《看临汾》创刊号

发布时间:2024-2-04 | 杂志分类:其他
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《看临汾》创刊号

049LOOK AT LINFEN 看临汾 坐在公园的长椅上,抻开十指,让光从指缝漏进来,有点迷蒙,有点虚幻,有点不那么日常。也正因为不日常,所以才隽永绵长。尧都的公园有很多,古城公园,滨河公园,涝洰河公园,等等,每个公园,都可圈可点。同可爱尧都一样,我们忽视它,是将自己的灵魂一道忽视,被快节奏裹挟着,忘记欣赏,忘记体会,忘记思想。闺蜜说,好怀念以前“小火慢烹”的生活。想起姥姥的柴火炉,咕嘟咕嘟一锅小米粥,粥香从淡而浓,是个唤醒的过程,让身心在等待中由远而近,倾情投入。就像去上岛咖吧,点一杯现磨蓝山咖啡,看着咖啡豆被研磨成末,置虹吸壶内冲煮。点一盏酒精灯,煮水至沸,浸没咖啡粉,搅棒横划、竖提、顺时针螺旋搅拌,水粉相融的同时,慢温烘煮,待咖啡表面泛起白色细腻泡沫,一杯地道蓝山咖啡便成功了。想要原味的苦,或加糖、加奶,随心罢了。咖啡馆内音乐袅袅,流水潺潺,几尾金鱼在卡座旁的水池内摇头摆尾,快活得紧,正似我们当下的心情。自然舒适,我们随心而为,率性而行。阳光洒在身上,如洒在心房,温暖着脚下的路程,也温暖着彼此的心情。突然觉得应该品一杯香茗,让温汤熨贴着,舒适胃,也舒适心。在尧都,可以品茶的店... [收起]
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049

LOOK AT LINFEN 看临汾

坐在公园的长椅上,抻开十指,让光从指缝漏进来,

有点迷蒙,有点虚幻,有点不那么日常。也正因为不日常,

所以才隽永绵长。尧都的公园有很多,古城公园,滨河公园,

涝洰河公园,等等,每个公园,都可圈可点。同可爱尧都

一样,我们忽视它,是将自己的灵魂一道忽视,被快节奏

裹挟着,忘记欣赏,忘记体会,忘记思想。

闺蜜说,好怀念以前“小火慢烹”的生活。想起姥姥

的柴火炉,咕嘟咕嘟一锅小米粥,粥香从淡而浓,是个唤

醒的过程,让身心在等待中由远而近,倾情投入。就像去

上岛咖吧,点一杯现磨蓝山咖啡,看着咖啡豆被研磨成末,

置虹吸壶内冲煮。点一盏酒精灯,煮水至沸,浸没咖啡粉,

搅棒横划、竖提、顺时针螺旋搅拌,水粉相融的同时,慢

温烘煮,待咖啡表面泛起白色细腻泡沫,一杯地道蓝山咖

啡便成功了。想要原味的苦,或加糖、加奶,随心罢了。

咖啡馆内音乐袅袅,流水潺潺,几尾金鱼在卡座旁的水池

内摇头摆尾,快活得紧,正似我们当下的心情。

自然舒适,我们随心而为,率性而行。阳光洒在身上,如

洒在心房,温暖着脚下的路程,也温暖着彼此的心情。

突然觉得应该品一杯香茗,让温汤熨贴着,舒适胃,

也舒适心。在尧都,可以品茶的店很多,比较有名的有陶

作坊、悦汤泉养生堂、圆石禅,或者随便哪个有格调的店

面。都有或大或小的茶盘,或古朴或清新的茶碗,候着,

你有求,他便有应。温一壶汤,添一柱水,茶香便溢出来,

或白茶,或黑茶,或红茶,或绿茶,或茉莉,或菊花,茶

碗不空,味蕾不歇。

我们去的这家茶室是一个宽阔的所在,店员皆美女,

个高身瘦,一袭休闲长裙款款曳地,窈窈窕窕。她不急着

泡茶,先燃一只倒流香,香体塔状,置于架上,不一会儿

烟就朝下弥漫开来,是沉香的通透清灵,轻盈地四下散去,

人便醉了一半。接着取新鲜白茶,放入西施紫砂壶,壶身

圆润,通体泛着幽幽之光,待沸水略凉,方注水入壶,便

有茶香撩人,又添几分醉意。人如进入幻境,果然不同于

往日浮躁,缓缓静下来,慢下来。

这家茶室的负一层,另有一番景致,陈设书案画几,

文房四宝,倘有闲,可以笔墨人生,涂抹心情,是别

一种风味了。据说,会不定期举办茶艺课、书法课、

古筝课,都是慢课程,听起来,有一种古朴典

雅的味道,散发着淡淡的古风气息。

在墨西哥有这么一句谚语:“我们应

该停下脚步,等一等我们的灵魂。”“慢

生活家”卡尔·霍诺也说:“‘慢生活’

不是支持懒惰,不是拖延时间,而是

让人们在生活中找到平衡。”

生活有五味杂陈,生命有细腻敏

感,必须慢下来,才能体会到。比如

汾河公园的花香、墨香、鸟鸣、水流,

要深入进去,将耳朵打开,将心怀打开,

才能闻到,看到,听到,嗅到。将单车锁

在园外,慢步进园,154处景观节点,一步一景,

景随步移,伴以变幻莫测的光影、风动,又添无

数景致。

这个慢下来的日子,一切都变得不同。

向阳西路街心公园一角

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文心微澜 

050 阳光斜射,竟是日落时分。被我们浪掷过的春花,秋月,

夏雨,冬雪,此刻云卷云舒,花开花谢。闭目静思,我们

生起一种贪念,想要一杯接一杯,将这惬意快然承续下去,

让灵魂安静,让生命归真。

慢一点,再慢一点。路过入夜的鼓楼广场,空气中弥

漫着缱绻慵懒的气息,有舒缓的音乐四处传来,交谊舞、

广场舞、太极剑、通背拳,人皆在光下起舞,变化着形体,

梦一样绮丽。穿行鼓楼东街,看街灯将影子拉长缩短,缩

短拉长,变戏法一样。待去寻个舒适的所在,一路经过

KTV、酒吧、电影院,经过迷醉的霓虹灯,重低音发出的 DJ声,

经过 3D 立体循环音,经过热烈浓郁,喧嚣繁复。最终,

选定钻石钱柜量贩式 KTV。包厢内,一首单曲循环:

一杯敬朝阳 一杯敬月光

唤醒我的向往 温柔了寒窗

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051

LOOK AT LINFEN 看临汾

于是可以不回头地逆风飞翔

不怕心头有雨 眼底有霜

……

毛不易的《消愁》,笼着淡淡的忧伤,低落中夹杂着

希望,玩笑中夹杂着深情,既看破又迷茫。就像我们的身

体,被时代裹挟着,马不停蹄,昼夜颠倒,一边盼着日子

过得慢一点,一边拼命追赶,又矛盾,又质疑,又想逃开,

汾河公园萱楼 汾河公园一号码头(上)

财神楼街新貌(下)

又挣不脱。想到李白“且就洞庭赊月色,将船买酒白云边”,

陆游“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,王维“人闲

桂花落,夜静春山空”,苏轼“小舟从此逝,江海寄余生”,

陶渊明“采菊东篱下,幽然见南山”。这些诗仙诗圣诗佛,

都将日子过成了诗,既留时光读清风明月,也留脚步给瓜

果田园,率性潇洒,悠哉游哉,令人叫绝。

尧都也是一首诗,一首恢宏壮阔,深邃恒久的史诗。

第54页

文心微澜 

052 想要读懂它,须得慢下脚步,贴近它,用心体会,细细感悟,

遇见它的每一个细胞,拥抱它的每一个晨昏,听日月辰光

与它的每一次碰撞,看山河万物和它的每一次交织。

一趟慢旅行,远远不够,我们需要长长久久地慢下来。

这话,与温泉里的湿气一起升腾,我们达成共识,要

解放路憩栖街心公园

将这慢生活进行下去,不只遇见尧都,更要遇见最美的自

己……

(作者系山西省作协会 (作者系山西省作协会员、2019—2021 年度 员、2019—2021 年度“赵树理文

学奖”获得者) 学奖”获得者)

第55页

053

LOOK AT LINFEN 看临汾

汾河游园

尧井园一角

汾河湿地白鹭栖息

第56页

文心微澜 

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LOOK AT LINFEN 看临汾

春,是从何时开始苏醒涌动的?

是从崖畔上垂下第一枝黄灿灿的迎春花吗?不是,一

枝独秀的迎春花,犹如从天地间穿过的第一只燕子,传递

的仅仅是春将要到来的消息。是从漫山遍野红艳艳的山桃

花吗?不是,芬芳竞艳的山桃花,犹如杨树梢头叽叽喳喳

的喜鹊,那已是春盈满天地间的捷报。那春到底从何时开

始苏醒涌动的?我固执地认为,从大年的威风锣鼓猛然爆

发、齐声轰鸣,春便苏醒、便起步、便奔涌,以至百般红

紫斗芳菲,以至千里莺啼绿映红,以至万里山河皆画卷。

在我童年的记忆里,春和我一样,都是贪睡的孩子。

一旦入睡,就久久享受着酣梦,迟迟难以苏醒。那时,妈

妈在枕头边摆好过年的新衣服、新棉帽,还有小鞭炮,可

我就是赖在被窝里不想起床。叫不起来,妈妈就把我扶起

来。坐在炕上,我仍然双眼睁不开,迷迷糊糊如在云里雾间。

锣鼓喧天(上)

襄汾县汾城镇流传千年的跑鼓车表演(下)

