集萃—古董珍玩专场

发布时间:2021-12-17 | 杂志分类:其他
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集萃—古董珍玩专场

2211734清早期 沉香罗汉牌款识:臣刘源恭制沉香木为名贵香料,自古为世人所珍。此木牌以沉香木制成,形如像塔,内雕松下罗汉图,罗汉结跏趺坐,高鼻深目,前额凸起,隆颡虬髯,嘴含微笑,衣着汉式长袍,以浮雕形式展山松气势雄浑。此木牌构思巧妙,动静皆宜,皮壳靓丽,包浆厚实,色泽沉郁古朴,充分体现了沉香不事张扬、精华内敛的独特美感。罗汉是所有佛教人物中造型最多变,最富于可创造性的种类,故没有成规,可塑性极大。可以有各式各样的不同的造型和表现手法。观其款识,应为进贡皇家所用。刘源,字伴阮,河南祥符人,籍镶红旗汉军旗,康熙时召入内廷,官至工部侍郎。康熙朝刘廷玑《在园杂志》卷一记:“部主事伴阮兄源 ..... 其字怪僻,自言融汇诸家,独成一体,殊有别致,画则挥洒数笔,生动酷肖 ...... 近日所用之墨及磁器、木器、漆器仍遵其旧式,而总不知出自刘伴阮者。”梳理现存的史料,可见刘源为天才横溢的设计家,且工书画,常为康熙朝内廷用的瓷器及各式工艺品木样和画作,故宫博物院仍保存着数幅刘源字画。此木牌图案布局有序,人物神态生动传神,除题字出自刘源本人外,整体设计亦非常有可能出自他手。L:6.1cm W:4.5... [收起]
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集萃—古董珍玩专场
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文本内容
第201页

