018年, 页242,图47 MAHAKASSAPA Ming Dynasty China/Tang Copper 13 cm Height LITERATURE Buddhist sculptures collection of Liu Yong, Beijing, 2018, p.242, pl.47 RMB: 40,000-80,000 161

第228页

162 清 弟子像 产地/风格:中原/北齐 材质:铜鎏金 说明:北齐佛教艺术以石雕闻名,存 世金铜造像寥若晨星,尺寸多 小,可供养于家居佛龛。尊像 应为佛祖胁侍弟子之一,颔首 下视,神情温和慈祥。身披袒 右肩袈裟,衣纹简约流畅。头 身比例颀长协调,跣足站在覆 钵式圆台之上,铸工细致,纹 饰生动,具有明显的时代艺术 特征。 BUDDHA'S DISCIPLE Qing Dynasty China/Northern Qi Dynasty Gilt Copper 13 cm Height RMB: 100,000-200,000 162

第229页

163 清 观音立像 产地/风格:中原/隋 材质:铜鎏金 说明:此尊观音造像呈立姿,发髻高 束,缯带在耳畔打结,垂于头 部两侧。面相丰润,五官清 晰,长眉直鼻小口,双目略下 视,神态安详。身着天衣,璎 珞、流苏刻划细腻,帔帛、下 裙垂坠自然,衣褶流畅简洁。 身姿窈窕修长,造型秀美端 庄,跣足立于仰覆莲台上。整 尊造像线条圆浑,风格古朴, 时代特征鲜明。 AVALOKITESHVARA Qing Dynasty China/Sui Gilt Copper 9.5 cm Height RMB: 110,000-200,000 163

第230页

164 164 明 释迦牟尼佛 产地/风格:中原/五代 材质:铜 说明:此尊释迦牟尼佛坐像身躯健硕,面容丰腴,细眉窄目,鼻梁高挺,神情庄严。手施无 畏印,结全跏趺坐,披通肩袈裟,衣纹襞积,随身起伏,流畅生动,颇具唐代造像遗 风。背部以插钮固定背光,作火焰升腾状,当中镂雕卷草纹饰,华贵生动,极富五代 造像时代特征。纽约佳士得曾于2017年观悟正道专场中,以一件五代至北宋时期铜佛 坐像作为封面,其背光与拍品形制相类,可资参阅。 参阅:纽约佳士得,2017年9月14日,编号903(封面拍品) SAKYAMUNI Ming Dynasty China/Five Dynasties Copper 14.5 cm Height LITERATURE Christie's New York, 14th September 2017, Lot 903 RMB: 70,000-120,000

第231页

165 165 元 释迦牟尼坐像 产地/风格:云南大理 材质:铜漆金 说明:宋元时期,云南大理国佛教极为昌盛,有“佛国”“妙香国”之称,史书述大理国佛教 得胡、梵、汉风,且做为贸易枢纽,大理与缅甸及其他南亚国家交往密切,多方文化之 交流影响,自然造就其造像艺术独有面貌特征。 此尊释迦牟尼坐像带有典型大理佛造像特点,肉髻平缓,额宽颊丰,呈满月脸,鼻翼宽 阔,双眉舒展,双眼呈月牙形,上眼睑微下垂,颔首俯视,嘴角上翘,大耳垂肩,神态 和蔼可亲,容貌慈善悲悯。身着通肩式袈裟,衣褶流畅自然,手结说法印,身形敦实健 硕。尊像通身以红漆、漆金为饰,亲切温和中更有庄重华贵。 香港苏富比曾于2018年拍出一尊大理铜释迦牟尼佛坐像,可资参阅。 参阅:香港苏富比,2018年10月3日,编号3686 SAKYAMUNI Yuan Dynasty Dali, Yunnan Gilt-lacquered Copper 15.5 cm Height LITERATURE Sotheby's Hong Kong, 3th October 2018, Lot 3686 RMB: 120,000-200,000