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文心微澜 

056 忽然,我的眼睛灿亮,我一跃而起,穿上衣服,飞跑出去,

恨不得长出一双翅膀,一下就能飞出好远。让我眼睛灿亮、

一跃而起的,正是那翻江倒海般轰鸣的威风锣鼓。

威风锣鼓,是我家乡山西临汾特有的打击乐。乐器很

简单,就四样:锣、鼓、钹、铙。但是,可别小瞧这四样乐器,

配置起来样样都有文化内涵。常见的组合是:一面鼓、两

副铙、两副钹、八面锣。要想规模大,按照比例递增。如今,

百人、千人锣鼓队屡见不鲜。据说,鼓代表土,两副铙、

两副钹分别代表金、木、水、火——五行齐全;八面锣代

表东、西、南、北及东南、西南、东北、西北——四面八方。

敲打时,鼓居中,铙、钹在鼓的四个角,锣围在外圈——

天圆地方。这样组合在一起,演奏成一曲,能够迸发出惊

心动魄的声威。有人描写过,如霹雳轰鸣,如暴雨倾盆。

可我总觉得还不够劲,那锣鼓声,比霹雳还要威武,比暴

雨还要狂猛。那气势,不是山呼海啸,胜过山呼海啸;不

是石破天惊,胜过石破天惊。那锣鼓能长劲,那锣鼓能生威,

能让懵懵懂懂的我奋然跃起,奔跑开来,跑向村正中的大

院,随着激昂的声响,和那些如痴如醉的爷爷奶奶叔叔伯

伯一起举行大年的联欢,村里的老老少少欢天喜地度过万

象更新的大年初一。

小时候也纳闷过,家乡这大年联欢未免有些简单,没

有豪言壮语,没有丝竹盈耳,没有歌舞飘逸,也没有粉墨

登场,实在是简单得很。长大了细想才明白,何须豪言壮

语,何须丝竹盈耳,仅这威风锣鼓就能以一胜十、胜百,

胜过千千万万。是呀,巍巍中华,地大物博,万里山河,

千姿百态,鼓乐也风情万种。有腰鼓,有花鼓,有书鼓,

有琴鼓,有排鼓,有板鼓,有扇子鼓,还有阴阳鼓和花盆鼓。

鼓乐众多,花样迥异,各自都有吸引眼球的魅力。不过,

若论最具声势、最能鼓舞人心,我以为,还是家乡的锣鼓。

难怪世人把这锣鼓推举为威风,名曰:威风锣鼓。

我无论如何也想象不出,汾河两岸的先辈们为何能缔

造出威风锣鼓,并且用威风锣鼓激活每年这最重要、最隆

盛的新春佳节。或许是我居住在黄土高原的缘故,大年,

与后来被叫作春节的喜庆日子,来临时却没有一点点春天

的气息。冰封河山、寒凝大地,雪花纷飞更是最常见的。

莫说百般红紫斗芳菲的蓬勃春色,就是草色遥看近却无的

初春景象,也还在祈盼之中。正因为如此,我才一厢情愿

地认为春和那个儿时的我一样,正在被窝里贪睡。需得猛

击一掌,需得大吼一声,才能惊醒春,春才会迎着寒冽的

西北风起步,奔走,直至奋跑,跑进万紫千红,跑进林茂

1990 年,临汾威风锣鼓应邀参加第十一届亚运会开幕式表演

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057

LOOK AT LINFEN 看临汾

禾盛,跑进五谷丰登。而如这一掌猛击、一声大吼一般,

见气势、具活力的,无疑就是先辈们缔造的威风锣鼓。

曾经沾沾自喜,以为破译了威风锣鼓蕴含的奥秘。然

而,自从威风锣鼓被列入国家首批非物质文化遗产名录,

我不得不重新鉴赏感悟其中的丰饶真谛。再观看锣鼓表演,

耳边震荡的是多变的鼓点,胸中翻腾的竟然是李白的诗句。

要么是“大鹏一日同风起,扶摇直上九万里”;要么是“俱

怀逸兴壮思飞,欲上青天览明月”;要么是“长风破浪会有时,

直挂云帆济沧海”……同风起,壮思飞,长风破浪,直挂

云帆,这才是威风锣鼓千秋相传、万代不衰的永恒魅力。

我曾经盯着被誉为鼓王的程三洪,用他打鼓的姿态解

读威风锣鼓魅力的内涵。他那眼时睁时闭,臂时舞时停,

腿时起时伏。我蓦然领悟,威风锣鼓的声威交织着多种力

量,使用的是心力,张扬的是外力,积蕴的是内力,下压

的是重力,上翘的是弹力,浑身喷射的是爆发力。毫无疑问,

只有将精气神集于一身,融为一体,才能击打出波澜壮阔

的声威。

正缘于这扬威提神的魅力,威风锣鼓才能成为一张文

化名片、一个文化品牌;才能走出家乡,扬帆远航,遍及

神州。数不清有多少教练在长城内外传播鼓艺,数不清有

多少团队在大江南北敲打展演。这些教练,这些演员,多

是走出庄稼地的农人,有的来自汾河谷地,有的来自偏远

山庄。祖祖辈辈躬耕田地的庄稼汉,做梦也没有想到这喜

庆的锣鼓,会成为脱贫致富奔小康的道路。他们喜出望外

地走出家门,去敲锣打鼓,去欢悦万家,去激扬神威,去

招财进宝。

喜滋滋、笑盈盈的家乡儿女吃过阖家团聚的年夜饭,

喝过人寿年丰的喜庆酒,一开大门,新年光临。全面建成

小康社会的宏伟画卷已在眼前铺开。信心满满的乡亲们早

已挎着鼓,举着钹,持着锣,擎着铙,呐喊着飞步奔上场来。

脚跟站定,双槌敲击,威风锣鼓擂响了!高天碧蓝,阳光

灿烂,盈耳的全是滚滚春雷!

在惊天动地的春雷声中,春草在萌动,春水在融冰,春

在苏醒、奔涌,和着众志成城的热浪欢悦地奔涌,奔涌!

(作者系中国作家协会会员、 (作者系中国作家协会会员、山西省散文学会名誉会长) 西省散文学会名誉会长)

壶口鼓韵

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非遗撷珍 

058 临 汾22 项 国家级非遗 有 哪 些?

项目编号 项目类别 项目名称 项目保护单位 名录项目批次 序号

Ⅱ—56 传统音乐 晋南威风锣鼓 临汾市文化馆 第一批 2006 年 1

Ⅲ -11

传统舞蹈

翼城花鼓 翼城县人民文化馆 第一批 2

Ⅲ -5 天塔狮舞 襄汾县人民文化馆 第一批 3

Ⅲ -43 麒麟采八宝 侯马市文化馆 第三批 2011 年 4

Ⅳ—19

传统戏剧

蒲州梆子 临汾蒲剧院 第一批 5

Ⅳ—71 洪洞道情 洪洞县文化馆 第二批 2008 年 6

Ⅳ—99 晋南眉户 临汾市眉户剧艺术研究中心 第三批 7

Ⅳ—49 曲沃碗碗腔 曲沃县晋韵碗碗腔演艺有限责任公司 第三批 8

Ⅳ—89 任庄扇鼓傩戏 曲沃县人民文化馆 第三批 9

V-99

曲艺

翼城琴书 翼城县人民文化馆 第三批 10

V—100 曲沃琴书 曲沃县人民文化馆 第三批 11

Ⅵ—57 传统体育、游艺与杂技 通背缠拳 洪洞县通背缠拳协会 第三批 12

Ⅶ—65 传统美术 平阳木版年画 临汾市平阳木版年画博物馆 第二批 2008 年 13

Ⅷ -45

传统技艺

晋作家具制作技艺 山西唐人居古典家居文化有限公司 第三批 14

Ⅷ -67 平阳麻笺制作技艺 襄汾县邓庄丁陶麻笺社 第四批 2014 年 15

Ⅷ -61 小米醋酿造技艺 山西三盛合酿造有限公司 第四批 16

Ⅹ—90

民俗

大槐树祭祖习俗 洪洞县大槐树迁民遗址服务中心 第二批 17

Ⅹ—96 洪洞走亲习俗 洪洞县文化馆 第二批 18

Ⅹ—135 尉村跑鼓车 襄汾县汾城镇总工会 第三批 19

Ⅹ—123 云丘山中和节 乡宁县文化馆 第三批 20

Ⅹ—84 蒲县朝山会 蒲县人民文化馆 第四批 21

Ⅲ -26 传统舞蹈 翼城浑身板 翼城县人民文化馆 第五批 2021 年 22

  我们常说的非物质文化遗产,是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与传统文化表现形式相关的

实物和场所。临汾是中华文明的发源地之一,历史悠久,文化昌盛,在几千年的生活积淀中,先民们为我们留下了丰厚的精神遗产和文化遗存。

截至目前,临汾市在国务院公布的五个批次的国家级项目中均有入项,共有国家级非物质文化遗产代表性项目 22项,占山西省国家级项目总数(182

项。全国共有 1557 个项目,3610 个子项)的 12%。我们希望通过对临汾市优秀非遗项目的推介,进一步提高“非遗”的可见度、美誉度和影响力,

进一步丰富人民群众的精神生活,进一步推进优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。

文化传承:

临汾市国家级非物质文化遗产代表性项目名录

第62页

非遗撷珍 

060 大槐树祭祖习俗,2008 年被列入第二批国家级非物质

文化遗产项目。

大槐树祭祖习俗是山西洪洞县在清明节期间举行的一

种寻根祭祖活动,主要是移民后裔通过焚香、献供、跪拜

等形式,表达自己对祖先和家乡的怀念之情。山西明代移

民遗址——洪洞古大槐树是海内外数以亿计的大槐树移民

后裔寻根祭祖的圣地。

山西洪洞大槐树移民始于宋室南迁时代,止于清代中

后期,其中以明代洪武初年至永乐十五年之间的五十余年

为高潮,构成中国历史上规模最大的移民运动。它直接涉

及 1230 个姓氏和汉、回、蒙古等多个民族,移民迁徙地

大槐树祭祖习俗

遍及全国 18 个省(市)的 498 个县(市)。时至今日,

大槐树移民后裔已遍布全球。几百年来,他们利用各种机

会回到大槐树下祭祖,形成了丰富的移民传说和悠久的祭

祖传统,大槐树也因此成为中国人寻根问祖的象征。从

1991 年开始,洪洞县政府顺应民情,在数百年民间祭祖活

动的基础上吸纳大量民间祭祀仪规,将历史悠久的大槐树

祭祖习俗变成官民合祭的盛大民俗活动,得到海内外移民

后裔的热烈响应。

大槐树祭祖习俗是中华民族同根同祖历史状况的生动

反映,它强化了海内外同胞的文化认同感,促使世界华人

和谐相处,在传统中华文化的指引下携手共创美好未来。

第63页

061

LOOK AT LINFEN 看临汾

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红色宝藏 

062 1947 年,人民解放军转入全面反攻,临汾是国民党军

队在晋南死守的一座孤城,国民党军队临汾最高指挥官梁

培璜得意地称临汾城周围工事好比法国二战时期的“马奇

诺防线”。

当时的临汾城依自然地形建在一个大土丘上,外高内

低,东、南、北三面均为开阔地,西傍汾河,从远处看像

是伏在汾河岸上的一头牛,又名“卧牛城”。

临汾战役原定 1948 年 3 月 10 日发起,但 3 月 4 日临

汾守敌阎锡山部六十六师 2000 余人出扰汾河西之襄陵、

汾城地区。而此时胡宗南部也因在西北战场吃了败仗,急

调驻守临汾的三十旅前往西北。徐向前发现胡宗南的运兵

企图后,决定提前发起临汾战役。

3 月 6 日夜,人民解放军第 8 纵队 24 旅奉命开赴临汾

前线,于 7 日晨奇袭尧庙机场,切断国民党的空运线。与

此同时,人民解放军第 8、第 13 纵队及太岳军区部队从城

南、城东、城北三面合围临汾城,开始了拔除外围据点的

作战。

至 16 日,扫清了外围警戒,四面包围了临汾城。23

日,攻城部队全线发起攻击。第 13 纵队第 38 旅战至 26

日,三次攻击东关未果。由于城防坚固,解放军缺乏强有

力的炮火支援,人力物力消耗很大。通过了解部队作战情

况,徐向前认为,坑道是对付当前敌人的最好手段,要用

“土行孙”的办法,钻到地下去攻打临汾。4 月 1 日,前

方指挥所调整部署,以第 8 纵队第 23 旅和第 13 纵队第 37

旅分别由东关东北、东南两面攻击,同时加紧坑道作业。

4 月 10 日,第 23 旅挖掘的 4 条坑道有 3 条同时爆破成功,

炸开东关城墙,突击队趁烟雾弥漫迅速登城,突入东关,

并乘胜迅猛向纵深发展。第 37 旅因坑道爆破未成功,一

部由第 23 旅打开的缺口攻入关内,一部由先前第 38 旅用

炮火所开缺口强行登城。战至 4 月 11 日上午,攻占东关。

之后,经过 1 个月的以挖坑道与破坏坑道为中心的激

烈斗争,至 5 月 16 日,第 8 纵队第 23 旅在城东终于成功

地把 2 条各长 110 米的破城坑道通过外壕底部挖至城墙下,

同时在这些坑道的两侧,又挖成 40 余条掩护坑道,保护

破城坑道的安全。为防再遭破坏,前方指挥所决定立即发

起总攻。5 月 17 日 15 时,集中炮火摧毁突破口两侧守军

火力点,19 时 30 分,坑道爆破成功,将城墙炸开各 50 余

米宽的缺口,外壕也被填平,第 23 旅第 69 团突击队首先

登城。第 24 旅一部沿城墙向南发展,很快夺占了东门城楼。

其他部队随即在炮火掩护下也突入城内,并与守军展开激

烈巷战。至 24 时,全歼守军,战役结束。

梁培璜率残部 2000 余人,由西门向西逃窜,被第 8

纵队第 22 旅和第 13 纵队第 39 旅堵截,残部大部被歼灭。

梁培璜逃过汾河不远,在马务村北附近被追击部队在搜索

中擒获。

临汾战役历时 72 天,共歼灭国民党军 1 个师部、1 个

旅部、6 个步兵团、1 个炮兵营及非正规军 8 个团,毙伤

5000 余人,俘梁培璜部下 1.8 万余人,共计 2.3 万余人,

临汾战役

英雄首创攻坚战 光华永垂卧牛城

第65页

063

LOOK AT LINFEN 看临汾

并缴获大量武器弹药。此役结束后,晋南地区全部解放,

吕梁、太岳解放区连成一片,有力地配合了全国的战略反

攻。

6月 4日,徐向前代表中央军委把一面“光荣的临汾旅”

