文登最美打卡地

发布时间:2024-6-17 | 杂志分类:其他
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文登最美打卡地

WEN DENG 52,53 CULTURAL TOURISM打卡攻略·潮汐公社打卡地址:泽库镇港南村-潮汐公社交通攻略:1.乘坐文登—泽库公交专线到港南村站下车 2.自驾游:文登区山海自驾旅游公路东30米赶海工具:鞋:雨鞋或沙滩鞋,防止脚被尖利的礁石划伤。 手套:抓螃蟹、翻礁石,避免伤手。 带杆小网兜:小鱼小虾就靠它一网捞。 小铁铲:挖开碎石,切割岩石上面的海虹、牡蛎等。 小耙子:轻松撬开岩石,避免手指被划破。 小桶:装上一桶海水,收获的小海鲜就可以存放在小 桶里带回家。 赶海贴士:1.出入赶海园时要听从工作人员指挥按顺序出入, 防止发生拥挤踩踏等事故。 2.潮水回涨时赶海园游客应及时上岸,防止发生危险。 3.赶海时间请参照《港南潮汐公社赶海时间表》。坐在床上,“太空舱”外是永不停歇的浪花,仿佛能听到潮水声在耳边四起,时间慢慢剥离,这种“失重”的感觉,便是潮汐的浪漫。在这里,住“太空舱”不再是梦,你可以成为自己的宇航员,在绿野大海间,听从灵魂,思考生活的前进方向。住“太空舱”,在泽库的潮汐中来一场热烈、绚烂、难忘的相遇。海水在晨暮中涨落,拍打海岸,璀璨如钻石的不同切割面,你会想起在泽... [收起]
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文登最美打卡地
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01 赶海寻宝

海边人才懂的心动

傍晚,橘子海降临,柔光中,潮水渐平,起起落落,向海滩

送上今日份的“深海礼物”。

穿好水鞋,提上小桶,拿起小铲子、小夹子,准备就绪,一

场海滩上的“寻宝之旅”正式开始。

潮水退却,露出深色礁石,这是“宝藏”的集中地-赶海园。

轻轻搬开石块,一条小鱼倏地消失不见,在礁石的缝隙中,

颜色不同的几个蛤搁浅至此,抄起夹子轻轻一夹,沉甸甸,

放入桶中,是收获的快乐。

低头俯身,一步一停,仔细寻找,每一条海滩的褶皱中,都

可能藏着螃蟹、螺、蛤,手指摸一摸,小铲子挖一挖,找到

“宝藏”后的喜悦都带着自豪感。

赶海的快乐,不仅仅在于收获,拾贝寻鲜,是海洋慷慨的馈

赠,也是人与自然相互接纳的过程,这本身就是一种乐趣。

海的潮汐拥有自己的节奏和规律,生活的变化也有它的命运,

面对生活的低潮,不妨就选择在海滩上享受追逐潮汐的欢

快,说不定命运的宝藏就藏在其中。

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WEN DENG 50,51 CULTURAL TOURISM

02 打卡“新网红”

121°43’E,36°52’N

月光营地到赶海园不过几百米的距离,却藏了太多让人意想

不到的惊喜!

路旁的松树郁郁葱葱,惊涛拍岸的声音就在耳畔,站在折线

形的长凳上,无需踮脚眺望,便能看到海浪翻滚的碧海蓝

天。

漫步于路途,会对你比大拇指的“金色小猴子”淘气又俏皮,

树枝形状搭建的心形装饰物,既是休憩的好场所,也是拍照

打卡的好去处。

边走边看,不知不觉就来到了灯塔之下。

白色的塔身,深蓝色的塔底和塔顶,是海洋的颜色,也是灯

塔的颜色,塔下荡漾着葱绿松涛,塔前波涛阵阵,深吸一口

气,满满的夏日凉爽。

站在灯塔之下,海风在耳边呼啸而过,仿佛置身云端,这种

起飞的感觉,没有人能够抵挡住。

一路走去,尽头便是海。

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03 住神秘“太空舱”

体验“失重”的浪漫

当飞船驶出地球,进入轨道,漫天星河包裹着太空舱,舱内是安心的港湾,舱外是

漂浮的静谧,这是每个人心中的“太空梦”。

潮汐公社将“太空舱”搬到了浪花四起的海畔,远远望去,白色的外壳,浅黑色的

线条纹路,深蓝色的玻璃窗,科技感扑面而来。

沿着白色石阶来到“太空舱”的门前,木质的地板上,一张小桌,两张躺椅,躺在

上面,轻轻摇晃,风穿过指尖,吹起碎发,岁月静好,不过如此。

打开“太空舱”,迈步进入另一个世界。

270°全景式观海落地窗,让你拥万顷碧波而睡,枕夜幕星河而眠,拉上窗帘,一

键放下投影仪,调好灯光,躺在床上,开启属于自己的世界。

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WEN DENG 52,53 CULTURAL TOURISM

打卡攻略·潮汐公社

打卡地址:泽库镇港南村-潮汐公社

交通攻略:1.乘坐文登—泽库公交专线到港南村站下车

2.自驾游:文登区山海自驾旅游公路东30米

赶海工具:鞋:雨鞋或沙滩鞋,防止脚被尖利的礁石划伤。

手套:抓螃蟹、翻礁石,避免伤手。

带杆小网兜:小鱼小虾就靠它一网捞。

小铁铲:挖开碎石,切割岩石上面的海虹、牡蛎等。

小耙子:轻松撬开岩石,避免手指被划破。

小桶:装上一桶海水,收获的小海鲜就可以存放在小

桶里带回家。

赶海贴士:1.出入赶海园时要听从工作人员指挥按顺序出入,

防止发生拥挤踩踏等事故。

2.潮水回涨时赶海园游客应及时上岸,防止发生危险。

3.赶海时间请参照《港南潮汐公社赶海时间表》。

坐在床上,“太空舱”外是永不停歇的浪花,仿佛能听到潮水声在耳边四起,时间

慢慢剥离,这种“失重”的感觉,便是潮汐的浪漫。

在这里,住“太空舱”不再是梦,你可以成为自己的宇航员,在绿野大海间,听从

灵魂,思考生活的前进方向。

住“太空舱”,在泽库的潮汐中来一场热烈、绚烂、难忘的相遇。

海水在晨暮中涨落,拍打海岸,璀璨如钻石的不同切割面,你会想起在泽库,有个

很“哇塞”的公社,以潮汐命名,标记了你人生中美好的一天。

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逛吃逛吃走起! 宝藏级步行街 文登必去的每个繁华都市里都有老街旧巷,这些用岁月堆砌起来的记忆之城,或热闹喧嚣,或安静祥和,但总有一种熟悉的亲切感。在文登,有这样一条老街,承载着几代人的记忆,是藏在旧时光里的城市灵魂,也是游子心恋的故乡情怀,纵使百转千回、更新换代,也不妨碍它成为文登人最爱逛的老街,它就是文登步行街。 □胡杨梁美娜