第232页

166 明 韦陀立像 产地/风格:中原 材质:铜漆金 说明:韦陀菩萨,又称韦陀天,为佛的 护法神。自宋代起,中原寺庙中 供奉韦陀,常耸立于弥勒佛像法 身之后,背向而立,护持佛法, 扶助出家人。 此尊韦陀造像体量硕大,身形粗 壮,极富力量感。面容饱满,鼻 梁高挺,垂眼俯视,双手合于胸 前。身材魁梧壮硕,形象威武刚 毅,作武将装扮,头戴凤盔,身 披武袍,腰腹处兽头蹙眉怒目, 威武霸气,脚蹬战靴,衣袍飘扬 飞动,更显出韦驮器宇轩昂。整 尊造像气度不凡,威严雄武,不 可多得。 VEDA Ming Dynasty China Gilt-lacquered Copper 39.3 cm Height RMB: 55,000-80,000 166

第233页

167 明 善财童子 产地/风格:中原 材质:铜,局部鎏金 说明:此件童子像体量硕大,具有典 型明代造像特征。童子身体略 前倾,跣足而立于台上,双 手合掌而拜,即所谓童子拜观 音,寓意甚妙。头顶留额发, 面庞饱满圆润,眉如远山,目 若垂星,鼻直口正,大耳垂 肩。面带孩童纯真笑容,敬拜 之虔诚和童趣之自然,同时流 露,福态尽显。上裸下裙,胸 前佩项圈,帛带自身体两侧下 垂,尾端飘逸上扬,生动传 神。造像比例和谐,造型考 究,衣纹写实,铸造精细,刻 划传神,为汉地造像精品。 善财童子是佛教中四处参访求 道,一生精进修行而成道者之 典范。他诞生时,各式各样的 珍奇财宝自然在家中涌现, 取之不竭,因而取名为“善 财”,但他却能视金银财宝如 粪土,誓言修菩萨行。《华严 经.入法界品》中,再三强调 童子具心诚天真专一,向前精 进德性,实乃菩萨的代名词, 将履行佛陀之道的菩萨,径呼 改称童子,经文指出:“此童 子过去曾供养诸佛,深种善 根,清净长乐,近善知识,身 口意净,而修菩萨之道,求一 切智,修诸佛之法,心净如 空,具菩萨之行”。 SUDHANA Ming Dynasty China Gilt Copper 94 cm Height RMB: 680,000-800,000 167 (局部特写图)

第234页

167

第235页

168 汉地造像的写实性表现手法。主臂双手于胸前结三昧耶 印,其余八对手臂对称分布于身体两侧,各臂分持宝 168 明 准提观音 镜,莲花、利剑、青珠、金刚杵、金刚橛,吉祥结,法 轮,宝伞,宝幢,梵箧,鱼等,表示消灾、去惑、增 产地/风格:中原 福、延命、超脱轮回、往生净土等愿。此类多手多臂造 材质:铜鎏金 像较之一面二臂像铸造难度更大,工艺更为复杂,本尊 记录:南肯辛顿佳士得,2009年5月15日,编号163 佛母像比例合度,技艺精湛,金水丰厚,法器保存基本 说明:准提佛母的梵文为Cundhi,译为清净或明觉,含有七亿 完好,更为难得。 佛母,三世诸佛之母的意思,故又称“七俱胝佛母”, AVALOKITESHVARA 是佛教中显教、密宗所共尊的大菩萨,是观世音菩萨的 Ming Dynasty 化身,又称准提菩萨、准提观音、天人丈夫观音等,密 China 号为最胜金刚,为六观音之一。佛母福德智慧无量,功 Gilt Copper 德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无 18 cm Height 微不至地守护众生。 佛母面相饱满祥和,眉眼平直,眼睑低垂,鼻高小嘴, PROVENANCE 唇带微笑,相貌和善中不失庄严。头戴宝冠,肩搭天衣 Christie's South Kensigton, 15th May 2009, Lot 163 披帛,袒露胸部,佩饰璎珞,下着长裙,腰系束带并打 结,双脚跏趺端坐,衣褶边蜿蜒流畅。整尊造像躯体结 RMB: 110,000-200,000 构匀称,造型端庄大方。天衣和裙摆流畅自然,采用了

