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１

第一编 整本书阅读指导

１．理解«论语»经典名句,品读智慧人生.«论语»作

为记载孔子思想和言行最具权威性的一部著作,

也是作为儒家思想和儒家学派的奠基之作.孔

子的思想 影 响 了 中 国 古 代 的 政 治 文 化、礼 乐 文

化、制度文化、伦理道德、思维方式、价值观念、风

俗习惯等众多方面,其儒家思想广大而精微,既

有崇高的理想价值,又有切实的民生意义,是中

国古代思想的精华结晶.

请你根据以前学过的«论语»中的名句和自己对

«论语»的学习理解,从下面的«论语»名句中选取

２—３句加以解释并结合自己对生活的理解试着

赏析这些句子.(每句赏析字数１００字左右)

①己所不欲,勿施于人.(«颜渊»)

②躬自厚而薄责于人.(«卫灵公»)

③见贤思齐焉,见不贤而内自省也.(«里仁»)

④君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及

其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既

衰,戒之在得.(«季氏»)

⑤君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就

有道而正焉,可谓好学也已.(«学而»)

⑥不患人之不己知,患不知人也.(«学而»)

⑦德 之 不 修,学 之 不 讲,闻 义 不 能 徙,不 善 不 能

改,是吾忧也.(«述而»)

⑧知之者不如好之者,好之者不如乐之者.(«雍也»)

２．阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于８００字

的文章.

古人云:“半部«论语»治天下.”«论语»作为我国

优秀的文化遗产,其表达的崇高思想、为人处世

和道德修养准则,曾经影响了一代又一代人,作

为现代人的我们更应该去深入地挖掘和研究,使

其能为我们的学习和生活提供一些启示和指导.

在此之前,你对«论语»有多少了解? 小学、初中

我们学过的一些«论语»中的句子对你有何影响?

要求:选好角度,确定立意,明确问题,自拟标题;

不要套作,不得抄袭.

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２

第二编 整本书篇章研读

学而篇 第一

阅读下面的文言文,完成文后各题.

孔子名丘,字仲尼.生鲁昌平乡陬邑,其先宋

人.孔子年十七,鲁大夫孟厘子病且死,诫其嗣懿

子曰:“孔丘,圣人之后,吾闻圣人之后,虽不当世,

必有达者.今孔丘年少好礼,其达者欤? 吾即没,

若必师之.”

孔子贫且贱.及长,尝为季氏史,料量平① ;尝

为司职吏而畜蕃息.由是为司空② .已而去鲁,斥

乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之间,于是反鲁,鲁复

善待.

鲁昭公之二十年,而孔子盖年三十矣.齐景公

与晏婴来 适 鲁,景 公 问 孔 子 曰:“昔 秦 穆 公 国 小 处

辟,其霸何也?”对曰:“秦,国虽小,其志大;处虽辟,

行中正.身举五羖③ ,爵之大夫,起累绁④ 之中,与语

三日,授之以政.以此取之,虽王可也,其霸小矣.”

景公说.

孔子年三十五,鲁乱.孔子适齐,为高昭子家

臣,欲以通乎景公.与齐太师语乐,闻韶音,学之,

三月不知肉味,齐人称之.齐大夫欲害孔子,孔子

闻之.景公曰:“吾老矣,弗能用也.”孔子遂行,反

乎鲁.

鲁定公十四年,孔子年五十六,由大司寇⑤ 行摄

相事,有喜色.门人曰:“闻君子祸至不惧,福至不

喜.”孔子 曰:“有 是 言 也. 不 曰 ‘乐 其 以 贵 下 人’

乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯.与闻国政三月,

粥⑥ 羔豚者弗饰贾;男女行者别于涂;涂不拾遗;四

方之客至乎邑者不求有司,皆予之以归.

孔子年七十三,以鲁哀公十六年四月己丑卒.

太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止.”虽

不能至,然心乡往之.

(选自«史记?孔子世家»)

【注】① 料 量 平:账 目 清 楚,收 支 平 衡.② 司 空:官

名.③羖(ɡǔ):公羊.④ 累绁:用绳索捆绑.⑤ 司

寇:官名.⑥粥:同“鬻”,卖.

１．下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

( )

A．已而去

鲁,斥乎齐 去:到达

B．诫

其嗣懿子曰 诫:告诫

C．昔秦穆公国小处辟

辟:偏僻

D．吾即没

,若必师之 没:死

２．下列各组句子,分别说明孔子“执政才能”“好学

有才”的一项是 ( )

A．①及长,尝为季氏史,料量平 ②孔子适齐,为

高昭子家臣

B．①四方之客至乎邑者不求有司 ②于是反鲁,

鲁复善待

C．①国政三月,粥羔豚者弗饰贾 ②学之,三月

不知肉味,齐人称之

D．①由大司寇行摄相事,有喜色 ②吾即没,若

必师之

３．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一

项是 ( )

A．孔子是圣人的后代,他年少时就好礼,得到了

鲁国的大夫孟釐子的赞誉,孟釐子要求自己的

儿子拜孔子为师,向他学习.

B．孔子做过管理仓库、管理牧场的小官,后来他

以大司寇代理丞相职务,他喜形于色,这说明

孔子从内心 来 讲 是 很 想 做 官 的,只 是 生 不 逢

时,没有尽早地得到重用.

C．孔子有辩才,他的施政策略深得齐景公的 赏

识,他对音乐的喜爱,对«韶»乐学习的热情和

痴迷也得到齐国人的赞赏.

D．孔子曾离开鲁国出游齐国,但受到了排斥;到

了宋国、卫国,却被驱逐;在陈国、蔡国又遭受

围困;政治主张受挫,无奈又回到鲁国,却没有

受到善待.

４．将下列句子翻译成现代汉语.

(１)已而去鲁,斥乎齐,逐乎宋、卫,困于陈、蔡之

间,于是反鲁,鲁复善待.

(２)与齐太师语乐,闻韶音,学之,三月不知肉味,

齐人称之.

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３

为政篇 第二

阅读下面的文言文语段,完成文后各题.

(一)阅读下面的文言文,完成１—３题.

或谓

孔 子 曰:“子 奚 不 为 政?”子 曰:“«书»云:

‘孝乎! 惟孝

,友

于兄弟.’施于有政,是亦为 政

,奚

其为为政?”

(«论语?为政»)

１．下列句子中加点的词的解释,不正确的一句是

( )

A．或谓

孔子曰 谓:告诉,对??说

B．孝乎! 惟孝

孝:效忠皇上

C．友

于兄弟 友:友爱

D．是亦为政

政:政事

２．下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组

是 ( )

A．或

谓孔子曰 或

凭几学书

B．子奚

不为政 奚

其为为政

C．友于

兄弟 施于

有政

D．是

亦为政 是

造物者之无尽藏也

３．这段文字反映了孔子哪两方面的思想主张?

(二)阅读下面的文言文,完成４—６题.

子张学干

禄,子曰:“多闻阙疑,慎言其余,则寡

尤;多见阙殆,慎行

其余,则寡悔.言寡尤,行寡悔,

禄在其中矣.”

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举

直 错

诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服.”

(«论语?为政»)

４．下列句子中加点的词的解释,不正确的一句是

( )

A．子张学干

禄 干:从事

B．慎言其余,则寡尤

寡尤:少犯错误

C．多见阙殆,慎行

其余 慎行:谨慎地去做

D．举

直错诸枉 举:选拔

５．第一段文字表现了孔子怎样的处世态度?

６．第二段文字表现了孔子怎样的人才观?

(三)阅读下面的文言文,完成７—１０题.

孟懿子 问 孝.子 曰:“无 违.”樊 迟 御,子 告 之

曰:“孟孙问孝于我,我对曰,‘无 违

.’”樊 迟曰:“何

谓也?”子 曰:“生,事

之 以 礼;死,葬 之 以 礼,祭 之

以礼.”

孟武伯问孝.子曰:“父母唯其疾之忧

.”

子游问孝.子曰:“今之孝者,是谓能养.至于

犬马,皆能有养;不敬,何以别

乎?”

