128 十一至十二世纪 骑狮文殊像

产地/风格：克什米尔

材质：合金铜嵌银嵌红铜

纪录：北京拍卖会，2016年12月6日，编号5789

出版：《丝路梵华》，文物出版社，2019年，页75

说明：这尊小巧精美的造像，第一眼便给人器宇不凡的印象。

其双手当胸结说法印，自在坐姿坐于狮子背上。虽然身

体两侧的肩花已断，关键的身份标识已缺失，我们还是

能从其手印、坐骑确认他的身份就是文殊菩萨。

在佛教中文殊菩萨是地位最尊崇、也是历史非常久远的

菩萨之一，梵语名“Manjusri”，音译为“曼殊室利”

或“文殊师利”，是无上智慧的象征。在佛教向中国传

播的历程中，文殊菩萨成为高度本土化的一位菩萨，山

西省五台山作为文殊师利的道场早在南北朝时期已有记

载，而众多中土帝王也将自己视为文殊菩萨的转世，可

见其信仰在中国的根深蒂固。千百年来，文殊菩萨在佛

教发展过程中也演变出丰富的形象样式。

眼前这尊文殊菩萨，头束高发髻，高高耸起，如宝塔

状，饰莲花宝顶。头戴小巧的三叶宝冠，额头微微卷曲

的头发露出宝冠之外。耳际有花形的冠结，两缕秀发垂

落于双肩，圆环状的耳珰极具个性。额头宽广，额间以

白银镶嵌长方形的白毫，双眉细长高挑，如横置的弯

弓；眼睑低垂，双目俯视前方，目光慈祥而有神。

其双肩宽阔，胸脯厚实，双臂圆润，胸前佩戴连珠纹的

璎珞，斜披圣带，璎珞以白银镶嵌，下方挂着圆形的吊

坠；菩萨腰肢柔软，腹部有明显的块状腹肌。结说法印

的双手，手指灵巧柔美。下身着长裙，长裙轻薄贴体，

裙子上有双线隔出的条纹，条纹中间有红铜和白银镶嵌

的碎花，极富装饰效果。右腿横盘，左腿自然下垂，左

脚踩于从下方莲台边缘伸出的足莲之上。身下有置于雄

狮背上的圆形莲座。狮子匍匐在地，前腿前伸，后足弯

曲，昂首回头，仰望主尊。狮子张口露齿，吐出长舌。

双眼圆突，目光如炬，威震四方，神采飞扬。额头脖子

上卷曲的鬃毛排列有序，尾巴压于身下，从身侧显露在

莲台之上，造型十分生动。

128 (附图1：大昭寺藏 十一世纪 莲花手观音) 128 (附图2：普立兹克夫妇藏 十一世纪 文殊菩萨像)

狮子下承仰腹部束腰莲台，莲瓣上下对称，呈双卵形，半端

翘起，富有层次感。莲台边缘有整齐的竖线，刻画出莲蓬的

造型。狮子身下的大莲台和菩萨身下的小莲台造型样式一

样，这种双卵形的莲瓣也是克什米尔地区造像特有的造型样

式。造像细节处理极为考究，璎珞以及腰带在身后打结，带

子的穿插关系十分自然。这尊造像的一大特色，便是其身上

华丽的金属镶嵌工艺。宝冠、衣裙等处皆以白银和红铜镶嵌

花纹；白毫双眼，璎珞、臂钏嵌白银，嘴唇、双乳等处嵌红

铜。白银和红铜的色泽与合金铜莹润的质感交相辉映，是整

个造像流光溢彩、璀璨夺目。

这尊文殊菩萨像的时代和地域风格鲜明，是11-12世纪克什米

尔地区的作品。风格接近的作品如大昭寺收藏的一尊莲花手

观音像(附图1)，普立兹克夫妇(Margot and Tom Pritzker) 收藏

的一尊文殊菩萨像(附图2)，他们莲花瓣和短裙的样式都十分

相似。尤其为普立兹克夫妇收藏文殊菩萨像，其宝冠以及菩

萨的面容与中汉这尊文殊菩萨都十分相似，说明他们的产地

和年代都较为接近。

参阅：大昭寺藏，十一世纪，莲花手观音，高14.2 厘米

普立兹克夫妇藏，十一世纪，文殊菩萨像，喜玛拉雅艺术网

编号58350

SIMHAVAHARA MANJUSRI

11th to 12th century

Kashmir

Alloy Copper with Silver and Copper Inlaid

8.9 cm Height

PROVENANCE

Beijing Auction, 6th December 2016, Lot 5789

PUBLICATION

Buddhist Art of Statue along the Silk Road, Beijing, 2019, p.75

LITERATURE

Collection of Jokhang Temple, 11th century, Padmapani

Collection of Margot and Tom Pritzker, 11th century, Manjusri

RMB: 2,800,000-5,000,000

129 十四世纪 绿度母

产地/风格：西藏

材质：白石

来源：伦敦古董商悉尼·莫斯旧藏(签)