第236页

169 明 胡人献宝 产地/风格:中原 材质:铜鎏金 来源:德国曼海姆温施家族旧藏,1905年前购 于中国 记录:德国纳高,2018年6月21日,编号282 说明:此尊胡人造像体量较大,身姿挺健,头 戴发冠,五官深邃,高颧凸颊,圆目勾 鼻,眉须浓密,长髯及胸。身着异域长 袍,脚蹬胡靴,衣褶自然,袖口等处錾 刻大朵花卉,描绘细腻,双手捧献一截 珊瑚于胸前。整像铜制精良,原彩有所 保存,制作工艺精湛,细节生动写实。 胡人献宝,又称八蛮献宝、波斯献宝, 象征国力强盛、天下太平,由唐至清, 延续千年、经久不息。明代对外交往频 繁,东西文化交汇,此类异域风情造像 正体现当时多元文化之气象。 TRIBUTE BEARERS Ming Dynasty China Gilt Copper 23 cm Height PROVENANCE Collection of Wünsch, Mannheim, aquired in China before 1905 Nagel Auction, 21st June 2018, Lot 282 RMB: 90,000-180,000 169

第237页

170 明早期 十王图之第四殿五官王 持长卷,躬身禀报。第三组,一位鬼卒正以长枪威慑罪 犯,令其进入等待行刑的队列。第四组,四位鬼卒相互 产地/风格:中原 配合将罪犯投入滚沸汤水之中,令其接受刑法。第五组 材质:绢本彩绘 亦有三个鬼卒对罪犯实施灌药之刑,两人烧沸炉窑, 记录:纽约苏富比,2018年3月24日,编号1877 一人向罪犯口中倒入药水。画面内容丰富,人物形象众 说明:地狱十王图像所体现的是中国古代人民的地狱观念,其 多,极富个性,栩栩如生。尤其是下方种种刑罚,令人 不寒而栗,使人警醒,让人们相信因果报应丝毫不爽, 所据文本源自佛教唐《十王经》,但十王地狱图像在以 从而达到导人向善的目的。 后的发展中,产生了不少的变化,而且也超出了佛教的 线条流畅,勾描细腻,色彩丰富,极富艺术功底,最初 范围。《十王经》的最大特点就是将佛、道和民间信仰 应供奉于某座皇家寺庙或道观。法国吉美博物馆藏有一 三者合一。“十王”信仰不仅在古代中国社会十分流 套类似作品,可资参阅。 行,而且传播至朝鲜、日本和东南亚等地。据《玉历宝 参阅:法国吉美博物馆藏,十王图一套四张的两张 钞》论述地狱十殿阎王及所辖地狱情形,十王名号依次 为:一殿秦广王,二殿初江王,三殿宋帝王,四殿五官 SHUILU PAINTING OF KING OF 4TH HELL 王,五殿阎罗王,六殿卞成王,七殿泰山王,八殿平正 Early Ming Dynasty 王,九殿都市王,十殿五道转轮王。 China 眼前这幅精美的绘画表现的是十殿阎王中的第四殿五官 Mineral pigment on silk 王。画面中五官王头戴冠冕,神情庄严,长髯及胸,身 157×83.5 cm (画心) 着红色官袍,似正发号施令,稽查到案阴魂生前之善 恶。画面中共描绘阴间胥吏、侍从、鬼卒20余位,转轮 PROVENANCE 王右侧几后陪侍侍女,左侧兵士手持长戟。画面下方共 Sotheby's New York, 24th March 2018, Lot 1887 五组内容,分别描绘到案者的种种不同情形。由上而 LITERATURE 下,第一组,一位阴帅前方跪着戴枷锁的男子,正向五 Collection of Musée Guimet, An album of King of Hell 官王交代罪行。第二组,一位身着绿色长袍的判官,手 RMB: 200,000-300,000 170 (附图左:法国吉美博物馆藏 明十七世纪 十王图之四殿五官王) (附图右:法国吉美博物馆藏 明十七世纪 十王图之一殿秦广王)