(«论语?为政»)

７．下列句子中加点的词的解释,不正确的一句是

( )

A．我对曰,“无违

” 违:违背

B．生,事

之以礼 事:侍奉

C．父母唯其疾之忧

忧:担忧

D．不敬,何以别

乎 别:其他

８．下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一组

是 ( )

A．孟孙问孝于

我 月出于

东山之上

B．樊迟御,子告之

曰 父母唯其疾之

忧

C．死,葬之以

礼 不敬,何以

别乎

D．今之孝者

,是谓能养 非蛇鳝之穴无可寄托者

９．把下面的句子翻译成现代汉语.

(１)死,葬之以礼,祭之以礼.

(２)至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?

１０．这三段文字表现了孔子怎样的主张?

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４

八佾篇 第三

阅读下面的文言文,完成文后各题.

孔子学鼓琴师襄子,十日不进.师襄子曰:“可

以益

矣.”孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数

也.”有

间,曰:“已习其数,可以益矣.”孔子曰:“丘未得其

志也.”有 间,曰:“已 习 其 志,可 以 益 矣.”孔 子 曰:

“丘未得其为人也.”有间,有所穆然深思焉,有所怡

然高望而远志焉.曰:“丘得其为人,黯然而黑,几

然而长,眼 如 望 羊

,如 王 四 国,非 文 王 其 谁 能 为 此

也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云«文王操»也.”

去叶,反于蔡.长沮、桀溺耦而耕,孔子以为隐

者,使子路问津

焉.长沮曰:“彼执舆者为谁?”子路

曰:“为孔丘.”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“然.”曰:“是

知津矣.”桀溺谓子路曰:“子为谁?”曰:“为仲由.”

曰:“子,孔丘之徒与?”曰:“然.”桀溺曰:“悠悠者天

下皆是也,而谁以易之? 且与其从辟人之士,岂若

从辟世之士哉!”耰而不辍.子路以告孔子,孔子怃

然曰:“鸟兽不可与同群.天下有道,丘不与易也.”

他日,子路行,遇荷蓧丈人,曰:“子见夫子乎?”

丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子!”植其杖

而芸.子路以告,孔子曰:“隐者也.”复往,则亡.

太史公曰:诗有之,“高山仰止,景行行止”.虽

不能至,然 心 向 往 之.余 读 孔 氏 书,想 见 其 为 人.

适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余

祗回留之不能去云.天下君王至于贤人众矣,当时

则荣,没则已焉.孔子布衣传十余世学者宗之自天

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子王侯中国言六艺者折中于夫子可谓至圣矣!

????????????????????? (选自«史记?孔子世家»)

１．对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是

( )

A．师襄子曰:“可以益

矣.” 益:增加

B．孔子曰:“丘已习其曲矣,未得其数

也.” 数:

技艺

C．黯然而黑,几然而长,眼如望羊

,如王四国 望

羊:仰视的样子

D．孔子以为隐者,使子路问津

焉 津:道路

２．下列句中加点字的意义和用法都相同的一组是

( )

A．子路以

告孔子

夫夷以

近,则游者众

B．且

与其从辟人之士

北山愚公者,年且

九十

C．师盖

云«文王操»也

技盖

至此乎

D．有所怡然高望而远志焉

盘盘焉,囷囷焉

３．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

( )

A．孔子布衣传/十余世学者/宗之自天子/王侯中

国/言六艺者/折中于夫子/可谓至圣矣!

B．孔子布衣/传十余世/学者宗之/自天子王侯/

中国言六艺者折中于夫子/可谓至圣矣!

C．孔子布衣/传十余世学者宗之自天子/王侯中

国言六艺者/折中于夫子可/谓至圣矣!

D．孔子布衣传/十余世学者/宗之/自天子王侯/

中国言六艺者/折中于夫子/可谓至圣矣!

４．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一

项是 ( )

A．孔子向师襄子学习弹琴,一连十天反复操练,

直到“穆然 深 思”“怡 然 高 望 而 远 志”才 罢 休.

孔子学弹琴是学而不厌,精益求精.

B．孔子在回蔡国的路上,两个隐士对子路跟着孔

子四处奔走的行为很不理解,并骂他们是四体

不勤五谷不分的人.为了宣传自己的政治主

张,孔 子 不 辞 劳 苦,虽 到 处 碰 壁,但 仍 执 着

追求.

C．在文章结尾,太史公借用«诗经»中“高山仰止,

景行 行 止”的 句 子 表 达 了 对 孔 子 的 仰 慕 与

追随.

D．太史公运用对比的手法,从孔子在后世至高的

社会地位和巨大的社会影响的角度盛赞孔子

是至高无上的圣人.

５．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.

(１)天下有道,丘不与易也.

(２)子路以告,孔子曰:“隐者也.”复往,则亡.

(３)天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉.

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５

里仁篇 第四

阅读下面的文言文,完成文后各题.

荀卿论

苏 轼

尝读«孔子世家»,观其言语文章,循循莫不有

规矩,不敢放言高论,言必称先王,然后知圣人忧天

下之深也.茫乎不知其畔岸,而非远也;浩乎不知

其津涯

,而非深也.其所言者,匹夫匹妇之所共知;

而其所 行 者,圣 人 有 所 不 能 尽 也.呜 呼! 是 亦 足

矣.使后世有能尽其说者,虽为圣人无难,而不能

者,不失为寡过而已矣.

子路之勇,子贡之辩,冉有之 知

,此三者,皆天

下之所谓难能而可贵者也.然三子者,每不为夫子

之所悦,颜渊默然不见其所能,若无以异于众人者,

而夫子 亟 称 之.且 夫 学 圣 人 者,岂 必 其 言 之 云 尔

哉,亦观其意之所向而已.夫子以为后世必有不能

行其说者矣,必有窃其说而为不义者矣.是故其言

平易正 直,而 不 敢 为 非 常 可 喜 之 论,要 在 于 不 可

易

也.

昔者常怪李斯事荀卿,既而焚灭其书,大变古

先圣王之法,于其师之道,不啻若寇仇.及今观荀

卿之书,然后知李斯之所以事秦者,皆出于荀卿,而

不足怪也.

荀卿者,喜为异说而不让,敢为高论而不顾者

也.其言愚人之所惊,小人之所喜也.子思、孟轲,

世之所谓 贤 人 君 子 也.荀 卿 独 曰:“乱 天 下 者,子

思、孟轲也.”天下之人,如此其众也;仁人义士,如

此其多也.荀卿独曰:“人性恶.桀、纣,性也.尧、

舜,伪也.”由是观之,意其为人必也刚愎不逊,而自

许太过.彼李斯者,又特甚者耳.

今夫小人之为不善,犹必有所顾忌,是以夏、商

之亡,桀、纣之残暴,而先王之法度、礼乐、刑政,犹

未至于绝灭而不可考者,是桀、纣犹有所存而不敢

尽废也.彼李斯者,独能奋而不顾,焚烧夫子之六

经,烹灭三代之诸侯,破坏周公之井田,此亦必有所

恃

者矣.彼见其师历诋天下之贤人,自是其愚,以

为古先圣王皆无足法者.不知荀卿特以快一时之

论,而荀卿亦不知其祸之至于此也.

其父杀人报仇,其子必且行劫.荀卿明王道,

述礼乐,而李斯以其学乱天下,其高谈异论有以激

之也.孔、孟之论,未尝异也,而天下卒无有及者.

苟天下果无有及者,则尚安以求异为哉!

１．对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

( )

A．浩乎不知其津涯

涯:边际

B．冉有之知

知:同“智”,智谋

C．要在于不可易

也 易:轻视,看不起

D．此亦必有所恃

者矣 恃:依仗

２．下列各组句子中,全部属于作者否定荀卿的一组

是 ( )

①大变古 先 圣 王 之 法 ② 喜 为 异 说 而 不 让

③其言愚人之所惊,小人之所喜也 ④焚烧夫子

之六经 ⑤其高谈异论有以激之也 ⑥荀卿明

王道,述礼乐

A．②③⑤ B．①③⑤

C．②④⑤ D．②⑤⑥

３．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一

项是 ( )

A．孔子的主张博大精深,但通俗易懂,人们如果

完全按照孔子的主张去做,想要成为一个圣人

也不困难,即使不能做到,也会少犯错误.

