4052 清代 黄玉锥形器 L4.4cm R M B：8 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4053 琮式，分为五节，上下凸起圆形口，通体沁色包裹，形制小巧规矩。良渚玉琮为良渚文化的 典型器，深受收藏界追捧。这件琮式小玉勒，尺寸虽小，但形制、纹饰完全来自于大玉琮， 清代 同样是代表良渚文化典型风格的重要实物。 玉勾云纹琮形勒子 此八节玉琮形制小巧，切割规整，边角端正，轮廓分明，沁色更是古雅成趣，具有一种神秘 的高古美感。 L9cm R M B：15 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4054 此印章为白玉质，细腻温润，晶莹洁白。印形为覆斗形印，因其形如倒置的量斗而得名。 顶部从中穿打孔，四壁光素，印面阴刻“寿”字。整体造型古朴，秀丽端方，视觉效 清代 果协调。刀法简洁娴熟，遒劲有力。实为难得的收藏佳品。 白玉覆斗形印章 H1. 4 cm ; 2 .1×2 .1cm 无底价 国有文物商店旧藏

4055 清代 玉青 蛙、玉勒串饰 5粒 R M B：4 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4056 明代 白玉云鹤纹佩饰 3. 8×3 cm R M B：2 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4057 此玉坠选材上乘，以和田白玉籽料为材，玉质润如凝脂，致密匀净。圆雕瓜瓞坠， 硕大的果实作为主体，圆润饱满，一端雕琢有枝叶，舒展有致，果实局部被叶片遮 清乾隆 挡。此玉坠雕工具有“乾隆工”特征，用料考究，不惜工本，在工艺上精益求精，尽 善尽美。玉坠因其椭圆的形态，且无镂空去料，重量压手，握于手中，大小合适，具 白玉 瓜 蝶 纹 坠 有温和舒适的把玩手感。 L4.5cm R M B：2 0 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4058 元代 白玉镂雕海东青帽顶 H4cm R M B：14 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4059 和田白玉质，温润光洁。在椭圆形环托上采用多层镂雕技法琢制纹饰。天鹅身体下垂， 颈部弯曲，头部上扬，惊恐万状地穿梭于荷莲之中，占据了器物主体。翅膀羽翼及 元代 莲花细节用阴刻线雕琢得非常精细。这类“天鹅穿莲”纹在金、元玉绦环上常见， 一般不雕刻鹘，鹘出现在与之配套使用的钩上，为金代“春水”传统题材的延续， 白玉春水圆形佩饰 纹饰富丽精美，为元代“春水玉”的典型风格。 D4.5cm 玉环托两侧中部特意留出一孔可供穿系，故该器应为一种腰带上的饰物。这种环 托高浮雕、镂雕的玉图画类带环，纹饰可达三到四层，其装饰题材十分广泛，它们 R M B：5 0 , 0 0 0 或与带钩配套使用，或直接与绦带相系，流行于宋元之际。元以后，因服饰的更张， 它们常被当做嵌件，成为嵌于如意头上的如意瓦子。类似玉件纹饰以花鸟纹居多， 国有文物商店旧藏 龙纹较为少见，更加难得。此器线条粗放洒脱，刀工刚劲有力。

4060 明代 玉雕鹰龙纹牌 4×6 cm R M B：15 0 , 0 0 0

4 0 61 清代 白玉刘海戏蟾坠 H6.5cm R M B：75, 0 0 0 香港苏富比 2020 秋 569 号

4062 清乾隆 碧玉雕龙钮夔龙纹活环四方炉 H15cm R M B：2 5 0 , 0 0 0 玉质为墨绿色，炉带盖，子母口，四角为圆瓶式拐角，足部内收呈四柱圈足。双龙首 耳衔活环。盖上为圆雕立龙。炉腹饰交错螭龙组成的菱形纹，胫部饰浮雕变形蝉 纹及「寿」字纹。 此炉应为清宫盛行的“炉瓶三事”中的一件。瓶、炉、盒三式组合兴于清代，有青玉、 碧玉、白玉之分，纹饰与造型也多有殊异，多是文房用具，炉可以燃香，盒可以贮存香料， 瓶内一般插铲灰所用之着。此炉做工精细，不仅实用，还可用于陈设，既是财富价 值的体现，也是文化品味的标榜。清宫旧藏可见同类作品。