锦旗授予第 8 纵队第 23 旅。临汾战役锻炼造就了一支战

无不胜、攻无不克的攻坚部队,毛泽东在给东北野战军的

电报中曾专门介绍了这一战役,他说:“敌我两军攻防之

主要方法是地道斗争。我军用多数地道进攻,敌人亦用多

数地道破坏我之地道,双方都随时总结经验,结果我用地

道下之地道获胜。”毛泽东称赞临汾战役“是一个很有意

义的大胜利”。

在临汾烈士陵园,巍峨的人民英雄纪念碑正面,朱德

元帅题写的“革命烈士永垂不朽”8 个鎏金大字熠熠生辉。

陵园内竖有王墉烈士像,时任中国人民解放军晋冀鲁

豫军区 8 纵队 24 旅旅长,是解放山西战役中阵亡的最高

将领。王墉牺牲后,纵队首长和他的战友们在整理他的遗

物时,发现了一封他写给母亲的信。信中说:“18 年来,

始终如一地干着一件为了您和中国的一切受苦受难的人们

谋幸福、求自由的事情。您那里的人,替老百姓帮老百

姓办事的人,也和您儿子一样,因为我们都是人民的子弟

兵……”

今天,当我们回望历史,回首中国共产党在这布满荆

棘的道路上所走过的路的时候,思考到底何为“初心”与“使

命”的时候,王墉和为新中国成立浴血奋战的每一位革命

先烈用鲜血和生命给予了我们最好的答案。

临汾战役中攻城部队在城墙下挖坑道(下)

向革命烈士敬献花篮(上)

第66页

梆声琴韵 

064 文 | 王星荣

蒲剧《白蛇传》

改革开放以来

临汾蒲剧的成就与现状

第67页

065

LOOK AT LINFEN 看临汾

改革开放至今是临汾蒲剧发展的一个重要阶段,曾几

度走在全国戏曲发展前列,回顾其历程,有助于认识蒲剧

现状与存在问题。

“文革”前晋南专区蒲剧院辖蒲剧一团、二团与青年

剧团,是蒲剧创作、演出、研究及资料收集等方面起引领

作用的龙头单位。“文革”中蒲剧院被解散,临汾、运城

重新划分为两个地区。“文革”结束,改革开放春风吹来,

临汾蒲剧重新起步。1979 年 10 月临汾地区蒲剧团进京参

加国庆三十周年献礼演出,推出新整理改编传统戏《麟骨

床》,创作、演出均获文化部颁发的二等奖,先后被 28

个剧种移植演出。1980 年 3 月恢复蒲剧院,除辖地区蒲剧

团外,重新组建青年剧团,使表演人才队伍形成新的梯队。

得力于上级领导的重视支持,蒲剧创作、演出平台的重建,

蒲剧工作者的倾心奉献,临汾蒲剧在新发展阶段显示出旗

开得胜的良好开局。

杰出表演人才涌现是剧种发展标志之一。青年剧团在

1980 年 12 月山西省优秀青年演员评比演出中取得引人瞩

目的成绩,临汾文化主管部门与蒲剧院老艺术家决策,以

青年剧团为主体举办蒲剧青年演员培训班:邀请北京著名

戏曲理论家刘乃崇等,为演员讲授戏曲理论,传授戏曲知

识;蒲剧院赵乙等老艺术家注重用传统戏精品培养青年演

员,促使他们早日成才;剧团领导李安华、白麦浪等率领

演员学中演、演中学,在繁多的演出中经受磨砺。这一措

施事半功倍且行之有效,1983 年 5 月南下成都、重庆、武

汉巡回演出、10 月北上首都汇报演出,受到各地观众与专

家的高度评价,在普遍为戏曲表演人才青黄不接忧虑时,

蒲剧已培养出一批优秀青年演员,走在各剧种前头。1984

年 4 月首届中国戏剧“梅花奖”揭晓,任跟心、郭泽民榜

上有名,临汾蒲剧院及青年剧团影响遍及全国,先后有吉

林、湖北、江西、内蒙古、北京等省、市、区兄弟剧种院团,

远道来临汾蒲剧院参观取经、交流学习。

进入上世纪九十年代,传统戏演出热潮减退,观众迫

切要求观赏新编历史故事戏与现代戏,临汾蒲剧发展一度

处于低潮。1997年蒲剧院实验剧团崔彩彩以新整理改编《蝴

蝶杯》等戏,获第 13 届中国戏剧“梅花奖”。九十年代末,

老一代蒲剧工作者退居幕后,以任跟心为代表的年轻一代

《土炕上的女人》剧照

蒲剧《挂画》

任跟心、郭泽民获首届“梅花奖”

第68页

梆声琴韵 

066 承担起发展临汾蒲剧的重任。是时中国戏曲现代戏创演已

有数十年时间,但新的生活内容与旧的艺术形式磨合尚未

达到和谐完美程度。任跟心选中据贾平凹短篇小说改编的

现代戏《土炕上的女人》,与剧作者纪丁及导演李安华反

复研讨,在排演中多次修改,终于成功打造出一部优秀现

代戏,2001 年冬晋京演出,任跟心梅开二度,再捧“梅花

奖”,李安华获导演奖。在中国剧协召开的座谈会上,戏

曲专家一致认为:该戏具有戏曲现代戏创作史上划时代意

义,与同时出现的黄梅戏《徽州女人》、川剧《金子》等

一起,标志着中国戏曲现代戏的成熟。如此殊荣,证明临

汾蒲剧在现代戏编创探索上达到了前所未有的高度。

保持与时俱进发展势头,不断推出优秀作品,满足人

民群众日益增长的文化娱乐需求,是临汾蒲剧的头等大事。

剧目最终要靠演员在舞台上展现出来,所以对表演人才的

培养就要常抓不懈。2000 年任跟心、郭泽民牵头创办了临

蒲剧现代剧《老鹳窝》 汾市文化艺术学校蒲剧院定向班,招收有志于蒲剧表演的

青少年从头抓起,辛苦数载复制了培养表演人才的成功历

史,又一代新人登上蒲剧舞台。蒲剧院定向班及临汾市文

化艺术学校,早已有数十人荣获“小梅花”奖,在全国各

地市中名列前茅。近年来,蒲剧院实验蒲剧团反复打磨《土

炕上的女人》,使该戏愈加经典,复排传统戏《白蛇传》《金

沙滩》等,表演上多有创新,受到晋南蒲剧观众的高度评价;

