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廉 洁 教 育 读 本

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致同学们

廉洁是中华民族的优秀品德之一。从古至今，“大道之行，天下

为公”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“ 出淤泥而不染，

濯清涟而不妖”的优秀品德备受人们的赞扬与推崇，激励了一代又一

代的中华儿女，成为我们中华民族传统美德的重要组成部分。

今天，社会在进步，时代在发展，廉洁更应该成为每-个公民必备

的品德。虽然同学们现在年纪还小，但却肩负着祖国的嘱托和时代的

重任，是民族的希望和未来，因此更应该从现在开始努力培养清正廉

洁的品德，使自己成为一个清正、廉洁、奉公的人。为了帮助同学们

更好地养成廉洁的品德和行为，我们编写了这个读本，供同学们学习

使用。

作为新一代的中小学生，我们应该怎样做才能体现廉洁的要求呢?

我们要不断从古今廉洁的故事中汲取营养，从小养成廉洁的习惯。在

日常生活中，更要做到“洁身自律”、“仁爱诚信”、“勤劳节俭”、

“立志报国”。养成讲诚信、守规则、言行一致、表里如一的良好行

为习惯，逐步树立公平正义、克己奉公、民主法制的理念，诚心做事，

诚实做人，成为明理守信、诚实坦荡的人，成为崇尚公正、为人正直

的人，成为廉洁自律、遵纪守法的人，成为勇担责任、感恩社会的人。

愿同学们在人生的起点上，就把廉洁的种子埋在心底，让它生根、发

芽，随身心一起长大，与血脉一起流淌，最终长成一棵“人”字大树，

成长为实现中华民族伟大复兴中国梦的栋梁之材。

同学们，祖国的未来在我们脚下伸延，美好的明天在向我们呼唤，

让我们一起携起手来，奏响青春的旋律，舞出生命的精彩，为我们的

绚丽人生共同努力吧!

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目 录

第一单元 诚信驻心间

1.诚信是第一美德

2.诚信是为人之本

3.诚信做人到永远

第二单元 仁爱宽容

4.孝敬父母 力所能及

5.换位思考 多些宽容

6.心胸宽阔 肚量如海

第三单元 勤劳节俭永相伴

7.勤奋学习 善于思考

8.戒奢倡俭 齐家治国

9.勤俭兴邦 节约倡廉

第四单元 廉与规则同行

10.有法必依守规则

11.别人东西我不要

12.谨慎小心不犯错

第五单元 做清廉的人

13.君子爱财 取之有道

14.公正不贪 品行高尚

15.淡泊明志 廉洁为本

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第一单元

诚信驻心间

1 诚信是第一美德

2 诚信是为人之本

3 诚信做人到永远

内诚于心，外信于人，诚信就是诚实、守信用。诚信是社会主

义核心价值观在公民个人层面的一个价值准则，是一种道德规范和

品质，是中华民族的传统美德。让我们给心灵一片净土，给诚信一

片天地，人生的道路上与诚信结伴同行！

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1.诚信是第一美德

经典导读

与朋友交,言而有信。

【出处】《论语·学而》

【注释】信:说话诚实不欺、讲信用。

【简析】朋友之间的交往要诚实守信。“言而有信”是儒家提倡的

道德准则,也是中华民族的传统美德。

几千年来,人们把“言而有信”作为与朋友交往的原则。与人不

诚,则丧德而增怨,可见诚信的重要。下面我们一起来学习 “季札挂

剑”的故事吧!

故事平台

季札挂剑

季札，春秋时期吴国人，是吴国国君的

小儿子，曾与孔子并称“南季北孔”。他博

学多才，品行高尚,自己在心里许下的诺言，

都要竭尽全力去兑现。

一次，季札遵照国君的旨意出使各诸侯

国。他中途经过徐国,受到徐国国君的热情款

待，两人谈古论今，意气相投,相处得很愉

快。几天后,季札要离开徐国继续赶路，徐国

国君设宴为季札送行。酒喝到尽兴时，季札

起身，一边唱歌一边舞剑，以助酒兴，表达

对徐国国君盛情款待的感谢。

季札的这把佩剑可是绝世好剑:剑鞘精美大方，上面雕刻着蛟龙

戏珠的图案,镶嵌着上等宝石，在灯光的照耀下显得格外精致;剑锋犀

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利，看起来寒光闪闪，令人不寒而栗，挥舞起来更是银光万道，威