英国私人收藏

纪录：伦敦邦瀚斯，2016年11月10日，编号77

说明：绿度母是二十一度母之首，又称救八难度母。依照度母续仪轨，此尊呈十六岁妙龄少

女相，发丝丝缕可见，冠前设化佛，表征绿度母为观音菩萨的化现。面容颇富地区风

格，面形圆润，额部宽阔，慈眉善目，嘴唇饱满。上身赤裸，胸前饰项链、四肢饰钏

环，下身着长裙，衣褶如水波流淌。绿度母半跏趺坐于莲座之上，下垂右足踏一茎仰

莲，左手当胸结施依印，右手置右膝结与愿印，身形饱满，细腰软腹，婀娜多姿。躯

体比例匀称，柔美动人，工艺精细，富有动态美感。

GREEN TARA

14th century

Tibet

White stone

7 cm Height

PROVENANCE

Collection of Sydney L. Moss (Label)

British Private Collection

Bonham's London, 10th November 2016, Lot 77

RMB: 50,000-80,000

130 清乾隆 阿弥陀佛

产地/风格：北京宫廷

材质：沉香 (阿弥陀佛)；檀香 (佛龛)

说明：“正檀香木，四十号”

阿弥陀佛头顶肉髻螺发，宝珠顶严，面相饱满，弯眉如月，目如莲瓣，表情温和沉

静。身着通肩袈裟，肩膀胸口厚实健壮，体态匀称，衣褶层叠，裙褶铺陈，流畅自

然。身形端直，双手结禅定印，结全跏趺坐于仰莲莲台之上，莲瓣多层重叠，层次感

丰富，下承六方须弥座，各面镂空海棠形开光，雕刻精美。

龛原指掘凿岩崖为空，以安置佛像之所。据《观佛三昧海经》卷四记载，“……之须

弥山有龛室无量，其中有无数化佛”。

乾隆时期，佛像常与对应供龛相配，《活计档》中记载，造办处中“油木作”等有承

做佛龛事项。此尊阿弥陀佛即端坐于山石佛龛之中，佛龛以檀香制成，以深雕、浅

雕、透雕等技法结合制作，表现须弥山山峰重叠，怪石嶙峋，危峰兀立，通明奇巧，

更凸显阿弥陀佛安然祥和之态。佛龛背面书“正檀香木，四十号”。

佛像、佛龛均造型规整，做工严谨，法度森严，雕刻工艺精湛，细部处理一丝不苟，

一派皇家气象。

AMITABHA

Period of Qianlong, Qing Dynasty

Beijing Palace

Agilawood (Amitabha), Sandal (casket)

13 cm Height (佛像); 32 cm Height (佛龛)

RMB: 1,200,000-3,000,000

130

131 十六至十七世纪 五世大宝法王

产地/风格：西藏

材质：纯银

藏文题记：礼敬至尊德银协巴！

纪录：北京翰海，2013年6月2日，编号2865

说明：噶玛巴活佛是藏传佛教史上历史最悠久、转世最多的活

佛系统。地位仅次于班禅活佛、达赖喇嘛，是噶玛噶举

派的最高活佛。明永乐帝时赐五世噶玛巴名号「万行具

足十方最胜圆觉妙智慧善普应佑国演教如来大宝法王西

天大善自在佛领天下释教」，简称「大宝法王」并赐名

如来 (藏文：德银协巴)后更赐黑色金刚宝冠，此封号自

此为黑帽系历代活佛所承袭。1403年德银协巴应明朝永

乐皇帝邀请赴内地，1405年他从楚布寺出发，历时两

年，于1407年抵达南京。在南京期间，永乐皇帝亲到德

银协巴寝宫，听其讲经说法，阐释教义。皇太后去世

后，德银协巴为其超度。永乐皇帝将描绘德银协巴超度

皇太后全过程的四十九幅画，赐与德银协巴作为纪念。

1409年冬，德银协巴回到拉萨楚布寺，1415年圆寂。

根据后方的藏文题记，此像表现的正是五世大宝法王德

银协巴。其头戴象征身份的黑色金刚宝冠，顶部有莲花

宝顶，前方有日月以及十字金刚杵图案。国字脸，眉

131 (附图：纽约苏富比 2007年3月15日 编号221)

眼俊朗，形象端庄，威严肃穆。内着交领坎肩，外披袈

裟，腰围大氅。衣纹细节交代清楚，线条有力，流畅自

然。右手持杵，左手握铃，坐于方形卡垫上。造像以白

银铸造，形象生动传神，做工精良。品相保存完好，原

封底尚存。其表面原有鎏金，现多已脱落，这毫不影响

其价值和美感。银质造像原本珍稀罕见，而这尊造像在

铸造和艺术上更是出类拔萃，不可多得。

参阅：纽约苏富比，2007年3月15日，编号221

KARMAPA

16th to 17th century

Tibet

Silver

11 cm Height

PROVENANCE

Hanhai Beijing, 2nd June 2013, Lot 2865

LITERATURE

Sotheby's New York, 15th March 2007, Lot 221

RMB: 1,100,000-2,000,000

131 (题记)