第239页

171 手或结印或持物,居中为阎魔敌,面如水牛,右手持骷 髅杖,左手持钩索,拥抱明妃,立于莲花日轮尸垫水牛 171 清 无量寿佛唐卡 之上,背后为熊熊烈焰。人物面庞方正,眉眼刻画细 腻,线条简洁流畅,天衣衣褶与僧衣法裙之图案样式繁 产地/风格:雍和宫风格 复细致,整幅唐卡具有显著的雍和宫风格,展现了独特 材质:棉布矿物原料 且精妙的唐卡绘画技艺。 说明:此幅唐卡正中为主尊无量寿佛,全身红色,头戴五叶宝 AMITAYUS TANGKA 饰,头顶束高发髻。面相方正,额头宽平,眉眼平直, Qing Dynasty 鼻梁挺直,嘴含微笑。上身披天衣,下身穿宽松长裙, 全身佩戴多种饰物。双手于腹前结禅定印,手中捧象征 Yonghe Temple style 长寿的宝瓶。双腿结跏趺坐于大仰莲花座上,身后设头 Mineral pigment on cotton 光、身光。主尊上方正中为宗喀巴,左右分列达赖、班 禅;主尊左下方为为白度母,身色洁白,头戴五叶冠, 81×58 cm 头束高髻,弯眉长目,神态恬静,右下方为尊胜佛母, 三面八臂形象,头戴花冠,面相秀美,神态慈和,八只 RMB: 50,000-100,000

第240页

172 172 (背面局部) 172 清乾隆 马头金刚唐卡 与胜乐金刚,为格鲁派三位主要本尊;下方分绘喜金 刚、时轮金刚与金刚手菩萨;左右分列四面佛母与大殊 产地/风格:北京或蒙古 胜嘿鲁嘎。整幅唐卡布局严谨规整,色彩艳丽雅致,人 材质:棉布矿物胶彩 物勾勒繁复,其艺术表现带有鲜明蒙古地区绘画艺术特 说明:佛教典籍记载,马头金刚能够帮助修行者降服妖魔、除 色,应为蒙古风格唐卡绘画中难得的精品之作。 掉业障,是观音为利益众生而化现的忿怒形象。 HAYAGRIVA 画面正中,本尊焰发竖立,发中置有三个马头,为其形 Period of Qianlong, Qing Dynasty 象标志。身具三面六臂,三面分呈红、白、蓝三色,皆 戴骷髅冠,怒目圆睁,表情愤怒非常。上身躯体健硕粗 Beijing/Mongolia 短,六臂持有绳索、法杖、宝剑、钺刀、嘎巴拉碗等法 Mineral pigment on cotton 器。背披人皮,腰围兽皮,缀以人头,左腿外伸,右腿 弓立,现左展立姿态踩在长蛇身上,下承仰莲莲座,身 75×51.3cm (画心) 后有熊熊火焰燃烧。主尊上方绘密集金刚、大威德金刚 RMB: 30,000-60,000