力无穷。徐国国君禁不住连声称赞:“好剑!好剑!”季札看得出徐国

国君非常喜欢这把宝剑,便想将这把剑送给徐国国君作纪念。可是，

这是出使前父王赐给他的,是他作为吴国使节的一个信物,他到各诸侯

国去必须带着它才能被接待。现在自己的任务还没有完成，怎么能

把剑送给别人呢?徐国国君心里明白季札的难处，尽管十分喜欢这把

宝剑，却始终没有说出口。季札对徐国国君的体谅非常感激，于是

在心里许下诺言:等我出使列国归来，一定要将这把宝剑送给徐国国

君。

几个月后，季札完成使命，踏上归途。一到徐国，他顾不得旅途

的劳累,直接去找徐国国君。然而，出乎意料的是，徐国国君不久前已

暴病身亡。季札怀着沉痛的心情来到徐国国君的墓前，三行大礼之后，

他对着国君的墓说:“徐君，我来晚了!我知道您喜欢这把宝剑,现在我

的任务完成了，可以将这把剑送给您了。”说完他解下佩剑，双手敬

到墓前,然后郑重地把剑挂到了墓前的松树上。跟在一旁的随从不解

地问:“大人，徐国国君已经去世了，你把剑送给他，他也看不到，你

这么做有什么用呢?”季札说:“在离开徐国之前，我已经在心里许下

诺言,要将这把剑送给徐君。从那时起，这把剑已经不属于我了。这段

时间以来,我只不过是借用，现在是来把剑还给徐国国君的!”

心灵驿站

读了“季札挂剑”的故事，你有什么感想？快与大家分享一下吧！

回归生活

如果在生活中人人都讲诚信那该多好啊！我们一起制定《班级诚

信公约》吧！

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《班级诚信公约》

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我能做到

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2.诚信是为人之本

经典导读

夫轻诺必寡信,多易必多难。

【出处】《道德经》第六十三章

【注释】： 轻：轻易 寡：缺少

【简析】 这是中国古代中国古代思想家、哲学家老子的名言。那些

轻易发出诺言的,必定很少能够兑现的,把事情看得太容易,势必遭受

很多困难。

故事平台

晏殊的故事

北宋词人晏殊，自小天资聪颖、才智

过人。当时的工部尚书张知白以“神童”

的名义把晏殊推荐给朝廷，正巧赶上皇帝

亲自主持一年一度的殿试，便让晏殊参加

了考试。晏殊见到试题后说:“我十天前已

经做过这篇文章，草稿都还在，请另选题

目吧!”皇帝喜欢晏殊的诚实，便授予他官职。

晏殊在史馆任职的时候，天下太平无事，皇帝便允许官员挑选名

山胜景举办宴饮集会。当时的文武百官，无不各自举办宴会，晏殊当

时很穷，没钱出门游玩宴饮，就在家与兄弟们讲习诗书。一天，朝廷

挑选辅佐太子读书的官员，皇帝几乎没有考虑就任命晏殊担任此职。

大臣们不明白皇帝为什么偏偏选中晏殊，便试探着去问。皇帝说:“最

近听说馆阁大臣们都嬉游宴饮，一天到晚沉醉其中，只有晏殊与兄弟

闭门读书。这么谨慎忠厚的人，正适合教习太子读书。”

晏殊上任后，皇帝当面告知任命他的原因，晏殊却很坦白地说:

“我并非不喜欢宴游玩乐，只是家里贫穷没有钱出去玩。我如果有钱，

也会出去宴饮的。”一番话让皇帝对晏殊的诚实更是敬佩有加，越发

地爱惜和重视他。太子即位后，晏殊被委以大任，后来官至宰相。

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心灵驿站

纵观中华民族的发展历史，几千年来，一代代的炎黄子孙不仅创

造了灿烂的物质文明，而且形成了源远流长、博大精深的道德准则和

礼仪规范。中国作为世界闻名的礼仪之邦，自古以来“言必信，行必

果”的诚信为人处事原则就广为人们倡导和颂扬。

回归生活

一诺千金

秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同

他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语:“得黄金百斤，

不如得季布一诺。”(这就是成语“一诺千金”的由来)后来，他得罪

了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，

而且冒着灭九族的危险来保护他，缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信，

自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的

安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这

点实惠他毁了自己的声誉，而声誉相比于物质是重要得多的。所以，

失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

我能做到

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3.诚信做人到永远

经典导读

诚者天之道也,思诚者人之道也。

【出处】《孟子·离娄上》

【注释】道：准则

【简析】诚,是上天的准则;追求诚,是为人的准则。

故事平台

解扬守信

据《史记》记载，公元前 595 年，楚国攻打宋国。第二年开春，

宋国国君宋文公派遣使者前往晋国，向晋国国君晋景公求救。晋国大

夫解扬受晋景公之命出使宋国，传达“晋军已经开拔，要宋人坚守城

池”的命令。

可是，解扬在出使宋国的途中不幸被楚军抓获。楚王欲借解扬之

口摧垮宋人守城的意志，威逼解扬对宋人说晋国根本不能救宋。解扬

将计就计，假意答应了楚王的要求。在紧急关头，解扬借着登上楚军

战车的机会，大声向宋人喊道“我是晋国大夫解扬，不幸为楚人所俘， ;