小梅花剧团演出新编历史故事戏《老鹳窝》,重现明初大

槐树迁民历史场景,富有表现重整民族的历史意义。2022

年有 5 名青年演员考入中国戏曲学院深造,戏曲学院办起

蒲剧班,蒲剧院成为中国戏曲学院“教学与实践培训基地”。

临汾蒲剧的繁荣、进步得益于蒲剧院这个剧种艺术平

台。“文革”前,蒲剧院资料室藏有不少戏曲书籍、兄弟

剧种传统剧目汇编,以及数百个蒲剧传统戏口述抄录本,

蒲剧传统戏整理改编的成就,就是在此基础上吸收兄弟剧

第69页

067

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蒲剧传统戏《麟骨床》

种经验取得的。“文革”时期,不少书籍、资料遗失。蒲

剧院恢复后,增加了对古戏台、古代演戏、班社与演员、

碑刻拓片等戏曲文物的调查、收集与研究。2007 年编纂出

版了《蒲州梆子志》,是迄今为止仍然少有的剧种志书。

2021 年出版了著名蒲剧剧作家墨遗萍的剧作集(25 个剧

目),《蒲州梆子传统剧目汇编》(198 个剧目),校勘

整理了其余 131个传统戏剧目。如果没有省、市领导的支持,

没有任跟心为代表的蒲剧艺术工作者的努力,是不可能取

得如此厚实成果的。

总结改革开放以来临汾蒲剧发展经验,最重要的一条

就是:各级领导尤其是文化主管部门重视蒲剧发展,依

靠蒲剧从业者的革故鼎新,及时发现问题解决问题,抓

得早,抓得准,干得巧,干得好,措施得力才能早见成效。

故临汾蒲剧发展虽然有起伏,却也有高峰迭起的高光时刻。

中国社会正在经历一场深刻巨变,往昔稳固的城乡二

元结构,随着大量农村人口进城正在逐渐消解,戏曲长期

拥有的农村演出市场日渐狭小。临汾的蒲剧演出团体,在

实践中摸索出政策性公益演出、商业性演出包括民俗节假

日演出、庙会演出、红白事演出及电视综艺晚会演出等多

种方式,有效地化解了一度颇为棘手的问题。预计在较短

时期内,新的探索仍将继续,蒲剧生存、演出方式也将会

获得新的发展。

(作者系西安翻译学院教授,著有《蒲剧史稿》) (作者系西安翻译学院教授,著有《蒲剧史稿》)

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楷模 

068 黄河边上,吕梁山间。一辆摩托,一个药箱。

二十多年来,贺星龙为 28 个自然村,4000 多名村民

送去健康,送去希望和温暖。

贺星龙出生在大宁县徐家垛乡乐堂村一个贫困的农民

家庭,当年,初中毕业的他考上了运城卫校。他永远不会

忘记,那 3025 元的“巨额”学费是乡亲们你家 30 元、他

家 50 元一点点凑出来的,善良的乡亲们改变了他一生的

命运,卫校毕业后他也选择了回村守护乡亲们的健康。

在贺星龙的诊所里,有一张自制的名片,名片上写着:

24 小时服务,随叫随到,这,是他对父老乡亲的承诺。在

他服务的乡村,村民们把这张名片就别在家中最醒目的位

置上,对于偏远地区的村民来说,那张名片上有危急时刻

的救命电话。

24 小时意味着什么?意味着病人和医生的距离不是医

院里被电梯连接着的若干楼层,而是由宽宽窄窄的山路连

接着的远远近近的 28 个村落。随叫随到意味着什么?意

味着弯弯曲曲、上坡下坡的乡间山路要由摩托车的双轮一

里一里去丈量,意味着骄阳似火下的骑行,也意味着月色

朦胧中的跋涉。

一个承诺,一生坚守,贺星龙放弃了和妻子一起到城

里工作的机会,放弃了舒适的生活条件,选择留在生他养

他的落后的农村给村民们看病,为了乡亲们他付出了太多,

“我想守护这片土地上的乡亲父老,我想回报我的家乡。”

一个“回报家乡”的承诺,竟用二十多年的超长付出

来信守,其所诠释的,与其说是贺星龙的“羊有跪乳之恩”

大义,不如说是固存其内心深处的以人民为中心的价值理

一诺一生

初心不悔

文 | 李明珠

  贺星龙,男,1980 年 10 月生,中共党员,大学专科学历,临汾市大宁县徐家垛乡乐堂

村乡村医生。荣获全国向上向善好青年、全国“最美医生”、山西省道德模范等荣誉称号。

2017 年 8 月获“白求恩奖章”;11 月获第六届全国道德模范提名奖。2018 年 3 月被评为第四

批全国岗位学雷锋标兵;5 月获第二十二届“中国青年五四奖章” 。2018 年 11 月,荣获第

三届“百名网络正能量榜样”。2019 年 9 月 25 日,被授予“最美奋斗者”荣誉称号 。

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念。

这些年来,经贺星龙治疗过的 470 多位留守老人中,

他最放心不下的就是 13 户五保户,他们没有子女,生活

不便。贺星龙主动承担起照顾这 13 户五保户的义务,过

年更是接他们到家里吃团圆饭,每人给买件新衣服,而贺

星龙却舍不得给自己买一件像样的新衣服,时常穿的那件

工装服还是开摩托车店同学送的,且已经洗的发了白。

如今 43 岁的贺星龙身体大不如前,右脚骨折留下了

后遗症,常年骑摩托车留下了关节炎,每天背几十斤重的

药包,致使脊椎侧弯,吃饭没有规律,10 年前就患上了慢

性糜烂性胃炎。可面对乡亲们,他依然选择坚守和奉献。

新冠肺炎疫情来势汹汹之时,贺星龙作为最基层的乡

村医生,白天晚上连轴转,除了服务周边 28 个自然村村

民外,还要轮流在两个疫情防控检查点值班。春节期间,

他顶着凛冽的寒风,对 6 个自然村挨家挨户进行了排查,

对 127 名返乡人员逐个测量体温,查问行程,并连夜汇总

上报,为做好防疫防控、保一方平安作出了贡献。

如今的贺星龙仍然整天骑着摩托车,毅力坚定地奔波

在周边村镇,给乡亲们送医问药。路边、田间、地头上都

留下了他的身影,他要陪同乡亲们一起走在小康路上,一

起为实现健康、富裕、文明、幸福的新生活而努力奋斗。“这

几年,我们村焕然一新,有了新的气象,我觉得农村是培

养和锻炼人才的地方,希望今后一些大中专院校毕业生回

到农村,农村太需要医生,特别是全科医生。其实,这些

年我做的所有工作都是一名乡村医生应该干的,也是一名

党员应该做的。今后,我还要带着这份初心继续走下去。”