B．子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才,

但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜

欢,相反,寡言的颜渊却深受孔子的喜爱.

C．李斯骄矜傲慢,扰乱天下,犯下“烹灭三代之诸

侯,破坏周公之井田”等过错,是因为受到他的

老师荀卿高谈异论的影响.

D．文章先写孔子循规蹈矩,不敢放言高论,后写

荀卿喜为异说而毫不谦让,敢发高论而不顾一

切,这样构成了对比,增强了文章的说服力.

４．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代

汉语.

(１)颜渊默然不见其所能,若无以异于众人者,而

夫子亟称之.

(２)由 是 观 之,意 其 为 人 必 也 刚 愎 不 逊,而 自 许

太过.

(３)孔、孟之论,未尝异也,而天下卒无有及者.

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６

公冶长篇 第五

阅读下面的文言文语段,完成文后各题.

(一)阅读下面的文言文,完成１—６题.

子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?”

子曰:“不仁者不可以久处约,不可以长处乐.

仁者安仁,知者利仁.”

子曰:“苟志于仁矣,无恶也.”

子曰:“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,

不处也;贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不

去也.君 子 去 仁,恶 乎 成 名? 君 子 无 终 食 之 间 违

仁,造次必于是,颠沛必于是.”

子曰:“我未见好仁者,恶不仁者.好仁者,无

以尚之;恶 不 仁 者,其 为 仁 矣,不 使 不 仁 者 加 乎 其

身.有能一日用其力于仁矣乎? 我未见力不足者.

盖有之矣,我未之见也.”

子曰:“朝闻道,夕死可矣.”

子曰:“君 子 怀 德,小 人 怀 土;君 子 怀 刑,小 人

怀惠.”

(«论语?里仁»)

１．下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

( )

A．仁者安仁,知者利

仁 利:利益

B．贫与贱,是人之所恶

也 恶:厌恶

C．不以其道得之,不去

也 去:摆脱

D．君子怀

德,小人怀土 怀:思念

２．下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

( )

A．不仁者不可以久处约

处约:处在贫困中

B．君子去仁,恶乎成名

成名:成就美名

C．造次

必于是 造次:轻率,莽撞

D．君子无终食

之间违仁 终食:一顿饭的时间

３．下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一项

是 ( )

A．苟志于

仁矣,无恶也

有能一日用其力于

仁矣乎

B．不以

其道得之,不处也

好仁者,无以

尚之

C．里仁为

美

其为

仁矣,不使不仁者??

D．不使不仁者加乎

其身

君子去仁,恶乎

成名

４．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代

汉语.

(１)里仁为美.择不处仁,焉得知?

(２)我未见好仁者,恶不仁者.

(３)君子怀刑,小人怀惠.

５．孔子对于富贵、贫贱方面的主张是什么? 请用自

己的话简要回答.

６．孔子认 为,一 个 人 对 于 仁 德 修 养 的 主 要 因 素 是

什么?

(二)阅读下面的文言文,完成７—１０题.

子张问曰:“令尹子文三仕为令尹,无喜色;三

已之,无 愠 色. 旧 令 尹 之 政,必 以 告 新 令 尹. 何

如?”子曰:“忠矣.”曰:“仁矣乎?”曰:“未知.焉得

仁?”“崔子弑齐君,陈文子有马十乘,弃而违之,至

于他邦,则曰:‘犹吾大夫崔子也.’违之.之一邦,

则又曰:‘犹吾大夫崔子也.’违之,何如?”子曰:“清

矣.”曰:“仁矣乎?”曰:“未知,焉得仁?”

子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻

之.匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之.”

(«论语?公冶长»)

７．下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

( )

A．三已之,无愠

色 愠:怨恨

B．必以告

新令尹 告:告诉

C．弃而违之,至于他

邦 他:别的

D．子曰:“清

矣.” 清:廉洁

８．下列句子中加点的词的意义和用法,相同的一项

是 ( )

A．令尹子文三仕为

令尹 吾其为

东周乎

B．未知.焉

得仁 焉

能系而不食

C．之

一邦,则又曰 旧令尹之

政

D．必以

告新令尹 则修文德以

来之

９．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代

汉语.

(１)令尹子文三仕为令尹,无喜色.

(２)巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之.

１０．孔子为 什 么 认 为 令 尹 子 文 和 陈 文 子 都 算 不 上

仁人?

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７

雍也篇 第六

阅读下面的文言文,完成文后各题.

定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相

事,有 喜 色.门 人 曰:“闻 君 子 祸 至 不 惧,福 至 不

喜.”孔子 曰:“有 是 言 也. 不 曰 ‘乐 其 以 贵 下 人’

乎?”于是诛鲁大夫乱政者少正卯.与闻国政三月,

粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于途;途不拾遗;四方

之客至乎邑者,不求有司,皆予之以归.

齐人闻而惧,曰:“孔子为政必霸,霸则吾地近

焉,我之为先并矣.盍致地焉?”黎鉏曰:“请先尝沮

之;沮之而不可则致地,庸迟乎!”于是选齐国中女

子好者八十人,皆衣文衣而舞«康乐»,文马三十驷,

遗鲁君.陈女乐文马于鲁城南高门外.季桓子微

服往观再三,将受,乃语鲁君为周道游,往观终日,

怠于政事.子路曰:“夫子可以行矣!”孔子曰:“鲁

今且郊,如致膰乎大夫,则吾犹可以止.”桓子卒受

齐女乐,三日不听政;郊,又不致膰俎于大夫.孔子

遂行,宿乎屯.而师己送,曰:“夫子则非罪.”孔子

曰:“吾歌可夫?”歌曰:“彼妇之口,可以出走;彼妇

之谒,可以死败.盖优哉游哉,维以卒岁!”师己反,

桓子曰:“孔子亦何言?”师己以实告.桓子喟然叹

曰:“夫子罪我以群婢故也夫!”

(选自«史记?孔子世家»)

１．下列句子中加点的词语与现代汉语意思不同的

一项是 ( )

A．不曰“乐其以贵下人

”乎

B．季桓子微服往观再三

C．三日

不听政

D．则吾犹可以

止

２．下列句子中加点词的意思和用法,不相同的一项

是 ( )

A．①霸则吾地近焉

②积土成山,风雨兴焉

B．①沮之而

不可则致地

②酌贪泉而

觉爽

C．①孔子遂行,宿乎

屯

②生乎

吾前,其闻道也固先乎吾

D．①夫子罪我以

群婢故也夫

②即除魏阉废祠之址以

葬之

３．下列句子中加点字的用法,与例句中加点字相同

的一项是 ( )

例:途不拾遗

A．驴不胜怒,蹄

之

B．退而甘食其土之有

C．问其深,则其好游者不能穷

也

D．六王毕,四海一

４．下面对文章意思理解有错误的一项是 ( )

A．孔子做了 大 司 寇 以 后,有 喜 色.门 人 批 评 了

他,孔子没有接受批评,因为他认为自己高贵

了,下人也会高贵.

B．孔子把鲁国治理得很好,齐国人很害怕,想送

土地给鲁国,黎鉏提出不同意见,齐国国君采

取了他的建议,先送女乐和纹马给鲁国.

C．齐国人用女乐迷惑鲁国国君,鲁君三日不理政

务,祭祀时又不守礼制,孔子就离开了鲁国.

D．师己送走 孔 子 后,把 孔 子 走 时 的 话 告 诉 季 桓

子,季桓子叹息着说,孔子是怪罪我收下了齐

国的女乐.

５．把文 言 文 阅 读 材 料 中 画 线 的 语 句 翻 译 成 现 代

汉语.

与闻国政三月,粥羔豚者弗饰贾;男女行者别于

途;途不拾遗;四方之客至乎邑者,不求有司,皆

予之以归.

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８

述而篇 第七

阅读下面的文言文,完成文后各题.

端木赐,卫人,字子贡.利口巧辞.田常 欲 作

乱于齐,惮高、国、鲍、晏① ,故

移其兵欲以伐鲁.子

贡请行,孔子许之.