他们逼我劝诱你们投降。我假意应承，好借机传达消息，我晋国国君

亲率大军来救，很快就会到了!”

楚王大怒，认为解扬不守信用，喝令将他推出去斩首。解扬面无

惧色，理直气壮地回答道:“我根本没有失信，作为晋臣的我如果取信

于你楚王，必然失信于晋君。假如楚国有一位大臣公然背叛自己的主

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子，取悦于他人，你说这是守信用还是不守信用呢?好了，没什么可

说的了，我愿意立刻就死，以此来说明楚国对外讲信用，对内则无信

用可言。”楚王听后怒气顿消，感慨地说:“解扬真是个忠臣烈子啊!”

就这样，楚王赦免了解扬。解扬回到晋国后，晋景公授予他为上卿，

即相当于宰相的位置。

心灵驿站

解扬在危急关头欺骗了楚王，这样做是否背离了诚信原则?解扬

的做法对我们落实诚信的原则有哪些启示呢？

回归生活

厚德良药传大爱——2020 全国十大“诚信之星”路生梅

从北京第二医学院毕业后，土生土长的北京姑娘路生梅来到了佳

县。在此后的半个多世纪时间里，因为一颗志在改变佳县落后医疗条

件的初心，因为那句“要在佳县为党工作五十年，为佳县人民服务五

十年”的铮铮誓言，路生梅放弃了一次又一次回到北京的机会，扎根

山城佳县认真学习妇科、内外科、中医相关知识，不断提升个人医务

水平，并在佳县大力普及科学接生知识，一手创建了佳县人民医院第

一个正规科室——儿科，使得佳县的新生儿死亡率从 60‰降至

0.06‰。

在佳县，一提起路生梅，大家无不充满敬仰之情。50 余年来，路

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生梅不只是尽了一个医生的责任，更是信守了一个共产党员的承诺。

路生梅坚定地说，“我会继续在佳县干下去，争取做到生命不息，服

务不止......”

我能做到

诚信像一缕清新的阳光，播洒在每―颗真诚善良的心灵里，照耀

在每一个踏实淳朴的足迹里。在同学们学习成长的行程中，千万不要

忘记带上这缕阳光同行。我们坚信:诚信，不只属于遥远的远古时代，

不只属于先贤圣人和仁人志士，它同样属于我们生活的当今时代，属

于我们每一个中小学生!

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第二单元

仁爱宽容

4 孝敬父母 力所能及

5 换位思考 多些宽容

6 心胸宽阔 肚量如海

仁爱，就是从心底里欣然地去爱别人而不求回报的情感。我们

首先要做到的就是孝敬父母，做一些力所能及的事情。其次是对别

人能做到换位思考，多些宽容。

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4.孝敬父母 力所能及

经典导读

千经万典，孝义为先。

【出处】《增广贤文》

【注释】孝：指还报父母的爱。

【简析】古往今来，汗牛充栋的典籍所揭示的立身处世的道理中，

孝敬父母是首要的。

同学们，孝敬父母是中华民族的传统美德。几

千年来，人们把孝道视为天性，甚至作为区别人与

动物的标志。下面我要给大家讲一个闵子骞的故

事。

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故事平台

芦衣顺母

闵子骞是春秋时期鲁国人，是我国

著名的大教育家孔子的学生。

闵子骞十岁的时候母亲就去世了。

为了能够更好地照顾子骞，父亲又为他

找了一个继母。继母生下两个儿子后，

就开始虐待他。她做了好吃的，都拿给

自己的两个儿子吃。闵子赛则要吃两个

弟弟吃剩的饭菜，要做许多许多家务，

还经常挨继母的打。为了怕父亲担心，

他从来没有给父亲说过这些事情。

有一年冬天，天气很冷，继母给自己的两个儿子做了厚厚的棉衣，

却在闵子骞的棉衣里只放了芦花。这样的棉衣看上去很厚，却一点也

不能抵御寒冷。一次，父亲驱牛车外出访友，命子骞赶车。寒风刺骨，

闵子赛的手指冻僵了，不小心将牛细绳和鞭子滑落在地，牛车也翻倒

在雪地里。父亲非常生气，拾起牛鞭怒抽子骞，不料打破了棉衣，露

出了芦花。饥寒交迫的闵子骞也晕倒在雪地里。父亲这才知道是后妻

虐待子骞，他一怒之下，要将后妻赶出家门。而刚苏醒过来的小子骞

却长跪在父亲面前，苦苦哀求父亲不要赶走继母。他诚恳地对父亲说：

“有继母在，只是我一个人受冻；继母走了，我和两个弟弟都要挨冻。”