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01 方言步行街

好吃好逛,嗨爆今夏

“真

意” ,“倍

的” ,“去

么”⋯⋯一

广

沿

着“中

立” 。

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WEN DENG 56,57 CULTURAL TOURISM

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02 地道文登味儿

人间烟火,至味文登

每座城市都有它的性格,而这种性格一部分藏在当地美食里,比如川渝地区的火锅吃出了泼辣热情,东

北的大锅炖吃出了豪情万丈,江南的小碗小碟吃出了精致细腻⋯⋯

想要了解文登的味道,一定不要错过步行街上几家不起眼的小店,店铺看起来平平无奇,门头也染上了

时光的痕迹,前来觅食的都是吃了几十年的老顾客,吃的就是地道的文登味道。

串的吃法有很多,江南小吃不远处的再来点炸串店,藏身于缤纷美食街,也是这条街上的“明星店” 。

各种心仪的小串在油锅里滚过,外酥里嫩,刷上秘制酱料,放在红色陶瓷盘里,年代感一下就上来了,

第一口是满足,第二口是惬意,吃到最后总想“再来点” 。

文登的宝藏小吃店,总是藏在街头巷尾处,位置不起眼,味道很惊艳。

开了二十几年的阿婆里脊,是谁学生时代的最爱?

简单的小饼在油锅滚过,夹上生菜和里脊肉,再抹上熟悉的酱汁,一口咬下去焦香四溢、里脊鲜嫩,生

菜的鲜脆中和了肉的油腻。

简单的餐食,曾经填满了多少学生的胃。

如今慕名前来的,还是那些熟悉的面孔,有的成家立业了,有的漂泊在外,他们走到这条街时,总想着

去吃上一口才算满足。

文登的饮食包容性很强,既有五花八门的小吃,也有正宗的日韩料理。喝一口地道的朝鲜族米肠汤饭,

倒入韭菜、虾酱等小料,趁着热乎嗦上几口,简直鲜掉眉毛。

或者在异域风情十足的宋家族亭,来一碗豚骨拉面、铁板牛肉,大快朵颐之后,在老板热情的吆喝声

中满足地“打道回府” 。

如果此时不过瘾,还可以去夜市觅食,煎饼果子、大烤肠、烤冷面⋯⋯五花八门的小吃,总有一款让你

满足。

虽然这里不高档、不奢华,食物也没有复杂精致的外表,但却更“通人性” 。如果到了熟识的摊位,无

需多说,只是一句“老样子” ,便可以填饱辘辘饥肠。

也许这些味道并无他样,但吃的是一种城市的氛围,你要相信,那些在日复一日激烈竞争中被食客留下

来的老店,一定有他的独特之处。

大胡子烤鱿鱼几平方米的小店︐门口总是排着队︐ 排列整齐的烤肠︑ 烤面筋蓄势待发︐

还有一整只的大鱿鱼让人垂涎欲滴︐ 在碳火的加持下香味扑鼻︐ 翻面︑ 刷酱︑ 撒料︐烧烤

师傅一系列操作行云流水︒辣椒面的味道随着晚风钻进鼻腔︐ 没错︐ 就是心心念念的这个味儿︒

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WEN DENG 58,59 CULTURAL TOURISM

着“江

店”之

吃“扛

子” ,

了16 年

便

里“咕

噜”煮

便

怀

怀

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03

这条西起昆嵛路,东至丛氏祠堂,不足300 米的柳营街,是文登建成最早的商业步行街,它在这片

熟悉的土地上,伴随着一批又一批的年轻人长大。

虽然老街上了岁数,但这条街道上永远有年轻的脸庞,有青春的模样,有年少时代最珍贵的记忆。

有几家“贩卖童年回忆”的店铺,座钟、煤油灯、承包假期快乐的“小霸王”⋯⋯充斥在童年生活

中的老物件,总能把人一秒钟就拉扯回到遥远的年代。

复古明星海报、卡通贴纸、小黑板、流动红旗等上世纪90 年代的装修风格,把氛围感直接拉满,彷

佛一下子就回到了学生时代。

那时没有网购也没有直播,一间不大的小卖部是所有小孩子心之所向的地方。

在那个手上攥着五块钱就是巨款的年月里,快乐是一盒猴王丹,是一板粘牙糖,是一包干脆面,或

者是一个上弦的跳跳蛙玩具。

不经意间瞥到“泊头火柴” ,它在“80后”“90后”的童年中时常出现——生火做饭、放鞭炮⋯⋯

如今,我们已很少使用火柴,但看见它,依然会想起划火柴时的“滋啦”声和燃烧时硫磺的味道。

童年的记忆,快乐、短暂,也总是充满欢歌笑语。

那个没有电子游戏,三五好友走街串巷、看动画片玩弹珠的日子一去不复返。但是,现在吃上一包

“五毛零食” ,总能让你找到熟悉的感觉。

童年记忆,一波 怀旧老街“回忆杀”

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WEN DENG 60,61 CULTURAL TOURISM

04

输CBD

上“老

化” ,

“多

胺”配

的“快

球” ,

品⋯⋯

“多

胺”的

穿

﹁多巴胺

﹂时尙年轻潮流,靑春多彩

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一路向南!

