着，所以竟没有为她办丧事。这与江夏郡

黄氏的母亲是相似的。

十八

吴国孙皓宝鼎元年（公元 266 年）六月

廿九日，丹阳郡宣骞的母亲已经

八十岁了，也因为洗澡而变成了鳖。她的

情况和黄氏的母亲一样。宣骞兄弟

四人关上门守卫着她，还在厅堂上挖了个

大坑，把水倒在里面。这只鳖爬进

坑中玩耍，在那一二天时间里，常常伸着

脖子向外探望。等到门稍微开了一

点，她便象车轮似地滚了出去，纵身一跳，

跳进了深水潭。于是就不再回来

了。

十九

汉献帝建安年间（公元 196 年—220 年），

东郡一个老百姓家发生怪事。

无缘无故地一只瓮会自己产生震动，发出

铿铿铿的声音，好象有人在敲击。

盘子和案桌本来在面前，忽然之间便消失

了。鸡生了蛋，总是丢失。象这样

已经有好几年了，人们非常厌恶这些事。

于是就烧了很多美味佳肴，把它遮

盖好，放在一个房间里，这个人便暗中潜

伏在门背后，偷偷地伺候着。那怪

物果然又来了，发出的声音还是象过去那

样。这潜伏着的人一听见这声音就

马上把门关上，但在房间里周旋了好半天，

一点儿也没看见什么。于是这人

就在暗中用棍子到处乱打，过了很长一段

时间，才在墙角边有什么东西被打

着了，接着便听见呻吟的声音说：

“唉哟，

哎哟，要死了！”开门一看，便

发现一个老头，大约有一百多岁，但说起

话来却一点儿也不相称，他的容貌

形状很象野兽。于是就去打听查询，便在

几里以外找到了他的家，他家里的

人说：

“他已失散了十多年。”家里找到了

他又悲哀又高兴。过了一年多，

家中又不见他回来了。听说陈留郡的边界

上又出现象上面所说的那种怪事，

当时的人都认为就是这个老头搞的。

《搜神记》章节：搜神记卷十五

秦始皇时，有王道平，长安人也，少时与同村

人唐叔偕女，小名父喻，容色俱美，誓为

夫妇。寻王道平被差征伐，落堕南国，九

年不归，父母见女长成。即聘与刘祥为妻，女与道

平，言誓甚重，不肯改事。父母逼迫，不

免出嫁刘祥。经三年，忽忽不乐，常思道平，忿怨

之深，悒悒而死。死经三年，平还家，乃

诘邻人：

“此女安在？”邻人云：

“此女意在于

君，被父母凌逼，嫁与刘祥，今已死矣。”