父亲听了子骞的一番话，就没有赶走后妻。继母深受感动，她痛改前

非，成为慈母。

孔子得知此事后，大加赞扬说：“孝哉，闵子赛！”

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心灵驿站

我的感想

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回归生活

我收集到很多孝

敬父母的事例。

读了闵子骞的故事，你有什

么感想？快与大家分享一下吧！

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博山颜文姜孝文化故事传说 芦衣顺母

孝敬父母不仅是中华民族的传统美德，更是我们做人的基本

标准。在日常生活中，我们应该如何去做呢？

父母生病时

主动照顾他们。 主动承担一些

力所能及的家务。

我的想法

是……

向父母敞开心

扉，主动和父母进

行交流。

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我能做到

学学他们，我会做

得更好！

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5.换位思考 多些宽容

经典导读

己所不欲，勿施于人。

【出处】《论语·卫灵公》

【注释】欲：想做的事。勿：不要。施：施加。

【简析】这是中国古代思想家、教育家孔子的名言。自己不愿意做的

事情，不要强加给别人。

大禹治水的故事体现了“己所不欲，勿施于人”

的崇高典范，让我们一起来读这个故事吧！

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故事平台

大禹治水

大约四五千年前，我国发生了

一次特大洪水灾害。为了解除水

患，部落联盟会议推举鲧去治水。

鲧治水 9 年，劳民伤财，仍然对洪

水束手无策，最终被处死在羽山。

部落联盟会议又推举鲧的儿子禹

去治水。

禹是一个精明能干、大公无私的人。

他接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到

有人被水淹死时，心里就像失去自己的亲人一样痛苦，于是他告别妻

子，率领 27 万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水

过程中，大禹三过家门而不入，连自己刚出生的孩子都没工夫去爱抚。

他不畏艰苦，身先士卒，经过 13 年的奋战，疏通了 9 条大河，使洪

水流入了大海，终于消除了水患。

到了战国时候，有个叫白圭的人，跟孟子谈起这件事，他夸口说：

“如果让我来治水，一定能比禹做得更好。只要我把河道疏通，让洪

水流到邻近的国家去就行了，那不是省事得多吗？”孟子很不客气地

对他说：“你错了！你把邻国作为聚水的地方，结果将使洪水倒流回

来，造成更大的灾害。有仁德的人，是不会这样做的。”同样是“己

所不欲”，一个施于人，一个不施于人，所造成的结果是不一样的。

从大禹治水和白圭谈治水这两个故事来看，白圭只为自己着想，

不为别人着想的错误思想，难免要害人害己。大禹把洪水引入大海，

虽然费工费力，但既消除了本国人民的灾害，又消除了邻国人民的隐

患。人们最为钦佩和赞赏的就是他这种推己及人的精神。

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时时为别人着想

一个 8 岁的女孩问妈妈：“为什么你在屋里走动的时候总像

怕踩着地雷似的？”妈妈笑着说：“咱们家楼下是张爷爷家，走路

声音大了，爷爷奶奶受不了。”女孩撅着小嘴说；“那为什么咱家

楼上那家不这样想？他们总是把声音弄得很响。”妈妈说：“楼上

有一个 3 岁的小弟弟，他要长大，需要蹦呀跳呀的运动。”女孩的

嘴撅得更高了：“那委屈的就该是咱们家了？”妈妈更认真地说：

“能为别人着想，是天下第一等学问。”

心灵驿站

我的感想

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回归生活

读了“大禹治水”的故

事，你有什么感想呢？快和

大家一起分享吧！

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●蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。

廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、

忍让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，蔺相如

对他说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉

将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后

面啊！”这话传到廉颇的耳朵里，就有了“负荆请罪”的故事。

●一次，理发师给周总理刮脸，总理忍不住咳嗽了一声，刀子把

脸给刮破了。理发师十分紧张，不知所措。周总理和蔼地说：“这

个不能怪你，我咳嗽前没有向你打招呼，你怎么知道我要动呢？”