199

1713

清 紫檀小博古架

小博古架,为紫檀制作而成,其色泽紫亮光洁,木质细腻坚硬,用隔板设计大

小有致的大小五孔,正面透空,底承四足。整器虽为袖珍,用料做工仍一丝不苟,设

计空灵有致,古趣盎然,且紫檀木为宫廷御用家具的首选,此架或于宫中用于陈设小

件赏玩器物。

H:24.7cm

RMB: 50,000-60,000

第202页

200

1714

清早期 黄花梨文玩小柜

木质沉厚,纹理自然古雅,包浆温润。柜体长方,切割平整,转角处理光滑细致。

柜门亦采用攒框镶板手法,两门对开。柜门平整光素慰无纹。木纹清晰。四枚方形铜

合页均光素无纹,门扇关闭紧密,开启顺畅,双门中间镶嵌圆形面叶、寿字拉手及门鼻。

柜底平齐无足。整器线条简洁流畅,取材于上等黄花梨,用于装藏博古文玩 , 精巧实用。

L:45.3cm W:34.6cm H:24.2cm

RMB: 50,000-60,000

第203页

201

1715

L:27cm W:18.7cm

RMB: 110,000-150,000

明 黄花梨海棠形香盘

香盘以一块黄花梨大料整挖而成,极见巧思。整器呈海棠形,造型优美,通体光素

无纹,线条平顺,色泽细润,于庄重之中尽显黄花梨木材天然纹理之秀雅。品香与斗茶、

插花、挂画,并称古代文人雅士怡情养性的“四般闲事”。进入清代的康熙、雍正、乾隆盛世,

行香更加深入日常生活,炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩

的典型陈设,而放置香炉、香瓶、香盒各种香具的香盘,制作工艺也在这个时候到达了

顶峰。此盘即为其中典范,造型简练抽象,比例秀长,适合搁置案头,作都承盘之用,

放置各式物品,亦可陈以炉瓶三事、瓶花、香橼、佛手等清供,无所不便。

第204页

202

1716

清乾隆 紫檀竹纹如意

此如意以紫檀整雕而成,如意头、柄皆作竹枝,两枝并根相绕,

上有翠叶生发。如意头为灵芝形状,由镂雕的竹枝盘错而成,

其上圆雕一蝉,惟妙惟肖。蝉,俗名“知了”,古人认为它餐

风饮露,不食俗物,常以之比喻士大夫之高洁清廉,又以蝉

栖息于竹林之中,作“竹蝉纹”,谐音“知足(竹)常乐”。整

器线条流畅,层次分明,曲折灵动,竹根细节亦刻画精准,

竹须根根分明。

如意在清代被视为吉祥瑞器,为朝贺、祝寿、喜庆时不可或

缺之物,宫禁之内,宝座、卧榻、案头等方方面面都少不了

如意的形影。乾隆帝尤喜如意,曾作有诗云“处处座之旁,率

常陈如意”。此件如意精选缜密坚实上等紫檀木料雕制,雕工

精致繁复,色泽深沉凝重,极富文人清雅气息。

L:38.9cm

RMB: 130,000-160,000

第205页

203

1717

清 紫檀嵌银丝玉如意

此如意紫檀制,灵芝式首,三弯长身,色泽沉穆幽深,质地坚密细润。如意首

嵌灵芝形白玉,温润细腻,琢磨考究。柄身嵌银丝璎珞纹,纹饰精美,线条流畅。清

代宫廷中,如意被广泛用于装饰和设计,表示不同地位和等级,帝王的青睐使得如意

制作工艺登峰造极。此拍品造型简约,工艺精湛,文雅大方,寓意吉祥,可堪厅堂陈

设赏玩。

L:36.3cm

RMB: 110,000-150,000

第206页

204

1720

清早期 紫檀三层方盒

该盒以紫檀制成,通体素面,口沿及顶盖处起线,内藏暗屉,用以上下层分别贮器。

古时用来置放印章、玉器等文玩小件。整器素无矫饰,但制作规整典雅,如好玉不饰

雕工,凸显出紫檀木料古朴之美,以流动的自然纹理取胜,极具文房赏玩之趣。

L:11.7cm W:10.5cm H:11.1cm

RMB: 130,000-150,000

第207页

205

1721

清 紫檀雕西番莲经箱

L:24.5cm W:14.5cm H:19cm

RMB: 180,000-220,000

此件经箱为清代宫廷中,经书典籍包装箱盒之经

典形制。整器用紫檀佳材,质色古雅,表面牛毛棕密布,

箱体四方,器盖比例甚高,子母口合于须弥座之上。此

经箱外壁满工施刻,用浮雕技法,于箱盖四侧刻缠枝莲

纹,其间填饰佛教八吉祥图案,盖顶则刻四枚梵文;箱

下须弥器座则浮雕饱满的俯仰莲瓣,颇可与同期金铜造

像之莲座相类比。整器纹饰布局疏朗,刀工亦具章法,

为清宫官造之风格,其上各类佛教题材装饰,亦暗示了

本品功用,应为盛放佛教典籍之经箱。

此盒紫檀选料上乘,制作精细,雕刻工整,技艺

之精几可与雕漆工艺比肩,为典型造办处所谓“紫檀工”,

宫廷气十足,形制与今北京故宫博物院所藏多件经匣相

似,是乾隆时期造办处制作的杰出工艺品。

第208页

206

1722

清 紫檀黑漆底缠枝寿纹长方盘

此盘紫檀木制,长方形,色泽幽紫,包浆醇厚。下承方形四底足,

盘底髹黑漆,外壁阳刻寿字纹及缠枝莲纹,枝叶缠绕翻卷,舒展

有致。

清宫西洋风与皇帝的兴趣喜好有着密切关系,乾隆皇帝兴趣广泛,

在器物上大量引入西方元素,缠枝莲纹饰极为其中代表。此盘纹

饰极具雍容之美,形制规整,工艺精巧,做工细腻,或为宫廷祝

寿所用。

L:40.5cm W:29.3cm H:3.9cm

RMB: 90,000-120,000

第209页

207

1723

清乾隆 紫檀梅竹双清捧盒

捧盒以紫檀木整挖,作倭角四方形,色泽暗紫,纹理致密。盒盖

边缘起线脚,盒口衔接紧密,下承四足。盖面以减地阳刻法雕梅

竹、洞石、灵芝瑞草,取梅花傲雪绽放及竹子寒冬而不凋零“双清”

之寓意。

紫檀不喧不噪、深沉静穆的特点迎合了清代帝王的审美,为配

置圆明园、紫禁城,清宫造办处木作坊曾制作了大量宫廷紫檀

器物。且乾隆皇帝对双清纹饰尤为喜爱,梅竹双清图常见于乾

隆时期各类文房用具、瓷器及玉器之上。此捧盒造型简洁明快,

纹饰琢磨细致,质感如玉似缎,光泽深邃古朴,雍容大气之中

得见文人清韵。

L:16.2cm W:16.2cm H:7.7cm

RMB: 110,000-150,000

第210页

208

第211页

209

1724

L:44.5cm W:34cm H:18cm

RMB: 200,000-300,000

清 鸂鶒木嵌乌木缠枝菊纹小长方几

小长方几以鸂鶒木制成,并贴、嵌乌木装饰,形成色差、质感变化。从尺寸来看,

是陈设案头用的小几。

几面攒框镶鸂鶒木面心,边框上贴饰乌木,边缘起拦水线,立面刻一周球路纹

套枣花锦地装饰,上下有阳线,这种锦地边框的做法,常见于雍正时期的漆器家具上。

高束腰,腿足上段露明,亦雕饰锦地,长向一侧还增设矮老,中镶嵌绦环板,有变体

长海棠形开光。束腰下有托腮,亦浮雕锦地纹。鼓腿膨牙,牙板边缘波折,沿边起阳

线,其上嵌饰数组缠枝菊花纹,菊花花头丰硕,枝叶卷曲蔓延,含祝寿之意。腿足大

挖而成,底端内翻马蹄腿,下接托泥。此几造型优美,镶嵌做法甚为别致,几未见他

例,璀璨的鸂鶒木上装饰乌木,恍若雕漆作品。

附日本旧木箱

第212页

210

第213页

211

1725

L:26cm W:16cm H:10.5cm

RMB: 300,000-400,000

明 黄花梨嵌银丝捧盒

题识:冰绡一幅暗香生,万树梅花点笑成,遥忆月明羌笛里,只疑身似在江城;