131 (双面图)

132 元 入定观音

产地/风格：中原

材质：玉

款识：“庆历三年六月十日，佛弟子沈真为父母造观音玉像一躯”

说明：此尊观音像以玉雕琢而成，质地温润。结全跏趺安坐于山形佛龛当中，头顶祥云

浮卷。头戴风帽，冠前安住化佛，是为观音之身份象征。面容长阔，丰满端庄，

双目低垂，直鼻小嘴，神态宁静平和，充分彰显了观音菩萨特有的大慈大悲的济

世情怀。身躯丰腴，肩膀削狭，上身披双领下垂式袈裟，双肩披帔帛，帔帛罩在

头顶后顺垂于两肩，凸显出白衣观音的形象特征，前胸袒露，点缀珠串、璎珞，

下身着长裙，衣纹简括自然。双手于腹前结禅定印，仪态端庄大方。整尊造像雕

工精湛，以利落线条描绘山峰层叠、衣纹垂耷，简约而富有韵味，风格静谧安

详，超然脱俗，令人心生无限欢喜。

入定观音像是中国本土创作的一种观音造像新样式，其名称最早见于北宋云门宗

慈受怀深禅师(1077-1132年)住持东京(今开封)慧林禅寺时为入定观音所作的偈赞

《东京慧林禅寺慈受深和尚偈赞入定观音》：“那伽常在定，无有不定时。为彼

散乱人，故现如是相。”那伽为印度梵语音译，汉译为龙，水中龙力最大，潜入

最深，故那伽定比喻定力最深最大。宋代以后这种观音像广为流行，以独特造型

与深邃思想受到世人普遍崇信。

AVALOKITESVARA BODHISATTVA

Yuan Dynasty

China

Jade

15.5 cm Height

RMB: 400,000-800,000

132 (款)

132

133 明 男相观音

产地/风格：中原

材质：铜鎏金

来源：比利时私人旧藏

纪录：法国艾德拍卖行，2015年12月15日，编号170

说明：据佛经言，观世音菩萨有三十三种应化身，可依问道之人的身份不同而化现男身、

女身、帝王身、婆罗门身，甚至可变化为樵夫牧竖等身形为之说法。在唐代以前观

音面相多属男相，至宋元间，则已流行女相观音。明代时女相观音更是被赋予送子

等诸多神力，故男相观音为另类之作，数量较为少见，故而珍贵难得。香港苏富比

曾于2006年释出一尊元至明铜鎏金男相观音，其造型与拍品相类，可资参阅。

此尊造像作头陀装扮，面相饱满，头带戒箍，鬓角、胡须卷曲，眉似弯月，双目细

长，直鼻薄唇，神情恬然。着通肩式大衣，衣纹层叠垂坠，衣缘錾刻花纹，袒胸处

璎珞简洁。两手姿态优美，一捧净瓶，一作拈指。垂足坐于坐骑犼背之上，朝天犼

回首张望，似正聆听观音说讲道法，生动温驯。

参阅：香港苏富比，2006年4月10日，编号1802

BODHISATTVA

Ming Dynasty

China

Gilt Copper

19 cm Height

PROVENANCE

Belgique Private Collection

Artcurial Auction, 15th December 2015, Lot 170

LITERATURE

Sotheby's Hongkong, 10th April 2006, Lot 1802

RMB: 1,000-2,000

133 (附图：香港苏富比 2006年4月10日 编号1802)