这桩小事使我们看到了总理身上的美德——宽容。

“时时为别人着

想”是心胸开阔的表

现，我还收集到很多

有关这方面的事例

呢！

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以责人之心责己，以恕己之心恕人。这是我们与别人友好相处

的最重要的原则，那么，在日常生活中，我们应该如何做到宽容别

人、体谅别人呢？

遇到小事不

斤斤计较。 在生活和学习中，

我们应该严格要求自

己，友好地去对待别

人。

在别人和

自 己 意 见 不 一

致时，不去勉强

别人。

我觉得应该站在

不同的角度上去考虑

问题。

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我能做到

学学他们，我会做

得更好！

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6.心胸宽阔 肚量如海

经典导读

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

【出处】《孟子·离娄下》

【简析】对别人好的人，别人也会对它好;尊敬别人的人，别人也会

尊敬他。

仁义胡同的故事体现了敬人爱人的崇高典范，

让我们一起来读这个故事吧！

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故事平台

仁义胡同

清朝开国状元傅以渐，官至武英殿大学士，兼兵部尚书，可谓是

一代名相。他天资聪慧，博览群书，经史熟记不忘，对伦理道德尤为

注重。他治学严谨，学识渊博，儒生学士尊称“星岩先生”，有些史

官学者赞其 “道德文章实为

一时之冠”。顺治皇帝对其非

常器重，凡是朝中重要之事，

都找他来一起商量。清朝康熙

年间，傅以渐家人在东关家庙

拓修建设时，傅家新建的院墙盖住了邻居地基，邻居以为有碍自家的

风水，于是找上门来。傅家宅院刚刚修缮完毕，不愿额外增加开支，

与邻居发生纠纷，一时相持不下，于是写信给当时任国史院大学士兼

兵部尚书的傅状元，让他给地方官员通融一下，予以照顾。傅以渐很

快回信道：“千里捎书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，

不见当年秦始皇。”家人看后，十分羞愧，主动将墙基退让三尺，并

主动找邻居道歉。邻居看到相府人家如此仁义，十分感动，便也退让

三尺，就成了傅氏祠堂东邻的这条六尺胡同。后来康熙皇帝驻跸聊城，

闻听此事，遂书“仁义胡同”四个大字以倡义举。傅以渐在水城被尊

称为傅老，姓也成为水城响当当第一大姓。傅以渐的后代——傅斯年

更是近代名闻天下的一代学者，著名教育家。

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心灵驿站

读了《仁义胡同》的故事你有什么感想？快与大家分享一下吧！

回归生活

我能做到

生活中也有很多仁爱宽容

的事例，大家快来讲讲吧！

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第三单元

勤劳节俭永相伴

7 勤奋学习 善于思考

8 戒奢倡俭 齐家治国

9 勤俭兴邦 节约倡廉

古人云：“勤而不俭，枉其劳身；俭而不勤，甘受其苦。”勤

劳节俭是中华民族的传统美德。勤劳，自会珍惜财物，节支省用。

节俭，就不会贪图享乐，不会追求奢靡，懂得自食其力，懂得回报

社会。 因此，作为中小学生，我们在学习上要做到勤奋学习、善于

思考，在生活中要做到戒奢倡俭、齐家治国，更要做到廉洁不贪，

做一个品行高尚的人。

7.勤奋学习 善于思考

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经典导读

学向勤中得，萤窗万卷书。

【出处】 宋·汪洙《勤学》

【注释】 空虚：空无；不充实。

【简析】 学问是需要勤奋才能得来的，就像前人囊萤取光，勤

奋夜读，读很多书。

“萤窗万卷书”这一句指的是古代哪个

人勤学苦读的故事?你能查阅一下吗？

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故事平台

王羲之练字

王羲之小的时候，练字十分刻苦。据

说他练字用坏的毛笔，堆在一起成了一座

小山，人们叫它“笔山”。他家的旁边有

一个小水池，他常在这水池里洗毛笔和砚

台，后来小水池的水都变黑了，人们就把

这个小水池叫做“墨池”。长大以后，王

羲之的字写得相当好了，还是坚持每天练

字。

有一天，他聚精会神地在书房练字，

连吃饭都忘了。丫环送来了他最爱吃的蒜泥和馍馍，催着他吃，他

好像没有听见一样还是埋头写字。丫环没有办法，只好去告诉他的

夫人。夫人和丫环来到书房的时候，看见王羲之正拿着一个沾满墨

汁的馍馍往嘴里送，弄得满嘴乌黑。她们忍不住笑出了声。原来，

王羲之边吃边练字，眼睛还看着字的时候，错把墨汁当成蒜泥蘸

了。夫人心疼地对王羲之说:“你要保重身体呀!你的字写得很好了，

为什么还要这样苦练呢?”王羲之抬起头，回答说:“我的字虽然写

得不错，可那都是学习前人的写法。我要有自己的写法，自成一

体，那就非下苦工夫不可。”