寿扬宫额原留意,放鹤亭前逞有神;若在秦楼畔 甚□弄玉媒。

此盒取材上等黄花梨,以一木整挖而成,器型甚大,较为珍贵。盖、盒之口沿

缀饰错银丝回纹一周,盒盖亦采用错银丝工艺以梅花、兰花、竹子为饰,间以搭配篆

体诗歌,旨在抒发文人雅士高洁之思。整器突出黄花梨木材之天然纹理,古朴素雅。

此盒制作精细,表面抛光圆润,韵味独特,方寸之间尽显气势,置于书房案头,更能

增添文雅之气。

第214页

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第215页

213

1726

清 紫檀嵌百宝教子图笔筒

记录:伦敦佳士得,1986 年 7 月 7 日,编号 77

此笔筒选用上等紫檀精雕而成,包浆浑厚,色泽深沉质朴。笔筒百宝嵌手法描

绘教子图案,用螺钿、各色宝石镶嵌作奇石花卉,公鸡与母鸡携雏鸡漫步于庭院中,

造型颇为生动,尤其羽毛等镶嵌螺钿处闪出炫彩的质感,更显精巧不凡。此类教子图

案在明清文房用具上颇为多见,其立意源自中国古代鸡具备“五德”,特别是其中对于

幼雏的呵护保育品质的颂扬,备受古代文人推崇。整器工艺精细,紫檀天然纹理之美

与百宝嵌的华美相互映衬,美轮美奂,尽显风雅。

D:14.5cm H:15cm

RMB: 130,000-150,000

第216页

214

第217页

215

1727

清早期 紫檀嵌百宝携琴访友图笔筒

此笔筒以紫檀为材,圆筒形,敞口平足。外壁以百宝嵌工艺描绘携琴访友题材纹饰。

雅士于美景中怡然自得,书童起炭备茶,亦有老者携童子拜访,抱琴正欲献上;庭院

景色刻画细致,花叶饱满,枝叶翻转,似有阴阳向背,梅树盘曲遒劲,仙鹤侍立旁侧。

《遵生八笺》云:“如雕刻宝嵌紫檀等器,其费心思工本,为一代之绝。”此件笔筒镶

嵌花鸟栩栩如生,人物神态捕捉准确,色艳质润,方寸之间,妙趣横生,为清代百宝

嵌工艺之佳作。

D:17.7cm H:17.7cm

RMB: 350,000-450,000

第218页

216

1728

D:16.3cm H:16.6cm

RMB: 无底价

清 紫檀笔筒

此笔筒取材紫檀,整挖而成,其质地细密、纹理美观。整器光素无雕饰,筒身

满布牛毛纹,予人以简洁明快之感,尽显木材天然纹路之美。明清时期文人崇尚“朴学”,

文房清玩受此影响,追求素雅质朴之风。此笔筒选料考究,造型沉稳,内外打磨光润,

色沉而雅,平添几分天然韵致。

第219页

217

1730

D:23.2cm H:5.2cm

RMB: 60,000-80,000

清乾隆 乾隆御玩款紫檀器座

款识:周饕餮甗 乾隆御玩 乙

清乾隆宫廷中,为铜器配镌刻器名的木座,已成范式。如清乾隆三十四年,曾

颁赐给国子监大成殿以为陈设的“周范十器”。此“周范十器”皆配以定制器座,底部铭

刻器物名称及编号,其中即有“周饕餮瓿”一件。

此器座底部刻器物名称“周饕餮甗”,编号“乙”,又铭“乾隆御玩”,款识字口填金。

紫檀木料上佳,质地坚硬,纹理细腻,色褐较深。底座沿线细腻流畅。拙朴古雅,嵌

饰金彩更增华贵。

第220页

218

1731

D:16.1cm H:9.5cm

RMB: 40,000-50,000

清中期 莲花紫檀座一对

此座雕工巧妙,花瓣饱满圆润,形制规整,莲瓣、莲子细节俱全。紫檀的深沉

光泽和稳重华美精炼的造型,既能够很好的衬托出器物的尊贵身份,又不会喧宾夺主,

正是大巧不工,浑然天成。紫檀材料素来珍贵,将之整挖成如此器型,非宫廷造器之

不惜工本不能为之。

第221页

219

1732

L:15cm H:4.4cm

RMB: 140,000-160,000

清乾隆 - 嘉庆 懋勤殿款紫檀器座

款识:懋勤殿

此器座以紫檀为材,发色紫红,包浆莹润。以仿生手法拟雕莲座,莲花造型极