贺星龙说。

第72页

艺文灵光 

070 1940 年生,山西夏县人,字一凡。

幼承庭训,好读书写字,终生不渝。

曾署可追堂、補斋,晚岁立习之草堂、

亦有云雾山中老人、习之弄墨将军等

名号。书法诸体兼习、而略识八法,

初具规模。倡导“溯源、师古、读书、

作人”八字学书旨要。字内字外,书

道兼修,崇尚艺术多元,笔墨当随时

代。历任临汾市展览馆馆长、书画院

院长、临汾市博物馆首任馆长兼党支

部书记。长期主持并担任临汾市书法

家协会主席,山西省书协副主席,中

国书协评审委员等。曾三度被授予市

劳动模范。现任中国书协培训中心教

授、省书协艺术指导委员会副主任、

山西师大客座教授等。山西省文联、

书协“杰出贡献”奖、中国书协最高

奖“兰亭奖·教育奖”获得者。2019

年 10月被中国文联、中国书协评为“日

月光华——当代书坛老一代代表性书

法家”。国家一级美术师,1993 年起

享受国务院政府特殊津贴。

樊习一

草书

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隶书 行楷

楷书

第74页

旅行·家 

072 风景名胜“八景”,乃我国特有之文化现象,“八景”

选定始于宋代,多出现于明清时期。临汾山川灵秀,姑射、

平山雄其右,卧虎、神山居其左,汾河迤逦自北而来。居

民依山傍水,修渠灌溉,移花植树,屡有营造,自然人文

交相辉映,故临汾饶美景佳境,吟山赏水之作不绝于志。

相传临汾古八景为平湖飞絮、锦岸落花、姑射晴岚、西岩

夜雨、涝水流云、渊泉荷艳、金龙涌液、玉洞藏仙。目前

所见最早描述临汾“八景”的实物,是山西博物院收藏的

一件书画长卷——《临汾八景图》。

《临汾八景图》以诗配图的形式展示了明朝万历年间

临汾的风景名胜。全图横 872cm、纵 52cm,卷轴装,绫质,

由引言、八景、题跋三部分组成。经专家考证,这幅作品

是明朝万历年间临汾乡贤为追念胡忻政绩而创作的一幅艺

术珍品。图卷作者为河东朱知鳌,他是明朝宗室,别号太

宇山人,善声律,精翰墨,颇负诗名。

胡忻(1556—1616)字慕东,万历十七年(1589)榜

取进士,授临汾县(即今尧都区)知县,为令七年,政仁

化洽,民乐其业。其时,“士君子暇则游豫,泛平湖、踏

锦岸,蹑姑射、望西岩,垂钓涝流,采菱澐水,漱金龙之液,

探玉洞之秘”,士人游豫之名山胜水即是《临汾八景图》

吟咏的对象。时迁代异,及至今日,“八景”已悄然变迁,

有的风华依然,有的难觅踪影。现结合相关资料考述如下:

平湖飞絮咏平湖。平湖原位于平水下游,现仅存少量

水源,遗址在今泊庄,名蒲湾。万历年间,“平水出城西

南平山下,东流至城西五里名平湖”,平湖为居民上巳节

游观之地。春风三月,“十里波光向,沿堤柳色纡”,笙

竽清越,扁舟如梭,人物高会,浩歌如云,堪比兰亭盛会。

金龙涌液咏金龙池。金龙池即是现在的龙子祠。“蚁

穴蜂房肇混茫,神龙涌液势汪洋”,道出了金龙池的特性,

金龙池为我国最大的蜂窝泉,“如蜂房蚁穴,觱沸于浅沙

平麓之间,未数十步忽已惊湍怒涛,盈科涨溢”。“金龙

池上为龙祠”,“平水神祠前为清音亭”,正如题画诗所

说的“祠悬青嶂曲,亭漾绿波中”。

姑射晴岚、西岩夜雨、玉洞藏仙咏姑射山。姑射山位

于临汾市“西南 17.5 公里,海拔 1418 米。东至白石岭,

南到万伏涧,西包马鞍山,北括皇帝坡”,“山有姑射、

莲花二洞,即庄周所谓邈姑射之山,有神人居焉也”,山

色多姿,阴晴两宜,阴则“云锁西岩夜不晴,长风吹雨暗

飞声”,晴则“树色浓如淬,岚光翠欲流”。登高眺远,

不免有出尘之想,“何处神人迹,扶筇最上头”。 姑射、

莲花二洞,分居南北,神迹宛然,引人入胜,“灵辎想觅

三花枝,丹灶犹飞五色烟”。

临汾古八景在哪里

文 | 赵凡奇

第75页

073

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锦岸落花

锦岸落花、涝水流云咏涝河渠。涝河渠,又称永利渠,

在涝河上,始修于唐代,直到民国还在使用,1956 年后北

郊井灌发展,遂停水不用。万历年间,知县邢云路“躬自

相度,锐意必兴”,疏浚壅塞,修建“金堰”,遂使“十

里奔涛”“转安流”,“九村千顷之地皆沃野”。鸠工庇材,

建阁构楼,“椶括连苍麓,楼台拂紫冥”,成涝水之佳境,

“炎日鸥浮荷拥盖,晴宵鱼戏月重钩。”涝渠有桃花洞,

为一观瞻之所,修浚之后,广植桃树,“夹岸桃花映水滨,

可堪零落逐飞尘”,更为士人流连。

渊泉荷艳咏澐泉。澐泉位于贾得乡东亢村,现为圆形,

周长 147.2 米,深 2 米,“相传通济源,周三亩六分,俗

名深泉,又名亢泉,池上有澐泉神祠,祈雨辄应。”灵泉

凝碧无垠,盈盈如镜,泉中莲花妖娆,“月中顾影娇无语,

镜里怜妆胜有春”。

如今,春日正浓,你是否准备去寻访临汾古八景呢?