经过一段时间的艰苦摸索，王羲之终于写出了一种妍美流利的

新字体。大家都称赞他写的字像彩云那样轻松自如，像飞龙那样雄

健有力，他也被公认为我国历史上杰出的书法家之一。

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心灵驿站

我的感想 王羲之练字真是勤奋、刻

苦啊！读了王羲之的故事，你

有什么感想？快与大家分享一

下吧！

王羲之幼年刻苦练字的“洗砚

池”。

临沂王羲之故居

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父母和老师一直教导我们要勤奋学习，

善于思考，究竟应该怎样做呢？

他刻苦练习书法的精神

更 值

得 我 们学习。

回归生活

王羲之的祖籍是山

东临沂，他是我们山东

人的骄傲！

王羲之代表作《兰亭序》

被誉为“天下第一行书”。在

书法史上，他与其子王献之合

称为“二王”。

31

我能做到

“学而不思则罔，

思而不学则殆”，所以

我们要边学习边思考。

还要善于提

问，这也是学习的

好方法。

要结合自己

的实际情况，制定

合理的学习计划。

我们既要

有所追求，又不

能好高骛远。

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8.戒奢倡俭 齐家治国

经典导读

历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。

【出处】 唐·李商隐《咏史》

【注释】 览：观看。奢：享受。

【简析】 纵观前代王朝和古老的家风，成功靠的是勤奋节俭，

破败则因为奢侈。

中华民族历来把“成由勤俭败由奢”当做治家理国

和教育人、激励人的理念。今天我就给大家讲一个勤俭

为民而国运昌盛，长治久安的故事。

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故事平台

隋文帝节俭爱民

589 年，隋文帝杨坚实现了南北方

的重新统一。他总结了前人的经验，认

识到勤俭是治国最重要的有效途径。

杨坚小时候生长于寺庙之中，素衣

素食，生活节俭，这使他养成了崇尚节

俭的性格。他虽贵为天子，但却食不重

肉，不用金玉饰品，很是节俭。他深知

节俭的重要性，教育太子要节俭，说国

家没有因为奢侈腐化而能长治久安的。

他还提倡官员节俭。因为节俭，剥削较

少，民众能够安居乐业，户口和财产剧增，又加上其他一些促进生

产的措施，在很短的时间内，百业兴旺，经济繁荣景象由此而生。

在澄清吏治方面，他励精图治，不容许贪污枉法的行为存在。

杨坚倡导节俭爱民，节省政府内不少开支，废除了不必要的杂税，

同时设置谷仓储存食粮。为了提倡节俭，形成风气，他还从法律上

规定，对挥霍无度者，严惩不容。

隋文帝还经常派人侦察朝内外正官，发现罪状便加重惩罚。他

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痛恨官吏的贪污行为，甚至秘密派人给官吏送贿，一旦接受，立即

处死。杨坚命柳盛持节巡省河北五十二州，奏免长吏赃污不称者

200 余人，震慑各个州县。

杨坚的儿子杨俊，生活奢侈，被发现，勒令禁闭。大臣杨素认

为罚得太重，他便质问大臣杨素，皇上和百姓只有一个法律，照你

说来，为什么不另造皇子律？说得大臣杨素心服口服。

通过整肃吏治，节俭恤民，狠刹奢靡之风，使老百姓少受盘

剥，生活渐渐丰衣足食，国库也得到充盈，杨坚在位 20 多年，成

功地统一了历经数百年严重分裂的中国。从此中国在大多数的时间

里都保持着他所建立的政治统一。当时社会富庶、人民安居乐业、

政治安定，被史学家称为“开皇之治”。

心灵驿站

我的感想 读了“隋文帝节俭爱民”