富立体感,花瓣饱满,莲子颗颗分明。清代从乾隆开始,好古之风尤甚。御铭器座在

这一时期大量出现,不仅所用工料十分讲究,乾隆帝还会亲自参与修订器形,再予交

付造办处制作,故宫博物院所藏之清中期紫檀莲花形器座 , 与本拍品形制相近,可资

比较。此拍品包浆光润,庄严端正,殊妙可观,且不惜工料,为典型清宫御用陈设器

物之托座。

懋勤殿位于北京故宫博物院西南,与端凝殿相对。皇帝常在此读书,批阅奏本

及鉴赏书画,贮存皇帝御用的图书翰墨、文房四宝。殿内悬有“基命宥密”匾额,为乾

隆皇帝的亲笔御书。

第222页

220

1733

D:9cm

RMB: 160,000-180,000

明 黄杨木嵌八宝香盒

此香盒以黄杨木整挖而成。盒盖以百宝嵌工艺,以螺钿等珍贵材料描绘梅花及

牡丹。花卉姿态刻画细腻,牡丹枝叶舒展、花瓣饱满,梅花朵朵姿态各异,整器华美

而不失清雅。

清代扬州漆器以百宝嵌为著名品种,百宝嵌工艺使纹饰随光线变化而呈现出五

彩斑斓的姿态,气质雍容而华贵。此拍品制作精良,布局舒密得当,雕刻精细,包浆

莹润,极具装饰意味,值得收藏。

第223页

221

1734

清早期 沉香罗汉牌

款识:臣刘源恭制

沉香木为名贵香料,自古为世人所珍。此木牌以沉香木制成,形如

像塔,内雕松下罗汉图,罗汉结跏趺坐,高鼻深目,前额凸起,隆

颡虬髯,嘴含微笑,衣着汉式长袍,以浮雕形式展山松气势雄浑。

此木牌构思巧妙,动静皆宜,皮壳靓丽,包浆厚实,色泽沉郁古朴,

充分体现了沉香不事张扬、精华内敛的独特美感。罗汉是所有佛教

人物中造型最多变,最富于可创造性的种类,故没有成规,可塑性

极大。可以有各式各样的不同的造型和表现手法。观其款识,应为

进贡皇家所用。

刘源,字伴阮,河南祥符人,籍镶红旗汉军旗,康熙时召入内廷,官至工部

侍郎。康熙朝刘廷玑《在园杂志》卷一记:“部主事伴阮兄源 ..... 其字怪僻,

自言融汇诸家,独成一体,殊有别致,画则挥洒数笔,生动酷肖 ...... 近日所

用之墨及磁器、木器、漆器仍遵其旧式,而总不知出自刘伴阮者。”梳理现

存的史料,可见刘源为天才横溢的设计家,且工书画,常为康熙朝内廷用的

瓷器及各式工艺品木样和画作,故宫博物院仍保存着数幅刘源字画。此木牌

图案布局有序,人物神态生动传神,除题字出自刘源本人外,整体设计亦非

常有可能出自他手。

L:6.1cm W:4.5cm WT:17.5g

RMB: 100,000-120,000

第224页

222

1735

L:32cm

RMB: 110,000-150,000

清 黄杨木如意

此柄黄杨木如意材质细腻,其造型简练,手柄修长,中段微微拱起,自柄至如

意头渐渐变细。其首部雕作如意灵芝,灵芝一向被认为是长生不老药,有长寿之美好

寓意,其实形态简练生动,寥寥几刀中蕴含凸凹起伏变化,与黄杨木细腻质感相得益彰。

如意柄光素无纹,不琢不嵌,展现了黄杨木质及温润包浆之美。此如意融汇天然造化

与匠心,寓意吉祥,气息文雅。

第225页

223

1736

清 黄杨木罗汉摆件

此罗汉像为黄杨木雕,材质上乘,色泽深沉,包浆光润厚重,典雅美观。罗汉

卷发披肩,高额隆眉,深目露齿,身披僧袍,斜挎布袋,僧袍饰有团花纹,布袋边缘

錾刻有回纹、云雷纹等仿古纹饰,布袋上下分别刻有蝙蝠纹和夔龙团寿纹,寓意着“福

寿安康”。罗汉袒前胸,自在坐于洞石之上,左手作支撑状,右手托一酒葫芦,两赤

足相交,人物刻画生动传神,形神兼备,应出自名家之手,细微处尤见功力,动态之

美感令人惊叹,将想象之中的罗汉肖像刻画的如同实物一般自然逼真,憨态可掬,惟

妙惟肖,为黄杨木镂雕艺术精品,品相完整,极为难的。

H:25.5cm

RMB: 130,000-160,000

第226页

224

1737