威海这片私藏“金色沙滩”

简直不要太惊艳

文登的夏,总是绕不开一片波澜壮阔的海,

一路向南,金色沙滩朝着海岸线的方向绵延在阳光与大海之间,

格外灿烂闪耀,迫不及待想要脱去鞋袜、奔海而去。

感受文登的夏天原来不只有满目山海,还有一场“金色”之旅,美丽惊艳,更活力满满。

□ 牟怡洁

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01 金色梦幻世界

沙雕艺术,海滨盛会

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WEN DENG 64,65 CULTURAL TOURISM

仿

延12

成“神

良” ,

灯⋯⋯

怀

次“金

色”

姿

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02 海滨“活力之城”

乒乓运动,沙滩排球

南海的夏日之旅,可不止有浪漫与悠闲的相遇,更有精彩纷呈的竞技体育在骄阳之下燃起热血,带你领略

这座活力满满的城。

来到拥有“乒乓胜地 活力之城”名片的南海新区,乒乓球运动可是不能错过的体验。

湖畔林间,高大雄伟的白色建筑迎风矗立,放射状的屋顶设计在晴空之下格外醒目,这里就是奥林匹克中

心。优越的自然条件与高标准的场地建设,让这里成为能够承接国家级及国际级体育赛事的高水平训练基

地,已成功举办多次大型乒乓球赛事,见证了无数冠军荣耀从这里冉冉升起。

这里也是国家乒乓球队训练基地,是运动员们挥洒汗水的训练场,是一个个梦想扬帆起航的港湾与激流勇

进的航道。走上这片橡胶场地,仿佛还能听到鞋底与地面摩擦的响动,球拍撞击的声音仍旧响彻在空旷的

场馆之中,乒乒乓乓,心跳随着这个节奏逐渐加快,血液也随之沸腾起来,为荣誉而战、为国家争光的精

气神仿佛成为了空气中的兴奋因子,让每一个踏足这里的人都感同身受。

而当你走上沙滩,这里又燃起了别样的竞技热血。在南海最热烈的阳光下,只有看过最激情澎湃的沙滩运

动,才不算辜负夏日时光。

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WEN DENG 66,67 CULTURAL TOURISM

来看沙滩排球吧,运动员在炙热的沙滩上奔跑跳跃,汗水与砂砾齐飞,每一次飞扑与翻滚都是奋

勇拼搏,每一次精妙接传与霸气拦网都能掀起尖叫浪潮,每一次扣杀与怒吼都让你在这金色沙滩

上再见排球精神。

来看沙滩手球吧,这是一项新兴的户外运动,兼具极高竞技水平与海滨浪漫、休闲、时尚元素,

球手们配合默契、身姿矫健,仿佛入水的鱼儿,在柔软沙滩上席卷起一道道“沙浪”,360度转

体射门、空中接力、鱼跃飞身⋯⋯

各式绝招眼花缭乱,精彩赛事层出不穷,尖叫欢呼此起彼伏,这就是沙滩运动的魅力吧,在南海

金滩上,比赛内外的人们都能被体育竞技点燃激情,在朝气勃勃的竞技中共度一个热血之夏。

这里还有沙滩足球、沙滩龙舟、沙滩飞盘⋯⋯精彩迭起的南海新区沙滩运动,不只有专业竞技,

还有更多趣味赛事正在等待你加入一场与众不同的夏日旅行。

南海新区青春而活力的城市氛围,被融入在各色精彩而热血的竞技体育中,期待着每一场朝气蓬

勃的赛事,也期待着每一场激情满满的夏日相约。

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03 生态宜居,自然乐园

金花河湿地公园,万亩黑松林

在曾获“中国最美休闲度假胜地”称号的南海新区,蓝天碧海只是小城自然画卷中的

一部分,这里还有满目青翠、景致优美的生态乐园,为人们带去最宜居的环境,与勃

勃生机。

因处于三条淡水河入海口,南海新区拥有发达水系,威海市首个国家湿地公园——五

垒岛湾国家湿地公园便坐落在这里,一处处湿地区域如精美的碧绿珍宝装点在城市之

中,其中最耀眼的无疑是金花河湿地公园。

夏日的微风四起,拂过了金花河湿地公园一望无际的芦苇,将柔软的草叶吹得层层翻

动,远远看去,似绿色的波浪翻涌而来,举目皆是碧绿,令人心旷神怡。

沿着一条木栈道曲折前行,走进了芦苇丛深处,感受得到清新的草木味道萦绕身边,

或拨开随风倒伏的芦苇,看得见鱼儿相聚游曳,水鸟三两,或交颈相依,或忽而惊起,

留下清脆啼鸣。

和煦阳光下,满园萱草花正盛情绽放,热烈的色彩成为金花河湿地公园一道亮丽的风

景线,也为夏日里的南海新区平添更多生机与活力。

而朝着大海的方向,万亩黑松林像一座绿色的桥梁串联起了这座城市的生态圈,一条

松林艺术长廊横穿其间,任这茂密的松林将最原生态的自然栖居送到你的面前。

这里是“天然氧吧”,空气清新,富含负氧离子,走在其中的每一口呼吸都格外自如;

这里更是理想的疗养、避暑和度假胜地,与亲友散步林间,漫走、跑步、打太极⋯⋯

锻炼身体、愉悦身心。南海新区的生活就是如此舒适而惬意。

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WEN DENG 68,69 CULTURAL TOURISM

04 鲜!一口一片海

蟹贝荟萃,海鲜盛宴

“细浪淘沙,贝蟹栖于滩碛。”

文登之海,素有“千贝之港”的美誉,这与北纬37度的黄金地理位置、优越的自然环境有

着密切联系。而在南海海滨,156公里的海岸线蜿蜒伸展,其中滩平浪缓,沙质细腻,已

然成为了众多贝类、蟹类茁壮成长的家园。

所谓“凉水蛎子,热水蛤”,在夏日来到同属“千贝之港”的南海新区,小海鲜荟萃是决

不能错过舌尖盛宴,蚬子蛤、毛蛤、黑蛤、海虹⋯⋯“旗鼓相当”的各类鲜味却绝不“千

篇一律”,将大海的美味,一口一口拼凑了起来,定让你回味无穷。

其中当属小观的沙蛤尤为出众,个大且皮薄,肉软而味鲜,不需要额外的调料加持,仅朴

素简单的加工,就可以让大海的鲜味从蛤肉中迸发而出,原汁原味,方是最极致的美味。

沿海湾一路前行,在江河入海口,还藏着一味相当“稀罕”的鲜品,个头够大,分量够足,

顶着一身绚丽花纹成为了“饭桌稀宠”,这就是虎头蟹。

吃虎头蟹有讲究,先闻鲜味,再吸鲜汁,最后品尝内里,只觉“蟹黄妙不可言,蟹肉胜似

白鱼”,仿佛将大海的万千鲜美皆收拢进唇齿之间,令人食而难忘。

正如墨分六色,琴具七音,一口虎头蟹肉兼有有河蟹的香、海蟹的鲜、贝类的微甜,无愧

海鲜中的极品。

当夏日到来,总要来一次南海吧,在金色海滩亲海逐浪,在炽烈阳光下体验热血沸腾的沙

滩竞技,在湿地公园尽享夏日清爽,或是拾贝寻鲜品味大海的极鲜⋯⋯

一路向南,让我们开启一场活力满满的夏日旅程吧!