第241页

173 173 清 吉祥天母 174 明 达摩坐像 产地/风格:北京 产地/风格:中原 材质:铜鎏金 材质:铜 说明:吉祥天母,藏语称“班丹拉姆”,其为藏传佛教中女性 说明:达摩结全跏趺坐,浓眉虬髯,法相庄严,双目微张,面 护法神中最殊胜的护法神,格鲁派供奉的主要护法神之 庞轮廓突出,表现达摩苦修参禅之境界。身披宽大袍 一,也是达赖喇嘛红黑护法神系统中的黑护法神。 服,衣领、袖边、下摆均錾刻有细密卷草纹,双手藏于 此像发髻呈火焰形,头戴五骷髅冠,头顶赤发翻飞,面 袖中,身上披帛,衣褶刻工流畅飘逸。造型端庄,工艺 有三目,怒而瞠视,双眉紧蹙,龇牙咧嘴,展现出怒相 精细,颇为逼真,将菩提达摩之神韵展露无余,颇具明 神灵的恐怖与神威。双耳缀有耳珰,胸口遍饰璎珞,身 代著名瓷塑匠人何朝宗之风格。 披天衣,腰侧挂有令牌,右手高举,左手托盛血嘎巴拉 达摩原为南天竺国香至王的王子,南北朝时入中国弘 碗,游戏坐于骡背上,座下垫一张人皮,人头倒挂在骡 法,开创禅宗一脉,是中国佛教禅宗的始祖。 子身侧,象征异教徒已被她降服。神骡双目怒视,身体 肥硕,四肢强壮,驼着佛母奔走于血海之中,飞行于天 BODHIDHARMA 上、地上、地下三界,此处血海山形底座也是吉祥天母 Ming Dynasty 常有之造型特征之一。此尊制作精良,小巧玲珑,鎏金 璀璨,品相完美,甚为难得。 China Copper LAKSMI Qing Dynasty 13.3 cm Height Beijing RMB: 250,000-400,000 Gilt Copper 15 cm Height RMB: 90,000-180,000

第242页

174

第243页

175 清 铁鋄银鋄红铜信筒 说明:此信筒为西藏地区典型实用 器,因当时交通不便,多以马 为交通工具,信筒便于携带、 保护信件安全,多流传于西藏 等地。 此信筒尺寸较大,分上下两 段,可开合,且两段闭合处有 可穿绳佩戴环孔,首尾各饰一 钮,做工精巧细致。器身通体 以鋄银、鋄红铜工艺装饰锦地 纹、卷草文,纹饰繁缛精细, 卷草文曼妙多姿,纹饰中以鋄 金装饰寿字纹,层次分明,十 分华丽。 A IRON SILVER AND BRONZE INLAID PILLAR-BOX Qing Dynasty 39.8 cm Length RMB: 1,000-2,000 176 明 铜鎏金八卦纹螭龙钮狮耳 熏炉 说明:拍品造型较为少见,作长圆 形,盖、身相合,炉身两端凸 饰铺首,下承四乳足,盖身镂 空八卦纹,顶设螭龙钮,龙身 曲转,昂首而立,形容立体灵 动。整器以铜制成,铜质精 纯,入手沉坠,色泽光润,外 壁以鎏金技法为饰,金层与铜 色对比鲜明,交相辉映。燃香 时香气自镂空八卦纹中袅袅而 出,陈设案头赏玩,极富文人 气息。 A GILT-BRONZE 'BAGUA' DRAGON-SHAPED BUTTON CENSER Ming Dynasty 13.2 cm Length (两耳之间); 333.3 g Weight RMB: 120,000-150,000 175

第244页

176 176 (局部特写图)