的故事，你有什么感想？快与

大家分享一下吧！

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隋五铢，隋文帝开皇元年始铸 隋朝大运河

隋文帝杨坚戒奢倡

俭，励精图治，国家繁荣，

后来为什么隋炀帝杨广

亡国了呢？

看来我们也要

从中吸取教训啊！

36

现在的生活条件好了，我们是否还需要

节俭？

隋炀帝大兴土木，挥霍铺张，

追求奢华，所以才亡国的。

回归生活

节俭和经济

条件没有直接关

系。

既然经济条件

允许，吃点好的、穿

点 名 牌 有 什 么 不

对？

37

你认为他们说的对吗？

我能做到

9.勤俭兴邦 节约倡廉

经典导读

节俭就是

能省的就

省……

崇尚节俭是人

类文明的一种表

现。

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俭，德之共也；侈，恶之大也。

【出处】《左传·庄公二十四年》

【注释】俭：节省。侈：浪费，用财物过度。

【简析】节俭是一切美德中最大的德，奢侈是一切恶行中最大的

恶。

故事平台

以俭为荣的季文子

季文子出身于三世为相的家庭，是春秋时代

鲁国的贵族、著名的外交家，为官 30 多年。他

一生俭朴，以节俭为立身的根本，并且要求家人

也过俭朴的生活。他穿衣只求朴素整洁，除了朝

服以外没有几件像样的衣服，每次外出，所乘坐

的车马也极其简单。见他如此节俭，有个叫仲孙

它的人就劝季文子说：“你身为上卿，德高望重，

但听说你在家里不准妻子穿丝绸衣服，也不用粮食喂马。你自己也不

注重容貌服饰，这样不是显得太寒酸，让别国的人笑话您吗？这样做

也有损于我们国家的体面，人家会说鲁国的上卿过的是一种什么样的

日子啊。您为什么不改变一下这种生活方式呢？这于己于国都有好处，

何乐而不为呢？”

季文子听后淡然一笑，对那人严肃地说：“我也希望把家里布置

得豪华典雅，但是看看我们国家的百姓，还有许多人吃着粗糙得难以

下咽的食物，穿着破旧不堪的衣服，还有人正在受冻挨饿；想到这些，

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我怎能忍心去为自己添置家产呢？如果平民百姓都粗茶敝衣，而我则