至齐,说田常曰:“君 之

伐鲁过矣.夫鲁,难伐

之国,其城薄以卑,其地狭以浅,其君愚而不仁,大

臣伪而无 用,其 士 民 又 恶 甲 兵 之 事,此 不 可 与 哉.

君不如 伐 吴.夫 吴,城 高 以 厚,地 广 以 深,甲 坚 以

新,士选以 饱,重 器 精 兵 尽 在 其 中,又 使 明 大 夫 守

之,此易伐也.”田常忿然作色曰:“子之所难,人之

所易;子之所易,人之所难.而

以教常,何也?”子贡

曰:“臣闻之,忧在内者攻强,忧在外者攻弱.今君

忧在内.故曰不如伐吴.伐吴不胜,民人外死,大

臣内空,是君上无强臣之敌,下无民人之过,孤主制

齐者唯 君 也.”田 常 曰:“善.虽 然,吾 兵 业 已 加 鲁

矣,去而之吴,大臣疑我,奈何?”子贡曰:“君按兵无

伐,臣请往 使 吴 王,令 之 救 鲁 而 伐 齐,君 因

以 兵 迎

之.”田常许之,使子贡南见吴王.

说曰:“今 以 万 乘 之 齐 而 私 千 乘 之 鲁,与 吴 争

强,窃 为 王 危 之.且 夫 救 鲁,显 名 也,伐 齐,大 利

也.”吴王曰:“善.虽然,越王苦身养士,有报

我心.

子待我伐越而听子.”子贡曰:“越之劲不过鲁,吴之

强不过齐,王 置

齐而伐越,则齐已平鲁矣.今存越

示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸侯必相率而朝

吴,霸业成矣.且王必恶越,臣请东见越王,令出兵

以从.”吴王大说,乃

使子贡之越.

子贡曰:“今者吾说吴王以救鲁伐齐,其志欲之

而畏越,曰‘待我伐越乃可’.如此,破越必矣.”勾

践顿首再拜而问子贡.子贡曰:“吴王为人猛暴,是

残国之治也.今王诚发士卒佐之以徼其志,重宝以

说其心,卑辞以尊其礼,其伐齐必也.彼战不胜,王

之福矣.战胜,必以兵临晋,臣请北见晋君,令共攻

之.其锐兵尽于齐,重甲困于晋,而王制其敝,此灭

吴必矣.”越王大说,许诺.

子贡因去之晋,谓晋君曰:“臣闻之,虑不先定

不可以应卒,兵不先辨不可以胜敌.今夫齐与吴将

战,彼与齐战而胜,必以其兵临

晋.”晋君大恐,曰:

“为之奈何?”子贡曰:“兵休卒以待之.”晋君许诺.

子贡去而之鲁.吴王果与齐人战于艾陵,大破

齐师,果 以 兵 临 晋,晋 人 击 之,大 败 吴 师.越 王 闻

之,涉江 袭 吴,杀 夫 差 而 戮 其 相.破 吴 三 年,东 向

而霸.

故子贡一出,存鲁,乱齐,破吴,强晋而霸越.

(节选自«史记?仲尼弟子列传»,有删改)

【注】①高、国、鲍、晏:高昭子、国惠子、鲍牧、晏圉,

齐国握有实权的卿大夫.

１．对下列句子中加点词解释,正确的一项是 ( )

A．故

移其兵欲以伐鲁 故:故意

B．越王苦身养士,有报

我心 报:报答

C．王置

齐而伐越 置:安置

D．必以其兵临

晋 临:逼近

２．下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一

项是 ( )

A．君之

伐鲁过矣

此乃臣效命之

秋也

B．而

以教常

廉君宣恶言,而

君畏匿之

C．君因

以兵迎之

愿因

先生得结交于荆卿

D．乃

使子贡之越

乃

有二十八骑

３．下列句子中全部直接体现子贡“利口巧辞”的一

项是 ( )

①夫鲁,难伐之国 ②子之所难,人之所易;子之

所易,人之所难 ③吾兵业已加鲁矣 ④且夫救

鲁,显名也;伐齐,大利也 ⑤吴王为人猛暴,是

残国之治也 ⑥杀夫差而戮其相

A．①②⑤ B．③④⑥ C．①④⑤ D．②③⑥

４．对原文有关内容的理解和分析,下列表述不正确

的一项是 ( )

A．因为鲁国城墙单薄低矮,护城河狭窄水浅,君

主愚昧不仁,大臣伪诈无用,士兵和人民又厌

恶战争,所以田常才要伐鲁广齐.

B．城高地广、甲坚兵精而本无伐齐之心的吴王,

在子贡的救鲁伐齐威晋以成霸业的蛊惑下,欣

然踏上了伐齐的征程.

C．为避免被吴王消灭,也为了能够灭掉吴国,在

子贡的吓唬利诱下,越王勾践高兴地同意派遣

士兵帮助吴王伐齐.

D．为达目的,子贡以巧言游说田常、吴王、越王、

晋君等,使他 们 觉 得 他 在 设 身 处 地 为 自 己 着

想,从而心甘情愿地按他的意思投入战争.

５．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代

汉语.

(１)虽然,吾兵业已加鲁矣,去而之吴,大臣疑我,

奈何?

(２)今存越示诸侯以仁,救鲁伐齐,威加晋国,诸

侯必相率而朝吴,霸业成矣.

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泰伯篇 第八

阅读下面两则文言文,完成文后各题.

(一)

哀公命席,问于孔子,曰:“敢问儒行.”孔子对

曰:“儒有席上之珍以待聘,夙夜强学以待问,怀忠

信以待举,力行以待取.其自立有如此者.儒有居

处齐难① ,其坐起恭敬;言必先信,行必中正;道涂不

争险易之 利,冬 夏 不 争 阴 阳 之 和② ;爱

其 死 以 有 待

也,养其身以有为也.其备豫有如此者.儒有委

之

以货财,淹之以乐好,见利不亏其义;劫之以众,沮③

之以兵,见死不更其守.其特立有如此者.儒有忠

信以为甲胄,礼义以为干橹④ ;戴仁而行,抱义而处;

虽有暴政,不更其所.”

(选自«礼记»)

【注】①齐难:庄重恭敬的意思.②和:舒适.③沮:

恐吓.④干橹:盾牌.

(二)

楚昭王聘孔子,孔子往拜礼焉,路出于陈、蔡.

陈、蔡大夫相与谋曰:“孔子圣贤,其所刺讥皆中诸

侯之病.若用于楚,则陈、蔡危矣.”遂使徒兵距孔

子.孔子不得行,绝粮七日,外无所通,藜羹不充,

从者皆病.孔子愈慷慨讲诵,弦歌不衰.

子贡以所赍

货,窃犯围而出,告籴于野人,得米

一石焉.颜回炊之于坏屋之下,有埃墨① 堕饭中,颜

回取而食之.子贡自井望见之,不悦,以为窃食也.

入问孔子曰:“仁人廉士,穷改 节

乎?”孔子曰:

“改节即何称于仁廉哉?”子贡曰:“若回也,其不改

节乎?”子曰:“然.”子贡以所饭告孔子.子曰:“吾

信回之为仁久矣,虽汝有云,弗以疑也,其或者必有

故乎? 汝止,吾将问之.”

召颜回曰:“畴昔予梦见先人,岂或启佑我哉?

子炊而进饭,吾将进焉.”对曰:“向有埃墨堕饭中,

欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜.回即食之,不可

祭也.”孔子曰:“然乎,吾亦食之.”

颜回出,孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非

待今日也.”二三子由此乃服之.

(选自«孔子家语»)

【注】①埃墨:灰尘、尘土.