第245页

177 177 清 铜双蚰耳炉 178 清中期 石叟款铜错银饕餮纹鼎式三足炉 款识:“大明宣德年制”六字三行楷书款 款识:“石叟”篆书款 说明:此蚰耳炉造型规整大气,精铜铸造,质地坚实细腻。炉 说明:拍品造型仿商周三足鼎,直口方唇,侧设冲天耳,深 作簋式,两侧置一对蚰耳,发于颈而收于腹,充满力 腹,圆鼓,下承三柱足。造型端庄典雅,炉身以错银工 度。内膛掏堂干净,削磨工艺细致入微,规矩劲挺,颇 艺装饰饕餮纹,纹饰细腻流畅。旧配黄花梨盖、座,雕 见功力。 工精细,相映成趣。制作工艺精湛,予人庄严肃穆之 感。 A BRONZE DOUBLE-HANDLED TRIPOD CUP Qing Dynasty A COPPER GOLD AND SILVER INLAID 'TAOTIE' 22.3 cm Diam. (两耳之间); 1974.3 g Weight TRIPOD CENSER Mid Qing Dynasty RMB: 1,000-2,000 15.6 cm Height; 18 cm Height(总); 1255 g Weight RMB: 38,000-50,000 177 (款) 178 (款)

第246页

178

第247页

179 179 清 铜双龙戏珠纹龙耳狮钮熏炉 180 明治时期 铜麒麟摆件 款识:“大清乾隆年制”六字三行篆书款 说明:此麒麟造像以铜为材,色泽近紫红色,包浆浑厚自然。 说明:拍品造型充盈饱满,炉身饰双龙戏珠纹,肩部雕双龙为 头呈龙形,双目圆睁,头上生角,耳尖上翘,头颈处鬃 毛飞舞上冲,作回首状,口吐火焰形珊瑚,左前腿抬 耳,造型威猛具有张力,三只足饰兽纹,粗壮稳重,炉 起,其余三足着地立于岩石状圆台之上,身型修长而不 盖配狮钮,立狮造型孔武生动。整器工艺复杂,古雅周 失威严,筋骨强健,肌肉饱满,火焰形尾略垂,整体造 正,气韵流动传神。 型威猛刚健,可谓招财陈设佳器。 A BRONZE DOUBLE-HANDLED TRIPOD CENSER A BRONZE QILIN Qing Dynasty 20.7 cm Diam. (两耳之间); 2282.6 g Weight Qing Dynasty RMB: 1,000-2,000 58 cm Height RMB: 50,000-80,000 179 (款)

第249页

181 181 清乾隆 铜胎画珐琅彩外黄地如意云龙内五福捧寿纹碗 说明:拍品为铜胎,造型规整。外壁以黄彩珐琅釉为地,上绘飞龙穿行于祥云 之中,龙形矫健,姿态各异,近口沿处绘青花缠枝花卉纹,近足处绘青 花如意纹;碗心绘五福捧寿纹,绘画细腻流畅,色彩鲜明妍丽。 纽约佳士得曾于1996年拍出一对清十八世纪铜胎画珐琅碗,其形制、纹 饰与拍品相同,可资参阅。 参阅:纽约佳士得,1996年9月19日,编号400 A PAINTED ENAMEL 'DRAGONS' BOWL Qing Dynasty 15.2 cm Diam. LITERATURE Christie's New York, 19th September 1996, Lot 400 RMB: 6,000-10,000 181 (局部特写图) 181 (附图:纽约佳士得 1996年9月19日 编号400 清十八世纪 铜胎画珐琅碗)

第250页

182 182 清中期 铜胎掐丝珐琅缠枝莲纹炉瓶盒三事一套 说明:此拍品为铜胎掐丝珐琅炉、瓶、盒三件成套,造型精致秀巧,整体以蓝彩为地, 掐丝勾勒出缠枝莲花卉纹饰,分别以红、黄、蓝、绿等色填彩,花枝缠绕勾结, 婉转流畅,花头硕大富贵,色彩鲜艳饱满。另附香箸、香铲,更具实用性。 A SET OF ENAMEL CLOISONNE INCENSE APPLIANCE Mid Qing Dynasty 尺寸不一 RMB: 20,000-30,000

百万用户使用云展网进行期刊制作,只要您有文档,即可一键上传,自动生成链接和二维码(独立电子书),支持分享到微信和网站!
收藏
转发
下载
免费制作
其他案例
更多案例
免费制作
x
{{item.desc}}
下载
{{item.title}}
{{toast}}