陈子和,明代浙派职业画家。号洒仙,福建浦城人,活跃於16世纪初中期
的弘治、正德、嘉靖年间。初为塑工,后改画家。好酒,擅画山水人物、花草
翎毛。
是幅署“洒仙”款、钤白文“浦城陈酒仙印”,与东京国立博物馆藏陈子
和《山鸟图》款印形式一致,是陈子和不可多得的大幅传世人物画佳作。
作为出身福建浦城的陈子和,历来被认为是浙派后期福建支派的重要代
表,但其作品在中国国内留存甚罕。1973年陈子和《苏武牧羊图》在浙江嵊县
文物管理委员会的二楼楼道废纸堆中被发现,成为填补当时国内尚无陈子和作
品的空白。此外著名的还有王季迁捐赠美国大都会博物馆的《古木酒仙图》、
美国弗利尔美术馆藏《双鹭图》等,日本除了东京国立美术馆所藏《山鸟图》
外,亦有妙心寺东海庵藏《松鹈·芦雁图》、薮本家藏《柳下人物图》《双鹰
图》等多家藏画。同时陈子和研究在日本美术史学界也一直有关注与展开。
本幅作品纵168cm,横100.5cm,水墨纸本,表现了风雨牧归中的老农与
犁牛场景。画幅中线条运笔粗犷生动,构图经营险中寓奇,人物与景物皆具抽
象化特点,尤其是墨法的运用出神入化,符合陈子和写意人物画“酣后落笔尤
佳”的历史评价。
陈子和生活创作的正德、嘉靖年间,道家思想浓厚,如浙派的代表人物吴
伟即具极深的道教思想,陈子和也不例外,因此道教思想在陈子和画作中具有
举足轻重的作用。明代朱谋垔《画史会要》即评陈子和“写水墨人物画,甚有
仙气。”从本幅作品中可看到,即使画人间劳作的世俗生活,其人物形象也充
满了欢快、纯净、无为,甚至是离经叛道的浪漫氛围,有着与文人画迥异的趣
旨与追求。
参阅:
1. 石守谦、严雅美,《神幻变化——福建画家陈子和及明代道教水墨画的
展开》。载《美术研究》382号,2004年3月29日,页1-19。
网址:http: //id.nii.ac.jp/1440/00006094/
2.李葆贞修、梅彦騊等编《浦城县志》,入錄於《稀见中国地方志汇刊》,
北京,中国书店,1992年,卷八,页13。
3.古原宏伸《陈子和笔高士观瀑图》,《国华》918号,1968年9月,页28。
老农牵犁牛图