中国的陶艺历史

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得对美的享受。

远在九千多年前，

中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，

并且随着火的发明和使用，

在改造大自然的长期劳动实践中，

伴随着无数次失败与成功的体验。

1 中国的陶艺历史

是汉族民间传统而独特的染色工艺

1 中国的陶艺历史

是汉族民间传统而独特的染色工艺

1 中国的陶艺历史

是汉族民间传统而独特的染色工艺

1 中国的陶艺历史

是汉族民间传统而独特的染色工艺

目

录

陶情无限 艺往情深

Traditional

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏

千差万别，但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏

千差万别，但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前中国先民

在从事渔猎、农业生产活动的同时，开

始了最原始的建筑活动，并且随着火的

发明和使用，在改造大自然的长期劳动

实践中。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏

千差万别，但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前。

中国先民在从事渔猎、农业生产活动的

同时，开始了最原始的建筑活动，并且

随着火的发明和使用，在改造大自然的

长期劳动实践中。

中国的陶艺历史

中国的陶艺历史

陶情无限 艺往情深

Traditional

中国的陶艺历史

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得对美的享受。

远在九千多年前中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，并且随着火的发明和使用，

在改造大自然的长期劳动实践中。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，但是却都能

以某种方式获得对美的享受。

远在九千多年前。从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差

万别，但是却都能以某种方式获得对美的享受。

远在九千多年前中国先民在从事渔猎、农业生产活动。从古到

今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，但是却都能以某种

方式获得对美的享受。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得对美的享受。

远在九千多年前中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，并且随着火的发明和使用，

在改造大自然的长期劳动实践中。

陶情无限 艺往情深 陶情无限 艺往情深

Traditional

中国的陶艺历史

Traditional

中国的陶艺历史

从古到今，尽管世界各民族对

美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美

获得对美的享受。

远在九千多年前中国先民

在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，

并且随着火的发明和使用，

在改造大自然的长期劳动实践中。

从古到今，尽管世界各民族对

美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美

获得对美的享受。

远在九千多年前中国先民

在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，

并且随着火的发明和使用，

在改造大自然的长期劳动实践中。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差

万别，但是却都能以某种方式获得对美的享

受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差

万别，但是却都能以某种方式获得对美的享

受。远在九千多年前中国先民在从事渔猎、

农业生产活动的同时，开始了最原始的建筑

活动，并且随着火的发明和使用，在改造大

自然的长期劳动实践中。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，但是却都能以某种方式获得对美的享受。