１．下列对句中加点词的解释,不正确的一项是

( )

A．爱

其死以有待也 爱:吝惜

B．儒有委

之以货财 委:推托

C．子贡以所赍

货 赍:携带

D．穷改节

乎 节:操守

２．下列各组句中加点词的意义和用法,相同的一项

是 ( )

A．怀忠信以

待举 夫夷以

近

B．其

自立有如此者 其

孰能讥之乎

C．子贡以所

饭告孔子 向之所

欣

D．吾之

信回也 胡为乎遑遑欲何之

３．下列对文中语句的理解,不正确的一项是 ( )

A．夙夜强学以待问

早晚努力学习来等待别人询问

B．淹之以乐好

用声色嗜好使他沉溺

C．告籴于野人

告诉村民哪里可以买到米

D．岂或启佑我哉

难道是祖先在启发保佑我们吗

４．材料(一)中谈到儒者“言必先信”,下列语句与之

不符的一项是 ( )

A．与朋友交,言而有信«论语?学而»

B．人而无信,不知其可也«论语?为政»

C．老者安之,朋友信之«论语?公冶长»

D．宽则得众,信则人任焉«论语?阳货»

５．将下面句子译为现代汉语.

(１)虽有暴政,不更其所.

(２)其所刺讥皆中诸侯之病.

６．根据材料(二),完成下列问题.

(１)材料(二)结尾“二三子由此乃服之”一句中的

“之”,指代的内容是什么? 请依据原文简要说明

理由.

(２)材料(二)中有“孔子不得行,绝粮七日,外无

所通,藜羹不充,从者皆病.孔子愈慷慨讲诵,弦

歌不衰”.请你结合材料(一)中的语句,从儒者

人格的角度简要评析孔子的上述行为.

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１０

子罕篇 第九

阅读下面的文言文,完成文后各题.

孔子迁于蔡三岁,楚使人聘孔子.陈、蔡大夫

谋曰:“孔子贤者,今者久留陈、蔡之间,诸大夫所设

行皆非仲尼之意.今楚,大国也,来聘孔子.孔子

用于楚,则陈、蔡用事大夫危矣.”于是乃相与发徒

役围孔 子 于 野.不 得 行,绝 粮.从 者 病,莫 能 兴.

孔子讲诵弦歌不衰.

孔子乃召子路而问曰:“吾道非邪? 吾何为于

此?”子路曰:“意者吾未仁邪? 人之不我信也.意

者吾未 知 邪? 人 之 不 我 行 也.”孔 子 曰:“有 是 乎?

由,譬使仁者而必信,安有伯夷、叔齐? 使知者而必

行,安有王子比干?”

颜回入见.孔子曰:“回,吾道非邪? 吾何为于

此?”颜回曰:“夫子之道至大,故天下莫能容.夫道

之不修也,是吾丑也.夫道既已大修而不用,是有

国者之丑也.不容何病? 不容然后见君子!”孔子

欣然而笑曰:“有是哉,颜氏之子! 使尔多财,吾为

尔宰.”

楚昭王 兴 师 迎 孔 子,将 以 书 社 地 七 百 里 封 孔

子.楚令尹子西曰:“楚之祖封于周号为子男五十

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里今孔丘述三五之法明周召之业王若用之则楚安

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得世世堂堂方数千里乎夫文王在丰武王在镐百里

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之君卒王天下

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.今孔丘得据 土 壤

,贤弟子为佐,非

楚之福也.”昭王乃止.

楚狂接舆歌而过孔子,曰:“凤兮凤兮,何德之

衰! 往者不可谏兮,来者犹可追也! 已而已而,今

之从政者殆

而!”孔子下,欲与之言.趋而去,弗得

与之言.

太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行

行止.”虽不能

至,然心乡往之.余读孔氏书,想见其为人.适鲁,观

仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余低回留之不

能去云.天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已

焉.孔子布衣,传十余世,学者宗

之.自天子王侯,中

国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!

(节选自«史记?孔子世家»)

１．对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

( )

A．今孔丘得据土壤

土壤:土地

B．今之从政者殆

而 殆:懈怠

C．景行

行止 景行:大路

D．学者宗

之 宗:尊奉

２．下面各组句子中,加点词的意义和用法相同的一

组是 ( )

A．夫子之

道至大 夫道之

不修也

B．吾何

为于此 凤兮凤兮,何

德之衰

C．使知者

而必行 中国言六艺者

折中于夫子

D．则

陈、蔡用事大夫危矣当时则

荣,没则已焉

３．下列各组句子中,属于句式相同的一项是 ( )

A．孔子贤者 人之不我信也

B．今楚,大国也 诸生以时习礼其家

C．昭王乃止 是吾丑也

D．孔子布衣 非楚之福也

４．下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一

项是 ( )

A．楚昭王要聘用孔子,陈、蔡两国当权的大夫们

害怕孔子被楚国重用,会对自己不利,就一同

派遣一些服劳役的人把孔子和他的弟子包围

起来.

B．陷入困境,孔子颇有感慨,弟子颜回认为,老师

的学说极为博大,天下没有人采纳,是很遗憾

的事,但没有关系,更能显出君子的本色.

C．楚国令尹子西反对聘任孔子,认为孔子有 本

事,又有弟子辅佐,如果让他拥有封地,就有

可能发展起来,对楚国造成危害.

D．司马迁对孔子心存敬仰,读孔子有关著作,并

到了鲁地,拜访孔子旧居,流连不已.指出孔

子的学说世代流传,孔子是至高无上的圣人.

５．用“/”给文言文阅读材料中画波浪线的句子断句.

楚 之 祖 封 于 周 号 为 子 男 五 十 里 今 孔 丘

述 三 五 之 法 明 周 召 之 业 王 若 用 之 则 楚

安 得 世 世 堂 堂 方 数 千 里 乎 夫 文 王 在 丰

武 王 在 镐 百 里 之 君 卒 王 天 下.

６．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代

汉语.

(１)不得行,绝粮.从者病,莫能兴.

(２)有是哉,颜氏之子! 使尔多财,吾为尔宰.

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乡党篇 第十

阅读下面的文言文,完成文后各题.

学孔堂记

(明)胡缵宗

天不可以象名,孔子之道不可以科名.日月星

辰,象也;德行、政事、言语、文学,科也.谓天尽于

日月星辰,是小天矣.谓孔子之道尽于德行、政事、

言语、文学,是小孔子之道矣.学孔子者,不得其全

而各得其性之近似,乃名之以科,而不知孔子之道,

何可以科名哉? 虽然,学孔子者非得其门,吾未见

其入也.

苟不欲知天则已;苟欲知天,在璇玑、玉衡,以

观日月 星 辰,几 乎 天 矣.夫 苟 不 欲 学 孔 子 之 道 则

已;苟欲学孔子之道,由博文约礼以达德行、政事、

言语、文学,几乎孔子矣.言子游① ,孔子之高弟也,

其优于同列也以文学,而其治武城也以礼乐.礼乐

固文学之见乎其外者也.德也、政也、言也、文也,

无不序

焉之谓礼;德也、政也、言也、文也,无不和焉

之谓乐.子游学乎孔子而独得乎礼,乐之传亦微矣.

夫礼乐,孔子之道也.学礼乐以入道,孔门之

教也.故学子游所以学孔子也.学至于子游,具孔

子之一体矣.吴之先启于泰伯.泰伯以让风

,子游

以礼乐风,吴之文,实彬彬矣.夫岂后世之所谓文

哉? 亦岂后世之所谓学哉? 后子游而与起者,唐有

若陆公贽,宋有若范公仲淹.贽曰:上不负天,下不

负所学.仲淹曰:先天下之忧而忧,后天下之乐而

乐.文章功业越一世,虽未敢上拟孔门,其亦学子

游而有得者,与学子游所以学孔子也,故吴之文称

盛者,曰:泰伯贤.曰:子游先.曰:敬舆与希文焉

尔,其以文擅当时名.故有学道书院创于宋、复于

元,迨至今??湮废已久,缵宗② 忝

守兹邦,乃因佛

废之隙 而 鼎 建 之.外 为 书 院,内 为 堂,旁 为 周 庐.

于是择郡中子弟之良者肄其中,而以孔子之道相切

磋焉.冀诸士子学敬舆与希文以至于子游,学子游

以至于孔子,亦庶几矣.士希贤,贤希圣,圣希天,

其尚勖

之哉,其尚勖之哉!