清 黄杨木雪山大士

此像取黄杨木为材,木质细腻温润,给人以古朴典雅、天然尊贵之美感。大士容貌奇

古,闭目冥思,历历可数的脊肋彰显其苦修之无我。其双手置膝,半跏趺坐于蒲草之上,

嘴角略带含蓄的笑容,形象地刻画出其顿悟之喜。

雪山大士的故事最早出现于南北朝传译到中国来的佛教经典《大般涅槃经》中,佛祖

释迦牟尼本为古印度迦毗罗卫国净饭王的太子,因目睹众生疾苦,即抛弃权位入雪山苦修,

不避风雨,坚持不懈达六年之久,身体也变得极度消瘦,筋骨暴露,终于逆境中参透成佛。

黄杨木有“知命树”之美称,苏东坡有诗云:“园中草木春无数,只有黄杨厄闰年。”,其安

于天命、安守困境的特质,与雪山大士在逆境中艰苦修行的精神相契合。

H:21cm

RMB: 280,000-350,000

第227页

225

1738

黄杨木刘海像

此像以黄杨木为材,圆雕刘海戏耍金蟾之情景。刘海

立姿,脸部圆润饱满,作大笑状,身披禅衣立于山石

之上,金蟾卧于其足边,憨态可掬。整器取材上佳,

通体包浆厚润,雕刻生动自然,刀法圆润,人物造型

风趣写实,衣纹舒展飘逸,表现出刘海心阔无忧的姿容,

为清代人物木雕之佳作。

刘海,道号海蟾子,五代燕山人。少年、时曾为宰相,

后因厌倦官场,改学道术。因其会戏灵物“金蟾”,得

金钱致富,后代奉为“福神”,为财源兴旺之象,沿袭

至今,历久尤盛。

H:32.2cm

RMB: 无底价

第228页

226

1740

朝珠 L:140cm 戒指 D:2.5cm 扳指 D:3cm H:2.3cm

RMB: 180,000-250,000

清乾隆 金珀朝珠、扳指、戒指一组

扳指款识:修因信女俉草氏庆修

朝珠是清代特有的冠服配饰之一,其质料考究,配戴亦有严格规定。

宫廷档案记载中亦常见皇室赏赐王侯官员者,可知此套金珀饰件非寻常人

家之物。

本串金珀朝珠圆润晶莹,制式规矩,以石青色丝绦穿系,由 108 颗纯

净透明的金珀组成,每隔 27 颗穿入一颗与主珠材质、颜色、大小不同的翡

翠“分珠”及佛头。在位于颈后的翡翠佛头之下,连缀一颗葫芦形饰件,称为“佛

头塔”。佛头塔穿缀丝绦,丝绦中部为翡翠“背云”,纪念三串,各由十颗翡翠

珠结成,下为托嵌蓝宝石、碧玺坠角。此串朝珠配饰完整,品相佳美,实属

极其难得之收藏佳品。

故宫博物院藏 康熙皇帝肖像

第229页

227

第230页

228

1741

清乾隆 金嵌宝领约

此领约环形,共六节,活口开合式。通身珊瑚质地,铜鎏金包裹。整器制作精良,工

艺繁复,铜鎏金工艺、纍丝工艺、点蓝工艺和金镶玉工艺都得到了很好的展示,充分显示

出皇家富贵、繁复、精致的审美要求。

根据乾隆时期撰写的《皇朝礼器图示》中记载,领约又称项圈,是清代后妃、福晉、夫人、

淑人、恭人及公主,乡君、一品命妇下至七品命妇穿朝服之时,佩戴在朝袍披领之上的一

种圆形装饰品,其上以下不同的珠宝及垂不同颜色的线以示区别。按《大清会典》的规定,

领约以金或银累丝制成,镶嵌的百宝决定佩戴者的等级,佩戴时均两端朝后戴,线垂于颈后。

《大清会典图·冠服·领约》:“皇后领约,镂金,饰东珠十一,间以珊瑚。两端垂明黄绦

二,中各贯珊瑚,末缀緑松石各二。”《清史稿·舆服志二》:“(皇贵妃)领约,鏤金为之,

饰东珠七,间以珊瑚。两端垂明黄绦二,中贯珊瑚,末缀珊瑚各二。”故宫博物院藏清乾

隆嵌宝领约,与此拍品形制相近,《故宫经典·清宫后妃首饰图典》中亦有相类金嵌领约

的收录。此领约用材珍贵,工艺繁复,极尽奢华,制式较高,当为清代皇贵妃配饰。

D:18.5cm

RMB: 280,000-350,000

故宫博物院藏 《孝贤纯皇后朝服像》 故宫博物院藏 清乾隆 嵌宝领约

领约

第231页

229

第232页

230

1742

D:1.4cm(单颗)