远在九千多年前。中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，开始了最原始的建筑活动，

并且随着火的发明和使用，在改造大自然的长期劳动实践中。

陶情无限 艺往情深

Traditional

中国的陶艺历史

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得对美的享受。

远在九千多年前。中国先民在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，并且随着火的发明和使用

陶情无限 艺往情深

Traditional

中国的陶艺历史

从古到今，尽管世界各民族对

美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美

获得对美的享受。

远在九千多年前中国先民

在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，

并且随着火的发明和使用，

在改造大自然的长期劳动实践中。

陶情无限 艺往情深

陶情无限 艺往情深

Traditional

中国的陶艺历史

从古到今，尽管世界各民族对

美的鉴赏千差万别，

但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美

获得对美的享受。

远在九千多年前中国先民

在从事渔猎、农业生产活动的同时，

开始了最原始的建筑活动，

并且随着火的发明和使用，

在改造大自然的长期劳动实践中。

陶情无限 艺往情深

Traditional

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏

千差万别，但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏

千差万别，但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前中国先民

在从事渔猎、农业生产活动的同时，开

始了最原始的建筑活动，并且随着火的

发明和使用，在改造大自然的长期劳动

实践中。从古到今，尽管世界各民族对

美的鉴赏千差万别，但是却都能以某种

方式获得对美的享受。远在九千多年

前。

从古到今，尽管世界各民族对美的鉴赏

千差万别，但是却都能以某种方式获得

对美的享受。远在九千多年前中国先民

在从事渔猎、农业生产活动的同时，开

始了最原始的建筑活动，并且随着火的

发明和使用，在改造大自然的长期劳动

实践中。

中国的陶艺历史

陶情无限 艺往情深

TRADITIONAL

陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。

然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中

惊醒重新打量世界时，却发现自己落后了。

的确，现代陶艺艺术已不仅仅只是作为一种与人们的

日常生活息息相关的工艺美术而存在，

也不是仅仅“实用”、“美观”、“经济”、“大方”的观念便能涵盖得了

的。

它已经以其独特的艺术语言而广泛的参与到现代艺术运动中，

成为艺术家表达自己的观念，进行文化批判的利器

陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。

然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中

惊醒重新打量世界时，却发现自己落后了。

的确，现代陶艺艺术已不仅仅只是作为一种与人们的

日常生活息息相关的工艺美术而存在，

陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而，当中国的

陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中惊醒重新打量世界

中国的陶艺历史

陶情无限 艺往情深

TRADITIONAL

陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。

然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中

惊醒重新打量世界时，却发现自己落后了。

的确，现代陶艺艺术已不仅仅只是作为一种与人们的

日常生活息息相关的工艺美术而存在，

也不是仅仅“实用”、“美观”、“经济”、“大方”的观念便能涵盖得了

的。

它已经以其独特的艺术语言而广泛的参与到现代艺术运动中，

成为艺术家表达自己的观念，进行文化批判的利器

陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。

然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中

惊醒重新打量世界时，却发现自己落后了。

的确，现代陶艺艺术已不仅仅只是作为一种与人们的

日常生活息息相关的工艺美术而存在，

中国的陶艺历史

从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中惊醒重新打量世界时却发现自己落后了。 中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中惊醒陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而，当中国的陶艺家们猛然 言而广泛的参与到现代艺术运动中，成为艺术家表达自己的观念，进行文化批判的利器。陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而，当 种与人们的日常生活息息相关的工艺美术而存在，也不是仅仅“实用”、“美观”、“经济”、“大方”的观念便能涵盖得了的。它已经以其独特的艺术语 然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中惊醒重新打量世界时却发现自己落后了。的确，现代陶艺艺术已不仅仅只是作为一 现自己落后了。陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。 陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中惊醒重新打量世界时却发 在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中惊醒 大方”的观念便能涵盖得了的。它已经以其独特的艺术语言而广泛的参与到现代艺术运动中，成为艺术家表达自己的观念，进行文化批判的利器。陶艺艺术 现自己落后了。的确，现代陶艺艺术已不仅仅只是作为一种与人们的日常生活息息相关的工艺美术而存在，也不是仅仅“实用”、“美观”、“经济”、“ 陶艺艺术在某种意义上已经成为中华文明的一个代名词。然而，当中国的陶艺家们猛然从“传统”、“实用”、“日常”等字眼中惊醒重新打量世界时却发

CORPORATE

CULTURE

输入标题ENTERPRISE

设计是 把一种设想 通过合理的规划 周密的

计划 通过各种感觉形式传达出来的过程。人

类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质

财富和精神财富，而最基础、最主要的创造

活动是造物。设计便是造物活动进行预先的

计划，可以把任何造物活动的计划技术和计

划过程理解为设计。

设计是 把一种设想 通过合理的规划 周密的

计划 通过各种感觉形式传达出来的过程。人

类通过劳动改造世界，创造文明，创造物质

财富和精神财富，而最基础、最主要的创造

活动是造物。设计便是造物活动进行预先的

计划，可以把任何造物活动的计划技术和计

划过程理解为设计。

ORGANIZATIONAL FORM OF THE COMPANY.

FOR-PROFIT CORPORATION. GAIN A HIGH

LEVEL OF DEVELOPMENT IN CAPITALIST

SOCIETY.

设计是 把一种设想 通过合理的规划 周密的计划

通过各种感觉形式传达出来的过程。人类通过劳

动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财

富，而最基础、最主要的创造活动是造物。设计

便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物

活动的计划技术和计划过程理解为设计。

设计是 把一种设想 通过合理的规划 周密的计划

通过各种感觉形式传达出来的过程。人类通过劳

动改造世界，创造文明，创造物质财富和精神财

富，而最基础、最主要的创造活动是造物。设计

便是造物活动进行预先的计划，可以把任何造物

活动的计划技术和计划过程理解为设计。

ORGANIZATIONAL FORM OF THE COMPANY.

FOR-PROFIT CORPORATION. GAIN A HIGH LEVEL

OF DEVELOPMENT IN CAPITALIST SOCIETY.

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