134 清乾隆 无量寿佛

产地/风格：北京宫廷

材质：铜鎏金

纪录：北京拍卖会，2016年12月5日，编号2377

说明：无量寿佛即阿弥陀佛，为西方极乐净土世界的教主，以无尽愿力誓渡一切众

生，不舍悲愿，以无量光明照独行者，业障重罪皆可消减，凡持其名号者，生

前获佛护佑，消除一切灾祸业苦；死后更可化生其极乐净土，得享一切安乐，

法力强大。且无量寿佛有福佑长寿之意，为佛教尊奉的西方极乐世界主尊，在

藏传佛教中被视为长寿的象征，能满足现世人间众生的对于寿命绵长的追求，

亦能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，故此是佛教信仰中广泛流传的神祗，

有着十分重要的地位和影响。无量寿佛承载人们对于福寿绵长的美好祝愿，不

仅在佛教中信众广泛，在宫廷内亦受皇室所尊崇。历朝历代对于无量寿佛的崇

拜均十分普遍，乾隆时期，国力达到鼎盛，乾隆帝利用教怀柔蒙等边疆民族的

政治和宗教上层人物，加之本人也崇信藏传佛教，因此广建佛寺，精工制作大

量佛像，而每逢帝后寿辰，清宫造办处都要大量制作无量寿佛像，其形象特徵

易为辨识，着菩萨装，双手托无量寿瓶，结全跏趺坐于莲台上。

乾隆宫廷造像延续了永宣宫廷造像艺术的精髓，并在此基础上，创造性地发展

出更加华美而具宏阔气度的造像风格。

此尊无量寿佛坐像体量较大，头戴五叶花冠，束髮高髻，宝珠顶严，余发散于

两侧，均加蓝彩，以摹佛头青之色。面相方圆，长眉细目，眉间白毫，鼻梁高

挺，表情沉静。耳垂圆珰，缯带从耳际向上飘起，帔帛搭于双肩弯曲而下，绕

过两手腕对称搭于身体两侧。躯体健壮，体态均称，结构合理，胸口、上身、

手臂、手腕、脚踝均装饰着项圈、璎珞、钏环等装饰，且镶嵌各色宝石，尤为

华美。两腿间裙褶呈放射状自然流畅铺于座面之上，刻划生动，具有强烈的质

感。结跏趺端坐于束腰仰覆式莲花座之上，莲座上缘饰连珠纹，莲瓣间错，饱

满圆润，制作精致，乃乾隆时期金铜造像精品之作。

AMITAYUS

Period of Qianlong, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt Copper

36.5 cm Height

PROVENANCE

Beijing Auction, 5th December 2016, Lot 2377

RMB: 750,000-1,200,000

135 明 供养童子

产地/风格： 中原

材质：铜鎏金

出版：《金佛光明》，文物出版社，2018年，页424

说明：此尊童子圆面髡首，细眉高挑，双目微阖，鼻梁高挺，唇角含笑，表情祥

和。身着对襟袈裟，衣纹流畅简素，结带交叉于腰间，呈跪姿，双手合十，

神态虔诚。表面鎏金斑驳，皮壳自然浑厚。

PRAYING BOY

Ming Dynasty

China

Gilt copper

7.2 cm Height

PUBLICATION

Luminosty of Golden Buddha, Beijing, 2018, p.424

RMB: 1,000-2,000

135

136 明 佛坐像

产地/风格：中原

材质：铜鎏金

说明：此尊铜鎏金释迎牟尼佛像，头顶肉髻微微隆起，面部丰腴，双眉高挑，眉眼

细长，直鼻小口，大耳垂肩，面目慈祥，而又不失威严肃穆气韵。佛陀身姿

挺拔，双腿结跏趺而坐，身体雄健硬朗，身着袒右式袈裟，袈裟轻薄贴体，

衣摆倾泻而下，衣纹灵动，既写实又富于装饰性。右手举于身侧，结施无畏

印，左手放在左膝，亲切自然，意蕴无穷，表现了释迎牟尼普度众生的博大

胸怀和超然气势。

SAKYAMUNI

Ming Dynasty

China

Gilt copper

7.6 cm Height; 9 cm Height (带座)

RMB: 1,000-2,000

136

137 明 杨柳观音

材质：铜鎏金

产地/风格：中原

来源：日本私人旧藏

说明：本尊铜鎏金观音立像可谓代表之作，造像通体鎏金，头

挽高发髻，发丝细密规整，发缕垂肩，极具律动感。发

髻正中有阴刻阿弥陀佛化佛一尊，这是观音菩萨重要的

身份标识。容貌圆润饱满，眉弯眼长，双目微闭，神色

和蔼沉静，法相慈祥，神态端庄。身躯比例自然协调；

双肩宽阔，胸脯厚实，腰部收束，双腿修长，身体极为

健美；上身裸露，胸前佩戴璎珞连珠，下着长裙，衣物

轻薄贴体，两腿周围的衣物垂顺自然，宛如从高处飞流

而下的瀑布；双肩的帔帛在身体两侧蛇形而下，线条流

畅优美，尽显衣物轻柔的质感。观音左手自然下垂持净

瓶，右手持杨柳上举至肩。身姿十分生动自然，体态婀

娜，温婉动人。跣足立于双层莲座之上，莲瓣饱满肥

润，生机勃勃，富于自然美感，最下方的八边台座，衬

托出的观音更是大气庄严。造像原本可能有镂雕头光，

而今只有榫头，供我们想象其昔日的辉煌。

这尊造像头冠、璎珞、莲花瓣等处皆留有圆形凹槽，为

镶嵌宝石之用，可以想象昔日之华美璀璨。而且造像背

面还有题记“官官押”花押款，是禁铜政策留下的痕

137 (附图：美国哈佛大学艺术博物馆藏 杨柳观音 编号Hvrd.1943.53.61)