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要了解一座城市,需要知道她的过去,了解这片土地曾经发

生的故事。

对文登这座千年古县而言,悠悠历史便要从召文台的这一页

开始读起,

在这里读懂文登的由来,读懂“文登学”文化的源远流长。

□胡杨

低调有内涵 山东有座宝藏小城

起源于公元前的一场﹁高峰论坛﹂

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01 登召文台

读懂千年古县从何而来

清光绪《文登县志·召文台记》载:“山上有台,高丈余,广倍之,北

为屋三楹,为游人憩息之所。额曰:古召文台。书法苍劲,年代莫可考

矣⋯⋯”

公元前221年,横扫六合的秦始皇何等英雄意气!此时,宇内再无敌手,

寡人孤独,唯有向命运而战,才是这位千古一帝的霸气之志。三年后,

秦皇巡狩天下,他所求之事,不只是长生不老,还有海晏河清,万世太平。

东巡至文登山,这位帝王要让天下百姓看见大秦之光,要让世间宵小再

无忤逆之心,他在这里召集天下文人,议的不只是治国大计,合的却是

天下民心。或者是秦皇兴之所至,偶然为之,也或许这里就曾是帝王行

宫。千百年来,这座籍籍无名的山头被人称作“文登山”,后世累建的

亭台楼阁被誉为“召文台”,无数文人志士到这里寻幽探奇,探寻“秦

代遗踪”。

公元568年(北齐天统四年),文登置县,取“文士登山”之意,“文

登”由此得名。

召文台几经兴废,清朝时其建筑规模曾达到顶峰,文人雅士纷至沓来,

曾有“不临召文台,未览登州府”之说,与“不到长城,非好汉”有

着异曲同工之妙。当时的登州府管辖范围包括蓬莱、栖霞、招远、莱

阳、文登等9县,可见召文台名声之大。

召文台周围还曾植有古银杏树,“三树夹台侍立,霜皮如铁,黛色参

天,似数千年,不胜盛衰兴废之感云。”可惜的是,最早的召文台始

建于何年,已无从考证,抗日战争时期银杏树连同古召文台,都毁于

战火之中。

如今我们所见的召文台是上世纪90年代在原古迹点新建,为一组仿秦建

筑群,采河北玉石以雕栏,取福建之琉璃而建瓴,移昆嵛山之银杏而

植之,整体建筑规模庞大,气势磅礴,再度成为文登标志性建筑之一。

无论昔年的召文台是否还在,在每一位文登人心中,都有一座屹立不

倒的召文台——这是一座承载千年文运的精神砥柱,是耕读传家、厚

德载物的君子之风,是不甘屈辱、奋起抗争的革命烈火,是改革发展、

冲锋向前的飞扬旗帜。

召文台

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WEN DENG 72,73 CULTURAL TOURISM