妆扮妻妾，精养粮马，这哪里还有为官的良心！况且，我听说一个国

家的国强与光荣，只能通过臣民的高洁品行表现出来，并不是以他们

拥有美艳的妻子和良骥骏马来评定的。

既如此，我又怎能接受你的建议呢？这一番话，说得仲孙它满脸

羞愧之色，同时也使得他内心对季文子更加敬重。

此后，他也效仿季文子，十分注重生活的简朴，妻子只穿用普通

布做成的衣服，家里的马匹也只是用谷糠、杂草来喂养。

心灵驿站

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读了季文子的故事，你有什

么感想？快与大家分享一下吧！

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回归生活

那么在日常生活中我们要怎么节约呢？

我能做到

学习用品不要

随便丢弃。

我们中小学生

不用昂贵的电子产

品。

我们不要追求

衣服的华丽和品牌。

我的想法

是……

学学他们，我会做

得更好！

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第四单元

廉与规则同行

10 有法必依守规则

11 别人东西我不要

12 谨慎小心不犯错

规则，是运行、运作规律所遵循的法则。“不受曰廉，不污曰

洁” 。做事守规则，不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的

人品受到玷污，谨慎小心不犯错，让廉洁与规则同行。

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10.有法必依守规则

经典导读

天下之事,不难于立法,而难于法之必行。

【出处】张居正《请稽查章奏随事考成以修实政疏》

【注释】立:制定。行:执行。

【简析】天下之事，制定法令并不难，难的是切实贯彻执行法令。

同学们，国家法律是最高形式的规则，日

常生活中，我们要做到有法必依，遵守规则。

下面我要给大家讲一个有关包拯的故事。

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故事平台

执法必严的包拯

包拯，北宋官员，以清廉公正闻名

于世。曾担任开封府尹、御史中丞等

职。包拯一生执法严明、铁面无私，素

有“包青天”之美誉。

包拯为政期间，北宋政局稳定、经

济发展，官场风气奢靡，他革除弊政，

杜绝官场舞弊恶习，在用人上严格把

关。他认为国家官员，特别是负责监察

的重臣，承担着为国献言献策、秉公直

谏的重任。因此一定要“尽心敢救天下

之弊，敢当天下之责”。这样才可能做

到执法廉洁公平，保持政治清明。

包拯一生清廉，不畏权贵，最恨贪赃枉法。他曾任端州(今广东肇

庆)知州，端州盛产的端砚是天下名砚之一，佳者片石千金。宋代规定

每年要向朝廷缴贡一定数量的端砚。历任知府借机加倍勒索，中饱私

囊，搞得怨声载道。包拯到任后，下令只按进贡数量制作，一方不能

多要，从而减轻了百姓负担。离任时，有人悄悄将一方端砚塞在他行

李中，途中发现后，他坚决将此砚投入江底。“为官如清水，不持一

砚归”的佳话传扬天下。60 寿辰时，他吩咐家人，一概不收寿礼。不

料皇帝第一个送来了寿礼，家人拒收，宫廷太监就在一张红纸上写道：

“德高望重一品卿，日夜操劳似魏征。今日皇上把礼送，拒礼门外理

不通。”包拯看后，挥毫题诗：“铁面无私丹心忠，做官最忌念叨功。

操劳本是份内事，拒礼为开廉洁风。”巧妙辞去了寿礼。

包公首次响亮地喊出了“有法必依，执法必严”八个大字，流传

至今。要做到这八个字，只能先从自身做起。他平时办案执法没有私

人请托条子，没有亲朋好友因私事打扰，为秉公执法而“六亲不认”。

他调任庐州（今合肥）知州时，家乡亲友笑逐颜开，以为可以大沾其

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光，纷纷跑去拜望，不料全都吃了闭门

羹。他娘舅觉得外甥来当官，自己犯点

事也总会得点照顾，但包公照例开庭

审讯，按律责打七十大板。从此以后亲

戚朋友都格外小心，谁也不敢仗势胡

来。“外甥打舅舅──不认老娘亲”，

此事轰传四方，老百姓拍手叫好。

心灵感悟

木受绳则直，在法律面前，人人平等，没有谁是例外，犯法自

当受到处罚。快与大家一起分享你读完这个故事的心得吧!

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回归生活

如果没有规则，我们就没法做游戏，各种比赛都没法进行。学

校里必须有纪律，否则我们的学习无法保证。生活中遵守规则的典

型事例有很多!

学生遵守交通规则

学生排队上车

我能做到

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11.别人东西我不要

经典导读

激浊而扬清，废贪而立廉。

【出处】柳宗元《永州韦使君新堂记》

【注释】激：冲去。浊：脏水。清：清水。廉：廉洁。

【简析】除去污浊的水则水流就变清，废除贪污之风则廉洁的风气就

可以建立起来。

作为一名学生，你能正确

看待财物吗?林则徐给我们做

出了很好的榜样，一起来读读

他的故事吧！

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故事平台

林则徐拒贿

林则徐是清朝末年政治家、思想家和

诗人，因其主张严禁鸦片，被誉为民族英

雄。

清嘉庆二十五年（1820 年），林则

徐被任命为江南监察御史。他刚到任，有

个自称“花农”的人献上一盆玫瑰花，还

说请林大人换个大盆栽花。林则徐心知有

异，一脚踢翻花盆，盆里现出一个红包。

包里是一只足有半斤重的金老鼠和一纸

信笺，笺上写着：“林大人亲收，张保敬献。”林则徐当场将张保行

贿的金老鼠没收，上缴国库。

林则徐 1820 年赴湖北接任时，由襄阳发出《传牌》，云：“伙

食一切，亦已自行买

备，沿途无须致送下程

酒食等物。所属官员，

只在本境码头接见，毋

庸远迎。”1830 年他离

京赴粤查禁鸦片，行

前，从良乡县向广东省

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发出《传牌》，云：“此行并无随带官员供事书吏”，“并无前站后

站之人”，“所有尖宿公馆，只用家常饭菜，不必备办整桌酒席，尤

不得用燕窝烧烤，以节糜费……”从《传牌》令可看出，林则徐升任

出差途中，一不准下属远迎；二不准摆酒席；三不准索贿受贿。

道

光十九

年

（ 1839

年），林

则徐赴广州查禁鸦片。英国商务代表义律在一次宴会上将一只精致方

盒捧送给林则徐：“请大人笑纳我们的小小见面礼。”林则徐接过来

打开一看，是一套鸦片烟具：白金烟管，秋鱼骨烟嘴，钻石烟斗，旁

边是一盏巧雅孔明灯和一把金簪，起码值 10 万英镑。林则徐道：“义

律先生，本部堂奉皇上旨意，到广州肃清烟毒。这套烟具属于违禁品，

本当没收，但两国交往，友谊为重，请阁下将烟具带回贵国，存入皇

家博物馆当展品吧！”义律被讽刺得无地自容，只好将礼品收回。

林则徐廉洁正派的作风，值得后人久久怀念。

心灵感悟

如果你是林则徐，能经受得住这种“诱惑”的考验吗?与同学说

说你的心里话吧!

回归生活

生活中有很多人不为金钱财物所动，也涌现出大量的拾金不昧

的好人好事，他们都值得我们学习!这可都是我们淄川人哟！