(有删改)

【注】①言子游:言偃,前５０６—前４４３年,字子游,鲁

国武城宰;孔子弟子.②缵宗:作者自称.

１．对下列文中加点字的解释,不正确的一项是

( )

A．无不序

焉之谓礼 序:次序

B．泰伯以让风

风:教化

C．缵宗忝

守兹邦 忝:谦辞,有愧于

D．其尚勖

之哉 勖:勉励

２．下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一

项是 ( )

A．作者认为孔子之道是博大精深的,不等同于德

行、政事、言语、文学等具体的类别,否则就是

看小了孔子之道,看小了天.

B．作者认为知识广博、遵守礼仪,从而实现有德

行、善政事、精通言语和文学,这就 是 孔 子 之

道.文学不过是礼乐的外显.

C．吴地文学最先起于泰伯.泰伯谦让之风教化

了吴地,而子游用礼乐教化吴地,所以吴地的

文学不是后世所说的一般的文与学.

D．作者推举陆贽和范仲淹,他们文章功业都超越

一时,虽然不能和孔子之徒相比,但也是学习

子游而有所收获的,并且他们的学习方法和子

游是一致的.

３．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.

(１)子游学乎孔子而独得乎礼,乐之传亦微矣.

(２)于是择郡中子弟之良者肄其中,而以孔子之

道相切磋焉.

４．结合全文,概括作者建立学孔堂的目的.

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１２

先进篇 第十一

阅读下面写古人勤学的文言文选段,完成文后各题.

颜回好学

回年二十九,发尽白,蚤死.孔子哭之 恸

,曰:

“自吾有 回,门 人 益

亲.”鲁 哀 公 问:“弟 子 孰

为 好

学?”孔 子 对 曰:“有 颜 回 者 好 学,不 迁 怒,不 贰 过

.

不幸短命死矣,今也则亡.”

１．指出下列句中的通假字.

(１)发尽白,蚤死

(２)今也则亡

２．解释下列句中加点的字.

(１)孔子哭之恸

恸:

(２)门人益

亲 益:

(３)弟子孰

为好学 孰:

(４)不贰过

过:

３．把下面的句子翻译成现代汉语.

不迁怒,不贰过.

４．颜回好学具体表现在哪几个方面? (用原文回答)

范仲淹有志于天下

范仲淹两岁而孤,家贫无依.少有大志,每以

天下为己任,发愤苦读,或夜昏怠,辄

以 水沃面;食

不给

,啖

粥 而 读.既 仕,每 慷 慨 论 天 下 事,奋 不 顾

身.乃至被谗

受贬,由参知政事谪守邓州.仲淹刻

苦自励,食不重肉,妻子衣食仅自足而已.常自诵

曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也.”

５．给下列句中加点的字注音并解释其含义.

(１)啖

粥而读 音: 义:

(２)辄

以水沃面 音: 义:

(３)食不给

音: 义:

(４)乃至被谗

受贬 音: 义:

６．“每以天下为己任”的正确翻译是 ( )

A．每天把天下大事作为自己的责任.

B．常常把治理国家的大事作为自己应尽的责任.

C．常常把天下大事作为自己应尽的任务.

D．每天把治理国家的大事作为自己应尽的责任.

７．把下面的句子翻译成现代汉语.

(１)或夜昏怠,辄以水沃面

(２)妻子衣食仅自足而已

８．理清这段文字的层次,并简要概括层意.

９．“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是范仲淹所

作« »中的名句,与该文一样,此句在

本文中起了 的作用.

司马光好学

司马温公幼时,患

记问不若人,群居讲习,众兄

弟既成诵,游息矣;独下帷绝编,迨

能倍诵乃止.用

力多者收功远,其所精诵,乃终身不忘也.温公尝

言:“书不可不成诵,或

在马上,或中夜不寝时,咏

其

文,思其义,所得多矣.”

１０．解释下列句中加点的字.

(１)患

记问不若人 患:

(２)迨

能倍诵乃止 迨:

(３)或

中夜不寝时 或:

(４)咏

其文 咏:

１１．下列与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一

项是 ( )

A．祗辱于奴隶人之手

B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目

D．京中有善口技者

１２．本文中概括主旨的句子是 ( )

A．用力多者收功远

B．其所精诵,乃终身不忘也

C．书不可不成诵

D．咏其文,思其义,所得多矣

１３．文中 “独 下 帷 绝 编”意 思 是 只 有 司 马 光 独 自 苦

读.我们学过一个类似的成语也是形容读书勤

奋,这个成语是 .

邴原泣学

邴原少孤

,数 岁时,过书舍而泣.师曰:“童子

何泣?”原曰:“孤者易伤,贫者易感.夫书者,凡 得

学者,有亲也.一则愿其不孤,二则羡其得学,中心

感伤,故泣耳.”师恻

然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱

资.”师曰:“童子苟有志,吾徒

相教,不求资也.”于

是遂就书.一冬之间,诵«孝经»«论语».

１４．解释下列句中加点的字.

(１)邴原少孤

孤:

(２)凡得

学者 得:

(３)师恻

然曰 恻:

(４)吾徒

相教 徒:

１５．把下面的句子翻译成现代汉语.

(１)孤者易伤,贫者易感.

(２)一则愿其不孤,二则羡其得学.

(３)童子苟有志,吾徒相教,不求资也.

１６．书塾中的老师值得我们敬佩的是 .

１７．我们应该向邴原学什么?

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颜渊篇 第十二

阅读下面的文言文,完成文后各题.

孔子游乎缁帷① 之林,休坐乎杏坛② 之上.弟子

读书,孔子弦歌鼓琴.奏曲未半,有渔父③ 者,下船

而来,须眉交白,被发揄袂,行原以上,距陆而止,左

手据膝,右手持颐以听.曲终而招子贡、子路二人

俱对.

客指孔子曰:“彼何为者也?”子路对曰:“鲁之

君子也.”客问其族④ .子路对曰:“族孔氏.”客曰:

“孔氏者何治

也?”子路未应,子贡对曰:“孔氏者,性

服忠信,身

行 仁 义,饰 礼 乐,选 人 伦.上 以 忠 于 世

主,下 以 化 于 齐 民,将 以 利 天 下. 此 孔 氏 之 所 治

也.”又问曰:“有土之君与?”子贡曰:“非也.”“侯王

之佐与?”子贡曰:“非也.”客乃笑而还,行言曰:“仁

则仁矣,恐不免其身.苦心劳形以危其真.呜呼!

远哉其分于道也!”

子贡还,报孔子.孔子推琴而起,曰:“其圣人

与!”乃下求之,至于泽畔,方将杖拏⑤ 而引其船,顾

见孔子,还乡

而立.孔子反走,再拜而进.

客曰:“子将何求?”孔子曰:“曩者先生有绪言

而去,丘不肖,未知所谓,窃待于下风⑥ ,幸闻咳唾之

音以卒相丘也.”客曰:“嘻! 甚矣,子之好学也!”孔

子再拜而起,曰:“丘少而修学,以至于今,六十九岁

矣,无所得闻至教,敢不虚心!”

客曰:“同类相从,同声相应,固天之理也.吾

请释吾 之 所 有 而 经 子 之 所 以.子 之 所 以 者,人 事

也.天子、诸 侯、大 夫、庶 人,此 四 者 自 正,治 之 美

也;四者离位,而乱莫大焉.官治其职,人忧其事,

乃无所陵

.故田荒室露,衣食不足,征赋不属,妻妾

不和,长少无序,庶人之忧也;能不胜任,官事不治,

行不清白,群下荒怠,功美不有,爵禄不持,大夫之

忧也;廷无忠臣,国家昏乱,工技不巧,贡职不美,春

秋⑦ 后伦,不顺天子,诸侯之忧也;阴阳不和,寒暑不

时,以伤庶物,诸侯暴乱,擅相攘伐,以残民人,礼乐

不节,财用穷匮,人伦不饬,百姓淫乱,天子有司之

忧也.今子既上无君侯有司之势而下无大臣职事

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之官而擅饰礼乐选人伦以化齐民不泰多事乎

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!”