平问：

‘墓在何处？”邻人引往墓所，平悲号哽

咽，三呼女名，绕墓悲苦，不能自止。平

乃祝曰：

“我与汝立誓天地，保其终身，岂料官有

牵缠，致令乖隔，使汝父母与刘祥，既不

契于初心，生死永诀。然汝有灵圣，使我见汝生平

之面。若无神灵，从兹而别。”言讫，又

复哀泣逡巡。其女魂自墓出，问平：

“何处而来？

良久契阔。与君誓为夫妇，以结终身，父

母强逼，乃出聘刘祥，已经三年，日夕忆君，结恨

致死，乖隔幽途。然念君宿念不忘，再求

相慰，妾身未损，可以再生，还为夫妇。且速开

冢，破棺，出我，即活。”平审言，乃启

墓门，扪看。其女果活。乃结束随平还家。其夫刘

祥闻之，惊怪，申诉于州县。检律断之，

无条，乃录状奏王。王断归道平为妻。寿一百三十

岁。实谓精诚贯于天地，而获感应如此。

晋武帝世，河间郡有男女私悦，许相配适；

寻而男从军，积年不归，女家更欲适之，女

不愿行，父母逼之，不得已而去，寻病死。

其男戍还，问女所在，其家具说之；乃至冢，欲

哭之叙哀，而不胜其情，遂发冢，开棺，

女即苏活，因负还家，将养数日，平复如初。后夫

闻，乃往求之；其人不还，曰：

“卿妇已

死，天下岂闻死人可复活耶？此天赐我，非卿妇

也。”于是相讼，郡县不能决，以谳廷尉，

秘书郎王导奏以；

“精诚之至，感于天地，故死

而更生，此非常事，不得以常礼断之。请

还开冢者。”朝廷从其议。

汉献帝建安中，南阳贾偶，字文合，得病

而亡。时有吏，将诣太山司命，阅簿，谓吏

曰：

“当召某郡文合，何以召此人？可速

遣之。”时日暮，遂至郭外树下宿，见一年少女独

行，文合问曰：

“子类衣冠，何乃徒步？

姓字为谁？”女曰：

“某，三河人，父见为弋阳

令，昨被召来，今却得还，遇日暮，惧获

瓜田李下之讥，望君之容，必是贤者，是以停留，

依凭左右。”文合曰：

“悦子之心，愿交欢

于今夕。”女曰：

“闻之诸姑：女子以贞专为

德，洁白为称。”文合反复与言，终无动

志。天明，各去。文合卒巳再宿，停丧将殓，视其

面，有色，扪心下，稍温，少顷，却苏。

后文合欲验其实，遂至弋阳，修刺谒令，因问曰：

“君女宁卒而却苏耶？”具说女子姿质，

服色，言语，相反覆本末。令入问女，所言皆同。

乃大惊叹。竟以此女配文合焉。

汉建安四年二月，武陵充县妇人李娥，年

六十岁，病卒，埋于城外，已十四日。娥比舍

有蔡仲，闻娥富，谓殡当有金宝，乃盗发

冢求金，以斧剖棺。斧数下，娥于棺中言曰：

“蔡

仲！汝护我头。”仲惊，遽便出走，会为

县吏所见，遂收治。依法，当弃市。娥儿闻母活，

来迎出，将娥回去。武陵太守闻娥死复生，

召见，问事状。娥对曰：

“闻谬为司命所召，到

时，得遣出，过西门外，适见外兄刘伯文，

惊相劳问，涕泣悲哀。娥语曰：

‘伯文！我一日

误为所召，今得遣归，既不知道，不能独

行，为我得一伴否？又我见召在此，已十余日，形

体又为家人所葬埋，归，当那得自出？’

伯文曰：

‘当为问之。’即遣门卒与尸曹相问：

‘司命一日误召武陵女子李娥，今得遣还，

娥在此积日，尸丧，又当殡殓，当作何等得出；

又女弱，独行，岂当有伴耶？是吾外妹，

幸为便安之。”答曰：

‘今武陵西界，有男子李

黑，亦得遣还，便可为伴。兼敕黑过娥比

舍蔡仲，发出娥也。’于是娥遂得出。与伯文别，

伯文曰：

‘书一封，以与儿佗。’娥遂与黑

俱归。事状如此。”太守闻之，慨然叹曰：

“天

下事真不可知也。”乃表，以为：

“蔡仲虽

发冢为鬼神所使；虽欲无发，势不得已，宜加宽

宥。”诏书报可。太守欲验语虚实，即遣

马吏于西界，推问李黑，得之，与黑语协。乃致伯

文书与佗，佗识其纸，乃是父亡时送箱中

文书也。表文字犹在也，而书不可晓。乃请费长房

读之，曰：

“告佗：我当从府君出案行部，

当以八月八日日中时，武陵城南沟水畔顿。汝是

时必往。”到期，悉将大小于城南待之。

须臾果至，但闻人马隐隐之声，诣沟水，便闻有呼

声曰：

“佗来！汝得我所寄李娥书不耶？”

曰：

“即得之，故来至此。”伯文以次呼家中大

小，久之，悲伤断绝，曰：

“死生异路，

不能数得汝消息，吾亡后，儿孙乃尔许大！”良

久，谓佗曰：

“来春大病，与此一丸药，

以涂门户，则辟来年妖疠矣。”言讫，忽去，竟不

得见其形。至来春，武陵果大病，白日皆

见鬼，唯伯文之家，鬼不敢向。费长房视药丸，

曰：

“此‘方相’脑也。”

汉，陈留考城，史姁，字威明，年少时，

尝病，临死，谓母曰：

“我死，当复生。埋

我，以竹杖柱于瘗上，若杖折，掘出我。”

及死，埋之柱，如其言。七日，往视，杖果折。

即掘出之，已活。走至井上，浴，平复如

故。后与邻船至下邳卖锄，不时售，云：

“欲

归。”人不信之，曰：

“何有千里暂得归耶？”

答曰：

“一宿便还。”即书，取报以为验。

实一宿便还，果得报。考城令江夏●贾和

姊病，在邻里，欲急知消息，请往省之。路遥三

千，再宿还报。

会稽贺瑀、字彦琚，曾得疾，不知人，惟

心下温，死三日，复苏。云：

“吏人将上天，

见官府，入曲房，房中有层架，其上层有

印，中层有剑，使瑀惟意所取；而短不及上层，取

剑以出门，吏问：

‘何得？’云：

‘得剑，

’

