滚动保温天天练 )()
是圣人\"荀子给%士&%君子&%圣人&做了相当清
楚的定义!这三个层次都是遵循一个做人的根本
道理!遵循社会应该遵守的一个理法去做的!而
且要坚持不懈不断地提升\"而君子是我们在现
实生活中可以达到的道德楷模!所以君子更现
实$更实际!我们达不到做圣人!但是可以做一个
君子\"我们常用%博雅&来形容君子!所谓%博&就
是学识丰富!%雅&就是品行端正\"这两个字是君
子所要具备的一个基本素养\"
君子 的 社 会 作 用!首先是引领社 会风气\"
%君子之德风!小人之德草!草上之风!必偃&!就
是说君子的德行就像一阵风一样!小人的品德就
像草一样!风往哪儿吹!草就往哪儿倒\"君子起
引领的作用!是社会正能量的体现\"宋代的张载
在’正蒙(里面也说!%君子于民!导始为德而禁其
为非&!就是指君子引导民按照社会的德行前进\"
引领就必须以身作则!要身教!自己先做到\"%身
教胜于言教&!君子能够以身作则地身教!所以说
%君子不出家而成教于国&\"君子不用出门就可
以使国家的百姓受到教育!就因为他身体力行!
作出榜样!以自己的行为教育大家\"引领在某种
意义上就是营造一种氛围!一种习俗\"一个社会
的良好习俗非常重要!欧洲的启蒙思想家孟德斯
鸠在其’论法的精神(里面就讲到!%当一个民族
有良好风俗的时候!法律就是简单的&\"什么都
要用法律来管理!社会是管不过来的!要靠大家
道德的自觉!形成一个良好的社会习俗\"
君子的另一个作用是传承文化\"文化的传
承靠君子来延续!社会上如果没有专治于文化传
承的人!那这个文化就会中断\"随时代的变化!
文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化!但
是文化的根本精神不能放弃!这要靠君子来传
承\"我们要传承传统文化!并不是要大家拘泥于
外在的各种各样的形式!而是要把文化的灵魂和
精神的东西传承下来\"
$选自)道德与文明*$’\"-年第-期!有删改%
/#下列关于原文内容的表述!不正确的一项是
$!!%
%#春秋以前!君子既是统治者!也是教育者\"
)礼记.学记*中的’建国君营!教学为先(
说的就是教育是管理国家的首要任务\"
&#孔子以后!’君子(的概念发生了变化!君子
跟小人的差别主要是 在道德品格上的差
别!而在春秋之前君子主要是指社会的统
治者\"
(#君子是中国文化的一个重要内容\"’君子(
一词出现在春秋之前!其含义与西方文化
中的绅士 M=N7<=E;N基本相同\"
)#君子与士的含义!有同也有不同!遵循一定
的规律做人办事的可称为士!有远大坚定
的志向并能身体力行的就是君子\"
,#下列理解和分析!不符合原文意思的一项是
$!!%
%#所谓’博(就是学识丰富!’雅(就是品行端
正!我们用’博雅(来形容君子!学识丰富&
品行端正的人!才可以成为君子\"
&#君子&圣人都是德行上的楷模!君子与圣人
的区 别#君子是现实存在!是 人 们 能 达 成
的/圣人是理想化的!能 够 成 为 圣 人 的 并
不多\"
(#’无君子莫治野人!无野人莫养君子(中’君
子(的内涵!与’君子之德风!小人之德草(
中’君子(的内涵并不相同\"
)#作者先阐释了’君子(的内涵!然后从’引领
社会风气(和’文化传承(这两个方面加以
分析!阐明了君子的作用\"
\"’#根据原文内容!下列理解和分析不正确的一
项是 $!!%
%#文中引用孟德斯鸠)论法的精神*’当一个
民族有良好风俗的时候!法 律 就 是 简 单
的(!目的是说明一个社会的良好习俗比
法律的管理更重要\"
&#张载)正蒙*里说!’君子于民!导始为德而
禁其为非(!就是指君子引导民按照社会
的德行前进!是引领社会的正能量\"
(#’身教胜于言教(!是指君子身体力行!作
出表率!就可以使国家的百姓受到教育!
从而形成良好的道德自觉!营造出良好的
社会习俗\"
)#社会需要有君子来专治于文化传承!时代
的变化更要求君子不要拘泥于外在的各
种形式!否则就不能很好地传承文化的根
本精神
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