(节选自«庄子?渔父»)

【注】①缁帷:比喻林木繁茂之处.② 杏坛:植有杏

树的高地,在鲁都东门外.曾是鲁将臧文誓师的地

方,孔子也在此讲学.③渔父:老年渔夫.④族:氏

族,姓氏.⑤拏:读“ná”,船桨.⑥下风:膝下之风.

⑦春秋:春季晋见天子称朝,秋季晋见天子称觐.

１．下列句中加点的字解释不正确的一项是 ( )

A．身

行仁义 身:亲自

B．顾见孔子,还乡

而立 乡:故乡

C．孔氏者何治

也 治:研习

D．人忧其事,乃无所陵

陵:侵扰

２．下列各组句子中,加点字的意义和用法相同的一

项是 ( )

A．休坐乎

杏坛之上 胡为乎

遑遑欲何之

B．行原以

上,距陆而止 去以

六月息者也

C．其

圣人与 其

如土石何

D．乃

下求之 乃

幽武置大窖中

３．对文中画波浪线句子的断句,正确的一项是

( )

A．今子既上无君侯/有司之势而下/无大臣职事

之官/而 擅 饰 礼 乐/选 人 伦 以 化 齐 民/不 泰 多

事乎

B．今子既上无君侯有司之势/而下无大臣职事之

官/而擅 饰 礼 乐/选 人 伦 以/化 齐 民/不 泰 多

事乎

C．今子既上无君侯/有司之势而/下无大臣/职事

之官 而 擅 饰 礼 乐/选 人 伦 以 化 齐 民/不 泰 多

事乎

D．今子既上无君侯有司之势/而下无大臣职事之

官/而擅 饰 礼 乐/选 人 伦/以 化 齐 民/不 泰 多

事乎

４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.

(１)左手据膝,右手持颐以听.曲终而招子贡、子

路二人俱对.

(２)幸闻咳唾之音以卒相丘也.

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子路篇 第十三

阅读下面的文言文,完成文后各题.

仲由字子路,卞人也.少孔子九岁.

子路性鄙

,好勇力,志伉直,冠雄鸡,佩豭豚① ,

陵暴孔子.孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,

因门人 请 为 弟 子. 子 路 问 政,孔 子 曰:“先 之,劳

之.”请益,曰:“无倦.”

子 路 问:“君 子 尚 勇 乎?”孔 子 曰:“义 之 为 上.

君子好勇而无义则乱,小人好勇而无义则盗.”子路

有闻,未之能行,唯恐有闻.

孔子曰:“片言可以折

狱者,其由也与!”“由也

好勇过我,无所取材.”“若由也,不得其死然.”“衣

敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!”“由也

升堂矣,未入于室也.”

季康子问:“仲由仁乎?”孔子曰:“千乘之国可

使治其赋,不知其仁.”子路喜从游,遇长沮、桀溺、

荷蓧丈人.

子路为季氏宰,季孙问曰:“子路可谓大臣与?”

孔子曰:“可谓具臣矣.”

子路为蒲大夫,辞孔子.孔子曰:“蒲多壮士,

又难治.然吾语汝:恭以敬,可以执勇;宽以正,可

以比

众;恭正以静,可以报上.”

初,卫灵公有宠姬曰南子.灵公太子蒉聩得过

南子,惧诛,出奔.及灵公卒而夫人欲立公子郢,郢

不肯,曰:“亡人太子之子辄在.”于是卫立辄为君,

是为出公.出公立十二年其父蒉聩居外不得入子

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路为卫大夫孔悝之邑宰蒉聩乃与孔悝作乱谋入孔

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悝家遂与其徒袭攻出公出公奔鲁而蒉聩入立是为

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庄公

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.方孔悝作乱,子路在外,闻之而驰往.遇子

羔出卫城门,谓子路曰:“出公去矣,而门已闭,子可

还矣,毋空受其祸.”子路曰:“食其食者不避其难.”

子羔卒去.有使者入城,城门开,子路随而入.造

蒉聩,蒉聩与孔悝登台.子路曰:“君焉用孔悝? 请

得而杀之.”蒉聩弗听.于是子路欲燔台,蒉聩惧,

乃下石 乞、壶 黡 攻 子 路,击 断 子 路 之 缨.子 路 曰:

“君子死而冠不免.”遂结缨而死.

孔子闻 卫 乱,曰:“嗟 乎,由 死 矣!”已 而 果 死.

故孔子曰:“自吾得由,恶言不闻于耳.”是时子贡为

鲁使于齐.

【注】①冠雄鸡,佩豭豚:头戴雄鸡似的帽子,佩戴着

公猪皮装饰的宝剑.

１．对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是

( )

A．子路性鄙

,好勇力 鄙:粗朴

B．片言可以折

狱者,其由也与 折:决断

C．宽以正,可以比

众 比:使??亲近

D．造

蒉聩,蒉聩与孔悝登台 造:找麻烦

２．下列各组句子中,加点词的意义和用法都相同的

一组是 ( )

A．恶言不闻于

耳

彼于

致福者,未数数然也

B．君焉用孔悝? 请得而杀之

由是观之

,无恻隐之心,非人也

C．恭以

敬,可以执勇

愿夫子辅吾志,明以

教我

D．由也

好勇过我,无所取材

天下之无道也

久矣

３．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

( )

A．出公立十二年/其父蒉聩居外/不得入/子路为

卫大夫孔悝之邑/宰蒉聩乃与孔悝作乱/谋入

孔悝家/遂与其徒袭攻出公/出公奔鲁/而蒉聩

入立/是为庄公

B．出公立十二年/其父蒉聩居外/不得入/子路为

卫大夫孔悝之邑/宰蒉聩乃与孔悝作乱谋/入

孔悝家/遂与其徒袭攻出公/出公奔鲁/而蒉聩

入立/是为庄公

C．出公立十二年/其父蒉聩居外/不得入/子路为

卫大夫孔悝之邑宰/蒉聩乃与孔悝作乱/谋入

孔悝家/遂与其徒袭攻出公/出公奔鲁/而蒉聩

入立/是为庄公

D．出公立十二年/其父蒉聩居外/不得入/子路为

卫大夫孔悝之邑宰/蒉聩乃与孔悝作乱谋/入

孔悝家/遂与其徒袭攻出公/出公奔鲁/而蒉聩

入立/是为庄公

４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.

(１)孔子设礼稍诱子路,子路后儒服委质,因门人

请为弟子.

(２)义之为上.君子好勇而无义则乱,小人好勇

而无义则盗.

(３)衣敝缊袍与衣狐貉者立而不耻者,其由也与!

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宪问篇 第十四

阅读下面的文言文,完成１~５题.

河西、陇右节度使

王忠嗣以部将哥舒翰为大斗

军副使、李光弼为河西兵马使.翰父祖本突骑施别

部酋长;光弼,契丹王楷洛之子也,皆以勇略为忠嗣

所重.忠嗣使翰击吐蕃,有同列为之副,倨慢不为

用,翰杀之,军中股栗,累功至陇右节度副使.每岁

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麦熟吐蕃辄来获之无能御者翰先伏兵于其侧虏至

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断其后夹击之无一人得返者自是不敢复来

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上欲使

王忠嗣攻吐蕃石堡城,忠嗣上言:“石堡险固,吐蕃

举国守 之,非 杀 数 万 人 不 能 克.臣 恐 所 得 不 如 所

亡,不如且厉兵秣马,俟其有衅,然后取之.”上意不

快.将军董延光自请将兵取石堡城,上命忠嗣分兵

助之.忠嗣不得已奉诏,而不尽附延光所欲,延光

怨之.李光弼言于忠嗣曰:“今以数万众授之而不

立重赏,士卒安肯为之尽力乎! 然此天子意也,彼

无功,必归罪于大夫.”忠嗣曰:“今以数万之众争一

城,得之未足以制敌,不得亦无害于国,故忠嗣不欲

为之.忠嗣 今 受 责 天 子,不 过 以 羽 林

一 将 军 归 宿

卫,其次不过黔中上佐,忠嗣岂以数万人之命易一

官乎! 李将 军,子 诚 爱 我 矣,然 吾 志 决 矣,子 勿 复

言.”光弼曰:“向者恐为大夫之累,故不敢不言.今

大夫能行 古 人 之 事,非 光 弼 所 及 也.”延 光 过 期 不

克,言忠嗣沮挠军计,上怒.敕征忠嗣入朝,委三司

鞫之.哥舒翰之入朝也,或劝多赍金帛以救忠嗣.