RMB: 45,000-55,000

清 沉香手串

此手串取材沉香,琢珠 18 颗,珠体圆润。间有隔珠两颗,其下结珠与佛头相连。

佛头后穿珍珠,再接明黄丝绦。

沉香在佛教中被视作崇高的敬佛圣品,为制作念珠、雕像等佛具的珍贵材料。

清宫造办处活计档中,亦有大量关于沉香做成器物的记载,足见皇室对沉香的喜爱。

此手串以上品沉香琢磨而成,质地沉着,纹理优美,为佩带和把玩之珍品。

第233页

231

1743

18 世纪 尼泊尔金刚菩提金饰挂件

印度教艺术在公元七世纪到公元十六世纪进入了鼎盛繁荣的时

期。印度神话中的三位主神是创造之神梵天、维护之神毗湿奴,

以及毁灭之神湿婆。在这一时期的印度雕像作品中,其中以湿婆

骑牛的形象最为经典。

此金刚菩提挂件,颜色均匀,呈深枣红色,金刚菩提珠串二十四

子,挂扣与挂坠均为鎏金挂片,装饰有明显的印度或尼泊尔风格

纹饰。挂扣为对称方片,上雕忍冬花卉纹,雕坠形如印度佛塔,

塔顶层层堆叠。中间开光以阴刻卷云纹地浮雕湿婆神与雪山神女

骑牛像。两侧以恒河水浪为装饰,下雕对称雄狮一对,下承缠枝

花卉纹底。下接嵌宝石多层仰覆莲状圆坠,每层莲瓣间皆饰有一

周连珠纹,莲瓣中分别刻有象征着湿婆为繁殖之神的柱台和三叉

戟。工艺精细,反映了当时宫廷对于宗教艺术的支持。

L:37cm

RMB: 180,000-220,000

第234页

1745

清乾隆 剔红清供博古纹如意

此件如意木胎,周身髹朱漆,雕锦纹地。如意首为灵芝型,圆润宽大,

形制规矩,菱花形锦地开光内雕饰一件大吉葫芦瓶,周边饰以博古纹

样。如意沿周均以回纹为饰,与器身繁密纹饰搭配相宜,更添富丽华

美之气。如意背面饰四方不断万字纹,雕工精致。如意柄雕轮、螺、

伞、幢、花、罐、鱼、肠,八吉祥纹饰,寓意祥瑞。

乾隆御制诗中曾描写如意“处处座之旁,率陈如意常”,据此可知如

意乃乾隆时期宝座上的常备品。因需求量大,玉、漆、木、铜等各种

材质的如意应运而生。本件拍品漆色醇美,雕工精湛,由于当时制作

雕漆如意的数量较少,同其它材质的作品相比,更显珍罕。

L:41.5cm

RMB: 70,000-80,000

232

第235页

233

1746

H:53.5cm

RMB: 50,000-60,000

清 剔红雕漆花鸟纹香几

此香几为清代宫廷剔红家具之典范作品,几面作海棠状,束腰内缩呈须弥座式,

上下托腮,鼓腿彭牙六足,三弯腿,落于托泥之上,形制美观,典雅华贵中又见沈静

温婉。通体髹红漆,漆色光亮,几面饰花卉及凤纹,六腿及几面边沿雕琢繁密的花卉

纹,枝叶牵连,花形饱满,布局疏密有致,极富装饰效果。观其剔红纹饰,运刀走线

准确,图案精美而富层次感,颇见清代剔红技艺之水平。

第236页

234

1747

H:4.9cm D:7.7cm

RMB: 350,000-450,000

明 群仙祝寿图剔红香盒

此香盒木胎,体型周正,形制扁圆。盒身以剔红工艺雕饰群仙祝寿及凤凰纹样。

整器纹饰布局繁而不乱,构图舒朗自然。众仙家神情动态描绘生动,气氛喜庆。景物

刻画精致细腻,松枝遒劲,奇石耸立。

群仙祝寿为传统神话故事,传说王母娘娘每逢寿诞,便邀请各路神仙前来祝寿,

可谓是群仙聚会,场面浩大。故宫博物院藏有剔红群仙祝寿图圆盒一只,纹饰可与本

拍品相类比。此香盒用刀藏锋清楚,棱角磨熟,刀法圆浑中又见犀利,足见工匠功力

非凡,具典型明代剔红工艺风格。

第237页

235

第238页

236

1748

L:36cm W:27.5cm

RMB: 150,000-180,000

清乾隆 雕漆八仙人物过海棠式盖盒

此器海棠形,通体髹以朱漆,盒内部髹以黑漆。整器造型规整,漆色红润、漆质坚实、

刀法纯熟。盒盖和盒身四围以锦地为纹浮雕八仙人物、花卉及八吉祥纹饰。盖面开光处雕以八

仙人物,形态各异,表情细腻,栩栩如生;海水纹气势磅礴,八仙踏步于涌汲的海浪之上,更

显画面之生动;花卉纹饰雍容华丽,雕刻细致入微。工匠于方寸之间,将山水、树木、花卉、

人物巧妙地分布于器体之上,使得场景清晰、情节生动,繁而不乱,艳而不俗。

雕漆技法成熟于宋元时期,发展于明清两代。尤其乾隆一朝,由于国力强盛和乾隆帝的

积极推动,清代漆器制作到达鼎盛,体现在对于大漆制作工艺的掌握程度、剔刻的细致程度,

以及对于纹饰的设计把握。正如此盖盒造型规矩,端庄大方,纹饰寓意祥瑞,雕工精细纯熟,

波纹如丝,一刀剔下,不见败痕,呈现出乾隆时期雕漆工艺的一种崭新风貌,是清代剔红佳作。

附日本墨书旧木盒。

第239页

237

1749

清康熙 黑漆螺嵌金笔

此笔形制精巧灵动,通体镶嵌以金银及细螺钿片组成

的几何纹样,图案规正,装饰单元细小繁密,螺钿光

彩缤纷。笔身极细,不堪重力。