召文台所在的公园叫文山公园,若从南门进入,首先映入眼帘的便是一幅

巨大的浮雕墙,将秦始皇东巡的场景展现得淋漓尽致。

壁画正中始皇横展双臂,左手举杯,右手指向远方,祥云当胸升腾,文臣

武将分列左右,宫女妃嫔载歌载舞;壁画下半部分是千军万马驰骋疆场,

将帅侯王于战车中指点江山、运筹帷幄。

过了文山公园南大门后,看到一个巨大的石牌坊,高足有近10米,宽约16

米。牌坊正面额曰“秦代遗踪”,并有对联一副—“祖龙驻跸文士登山古

县得名自昔始,黔首知书田夫晒字昆嵛佳话至今传”,为我国现代著名学

者于植元所书。

石牌坊背面额曰“文山毓岫”,亦有对联一副,上联为“民丰物阜不夜代

长夜”,下联为“耕作弦歌文城胜武城”。

寥寥数语把文登人杰地灵、物产丰饶、文风兴盛、百姓安居的美丽和谐图

景描绘得鲜活生动。

文山公园

02 观文山毓岫

寻找历史留下的印记

这两副对联便记录了文登的龙石晒字、始皇召文人纵论天下、明清设军事

指挥机构文登营、天福山起义等历史。沿着石阶往上走,左侧是名为

“文星石”的奇石,文星石所在亭内绿梁红柱,画作连环,古色古香,

“访友图”“昆嵛山水”“柳绿荷香”“天外飞石”等水墨国画意境空明,

清幽淡远,栩栩如生。

有人说,“它定是天外来客吧?若不是文曲星下凡到此,古往今来怎会有

那么多雅士出在此地,那么多名篇歌咏此间呢?”也许是吧。

抚摸着文星石斑驳粗粝的质感,仿佛是历史的留痕,周遭已不见昔日的庙

堂,一侧的白玉兰开得正灿,纯白的花瓣在春风里微微轻拂,诉说着岁月

的静好。与文星石遥相呼应的钟楼掩映于绿树之间,阁台齐备,上下分层,

巨钟高挂。

行至钟楼脚下,隐约之中似有晨钟暮鼓之声响起,那钟声仿佛响彻千年时

光,在千年之后仍旧给后人以无尽的力量。

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03 品文登学

遥想百位进士出此乡

迎着春风,拾级而上,“文登名士馆”出现在眼前。

心灯高擎,一眼千年;举目移步,俯仰万里。走进文登名士馆,才知道什么

是广博文登,人文蔚然。

四周墙面上满满排列着文登各个历史时期杰出的代表人物及其事迹,有被乾

隆皇帝誉为“卓然一代之完人”的徐士林,有从政30年刚正不阿的“一代忠

臣”丛兰,有弟子数千的文登文化教育开创者郑玄,有礼敬日主测春分为二

十四节气定纲授时的羲仲⋯⋯

古往今来,这一个个响亮的名字闪耀着文登千年文脉的光辉,一代代文登学

子以自己杰出的贡献在不同层面的历史上写下了华彩的篇章。

打卡攻略·文山公园

打卡地址:文登区公园路9号

开放时间:全年全天开放

打卡推荐:召文台、文星石亭、名士馆、钟楼

交通攻略:可直接导航自驾前往,或从威海市区乘坐威海—文登城际快线1号线,转乘文登公交3路、7路、2路北行线均可抵达。

打卡贴士:文山公园有古建,喜欢汉服的小姐姐可穿汉服打卡,超出片;公园内台阶偏多,建议穿平底鞋游玩;公园门口有自

动售货机,可以扫码买水。

也许历史书上的一页,便是他们的一生,但正是这一页一页的好学之士成就

了千年“文登学”。

“文登学”犹如一条绵延不息的长河,滋养着一方水土,培育了无数先贤,

沉淀出山岳般厚重的底气和自信,也应证了牌匾上的那句“文城胜武城”。

如今,在这天朗气清的春日里,再一次登上召文台,再一次走进文山公园,

在市中心的高点俯瞰熟悉的这座城,这座从千年历史中走来的城。

不禁想起《航拍中国》里的那句:“在变化的时代里,总需要一些不变的风

景,它提醒着每一座前行的城市,时刻不忘初心。”

“召文台”和“文登山”,对文登而言,正是这样的存在。

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74,75

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龙的传人·正宗 而自豪的身份 文登人隐秘龙图腾,是中国人独特的信仰标识,是中华文明多元一体的象征,也是维系全球华人的精神纽带。千百年来,“龙文化”拥有庞大的神话体系和广泛的民俗信仰,人们渴望龙威武刚健的体魄、呼风唤雨的本领,称自己是“龙的传人” ,期盼着它的庇佑。威海文登是李龙故里,是李龙文化传承与发扬的根基所在。农历三月初二,回龙山上的李龙文化山会更是一场“龙文化”的精彩呈现。或许,文登人最低调的骄傲不只秦代遗踪,还有隐秘而自豪的身份—— 李龙传人。 □梁美娜

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01

“黑龙江 李龙王何许人也?

”由此而来

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WEN DENG 78,79 CULTURAL TOURISM