曰：

‘恨不得印，可策百神，剑惟得使社公

耳。’”疾愈，果有鬼来，称社公。

戴洋，字国流，吴兴长城人，年十二，病

死。五日而苏。说：

“死时，天使其酒藏吏授

符箓，给吏从幡麾，将上蓬莱、昆仑、积

石、太室、庐、衡等山，既而遣归、

”妙解占候。

知吴将亡，托病不仕，还乡里，行至濑乡，

经老子祠，皆是洋昔死时所见使处，但不复见昔

物耳。因问守藏应凤曰：

“去二十余年，

尝有人乘马东行，经老君祠而不下马，未达桥，坠

马死者否？”凤言有之。所问之事，多与

洋同。

吴，临海松阳人，柳荣，从吴相张悌至扬

州，荣病，死船中，二日，军士已上岸。无有

埋之者，忽然大叫，言：

“人缚军师！人

缚军师！”声甚激扬。遂活。人问之。荣曰：

“上

天北斗门下卒，见人缚张悌，意中大愕，

不觉大叫言。何以缚军师？”门下人怒荣，叱逐使

去。荣便怖惧，口余声发扬耳。其日，悌

即死战。荣至晋元帝时犹存。

吴国富阳人马势妇，姓蒋，村人应病死者，

蒋辄恍惚熟眠经日，见病人死，然后省觉。

觉，则具说。家中人不信之。语人云：

“某

中病我欲杀之，怒强，魂难杀，未即死。我入其

家内，架上有白米(食卞)，几种鲑，我暂

过灶下，戏，婢无故犯我，我打其脊，使婢当时闷

绝，久之乃苏。”其兄病，在乌衣人令杀

之，向其请乞，终不下手。醒，乃语兄云，

“当

活。”

晋咸宁二年十二月，琅琊颜畿，字世都，

得病，就医，张瑳自治，死于张家。棺敛已

久。家人迎丧，旐每绕树木而不可解。人

咸为之感伤。引丧者忽颠仆，称畿言曰：

“我寿命

未应死，但服药太多，伤我五脏耳。今当

复活，慎无葬也。”其父拊而祝之，曰：

“若尔有

命，当复更生，岂非骨肉所愿；今但欲还

家，不尔葬也。”旐乃解。及还家，其妇梦之曰：

“吾当复生，可急开棺。”妇便说之。其

夕，母及家人又梦之。即欲开棺，而父不听；其弟

含，时尚少，乃慨然曰：

“非常之事，自

古有之；今灵异至此，开棺之痛，孰与不开相

负？”父母从之。乃共发棺，果有生验，

以手刮棺，指爪尽伤，然气息甚微，存亡不分矣，

于是急以绵饮沥口，能咽，遂与出之。将

护累月，饮食稍多，能开目视瞻，屈伸手足，不与

人相当，不能言语，饮食所须，托之以梦。

如此者十余年。家人疲于供护，不复得操事；含

乃弃绝人事，躬亲侍养，以知名州党。后

更衰劣，卒复还死焉。

羊祜，年五岁时，令乳母取所弄金镮，乳

母曰：

“汝先无此物。”祜即诣邻人李氏东垣

桑树中，探得之。主人惊曰：

“此吾亡儿

所失物也，云何持去？”乳母具言之。李氏悲惋。

时人异之。

汉末，关中大乱，有发前汉宫人冢者，宫

人犹活，既出，平复如旧。魏郭后爱念之，录

置宫内，常在左右，问汉时宫中事，说之

了了，皆有次绪。郭后崩，哭泣过哀，遂死。

魏时太原发冢，破棺，棺中有一生妇人，

将出，与语，生人也。送之京师，问其本事，

不知也。视其冢上树木，可三十岁，不知

此妇人三十岁，常生于地中耶？将一朝欻生，偶与

发冢者会也？

晋世，杜锡，字世嘏，家葬而婢误不得出。

后十余年，开冢祔葬，而婢尚生。云：

“其

始如瞑目。有顷，渐觉。”问之，自谓。

“当一再宿耳。”初婢埋时，年十五六，及开冢

后，姿质如故。更生十五六年，嫁之，有

子。

汉桓帝冯贵人，病亡；灵帝时有盗贼发冢，

七十余年，颜色如故，但肉小冷；群贼共奸

通之，至斗争相杀，然后事觉。后窦太后

家被诛，欲以冯贵人配食下邳陈公达；议以贵人虽

是先帝所幸，尸体秽污，不宜配至尊，乃

以窦太后配食。

吴孙休时，戍将于广陵掘诸冢，取版，以

治城，所坏甚多。复发一大冢，内有重阁，户

扇皆枢转可开闭，四周为徼道，通车，其

高可以乘马，又铸铜人数十，长五尺，皆大冠，朱

衣，执剑，侍列。灵坐皆刻铜人。背后石