4063 白玉质，用料晶莹洁白，其上带留皮俏色而受铜绿色沁，如有春绿飘染。牌头为蜿 蜒绵折的子辰龙造型，龙首处以黑色玉皮俏色巧雕，灵动回首，颇具飘逸美感；牌 清乾隆 身主体作减底浮雕装饰，正面为螭龙吐云，龙身纤细而流畅；背面则有阳文篆书“升 腾霄汉”字样，还以宵字通假，篆书两侧作草花龙纹装饰。整体造型精致典雅，大 白玉升腾 宵 汉 龙 纹 牌 气美观，沁色难得，宛如翡翠，十分适合作为收藏佩戴装饰。 6×3. 6 cm 此玉牌寓意吉祥，升腾霄汉，谓仕途得意，职位高升。 R M B：12 0 , 0 0 0

4064 明代 玉镂雕鹤纹嵌饰 7×6 . 5 cm R M B：15, 0 0 0

4065 清中期 白玉 红皮府上有龙佩 H5.8cm R M B：5 0 , 0 0 0

4066 白玉留皮巧雕，整器为灵芝头形态，局部留有皮色巧作飞翔的蝙蝠，灵芝形四周边沿， 雕刻成翻卷的灵芝结构变化出的云纹，云层中几只飞翔的蝙蝠，向中心聚拢，寓意“福 清代 至心灵”，整个图案在作者的巧妙构思下，显得富有艺术感染力。如此会心的造型设计， 及高超的雕刻技巧，在文房艺术品的制作中，极为少见。另面阴刻“雨三珍玩”鉴藏款。 白玉福至心灵佩 此器玉料优良，小巧精致，打磨精到，纹饰精美，“福至心灵”寓意吉祥。 L5.6cm R M B：45 0 , 0 0 0

4067 玉料结构细致，质地紧密，洁白匀称油润光泽。人物修饰刻画流利，刚中带柔，明丽生动。 整体塑造有种仙气降临之感，令人赏心悦目和愉悦。雕刻精妙细腻，是一件难得的 清代 佳作。作为摆件赏件，其效果望之健拔快意，抚之流丽坦畅，反映了传统美学审美 的高雅情趣。 白玉仙人立像 H3.2cm 无底价

4068 清代 白玉洒金皮高士诗文山子 H4.3cm;L6.5cm R M B：6 0 , 0 0 0

4069 清代 白玉诗文子冈勒子 H3cm R M B：2 2 0 , 0 0 0 小巧精致的子冈勒子。勒子呈圆柱体，周身去地高浮 雕诗文“勤能补拙，俭以养德”，并落“子冈”款。此勒 子特别之处在于，减地阳文去地更多，纹饰更加凸起。 常见的子冈牌多为减地浅浮雕。此玉勒采用如此工艺， 不仅废料，对雕刻工艺也有更高的要求，非寻常工匠 所能为之。 陆子冈，生活于明嘉靖、万历年间，太仓州是陆氏的原 籍，苏州则是其后迁居开办作坊的所在地。 陆子刚及 其工坊不仅擅长琢玉，还在明中晚期盛行的“镶玉嵌宝” 工艺上也有成就，苏州《木渎镇志》载：“陆子冈，时称 ‘碾玉妙手’，其雕刻除玉外，如竹、木、石，以至镶嵌 （镶玉嵌宝）无不涉及，都有成就。”其玉雕技艺享称“吴 中绝技”，起凸阳纹、镂空透雕、阴线刻划皆尽其妙， 尤其擅长平面减地之技法，能表现出类似浅浮雕的艺 术效果。作品多形制仿汉，取法于宋，颇具古意，并形 成空、飘、细的艺术特点。

4070 清中期 白玉如 意 童子 牌 5. 5×4 . 3 cm R M B：3 0 , 0 0 0

4071 元代 玉雕摩羯鱼纹带板 6 . 2×5. 6 cm R M B：35, 0 0 0

4072 玉雕荷叶童子，形态、雕工均具有宋代特征。童子头部圆滚，五官紧凑，眼睛中间 琢一道阴刻曲线，眯眼抿嘴忍不住笑，手持过肩荷花，为经典的持荷童子题材。此 明代 件童子神态生动，诙谐生趣，具有宋代童子一贯的个性风格。 玉雕荷叶童子 H4.8cm R M B：4 0 , 0 0 0