李龙王,又叫“李龙爷”“李老爷” ,流传最广的名字是“秃尾巴老李” ,关于他的传说,在2008年6月7日被列入第二批国家级非物质文

化遗产名录。

就是这样一个神话人物,被历代帝王和掌权者尊崇。

明朝时期,李龙王被孝宗皇帝授“巡按五湖四海九江八河之总龙王”之职;清朝乾隆皇帝封正李龙王为“五湖四海九江八河黑龙王” ;道

光皇帝又封“溥惠佑民”四字,将其列入国家祀典;慈禧太后每年六月初八派遣特使前往回龙山,为李龙王上供祝寿,封“九江王” 。

由于流传区域广,李龙王的传说形成了多种版本,但文登的记载最早、最完整、最系统。

清康熙本、雍正本、道光本、光绪本︽文登县志︾,以及清代文学家袁枚的︽子不语︾等古籍典志,

对李龙王神话传说发源于文登的历史均有明确记载。所有英雄的诞生都极富传奇色彩,李龙王也是如此。

相传,龙母郭氏怀有身孕三年不产,忽一日雷雨大作,电光绕室,生下一个浑身乌黑、披鳞带角、腹下四条腿、身后拖着长尾巴的“怪胎” 。

丈夫李老汉误以为是妖物作祟,慌忙将其抛入荒野。

刚出生的孩子转眼就没了,郭氏悲痛欲绝,在不知不觉中睡着了。睡梦中,她梦见龙王告诉她,这个孩子是龙的子孙,将来必定对天下百

姓有用。

猛然惊醒后,郭氏定睛一看,孩子有如神助一般又回到了她的身边,与梦联想,她高兴坏了,又担心丈夫碰见,便匆忙给孩子喂奶,并将

他藏了起来。

日复一日,纸里终究包不住火,郭氏偷偷给孩子喂奶的事情还是被丈夫发现了,李老汉决定寻机除掉家中的“妖怪” 。

这天晚上,当郭氏给孩子喂奶时,躲在暗处的李老汉用镰刀一下砍断了李龙王的尾巴,这便是“秃尾巴老李”名字的由来。

后来,李龙王取名“李丕昭” ,跟随张天师学道,在众徒里,张天师观李丕昭面相不凡,有龙神之相,待其师满道成后,便引荐给明孝宗

皇帝。

皇帝见李丕昭有龙腾云雾、呼风唤雨、雷霆万钧的道法,便授其“巡按五湖四海九江八河之总龙王”之职,专管江河治理水患之事。从此,

李丕昭便被人们称为李龙王。

得到皇帝封正后,李龙王便四处巡视江河湖海,恪尽职守为民办事。

其时,在东北地区有一处白龙江,年年泛滥成灾,百姓苦不堪言。李龙王闻讯前来察看,发现江中有一条白蛟作祟,李龙王遂决定为百姓

除去这一祸患。由于初到此地,水性不熟,李龙王便托梦请求百姓前往助战。

按照李龙王的嘱托,百姓们担着饽饽和生石灰齐聚白龙江边,见到江水泛白时就投生石灰,烧杀白蛟。见到江水泛黑时,百姓们就投饽饽

给李龙王吃。在百姓的大力帮助下,李龙王与白蛟大战三天三夜,终于除掉了白蛟。

从此,白龙江一带风调雨顺,五谷丰登,沿江百姓都过上了好日子。为纪念李龙王的功德,乡亲们遂将白龙江更名为黑龙江,并刻碑立石

江边,亲切地称李龙王为“秃尾巴老李” 。

第84页

02 李龙文化民俗园

读懂“仁孝德善”精神内核

李龙王对母仁孝,人人称颂。

李龙王的母亲病逝后,李龙王将母亲葬于文登县南柘阳山上。后

来,李龙王又将母亲的坟墓搬迁到昌阳山安葬。于是,百姓就将

昌阳山改名为“回龙山”。

传说,李龙王的母亲曾在回龙山显灵,百姓们纷纷募捐,在山上

修建龙母坟。至今,龙母坟仍在。

每年三月初二,是李龙王母亲的诞辰,李龙王会来到回龙山看望

母亲。这一天,人们举办李龙文化山会,并到龙母坟祭祀,该风

俗一直延续至今。

在山会期间,山东村专门在村里的小广场摆设百米长寿宴,周边

村里60周岁以上的老人都可以来这里享用。这种方式,让村民更

深地了解李龙文化,也让子孙后代留下仁孝的印记。

为了传承弘扬李龙文化仁孝精神,展示“秃尾巴李龙王”的历史

记载、相关神话故事等,回龙山李龙文化民俗园应运而生。

回龙山李龙文化民俗园位于文登区宋村镇寺前村,依托“秃尾巴

老李”的传说,建设李龙文化博物馆、民俗博物馆、龙王殿等。

园区内的建筑古色古香,青瓦朱檐,鼓楼、钟楼相对而立,建筑

的瓦当、脊木以及梁上,都有龙样图案或装饰。

飞檐翘角,如同飞鸟展翅,让这些古建筑充满了灵动之感。

在李龙文化博物馆,李龙王的故事被制作成金色浮雕,配以场馆

介绍,生动展示了黑龙出世、痛失龙尾、黑龙认母等六部分故事,

塑造了李龙文化“仁孝乐善”的精神内涵。

李龙文化民俗园内,还有古井、碾盘、马车等老物件,充满了古

时人民的生活气息。

在一条小巷内,官宦、商人、地主、农民的家依次排开,屋里陈

设还原当时场景,仿佛是一个个旧日生活的微型博物馆。

失去光泽的八仙桌、木犁、太师龙椅、雕刻精美花纹的木床以及

各种老式生活用品⋯⋯所有的一切,都被安置在这里。

它们是上一辈人的智慧,也是一代又一代人的回忆,静静地在那

里,无需多言,就是一种动人的力量。

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WEN DENG 80,81 CULTURAL TOURISM

便

着“海

乐”的

回龙山李龙文化民俗园

第86页

03 人间至味是淸欢

素斋中的康养之道

从喧嚣闹市中风尘仆仆而来的旅人,总是带着虔诚之意,想在这一堵院墙之内,寻一份片刻的安静。

静听风摇竹林,煮一盏清茶,邀竹影对坐此间,或者坐下来吃一碗素斋,感受这不慌不忙的人世间。

素斋,讲究食材的本真之味,也是匆忙岁月里的清欢。

素斋看似寡淡,实则是摒弃太多佐料的加持,感受食物本真的味道,就像从繁华走入宁静中,方才找到本真的我。

擅长素斋者,往往能“一瓜可做数十肴,一菜可变数十味”,在李龙文化民俗园里,素斋值得你细品个中滋味。

嫩笋、蕨菜、豆腐、菌菇⋯⋯这里的菜品简单,都是附近村野中的食材,虽不纳荤腥,却也滋味儿无穷,可谓“一菜一世界”,

体现了重返自然、返璞归真的神韵。

豆腐的嫩、菇的香、野菜的甘苦交汇在一起,最简单的食材,辅以朴素的烹饪方式,简单质朴,以其最初的样子坦诚示人。

最后品尝一碗由菠菜面、南瓜面、紫薯面、白面、胡萝卜面做成的五色面,一场舌尖上的返璞归真就此完成。

为什么一定要来尝尝素斋?

其实我们和素斋一样,都需要做减法,只有释然的自然状态,才能找到回归本真的轻盈和闲适。

人类活动促成了美食的相聚。

到李龙文化民俗园走走吧,听听古老传说,吃一顿素斋,赏一番美景,心情也会得到治愈。

打卡攻略·李龙文化民俗园

打卡地址:文登区四七县道寺前村548-6号

开放时间:8:00—17:00

门票价格:40元/位

1.2米以下儿童免费

1.2—1.4米儿童半价优惠自助素斋价格:49.9元/位(含门票)

1.2米以下儿童免费

1.2—1.4米儿童半价优惠

交通攻略:建议导航自驾前往。

联系方式:13646318165

第87页

82,83

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了解一座城市,从博物馆开始。

在文登博展中心,四个常设展厅以“龙魂文脉”为主题,将文登历史从古至今串联起,造型设计极为古朴。

出土古器物陈列、复刻雕塑惟妙惟肖、“历史知识点”遍及馆内每一处⋯⋯文登博展中心就像一个“说书人”,

连接着过去与未来、个体与时代,用最质朴的语言,将绵延千年的文化故事娓娓道来。

□ 殷龙娇

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览 ﹁文城﹂ 千年时光 博物致知

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第90页

01 千年古县是文登

走进展厅,迎面而来的是两侧的雕塑,浮雕刻着文登历史沿革、秦始皇召文等内容,偏黄的灯光打在墙壁上,古朴的氛围蔓延着,一场跨越

千年的时空之旅,就此开启。

《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”

春分节气是古时校验度量衡的关键时节,这是因其“昼夜平分”的特性。《礼记·月令》记载,仲春之月“日夜分,则同度量,钧衡石,角斗

甬,正权概”。在这一日,人们纷纷拿出度量衡进行校对,以使之精准。

度量衡,指在日常生活中用于计量物体长短、容积、轻重的物体的统称。其中“衡”指的是测量物体的重量,秦权则是“衡”的代表文物。在

文登博展中心,秦权复刻品被放在一个单独的玻璃展柜内,它的原件出土于苘山镇新权村,当时隶属于文登县。目前,全国仅出土两枚秦权。

度量衡在古代不仅是度量工具,更有精神涵义。公平、公正,这些词语被应用在它的身上,更有“权衡轻重”成语的演化。它与春分节气一样,

共同构成了中华文化的精神内涵,留给后人解构的空间。

光绪本《文登县志》载:“昌阳故城,汉县。莽曰夙敬亭。”