迹。当时社会上铜原料严重匮乏，政府实行了严格的铜器管

理制度，凡古代铜器以及日常使用的铜器，必须经过管理

机构的检查和登记，并在器物上錾刻县地官匠验记文字和押

记，才准许在一定区域内出售和使用。这尊佛像上的符号，

应该就是当时官府检验留下的押记。而且此像还有旧配的红

木盒，可见其在流传过程的每一时期，皆备受珍视，珍贵程

度，不言而喻。

美国哈佛大学艺术博物馆中收藏有一件铜鎏金杨柳观音像，

其造型、面容、衣着均有相类之处，可资参阅。

参阅：美国哈佛大学艺术博物馆藏，杨柳观音，编号Hvrd.1943.53.61

DANTASKASTHA

Ming Dynasty

Gilt Copper

China

20 cm Height

PROVENANCE

Japanese Private collection

LITERATURE

Collection of Harvard university Art Museum, No.Hvrd.1943.53.61

RMB: 1,500,000-3,000,000

137

139 清早期 韦陀立像

产地/风格：中原

材质：檀香木漆金

说明：韦陀菩萨，又称韦陀天，为佛的护法神。自宋代起，中

原寺庙中供奉韦陀，常耸立于弥勒佛像法身之后，背向

而立，护持佛法，扶助出家人。

此尊韦陀相以檀香木雕琢而成，施以漆金工艺。面容饱

满，鼻梁高挺，垂眼俯视。身材魁梧壮硕，形象威武刚

毅，作武将装扮，头戴凤盔，身披武袍，腰腹处兽头蹙

眉怒目，威武霸气，脚蹬战靴，衣袍飘扬飞动，一手按

于腰侧，一手横置腹前，更显出韦陀器宇轩昂。整尊造

像气度不凡，威严雄武，不可多得。

VEDA

Early Qing Dynasty

China

Gilt-lacquered Sandal

35 cm Height

RMB: 20,000-50,000

138 十八世纪 大成就者

产地/风格：西藏

材质：紫檀漆金

说明：“大成就者”为密法宗中著名的八十四位上师，尊像即

为供奉其中一位之雕像。

上师游戏坐坐于台上，一手结禅定印，一手施说法印。

容貌俊朗慈和，发束高髻，头戴骷髅冠，高鼻阔目，双

眼低垂，两耳耳珰镶嵌宝石。上身赤裸，下身系有帛

裙，衣褶层叠垂落，自然飘逸，缀有璎珞、臂环、手

钏、脚钏等。此尊造像以紫檀木雕成，造型生动，比例

匀称，以漆金装饰，表现出一种睿智、慈祥的大成就者

气质，为此类造像的精品之作。

MASTER

18th century

Tibet

Gilt-lacquered Zitan

29.5 cm Height

RMB: 1,000-2,000

138

139

140 明宣德至成化 阿难立像

产地/风格：中原

材质：铜鎏金

来源：斯宾克旧藏

纪录：伦敦苏富比，2011年5月11日，编号267

出版：《启蒙之路－历代佛教艺术品》，新加坡斯宾

克，1997年，图17

展览：启蒙之路－历代佛教艺术品，新加坡斯宾克，

1997年4月17日至5月24日，编号17

说明：阿难侍者又称阿难陀，王舍城人，佛陀的堂弟，

也是他的侍者，是佛陀释迦牟尼十大弟子中的一

位，被称为多闻第一。

此尊阿难侍者体量硕大，法相庄严。面庞清秀，

双目微闭，鼻粱高挺，嘴含微笑，双手合十，神

态慈祥，富有极强的感染力。身披袈裟，衣襟

边缘、广袖均以浮雕缠枝花卉纹为装饰，花纹繁

密，流畅犀利，工艺精细，为明代佛像艺术品之

佳作，不为多见。北京翰海曾于2002年拍出一尊

明永乐铜鎏金文殊菩萨，其下裙、披帛所饰宝相

花纹与此尊阿难像极为相似，可资参阅。

ANANDA

Period Xuande to Chenghua, Ming Dynasty

China

Gilt copper

35 cm Height

PROVENANCE

Spink Collection

Sotheby's London, 11th May 2011, Lot 267

PUBLICATION

The path to enlightenment: buddhist art through the ages,

Spink Singapore, 1997, pl.17

EXHIBITION

The path to enlightenment: buddhist art through the

ages, Spink Singapore, 17th April-24th May 1997, pl.17

RMB: 900,000-1,200,000

140 (出版：《启蒙之路－历代佛教艺术品》封面)