翰曰:“若直道尚存,王公必不冤死;如其将丧,多赂

何为!”遂单囊而行.三司奏忠嗣罪当死.翰始知

遇于上,力 陈 忠 嗣 之 冤,且 请 以 己 官 爵 赎 忠 嗣 罪.

上起,入禁中

,翰叩头随之,言与泪俱.上感寤,己

亥,贬忠嗣汉阳太守.

(选自«资治通鉴»第２１５卷,有删节)

１．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

( )

A．每岁麦熟/吐蕃辄来/获之无能御者/翰先伏兵

于其侧/虏至/断其后/夹击之/无一人得返者/

自是不敢复来/

B．每岁麦熟/吐蕃辄来获之/无能御者/翰先伏兵

于其侧/虏至/断其后/夹击之/无一人得返者/

自是不敢复来/

C．每岁麦熟/吐蕃辄来/获之无能御者/翰先伏兵

于其侧/虏至/断其后/夹击之/无一人得/返者

自是不敢复来/

D．每岁麦熟/吐蕃辄来获之/无能御者/翰先伏兵

于其侧/虏至/断其后/夹击之/无一人得/返者

自是不敢复来/

２．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确

的一项是 ( )

A．节度使,唐朝官名,主要负责边境地区的军事、

防御外敌等,多集军、民、财三政于一身.

B．羽林,羽林军,即担任守卫皇宫的禁卫军,唐朝

设置左右御林军,有大将军、将军等官职.

C．三司,中国古代三个官职合称,唐代自武周起

以御史大夫、刑部、大理寺为三司,负责监察军

事事务.

D．禁中,指古代皇帝、后妃等居住的地方,因宫中

禁卫森严,臣下不得任意出入,又称宫禁.

３．下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是

( )

A．哥舒翰有智有勇,深受王忠嗣的重用.攻打吐

蕃时,哥舒翰行事果敢,杀了一位傲慢而不听

话的副将,军中将士十分害怕.

B．王忠嗣认为石堡城坚固,地势险要,且吐蕃全

力守卫,如果强攻伤亡太大,另外即便攻下此

城也难以控制敌人,意义不大.

C．攻打石堡城是皇上的意思,而王忠嗣不完全按

主动请战的董延光的想法办事,李光弼认为如

果董延光无功,皇上必然归罪于王忠嗣.

D．三司定王忠嗣死罪,哥舒翰入朝,在皇上面前

极力陈述王忠嗣之冤,声泪俱下,皇上被哥舒

翰感动,贬王忠嗣为汉阳太守.

４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.

(１)臣恐所得不如所亡,不如且厉兵秣马,俟其有

衅,然后取之.

(２)“若直道尚存,王公必不冤死;如其将丧,多赂

何为!”遂单囊而行.

５．作为军事将领,王忠嗣为什么宁愿冒犯皇帝也不

愿意帮助董延光攻打石堡城?

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卫灵公篇 第十五

阅读下面的文言文,完成１~５题.

汉武帝建元六年秋八月,闽越王郢兴兵击南越

边邑,南越王守天子约,不敢擅兴兵,使人上书告天

子.于是天子多南越义,大为发兵,遣大行王恢出

豫章,大农令韩安国出会稽,击闽越.淮南王安上

书谏曰:“陛下临天下,布德施惠,天下摄然,人安其

生,自以没身不见兵革.今方内无狗吠之警而使陛

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下甲卒死亡暴露中原沾渍山谷边境之民为之早闭

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晏开朝不及夕臣安窃为陛下重之

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陛下以四海

为境,

生民之属,皆为臣妾.垂德惠以覆露之,使安生乐

业,则泽被万世,传之子孙,施之无穷,天下之安,犹

泰山而四维之也.臣安窃恐将吏之以十万之师为

一使之任也.”是时,汉兵遂出,未逾岭

,闽越王郢发

兵距险.其弟馀善乃与相、宗族

谋曰:“王以擅发兵

击南越不请,故天子兵来诛.汉兵众强,即幸胜之,

后来益多,终灭国而止.今杀王以谢天子,天子听

罢兵,固国完,不听乃力战,不胜即亡入海.”皆曰:

“善.”即杀王,使使奉其头致大行.大行乃以便宜

案兵,告大农军,而使使奉王头驰报天子.诏罢两

将兵.元鼎五年春三月壬午,天子闻南越反.秋,

路博德为伏波将军,出桂阳;杨仆为楼船将军,出豫

章;故归义越侯二人为戈船、下厉将军,出零陵;使

驰义侯发夜郎兵,下牂柯江:咸会番禺.元鼎六年

冬,楼船将军杨仆入越地,先陷寻斄,破石门,挫越

锋,以数万人待伏波将军路博德至俱进.会暮,楼

船攻败越人,纵火烧城.伏波为营,遣使者招降者,

赐印绶

,复纵令相招.黎旦,城中皆降.南越丞相

吕嘉夜亡入海.驰义侯所发夜郎兵未下,南越已平

矣.初,东越王馀善上书,请以卒八千人从楼船击

吕嘉.兵至揭阳,以海风波为解,不行,持两端,阴

使南越.杨仆上书“愿便引兵击东越”.不许.馀

善闻楼船请诛之,汉兵临境,乃遂反.是时太农张

成弗敢击,却就便处,坐畏懦诛.上乃遣楼船将军

杨仆出武林.中尉王温舒出梅岭,以击东越.元封

元年冬十月,兵入东越境.楼船将军斩徇北将军,

越建成侯敖与繇王居股杀馀善,以其众降.

(节选自«通鉴纪事本末?武帝平两越»)

１．下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是

( )

A．今方内无狗吠之警/而使陛下甲卒/死亡暴露/

中原沾渍/山谷边境之民为之早闭/晏开朝不

及夕/臣安窃为陛下重之/

B．今方内无狗吠之警/而使陛下甲卒死亡/暴露

中原/沾渍山谷/边境之民为之早闭/晏开朝不

及夕/臣安窃为陛下重之/

C．今方内无狗吠之警/而使陛下甲卒/死亡暴露/

中原沾渍/山谷边境之民为之早闭晏开/朝不

及夕/臣安窃为陛下重之/

D．今方内无狗吠之警/而使陛下甲卒死亡/暴露

中原/沾渍山谷/边境之民为之早闭晏开/朝不

及夕/臣安窃为陛下重之/

２．下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确

的一项是 ( )

A．四海,古代认为中国四方环海,故称四方为“四

海”,泛指天下各处.

B．岭,特指大庾岭等五岭,位于五岭以南的广东、

广西一带称为“岭南”.

C．宗族,一种社会单位,指同一父系的家族或同

一父系家族的所有成员.

D．印绶,“印”指印信,“绶”指系印信的丝带,印绶

也用以借指官爵.

３．下列对原文有关内容的概述,不正确的一项是

( )

A．闽越王攻打南越边邑,南越王向汉武帝上书告

急.汉武帝赞赏南越王守信义,大举发兵援救

南越.

B．面对生死存亡的危局,馀善展现了长远的政治

眼光和快速决断的能力,杀死闽越王,向朝廷

谢罪.

C．南越造反,楼船将军杨仆、伏波将军路博德及

驰义侯接连出击,大获胜利,南越叛乱最终被

平定.

D．由于东越首鼠两端,楼船将军杨仆请求攻打东

越,不被允许.后来东越果然反叛,杨仆又奉

命攻打.

４．把文中画横线的句子翻译成现代汉语.

(１)汉兵众强,即幸胜之,后来益多,终灭国而止.

(２)是时太农张成弗敢击,却就便处,坐畏懦诛.

５．文中淮南王刘安对征伐闽越持何主张? 他的理

由是什么? 汉武帝听从他的意见了吗?

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