4073 清代 玉 雕 五子 登 科 坠 H4.8cm R M B：10 0 , 0 0 0

4074 清代 白玉喜字纹盖盒 5. 5×4 . 8 cm R M B：15, 0 0 0

4075 清代 白玉雕兽面纹双耳瓶 H7cm R M B：2 0 , 0 0 0

4076 白玉质，局部留有红皮，为和田籽料。刻工依料形潜刻，整器呈桃形，清新独特，简 约修饰制成笔舔。玉质本身细腻温润，摆放与案头清新典雅。 清代 白玉 红 皮 桃 形 笔 舔 L7. 5 c m R M B：2 8 , 0 0 0

4077 本件拍品以上等翡翠雕琢而成，通体碧绿，青翠欲滴，水头充足，色泽通透，种水俱佳。 螳螂趴伏于葫芦之上，环境刻画细致入微，细节表现精炼传神，给人一种赏心悦目 清代 之感。葫芦因内多籽，故有多子多孙之意，且谐音“福禄”，古人以大小葫芦及其藤 蔓相连象征多子，有“福禄万代”之寓意。作品用料考究，技法纯熟，细腻精致。寓 翡翠螳螂葫芦佩 意吉祥，是一件难得的收藏赏玩佳品。 H5.2cm R M B：6 0 , 0 0 0

4078 清代 翡翠雕一路连科佩 L5cm R M B：6 0 , 0 0 0

4079 明代 白玉双童子坠 H4cm R M B：4 0 , 0 0 0

4080 明代 白玉桃形杯 H3.5cm;L9cm R M B：2 6 , 0 0 0

4081 此玉瓶直口，长颈，颈两侧对称饰贴竖直管状耳，圈足，造型稳重古朴。主题纹饰 为缠枝莲纹，口沿及底足饰有蕉叶纹，整器有乾隆仿古意蕴。 清代 贯耳瓶是古代工匠烧制的瓷瓶之一，器形仿汉代投壶式样，流行于宋代。贯耳瓶在 玉雕缠枝莲纹贯耳瓶 哥窑、官窑、龙泉窑等多有烧制，清代亦有仿制。存世贯耳瓶多为瓷器，以玉为材 制作贯耳瓶，较为少见。 H29.5cm R M B：2 3 0 , 0 0 0

4082 清代 白玉雕高士戏狮立像 H12.5cm R M B：12 0 , 0 0 0

4083 清乾隆 白玉 雕 米 芾题 石摆 件 H8.5cm;L9cm R M B：75 0 , 0 0 0

以白玉籽料为材，质地纯正，细致无瑕，留皮随形雕琢“米芾拜石”山子。整体呈山峰形， 主体为米芾正在石上题字，旁边随从陪同，另饰以山涧草木、山石舟船等装饰纹饰，山石 具有绘画中的皴法韵味，营造出幽深广阔的场景，犹如文人笔下的山水画，除除展布。所 雕场景层次分明，米芾拜石位于正面，小舟位于背面，重重叠叠，玲珑奇巧，工整规则，具 有明显的“乾隆工”特征。 刻工雕刻举重若轻，以刀代笔，在白玉中再现绘画中的三远之法：平远、深远、高远。山水 是古来文人所钟情的题材，南朝的宗炳在《画山水序》中有言：至于山水，质有而趣灵。此 白玉山子，澄怀味象，可谓正得此心。然则这本是在山水绘画中才能做到的极致，却能在 一件玉器体现，更见作品之神乎其神。 乾隆时期的玉作，是清代玉器的精华，其造型优美含蓄，线条柔和圆润。这件白玉山子整 器碾琢精细，纹饰布局简洁，但意境深远，近景、远景均交代清楚，构图来源于绘画中的 山水图样，勾勒出一派温文尔雅的艺术风貌。