141 清乾隆 宗喀巴

产地/风格：北京宫廷

材质：纯金锤揲

说明：此尊造像为纯金材质，锤揲而成，材质珍贵，做工精

细，为清代宫廷藏传佛造像精品之作。

宗喀巴大师为藏传佛教格鲁派的创立者、佛教理论家，

被格鲁派认为是文殊菩萨的化身，乾隆皇帝以文殊菩萨

自况，故而乾隆时期宗喀巴信仰在宫廷中极为重要。台

北故宫博物院馆藏有一尊清乾隆金宗喀巴像，背光背面

铭汉、满、蒙、藏四体字：“乾隆四十六年孟夏月，卫

藏贡有大利益金宗喀巴佛像，奉旨照式笵金，造此宗喀

巴佛，宣扬黄教，普利众生。”可印证宗喀巴信仰在清乾隆

宫廷内的繁荣。

本尊宗喀巴造像结全跏趺坐于方台上，头戴通人冠，面相俊

朗，双眉高挑，眼睑低垂，嘴角微扬，形容慈和。右手于胸

前结说法印，并牵一枝莲株，莲枝依手臂至肘，肩置经书，

左手于腹前结禅定印。身穿格鲁派传统僧服，衣纹刻画圆转

刚柔，线条流畅。体量虽小，制作极精，金辉灿烂，华贵庄

严。

北京故宫博物院藏有相类似以纯贵金属锻造而成的小型佛

像，如一尊曾供奉于养心殿系暖阁仙楼佛堂的银班禅，外附

一件铜镀金小佛龛，可资参阅。

参阅：《妙宝庄严－故宫博物院藏法器展》，河北教育出版社，

2020年，页121

台北故宫博物院藏，清乾隆，金宗喀巴像，编号：中杂

000088

TSONGKHAPA

Period of Qianlong, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gold

2.7 cm Height

LITERATURE

A Treasure of Ritual Objects of the Palace Museum, Hebei, 2020,

pp.121

Collection of Taipei Palace Museum, TSONGKHAPA, Period of

Qianlong, Qing Dynasty, No.中杂000088

141 (附图：北京故宫博物院藏 清 银班禅像) RMB: 1,000-2,000

141

142 清康熙 阿弥陀佛

产地/风格：北京宫廷

材质：铜鎏金

纪录：巴黎佳士得，2014年6月11日，编号183

说明：阿弥陀佛，意译为无量光，无量寿，是西方极乐世界之主，在

净化中教化众生并接引念佛人往生西方净土，故又称“接引

佛”。

此尊阿弥陀佛像为清康熙时期典型宫廷造像。髻顶饰摩尼宝

珠，面庞端庄，下颌略尖，额饰白毫。身穿袒右肩式袈裟，刻

画凸显出袈裟的厚重，层迭堆砌，随体起伏，流畅洒脱，衣缘

及覆腿外氅上均錾刻繁复缠枝莲纹，华丽精美。双手置腹前结

弥陀定印，似已进入三摩地之高妙境界。下承双层仰覆莲座，

莲瓣对称排列规整，尖端饰卷云纹。此像形体丰硕，造型端庄

严整，比例舒展匀称，雍容华美。

AMITABHA

Period of Kangxi, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt copper

13.5 cm Height

PROVENANCE

Christie's Paris, 11th June 2014, Lot 183

RMB: 20,000-50,000

142 (置本场Lot 123号中效果图)

142

143 元 菩萨坐像

产地/风格：中原

材质：木

题记：大德三年七月十二信士王弘王元供养。

说明：此尊木雕菩萨像身躯健硕，头戴宝冠，面容丰腴，阔鼻窄目，神情

庄严。结全跏趺坐，身披通肩袈裟，下着长裙，衣纹襞积，轻柔下

垂，富有质感，随身起伏，流畅生动。下方仰覆束腰莲台，莲瓣宽

大，制作精细。

BODHISATTVA

Yuan Dynasty

China

Wooden

13.6 cm Height

RMB: 30,000-50,000

143

143 (题记)

144 明 释迦牟尼佛立像

产地/风格：中原

材质：铜

说明：此尊佛陀跣足立于仰莲座上，肉髻螺

发，脸型饱满，双眼微垂，鼻梁挺拔，

嘴角微抿，神情肃穆慈祥。身躯挺拔，

双肩宽阔，右手当胸施无畏印，左手自

然下垂结来迎印。身着由双肩下垂之典

型僧袍，袒露前胸，衣纹层叠，如波浪

流动，劲秀流畅。造像工艺精湛，仪态

端庄肃穆，时代特征鲜明，颇为难得。

陕西省渭南市富平县西北留存一尊铁

佛，为铁佛寺遗物，全国第二大铁制佛

像，此尊造像与其开脸、体态有相类之

处，可资参阅。

参阅：富平县铁佛

SAKYAMUNI

Ming Dynasty

China

Copper

26 cm Height (带座); 24 cm Height

LITERATURE

Iron Buddha in Fuping

RMB: 280,000-500,000

144 (附图：富平县 铁佛)