此笔工艺精湛,华而不俗,螺钿色彩斑斓悦目,纹样

布局严谨,非宫廷御玩造器之不惜工本不能为之。尤

其康熙一朝,康熙帝自幼接受传统文人教育,宫中文

具制作颇盛。此件黑漆嵌螺钿笔工艺精妙,其螺钿装

饰亦具康熙漆艺之特色,应为皇家珍玩。故宫藏有相

类金笔,可参阅《故宫经典 文房清供》。

L:20.7cm

RMB: 50,000-60,000

第240页

1750

L:11.9cm W:7.5cm H:4.5cm

RMB: 50,000-60,000

明早期 狮钮盖砚

天地盖砚, 形制规整,砚钮浮雕狮子并线刻莲花纹饰。狮子肌肉线条刻画细腻,

立体感极强;莲纹华美不失雅致,韵律感十足。砚为长方形抄手砚式,砚底挖空,两

边为墙足,可用手抄底托起颇具古意,得赵宋之神韵。此砚台质地坚润,雕工古拙,

狮子造型大气,古拙而不失生动活泼,为装饰与实用性兼备的文房佳器。

238

第241页

239

1752

1751

清 孙葆元款夔龙纹白端砚

清 祥云常驻砚

铭文:坚白质静而寿来端州我益友。津门孙葆元。

钤印:孙葆元印

此砚为白端所制,制式厚重,浅开砚堂,留细边,开椭圆形砚池,

砚池环以浮雕双夔龙纹,线条流畅,极富韵律感。此砚石白而润,

手感顺滑如玉,雅致大方,且白端石出产较少,其雕刻的朱砚

呈色鲜丽,奇货可居。

配旧木砚盒。

铭文:祥云常驻。癸未元日。刘炳森。

此砚为上等端石所制,色紫黑,细腻莹润。随形而制,砚首浮

雕甪端纹,形神兼备,栩栩如生。砚背一侧浮雕云纹,云纹随

形而就,翻卷回转,优雅舒展。砚背隶书撰文:“祥云常驻”,

古朴大方。此砚取材上佳,雕工精湛,极富人文气息。

配旧木盒。

孙葆元 (1801-1886),清朝大臣。字

莲塘,清直隶盐山人。历任国史总纂、

武英殿总纂、兵部尚书等职。孙葆元出

生在书香门第,学识渊博,喜书画,工

小楷;教冶人才,上至皇帝,下至诸生,

门生遍天下。官至二品,摄官大司马,

历其四部,为政谨慎,为官清廉,功业

卓著,受到世人尊崇。

L:9.5cm W:6.8cm

RMB: 20,000-30,000

L:13.8cm W:10cm

RMB: 15,000-20,000

刘炳森(1937 ~ 2005),字树庵,

号海村,河北武清人。1962 年毕业于

北京艺术学院美术系。入故宫博物院工

作,得何二水、郑涌先、宁斧成指导。

曾任北京故宫博物院研究员、中国书协

副主席、中国文联副主席等职。

第242页

1753

L:21cm W:20.5cm

RMB: 40,000-50,000

明 随形云龙纹砚

此端砚随形而雕,砚面上端雕刻云龙纹,砚背光素无装饰,自然天成,意韵独具。

雕工大气深峻,刀法简练、风格清新古朴,具有典型明未清初文房方审美要素。

其砚石形制简洁,砚堂平整洁净,石质坚硬细润,并配以木质砚盖与底托。其砚

盖的木质纹理包浆凝厚与砚石的朴拙之感相映衬,观之既可见石质坚硬,又可见

木之华美,是为文房佳品。

240

第243页

黄任(1683 ~ 1768),字于莘,号莘田、

石砚老人,福建永福人。康熙举人,官广东

四会知县。有砚癖,自号十砚先生。工书法,

初学林佶,后得笔法于汪士鋐。黄任在任上

节衣缩食,将余俸购买砚石,得良砚百余台。

罢官归里时,他选择质地最好者交付良工精

制,最后选取十方最佳者,视为至宝。在他

的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中

修建十砚轩收藏这些砚石,并自号十砚老人。

莘田于砚史上更是有“砚史状元”之美称。钝

翁应为清初文人汪琬。

汪琬(1624 年~ 1691 年),字苕文,号钝庵,

初号玉遮山樵,晚号尧峰,小字液仙。清初

官吏、学者、散文家,与侯方域、魏禧,合

称明末清初散文“三大家”,有《尧峰诗文钞》

《钝翁前后类稿、续稿》。

1754

清 黄任铭端石抄手砚 配黄花梨砚盒

钤印:莘田

铭文:

1. 唯坚唯石,既正既直。永作上宾,不居下驷。曼堂藏砚,钝翁戏题。

2. 生平乐此信成藏,半世锁磨厥石田。今又获兹宋插手,腆镌拙句冀延年。莘田黄

任自志。

来源:国营文物商店

抄手砚的砚底挖空,两边为墙足,可用手抄底托起而得名,长方形抄手砚为宋代砚

之主流,明清两代多有仿制,此砚便为此种佳品,颇具古意,得赵宋之神韵。此砚

古雅端重,坑石质地细腻,抚之光润,呵气生津,砚一侧落钝翁题识,另侧落黄任

铭款,颇具文人雅趣。配黄花梨砚盒,实为难得的文房雅玩。

L:20cm W:11.4cm H:7.8cm

RMB: 150,000-180,000

241

第244页

242

1755

清 鳝鱼黄澄泥砚

砚盒款识:南雪斋

出版:

1.《文房清供展》,福冈县高等学校书道教育研究部会编,P55

2.《洮河绿石澄泥砚附诸砚 历史 特质 余话》,相浦紫瑞著,木耳社刊,P2

此砚为澄泥质,雕作桃形,雕工圆浑质朴,斑驳自然,正面微凹为砚堂,上端下凹,并以

桃叶围成砚池,构思巧妙。 《砚小史》录:“澄泥之最上者为鳝鱼黄,黄质黑章名鳝鱼,黄者色

若鳝鱼之背,又称鳝肚黄,较细腻发墨,用一匙之水,经旬不涸,一窿之墨,盛暑不干。”澄泥

砚是唯一一款用泥土为原料烧制而成的砚台,其砚质细腻坚实,发墨而不损毫笔。因其厉寒不冰,

呵气可研,贮墨不耗,积墨不腐,倍受历代帝王、文士所推崇,唐宋时皆位列贡品。

此砚为清末著名收藏家伍元蕙旧藏。伍元蕙(1824-1865),一名宝恒,字良谋、丽荃,

号南雪道人、迂庵主人等,室名南雪斋、听香楼、澄观阁,一作澄观阁。广东南海人,其以藏帖

最为著名,有《南雪斋藏真帖》十二卷、《澄观阁摹古帖》若干。

配木制砚盒。

出版:《文房清供展》 出版:《洮河绿石澄泥砚附诸砚 历史 特质 余话》

L:20.6cm W:16.5cm

RMB: 160,000-200,000

第245页

243

第246页

244

1756

插屏 L:15.5cm W:13.2cm H:1.14.9cm

带座 L:20.3cm W:5.4cm H:21.5cm

RMB: 150,000-180,000

清乾隆 青金石浮雕山水人物小插屏

此屏以青金石雕镌而成,作平板状,一面浮雕山水及庭院景致:景观层次分明,

松枝、亭台楼阁、人物无不处理的恰到好处,极富文人意境;另一面浮雕花卉纹饰,

花瓣饱满,枝叶舒展,华而不俗。

《石雅》云:“青金石色相如天,或复金屑散乱,光辉灿烂,若众星丽于天也”,

足见青金石在古代陈设器与实用器制作上的地位。清乾隆时期,在皇帝审美的影响下,

各色宝石质文房陈设器的制作数量众多。此件插屏以整块青金石大料琢就,其色如沉

璧,造型端方,庭院画面构图均衡,人物造型生动,镌刻精美,可于书斋陈设。

第247页

245

1757

H:40cm(带座)

RMB: 60,000-80,000

明 灵璧山子

据宋代杜绾《云林石谱》,灵璧石产于安徽灵璧县磬

石山,是中国四大传统观赏石之一。灵璧石之欣赏到

宋代已达普遍,饶节《向居卿所藏灵璧石歌》云:“灵

璧之石妙天下,奇姿异质穷变化。”

此灵璧石立峰,体量硕大,高耸云端,蜿蜒而上,有

一股瘦硬清风。色泽青润,质地坚硬,油亮有泽。石

体夹杂岩脉,原始嶙峋肌理,间生褐线,褶皱如皴,

饶有意趣,

配原木座。

第248页

246

1758

净高:30cm

RMB: 120,000-150,000

清 英石小立峰

英石,原产于英州(今广东英德县),呈淡青灰黑色,间有白色纹路,质坚而脆,扣之则

有共鸣声。南宋赵希鹄《洞天清禄集》:“英州出石如铜矿,声亦如铜,倒悬岩下,以锯取之,

故底有锯痕,大者或长七八尺,起峰至二三寸,亦几案奇玩,然色润者可爱,枯燥者不足贵也。”

此英石色泽如灵璧石般黝黑,其山与宋人笔下峻厚山势相近,山势磊落而罗峙,气势磅礴。

石体表面整体褶皱曲折,凹凸累累,颇具苍劲古朴之感。一石而具备数种造型特征,殊为难得。

第249页

247

1759

H:52.5cm(带座)

RMB: 180,000-250,000

清 英石立峰

英石是宋代以来文人偏好石质,为文房清供、盆玩庭

园常用石材之一,然因其产地偏远,不易取得,最为

清贵。宋代王象之《舆地纪胜》引《真阳志》:英之

山石,擅名天下,其贫无为生者,则采山之奇石以为

贷焉。

此石形似兀立孤峦,间有深岰洞壑巉岩,奇崛多皱折。

外形轮廓变幻莫测,造型极具动感,奇诡险绝,仿佛

高木通天,又如神器贯地,镇住山川河岳,气势非凡。

配原木座

第250页

248

1760

L:27cm H:24.5cm(带座)

RMB: 180,000-250,000

明 灵璧山子

古人有言:“山无石不奇,水无石不清,园无石不秀,室无石不雅。”灵璧石为我国传统四

大观赏石之一,因产于安徽省灵璧县境内得名。历史上赏玩灵璧石最早的记载,是南唐后主李煜

的“灵璧研山”,宋代米芾书有“研山铭”收藏于故宫博物院;苏东坡为得到灵璧石,数次亲访灵璧,

作《张氏园亭记》,并以画易石,”可见灵璧石在历代文人心中的地位。

此山子为灵璧石质,状若竖峰,巉岩嶙峋,此起彼伏。其石漆黑如墨,油亮有泽,表面清峻嶙峋,

岩层、纹脉缭绕其上,纵横蜿蜒,沟壑交错,粗犷雄浑,可谓质、色、彩、纹、形兼备,配随形

木座,于书斋陈设,颇有以“百仞一拳、千里一瞬”的缩景来寄托林泉之意。

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