4084 元代 玉浮雕双螭龙佩 5. 5×4 . 8 cm R M B：45, 0 0 0

4085 白玉雕抱月瓶，因瓶腹似圆月，故名，制式典型典雅。瓶小口、镂雕蹲龙钮盖，口沿刻回纹，直颈，颈侧镂 雕螭龙双耳。蹲龙及双龙均写实雕刻，龙鳞层叠，威武霸气。瓶身开光浮雕携琴访友图，山水、楼阁、人物、 清代 舟船均雕琢细致，宛如一幅画卷，栩栩如生。配有木座。 白玉开光山水人物抱月瓶 抱月瓶外形最早源自宋元时期流行于西夏的陶制马挂瓶，左右双系，用以挂于马鞍之侧，极具民族特色。 明代以青花为装饰，结合抱月瓶自身独特风格，将色彩与器形完美融于一体，使其发展成为陈设用的艺术品。 H21cm 抱月瓶以永宣时期最负盛名，乾隆皇帝更是喜爱有加，因此抱月瓶成为清代乾隆一朝重要的陈设瓷器之一， 外形与花样也随着御窑厂不断创新而变化多样，异彩纷呈。 R M B：2 6 0 , 0 0 0 此玉雕抱月瓶器形较大，双龙耳、龙钮等龙纹元素更显高级，纹饰精美，做工精细，具有宫廷制器风格。

4086 白玉材质，质地坚而润泽，手镯雕琢有旋转放射状线纹，线条纹饰形同扭曲的束丝， 一股一股循环往复，如绞拧的绳索，俗称扭丝纹、绞丝纹或绳纹。绞丝纹是一种比 清代 较古老的古玉纹饰，最早实物见于良渚文化绳纹玉镯。春秋战国时是绳纹古玉的 鼎盛时期，绳纹镯、环时有出土。本器刀工流畅，工艺老练，绳纹线条流畅。绳纹 白玉 绳 纹 环 在美学发展的历程中占有重要之地位。以此为纹饰是一种对古代纹饰风格的临摹 与创新。 D 7. 8 c m R M B：2 0 , 0 0 0

4087 清代 白玉 镂 雕 龙 凤 纹斧 形 佩 H6cm R M B：5 0 , 0 0 0

4088 白玉，圆雕佛手。佛指拢成，蒂梗盘绕舒展，枝叶翻卷有致，一侧掏空，可插花。此 器以浮雕、透雕工艺雕琢而成，造型生动逼真，甚至佛手表面肌理仿如真物，是一 清代 件玉质绝佳的玉佛手陈设品。 白玉佛手 佛手俗称佛手柑，状如人手，有菩萨之手之说，又与佛同音。因此玉雕中以佛手象 征多福长寿，也是常见的题材之一。明清之际“三多”纹，佛手形象最受青睐，世人 L6.2cm 有“色艳成丹火，香高过岭风”之赞美。 R M B：2 0 , 0 0 0

4089 清代 玉雕海棠形洗 L9.3cm R M B：6 8 , 0 0 0

4090 此件玉山子以整块黄玉雕琢而成，质地细腻凝润，大面积带皮，运用多种雕刻技法，表现了一个灵动山水世界。 山石若刀凿斧刻，古树兀立，巧雕十二生肖神仙形象，人形，动物脑袋，均为拟人化的十二生肖。故宫博物 清代 院收藏有一套白玉十二生肖神仙圆雕作品，同为拟人化表现，可参考品鉴。 黄玉 雕 十二生肖神山子 整件作品雕工精湛，结构合理，立体感极强，下承红木器座，古朴端庄，是玉雕文房陈设之精品。虽然是 玉雕摆件，作品却展现出山水和诗的意境。 H15cm 明代高濂在《遵生八笺》中有：“玉以甘黄为上，羊脂次之”。黄玉晶莹剔透、光芒内敛，柔和如脂，温润细腻， R M B：45 0 , 0 0 0 其声若金磐之余音，融合天地宇宙间的灵气，代表了中华五千年文化的深厚底蕴，属玉中珍品，因产量稀 少而身价不菲，也是极好的雕刻玉材，具有很高的收藏价值。

4091 清代 白玉桃形水盂 L11cm R M B：3 0 , 0 0 0

4092 清代 白玉刘海戏蟾牌 4 . 5×2 . 5 cm R M B：5 0 , 0 0 0

4093 白玉质，圆雕金蟾摆件，可作镇纸，具有很强的文房实用性，置于案头，清新雅致。 金蟾寓意财源兴盛，生活幸福美好。民间亦有“刘海戏金蟾”的传统寓意，认为得 清代 之可致富。此件雕琢简练，线条流畅，生动传神，得之可玩可赏，寓意吉祥。 玉雕金蟾摆件 L5.5cm R M B：3 0 , 0 0 0