144

146 明 观音立像

产地/风格：中原

材质：铜鎏金

说明：此尊观音造像呈立姿，左手持净瓶，右手持莲花，身形

窈窕，跣足立于仰覆莲台上，瓣尖翘起，造型生动，富

有层次感。菩萨头顶饰高髻，冠前安住化佛，双目细

小，缯带垂于头部两侧，嘴角抿笑，颔首下视，神情温

和慈祥。身着天衣，帔帛，下裙垂坠自然，衣褶转折曲

复。头身比例颀长协调，体态妩媚动人，展现观音菩萨

造像雍容曼妙之感。

AVALOKITESVARA BODHISATTVA

Ming Dynasty

China

Gilt copper

17.5 cm Height

RMB: 150,000-300,000

145 明 佛坐像

产地/风格：中原

材质：铜鎏金

说明：此尊铜鎏金释迎牟尼佛像，头顶肉髻微微隆起，面部颊

长丰腴，脸形长圆，宽额，大眼横长，呈杏仁状，眼眉

低垂，目光略为俯视。鼻梁高挺，双唇微闭，嘴角微微

含笑，神情宁静温雅。着袒右式天衣，衣褶随风自然飘

动，如瀑布一般行云流水。背设火焰型镂空背光，下承

八角高莲台，莲瓣饱满丰厚，造型浑朴稳重。

附日本旧配木盒。

SAKYAMUNI

Ming Dynasty

China

Gilt copper

11.5 cm Height (通高)