距今6500年前,文登这片土地上已经有了人类活动的踪迹。如何从石块上剥离石片,如何使用飞石索、纺轮等内容,在博展中心墙壁上被详尽

刻画。环境改变着人们的作息生活,黄渤海之间,人类无穷尽的智慧如潮水翻涌般显现。往渐深处走去,文登几千年历史如画卷般铺呈开。

汉代时,文登一带始设昌阳城,总面积达30万平方米,是偏远东方海疆一座具有相当规模的大城。博展中心展示了从昌阳古城石羊遗址出土

的汉代文物,从中,我们能窥见千年前人们的审美及设计风格。

说文登是千年古县,这话不夸张。北齐天统四年,公元568年,文登置县,至今已有1450年的历史。至唐麟德元年,文登县所辖面积最大,为

现在的8倍。当时,荣成成山、烟台芝罘区都属文登所辖范围。文登设县后,属于文登的历史便开始了,“文登学”与“文登营”的故事,也

从此刻开始。

第91页

86,87

羲仲宾日 ︽春秋繁露︾云:“春分者,阴阳相半也,故昼夜均而寒暑平。”

春分之日,昼夜均分,万物酝酿蛰伏着,等待破土。而春分的由来,要从文登说起。

相传,四千多年前,为便于人们按照时令从事生产活动,尧帝派羲仲居住在东方的旸谷,

观察辨别太阳东升时刻,以昼夜时间相等为仲春时节,是为“羲仲宾日” 。

旸谷,正是在文登。威海市文登区界石镇的旸里村,以前就叫旸谷,那里有一座旸谷山。

诸多史料对“嵎夷”“旸谷”的记载,及旸谷山上发现的“祭祀坑” ,

都佐证着旸谷山及周边区域可作为“羲仲宾日”重要探索地点。

博展中心对“羲仲宾日”进行了详尽的描写,入口处不远,便能看到羲仲及日晷的雕塑。

物候无限流转,我们仍沿用着与千年前相同的历法,对生活的共鸣,让此刻跨越千年。

第93页

WEN DENG 88,89 CULTURAL TOURISM

02

文 千年铸就 ﹁文登学﹂登学如何闻名?北宋时期的学宫是何种形状?彩虹圣旨是什么样子?在博展中心,这些问题都能找到答案。

︽太平寰宇记︾记载,“秦始皇东巡,召集文人登此山,论功颂德,因名。”

秦始皇与“文登”的渊源,不可谓不深。

在其称帝的十一年里,秦始皇五次出巡,四到东方,三过胶东,其中两次经过文登。

第一次东巡时,秦始皇曾在文山召集文人贤士吟诗作赋、歌功颂德。随着文山召士,文登天下闻名,“文人登山”成了文登名字的由来。

此后,文登文脉千年流传,崇文好学、不拘门派、融合诸子百家思想精华的士学文化逐渐形成。

重建后的文登学宫,殿、堂、斋、门、庭院、台阶、两厢,按顺序排列、建筑齐全。

博展中心内复刻了︽文登县志︾记载的文登学宫模型。据记载,文登县学宫最早为北宋敕建,是秀才学习的主要场所。

学宫以大成门为中心,殿、门、堂、祠、斋、学署等有序排列,可见当时偌大之景象。凝视着建筑,仿佛能想象到当年文人的生活状态。

世界上最早的官办高等学府——稷下学宫,被誉为“诸子百家大熔炉” ,文登学宫也不遑多让。随着科举制度下一代代文登籍科举进士金榜题

名,文登以“文登学”闻名天下。“至今东鲁遗风在,十万人家读书声。”

在明清两朝,文登县共录取进士61人,是当时全国各县平均录取数的2倍。尤其在清顺治12年,会试放榜之日,

文登因“一榜七进士”“父子同科”“兄弟同榜紧列”“一门同榜三进士”轰动京城,文登被誉为“进士之乡” 。

在博展中心,文登进士名录写满了半边墙壁。

或是在书桌前提笔、或是拿着书立于一侧的雕像,也生动诠释着文登文人的精神内涵。

你见过七彩圣旨吗?不似电视剧里明黄单一的色调,文登博展中心内收藏着康熙年间的一道七彩圣旨,圣旨使用金黄、大红、咖啡、赭石、橘

黄等颜色,用满汉双文书写,观之读之,极为震撼。

如此恩典,被赏赐者何人?

接旨的是于涟,“三藩之乱”时,身为义乌知县的于涟立下奇功,康熙皇帝将其连升十一级,享正一品封典。于涟,

正是文登“一榜七进士”之一。

绕着文登博展中心走一趟,对文登文化会有更深的理解。远离战乱的文登为各种文化的形成提供了宽松的环境,随时光流转,史前文化、士学

文化、道教文化、李龙文化在此交相辉映,书写着恢弘史诗。

第94页

03

海 齐东重镇 ﹁文登营﹂防,是这片土地逃不开的宿命。

文登历史,文有“文登学” ,武有“文登营” 。在博展中心,这两方面的内容被详尽介绍。

戚继光︽过文登营︾:“遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华。”

明宣德二年,为了抵抗倭寇,文登营应运而生。嘉靖三十二年六月,戚继光晋升为署都指挥佥事,督山东备倭事,管理登州营、文登营、即墨营三

营二十四卫所。在视察路过文登营时,戚继光写下︽过文登营︾,其中一句写的是“遥知百国微茫外,未敢忘危负岁华。”

三百多年后,一位爱国将领视戚继光为千古知音,将领名叫冯玉祥,在蓬莱拜谒戚继光祠时,他提笔写成一联:“先哲捍宗邦,民族光荣垂万世;

后生驱劲敌,愚忱惨淡继前贤。”

蓬莱之行,冯玉祥的目的在于宣传抗日,面对蓝天碧海,他触景生情,提下“碧海丹心”四个大字,如今,文登博展中心复刻了这幅字。

何故引为知音?这四个字似乎是最好的答案,虽写在当时,却似乎贯穿了三百多年的时光。历史若能回溯,想必他会看到,戚继光带领兵卒遥望着

蓝天碧海,正与他一样,用一片丹心赤诚守护这方水土。

过去,皆是未来。

第95页

90,91

文登营“在文登县东十里。明宣德二年建。初在县西门内,十年迁此。有土城周三里,东、西、南三里。

营当东面之险。今移县城中。”