       (作者系山西博物院副研究馆员)       (作者系山西博物院副研究馆员)

平湖飞絮

临 汾 古 八 景 图

第76页

旅行·家 

074 涝水流云

姑射晴岚

西岩夜雨

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075

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渊泉荷艳

金龙涌液

玉洞藏仙

第78页

艺文灵光  076

第79页

077

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第80页

旅行·家 

078 神仙峪

塔尔坡古村落

第81页

079

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云丘山景区位于山西省临汾市乡宁县境内,景区总面积 210 平方公里,最高海拔 1629 米,是国家 5A 级旅游景区、

华夏乡土文化的地理标志。这里是中华农耕文明的起源地之一 , 也是国家级非物质文化遗产中和节传承保护地,历史上

素有“姑射最秀峰巅”“河汾第一名胜”的美誉。云丘山景区拥有丰富的自然资源、人文景观和文化遗产,是集旅游观

光、休闲、度假、康养、民俗体验、会议拓展于一体的综合性旅游目的地。云丘山的美,从不单一,但无论她如何变化,

她都将为每一位来到此地的人,带来一次令人难忘的惊喜,一次充满治愈的“美好之旅”。

冰洞群

玉泉阁 鸳鸯桥

玉莲洞 康家坪民宿

第82页

旅行·家  080

第83页

081

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飞岭村蒹葭乡居位于安泽县城以北 7.5 公里处,该村占地面积 9.8 平方公

里,沁河水穿村而过、241 国道纵贯南北,有着得天独厚的生态优势、区位优

势和资源优势。该民宿以农业田园化、农村景区化、农旅一体化为总思路,依

托本村良好的生态环境优势、优越的人文自然资源和厚重的乡村本土文化,高

起点、高标准、高质量打造出生产、生活、生态三位一体,农业、文旅、乡愁

三大版块的美丽休闲乡村。

历年来,蒹葭乡居成功举办了“天安地泽·安泽国际河灯艺术丰收季”、

桃花节、草莓采摘节、农民丰收季、炒茶制茶比赛等多种活动。先后荣获中国

百强特色村庄、全国乡村旅游重点村、全国甲级旅游民宿、山西最美民宿、山

西省 AAAA 级乡村旅游村等称号,成功申报全国生态露营基地、青少年研学基地,

成为安泽全域旅游的集散地和对外宣传的“明信片”。

飞岭村蒹葭乡居

飞岭村,隶属于山西省临汾市安泽县府城镇。飞岭村

辖 4 个村民小组,223 户,855 口人,2392 亩耕地。

2019 年 12 月 12 日,飞岭村入选 \"2019 年中国美丽休

闲乡村 \" 名单。

第84页

地名小百科

082

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地名小百科 084

临汾市各县(市、区)地名来历 临汾市各县(市、区)地名来历

临汾市

市 境有浮山,县以山名。相传尧舜时, 浮山县 因在翔翱山下,山形如鸟舒翼而得名。 翼城县 境有沃泉,九曲入浍,因以为名。 曲沃县 因霍山而得名。 霍州市 因明代设侯马驿而得名。 侯马市 帝尧陶唐氏建都于此,故名。 尧都区 因濒临汾水而得名。

“汤汤洪水滔天,浩浩环山襄陵

”,而山随水起伏。

取城南 洪洞县 取原襄陵县和汾城县两县名首字命名。 襄汾县

“洪崖

”,城北

“古洞

”而得名。 北魏在此置郡名禽昌,隋代改县名吉昌。 吉县 本称昌宁县,五代后唐避李国昌讳,改名乡宁。 乡宁县 相传蒲伊子隐居于此而得名。 蒲县 因在汾水以西而得名。 汾西县 因隋代岳阳县治古县村而得名。 古县 取安吉、泽泉两村名首字而得名。 安泽县

“吉

”代

“禽

”字,由音韵对转而来。

因东魏筑大宁城而得名,取 大宁县

“万国咸宁,谓之大宁

”之义。

以县西永和关为名。 永和县 泉泊下湿,故以隰为名。 隰县

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洪洞重八席

临汾美食概览

临汾有哪些好吃的?尧都“临汾十全宴”、黄米蒸饭、绿豆糕、南乔黑砂锅、刀拨面、瓦罐焖面、牛肉丸子面、吴

家熏肉、“六必居”酱菜,洪洞“重八席”、馓子、元宵、醪糟、饽糕、蒸饭、石头饼、赵城羊汤、头肉、麻饦儿、霸

王别姬、珍珠丸子、酥肉拉条子,襄汾“丁村八大碗”、羊肉锅子、油粉饭、晋襄酥饼、太平烤馍,侯马泡泡糕、麻花、

油饼、台陈菇垒,曲沃羊汤、羊肉面、炒拨粉、豆沙糕、腊牛肉、孬蛋驴肉,翼城“十大碗”、生炒面、浆水面、米粸儿、

圪烙饦、糯米糕,浮山烧麦、裹皮面、猪头肉,安泽火腿、小米焖饭、葱花脂油饼,古县鏊鏊、摊馍、和子饭、玉米糊糊,

霍州年馍、饸饹面、砂酱粸子、土家烧饼、猪血灌肠、苦荞碗饦子,汾西枣糕、抿节儿、凉面,隰县“八大碗”、大杂烩、

糁粉、米面馍馍、莜面栲栳栳 , 蒲县“七碟八碗”、豆腐菜、裹皮斜斜,永和擦蝌蚪、羊汤面、玉米面窝窝,大宁黄煎、

菜饭、杂面抿尖、羊肉荞麦面,吉县面塑、杏杂饭、白丸子,乡宁白面油糕、空心月饼、小炒、黄河鲤鱼……不胜枚举

的地方特色名吃,构成了临汾的美食世界。

第88页

唯美食不可辜负 

086 霍州年馍

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浮山五彩刀拨面

乡宁空心月饼

曲沃羊汤 乡宁饸饹面

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荣誉 

088 泡泡油糕

黄米蒸饭 牛肉丸子面

唯美食不可辜负

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奋进新征程 ( 郭素勤·剪纸 )

  这幅剪纸作品,展示了临汾部分地标性建筑,机场、高铁让临汾人“说走就走”;临汾被授予“国

家公交都市建设示范城市”称号;彩虹桥、解放东路高架桥、五一路快速通道建成通车;网红打卡

地成为最美风景线。

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