RMB: 20,000-50,000

145

146

147 元 释迦摩尼坐像

产地/风格：中原

材质：铜

说明：此尊佛坐像为同时代中体量较大者，周身传世皮壳厚重，难能可

贵。其时北方佛教遗物寥寥，东南佛国兴盛，造像多有精善之作，

其工艺圆熟洗练，又颇具江南特色，承袭前朝余韵，面相丰腴，而

气韵上更为写实生动，注重人间情趣，在中国佛造像历史上具有承

上启下的转折地位。

此尊释迦牟尼结跏趺端坐于方台之上，球状高肉髻，宝珠顶严，面

庞圆润，前额高广，眉眼细长，闭目凝神，双唇抿起，鼻梁扁平，

神态庄肃，呈“悲悯相”。身躯起伏平缓，双肩溜圆，右手结说法

印，左手搭于膝上作触地印，双手指节分明，柔软写实。身着通肩

袈裟，下着长裙，以璎珞结系于腰间，垂绦长短参差，沿体形蛇行

飘落，垂至下裙，衣纹疏密有致，曲走流回自然。台面四周缀有垂

幔，以阴线刻画，层迭细致，褶皱颇具动感，既准确地表现出丝织

物的特性，同时也增加了造像的灵动感，刀法古拙简炼，繁密有

序。整尊造像造型端庄大方，气韵生动，比例合宜，体现了极高的

雕刻艺术和铸造工艺水准。

SAKYAMUNI

Yuan Dynasty

China

Copper

20.4 cm Height

RMB: 800,000-1,200,000

148 元 弥勒坐像

产地/风格：中原

材质：铁

说明：大肚弥勒像是我国汉地佛寺和民间常见的一种弥勒佛形象，在汉地寺

庙天王殿中几乎都有它的供奉，其形象特征为身宽体胖，袒胸露腹，

笑口大开，游戏坐姿，身旁有一只布袋，大多数人一眼看到就能叫出

他的名字。此种形象已与佛教经典中的释迦牟尼继任者、未来佛弥勒

佛有了较大的区别，为佛教汉传过程中的特有形象，其原型为五代时

期高僧。此人法名契此，又号长汀子，明州奉化人，以神异着称，常

用杖背负一双布袋入市，故亦称为布袋和尚。因他圆寂前说了“弥勒

真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识”这一佛偈，后来又

有种种神迹显现，所以被认为是弥勒的化身，故为之建塔供养，多数

佛教寺院里所供奉的大肚弥勒，即为其造像。大肚弥勒佛开怀大笑，

代表了大乘佛教宽宏大量、慈悲为怀的宗旨。大肚能容，容天下难容

之事；笑口常开，笑世间可笑之人。为庄严神圣的宗教世界带来轻松

愉悦的气氛，因而广受僧俗弟子的尊崇。

此尊铁制造像应即为早期布袋弥勒形象的表现，以铁铸造，形象生

动，极具个性。其髡发，呈比丘形象，面形圆润，两颐丰满，慈眉善

目，唇角现温和笑意，神态沉静祥和。身形宽厚，披阔领袈裟，衣纹

如行云流水，表现出衣物轻柔的质感，袒露的胸口及小腹的起伏线条

自然，已具大腹便便、宽宏喜乐的韵味。右手支地，左手搭于膝上，

呈倚坐之姿于四角方台之上，舒展闲适，神韵俱佳，十分难得。

德国纳高曾于2005年释出一尊同时期铁制弥勒坐像，其材质、造型颇

为相类，可资参阅。

参阅：德国纳高，2005年6月6日，编号326

MAITREYA

Yuan Dynasty

China

Iron

55 cm Height

LITERATURE

Nagel Auction, 6th June 2005, Lot 326

RMB: 200,000-300,000

149 十九世纪 文殊智慧剑

产地/风格：西藏 材质：双色铜填珐琅

说明：文殊智慧剑乃藏传佛教法器，象征能够摧破一切烦恼的智慧。

此件文殊智慧剑剑身为合金铜，剑锋、剑柄为红铜，剑锋呈火

焰状、剑柄两侧点缀莲枝，攀附而生，其间以珐琅填充点缀装

饰，模仿绿松石及珊瑚等宝石效果，别出心裁。

SWORD OF MANJUSRI BODHISATTVA

19th century

Tibet Alloy copper and copper with enemel inlaid

33.8 cm Height

RMB: 1,000-2,000

150 (附图：丹萨替寺灵塔照片)

150 十五世纪 供养天人立柱

产地/风格：西藏丹萨替寺风格 材质：铜鎏金

说明：丹萨替寺造像风格壮美，工艺精湛，其造像供奉形式特殊，多

供于舍利灵塔周围，这种立柱在灵塔上用以制成上下两层隔

板、分隔空间结构。从图奇科考队所拍摄的丹萨替寺灵塔照片

中我们可以清楚地看到这种立柱在灵塔上的具体位置。此件立

柱现在虽然脱离于灵塔单独存在，仍然不失为一件完美的精品

佳作。

整个立柱以铜鎏金铸就，整体分为三个部分，中间为双面的供

养天人，皆为一面四臂形象，其中两臂托举上方四方形制须弥

座，两面形象颇有差异，一侧天人脸型方阔，面容英俊，上

身厚实健壮，呈男性形象，右手结说法印，左手牵莲枝，一侧

天人面容圆润秀美，胸部隆起，腰身收束，呈现出鲜明女性形

象，右手施无畏印，左手托法螺。足下踩宝瓶，飘带从瓶口垂

于瓶腹，极富装饰性，下方须弥台座简洁大方。人物饱满，生

动传神，构思奇特。

参阅：丹萨替寺灵塔照片

CARYATID

15th century

Densatil Style Gilt copper

26.5 cm Height

LITERATURE

Tower in Temple Densatil

RMB: 1,000-2,000

149

150

151 明 胜乐金刚

产地/风格：中原

材质：铜鎏金

纪录：中国嘉德，2014年5月18日，编号3747

说明：胜乐金刚是十一世纪以后在喜马拉雅地区密

宗佛教中最受欢迎的神祗之一。此尊雕像刻

画的是胜乐金刚拥抱明妃金刚亥母双身像，

象征着密宗佛教信仰中智慧与慈悲的结合。

佛父主尊有四面十二臂，每一面代表一种独

特的佛陀智慧。胜乐金刚束高发髻，头戴宝

冠，面容威猛。以右展英勇姿站立，主手分

持金刚铃、杵在胸前交叉拥抱配偶，余下的

十只手持有各种其他法器，包括手鼓、钺

刀、骷髅杖等。明妃金刚亥母右腿缠绕在佛

父腰后，左手持嘎巴拉碗，右手持钺刀。二

主尊都装饰着复杂的珠宝璎珞，父尊颈间还

挂着人头鬘，垂至双腿之间。造像表面光彩

流溢，形象极具艺术感染力，工艺繁复，制

作精湛，为明代中原造像精品。

CHAKRASAMVARA

Ming Dynasty

China

Gilt copper

13.5 cm Height

PROVENANCE

China Guardian, 18th May 2014, Lot 3747

RMB: 150,000-300,000

151

152 十七世纪 骑犼观音

产地/风格：西藏扎什伦布寺风格

材质：铜鎏金

纪录：东京中央，2018年9月4日，编号1785

说明：《法华经》记载，观世音菩萨有三十三相，骑犼观音为其中之一。“骑犼观音”

梵文称 Abhetri Abetti，即“阿摩提观音”，意译曰无畏，即狮子无畏，所以又称

狮子无畏观音，是密宗信奉的菩萨之一。

观音菩萨束高发髻，余发分垂肩头，发丝纹理清晰，五官秀美，慈悲祥和。身着

天衣长裙，胸前饰璎珞，呈游戏坐姿坐于犼之上，左手支地，右手自然垂于膝

上，姿态优美，神态轻松自在。其身形饱满，衣褶流畅飘逸。身下一只朝天犼，

匍匐于覆莲台之上，引首张望，神态威猛。该像造型线条流畅，肢体比例和谐，

工艺手法写实，造型、工艺融合了印度、尼泊尔、西藏等地艺术元素，具有扎什

伦布寺造像风格。

ABHETRI ABETTI

17th century

Tashilhunpo style

Gilt copper

22.5 cm Height

PROVENANCE

Tokyo Centre, 4th September 2018, Lot 1785

RMB: 120,000-200,000