4094 清代 白玉兽钮方章 H2.5cm R M B：2 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏 此印章为白玉质，洁白通透，细腻温润。形制方正，四壁光素， 无印文。顶部雕兽钮，雕工拙故浑朴，体型饱满圆润，敦实 沉稳，炯炯有神，充满力量感。姿态生动形象，栩栩如生。通 体磨制光滑，线条流畅，造型古朴，意境悠远。 4095 清代 白玉兽钮方章 H 3. 8 cm ;1. 8×1. 8 cm 无底价 国有文物商店旧藏 印文：四知三畏 此印章为白玉质，细腻温润。形制方正，四壁光素。顶部雕兽钮， 雕工拙故浑朴，体型饱满圆润，敦实沉稳，昂首直视，双目圆睁， 炯炯有神，充满力量感。姿态生动形象，栩栩如生。刀法娴 熟精湛，不可多得。印面刻印文“四知三畏”。四知：天知、地知、 你知、我知；三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。

4096 明代 白玉浮雕双螭纹环 D3.5cm R M B：12 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4097 此黄玉佩呈圆形，琢有夔龙纹牌头。两面均光素，不琢纹饰，尽显黄玉之肌理，色 泽纯正，质地致密。此佩相较于其他玉佩，较为厚实，厚度可达一般玉佩近两倍。 清代 加之不琢纹饰，平滑光洁，上手触感较为厚重，具有良好舒适的把玩手感。 黄玉夔龙纹圆佩 此牌在玉器行里也叫“平安无事牌”，是玉牌佩饰的一种，是玉器作品中比较受人 喜爱的一种形制。因为整个玉牌上面没有进行雕刻处理，在玉器行有个说法，没有 H5.5cm 纹饰，即谐音“无事”，所以玉牌就借取“平安无事”之意，寓意平平安安，万事如意。 平安无事牌的形制一般呈长方形，也有圆形和椭圆形。传统的玉牌有牌头，便于穿 R M B：2 5 0 , 0 0 0 系。常见的牌头有龙凤、夔龙、祥云、如意、灵芝等造型。 国有文物商店旧藏

4098 明代 白玉夔纹活环链形串饰 L17cm R M B：10 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

4099 黄玉质，色泽纯正均匀，圆雕童子戏猫。童子趴伏在地上，双手捧猫于身前，正与 小猫对视嬉戏。童子开脸喜庆，有双发髻，衣饰较为独特，深度束腰，上衣与裤则 明代 较为蓬松。童子整体形象圆润，场景温馨和谐。 黄玉童子戏猫摆件 猫与童子，暗寓耄耋童子之意，有诗云“：老有所乐十八载，耄耋之年童子心”。耄耋童子， 正是表达了人们对长寿安康的祝福与心愿。此黄玉质地上乘，油润如脂，为少见的 L7. 5 c m 和田籽料，整器题材寓意吉祥。 R M B：15 0 , 0 0 0 国有文物商店旧藏

410 0 白玉质，质地致密温润，镂雕荷塘清趣笔洗摆件。两片硕大的荷叶被塑造成笔洗的 主体，形成两个凹池，呈现出彼此独立的两个笔洗空间。两片荷叶彼此相连，底部 清代 镂雕水草、慈菇、荷花、莲蓬等，另圆雕三只野鸭栖息水草之中，一派生机勃勃景象， 为典型的荷塘清趣题材。 白玉荷塘清趣洗 此器雕工细致，细节雕琢游刃有余，例如荷叶边缘自然翻转的姿态，水草更是表 H9.5cm;L15cm 现细腻，婉转飘摇，将水草在水中摇曳的动态表现得恰到好处。刻工通过娴熟的 雕刻工艺，所琢之物，虽为静物，却具动态之感，可见高深的艺术表现力。三只野 R M B：5 0 0 , 0 0 0 鸭更是点睛之笔，姿态各异，形象生动，通过对植物、动物的合理布局，成功表现 出夏日荷塘闲适慵懒的氛围。 国有文物商店旧藏 荷塘清趣是古代经典的雕刻题材，大多雕刻物象比较简化，没有此器之繁杂。此器 荷叶、荷花、水草、莲蓬、慈菇、野鸭俱足，物象丰富，且雕琢精美，层次多，有雕工， 更有意境，确是一件极为少见的玉雕珍品。原配精美木座，浮雕水波纹，与器物题 材相匹配。