承载了极大期望的文登营位于防倭最前线,当时下辖宁海、威海、成山、靖海四卫,管辖的海岸线长达

2000多里,对倭寇起到了极大的震慑作用。

由于文登营处于十分重要的军事战略位置,故被誉为“齐东重镇”“东方名藩”。

据史料记载,文登营正门为砖砌圆拱门,门洞广丈余、深两丈。城中央建议事厅一座,厅后左右分别建粮

秣库和军械库,厅左右设东西箭道,土城外东千米外为教场。

它曾在历史上留下过光辉的一笔。雍正十三年取消卫所建制后,文登营仍存在着,地位虽有下降,但仍兵

多将广,战功赫赫。

据史料记载,从明永乐四年(1406)到清光绪二十年(1894)间,文登营与倭寇和海盗的战事达20余次,

有力护卫着国土安全。

馆上方挂着与环境相融的横幅,诉说着各时期文登营兵力情况。多时能达三千军,少时仅有四名兵的文登,

也曾陷入“有海无防”的窘境。随着辛亥革命的爆发,文登营退出了历史舞台。这段历史已湮没在时代的

滚滚潮流中,但卫所形成的军事基础、卫所文化,对后世依旧有深远影响。

不妨来文登博展中心一观,在这里,有千万年山河在眼前铺展。

打卡攻略·文登博展中心

打卡地址:文登区文山东路

交通攻略:乘公交车2、4、5路直达。

开放时间:1.文登区博物馆固定基本陈列免费向公众开放。

2.临时性展览根据展览内容收费,讲解需预约并付费。

3.开放时间:周二至周日9:00-11:30(11:00停止入馆),13:30—17:00(16:30停止入馆),

周一闭馆(法定节假日除外)。

注意事项:1.酗酒者、衣冠不整者,以及无行为能力或限制行为能力者,无监护人陪伴的谢绝入馆。

2.自觉接受安检,严禁将易燃易爆、管制械具等危险品带入馆内。

3.参观请将随身包裹寄存,贵重物品自行保管。

4.博物馆展厅请勿摄像、请勿拍照。

5.请勿触摸文物和所有展品。

6.自觉维护环境卫生,爱护并正确使用公共设施,请勿丢弃杂物,请勿在馆内吸烟。

7.自觉遵守参观秩序,请勿大声喧哗、追跑打闹,如遇各类突发事件,请服从工作人员指挥。

文登营

第96页

皆藏于此 胶东 ﹁红色往事﹂ 让历史吿诉未来你知道吗?在抗美援朝的长津湖战役中,全歼美军王牌部队“北极熊团”的27军源自文登。这支被誉为“胶东雄狮”的英雄部队,是从天福山起义创建的山东人民抗日救国军第三军发展壮大起来的。作为胶东革命的发轫之地,胶东抗战的第一枪在天福山打响。如今在天福山起义纪念馆和红色胶东展馆中,陈列着大量革命文物和珍贵历史照片,记录着那段烽火岁月里的苦难辉煌。 □牟怡洁

第97页

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第98页

01 “革命一定会成功!”

天福山起义打响胶东抗战第一枪

第99页

94,95

天福山起义纪念馆的展板之上,记录着这样一幅曲谱:“大雪飘飘在空中,胶

东正在闹暴动⋯⋯机枪扫、大地轰,多少烈士鲜血红,失败开出胜利路,革命

一定能成功!”

中共胶东特委委员张修己发表的文章《天福山起义》中,记录了在“一一·四

暴动”受挫后,于得水带领着30余名游击队员转入昆嵛山区时,便高唱着这首

《胶东正在闹暴动》,掷地有声的歌词里呐喊出了革命先辈们乐观、顽强的战

斗意志。

中国革命从来不是一帆风顺,道路更是曲折艰难,但正是革命者坚强不屈的革

命精神,让闪闪星火逐渐照亮了黑暗,终成燎原之势!

在1937年12月24日的凌晨,这支经历反动派残酷镇压的游击队伍在第四届胶东

特委的带领下,于“小苏村”天福山发动了抗日武装起义,随着一卷鲜艳军旗

飘扬在山风之中,“山东人民抗日救国军第三军”由此正式成立。

随后于得水向空中连发三枪划破黎明,枪枪振聋发聩、激荡风云,胶东大地被

唤醒,胶东抗战的序幕就此正式拉开。

天福山起义成立的第三军,诞生于昆嵛山红军游击队队伍,传承了红军迎敌而

上、敢于担当的基因。

这支英雄的武装从小到大、从弱到强,逐步发展为4个军2个师又30个团,在抗

日战争、解放战争,直至抗美援朝的战场上都夺取了众多亮眼成绩,期间涌现

出“济南第一团”“济南第二团”“塔山英雄团”等诸多英雄集体。

至今,第三军的军号仍被保存在天福山起义纪念馆的展柜中,色泽虽已不再,

却落上了历史的威严,恍惚间仿佛听到了在山间回荡的昂扬军号声,那是天福

山在怀念从这里走出去的英雄子弟,那是天福山起义的故事仍在风中回响、被

世人铭记。

第100页

02

天福山起义纪念馆有一块弯曲的铁板,上面共留有138个弹孔,

密密麻麻、视之令人胆寒。

这其实是雷神庙的一块窗雨搭子,在经历过雷神庙战斗的枪林弹

雨后变成此般模样,当时战况之激烈可见一斑。1938年2月5日,

理琪率三军攻克牟平城后,与二十几名干部战士来到雷神庙研究

下一步行动,不料遭到了日军围攻,理琪遂指挥大家英勇抵抗,

一直到夜幕降临才等来了援军与突围时机。

这场实力悬殊的战斗持续了七八个小时,“三军”最终打退数倍

于己的敌人,并击落了一架敌机。雷神庙战斗的胜利在胶东打破

了“日军不可战胜”的神话,进一步坚定了胶东军民抗战必胜的

信心与决心。不幸的是,年仅30岁的理琪因此役英勇牺牲。郭沫

若为悼念理琪赋诗道:“天福英雄是理琪,献身革命国忘私。”

在红色胶东的历史上,像理琪这样的抗战英雄还有很多,他们用

生命与热血写就红色革命之歌,为今日胶东留下了一座座精神丰

碑。在红色胶东展馆的最后,一整面墙的烈士证明书与英雄照片,

带来了直击心底的震撼,他们过早结束的年龄标识更是让人不禁

心酸落泪。

在纪念馆的出口处,英雄理琪的半身雕像静静矗立,背后是昆嵛

山上朝阳将出,那是革命的曙光始终闪耀、近在眼前,而英雄坚

毅的目光正望向远方,那里是如今一片大好河山。

留下 雷神庙的 ﹁枪林弹雨﹂ 里138个弹洞的铁板

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