上海匡时 2022 秋季拍卖会 云水禅心—佛教及铜炉艺术精粹 2022 年 12 月 8 日  星期四  16:30  A 厅 Free flowing meditation spirit-Buddism art and copper censer session HALL A / 16:30 / THURSDAY / 8 DECEMBER 2022

上海匡时 2022 年秋季拍卖会 Shanghai Council 2022 Autumn Auction 预展信息 时间：2022 年 12 月 6 日 -7 日 （星期二、星期三） 地点：上海大剧院八楼望星空厅     （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼） 钱币专场预展信息 时间：2022 年 12 月 5 日 -6 日 （星期一、星期二） 地点：上海大剧院八楼望星空厅     （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼） 拍卖信息 时间：2022 年 12 月 8 日（星期四） 地点：上海大剧院八楼望星空厅     （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼） 钱币专场拍卖信息 时间：2022 年 12 月 7 日 -8 日（星期三、星期四） 地点：上海大剧院八楼望星空厅     （上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼） 拍卖现场电话：021-6359 5737 A厅 12 月 8 日  星期四 10:00 美好生活专场 12:30 中国书画专场 16:30 云水禅心—佛教及铜炉艺术精粹 18:30 瓷器古董珍玩专场 20:30 器成天下—新中国用瓷暨民国精品 B厅 12 月 7 日  星期三 10:00  怡廉道古—中国历代钱币专场 12 月 8 日  星期四 10:00  宜时秋月—中国历代纸币专场

拍卖预展地点指引图 联系方式 上海市黄浦区黄陂北路190号A1入口8楼 上海匡时拍卖有限公司  Shanghai Council Auction Ltd. 上海市静安区成都北路199号1901室 恒利国际大厦 200041 Room 1901, HONI International Building, No.199 Chengdu Rd(N), Jingan District, Shanghai, 200010, PRC Tel:+86-21-61368522 Fax:+86-21-61375327 E-mail:shanghai@council.com.cn 北京匡时国际拍卖有限公司 Beijing Council International Auction Co.,Ltd. 北京市朝阳区建华南路6号院1号楼建国门壹中心4层 4 / F, Jianguomen 1 center, building 1, yard 6, Jianhua South Road, Chaoyang District, Beijing,China Tel:+86-10-84400975/76 Fax:+86-10-84400978 E-mail：council@council.com.cn 北京匡时国际拍卖（香港）有限公司 Beijing Kuangshi International Auction(HK) Ltd. 香港上环皇后大道中237号太兴中心1座8楼 8/F,Tern Centre Tower 1 , 237 Queen's Road Central , Sheung Wan ,Hong Kong Tel: +852-28542038 Fax: +852-28542036 E-mail:council3@biznetvigator.com 台北代表处  Taipei Representative Office 10650 台北市大安区丽水街9号4楼 4F., No.9, Lishui St., Da’an Dist., Taipei City 10650. Taiwan(R.O.C) Tel: +886-916412303 E-mail:counciltw@council.com.cn 北美代表处  North America Representative Office 515 East 72st New York NY10021 Tel: 001-917-723-3768 / 011-86-13910303566 E-mail: councilwendyusa@gmail.com 日本代表处  Japan Representative Office 〒103-0014东京都中央区日本桥蛎殻町1-27-8アトラス 日本桥水天宫ビル1阶 Tel: +81-3-66617918 Fax: +81-3-66617908 E-mail: info@japan-council.com 上海匡时 上海匡时 北京匡时 微信订阅号 网拍小程序 微信订阅号 更多信息请扫描二维码或登录匡时官方网站 www.council.com.cn

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云水禅心—佛教及铜炉艺术精粹 2022 年 12 月 8 日 星期四 16:30 A 厅 Free flowing meditation spirit-Buddism art and copper censer session HALL A / 16:30 / THURSDAY / 8 DECEMBER 2022 LOTS 601 ~ 668 现场咨询电话及传真 TEL / FAX: +86-21-63595737 shanghai@council.com.cn

601 黃 西 財 藏 神世 15 紀 高11.8釐米 銅鎏金嵌寶石 15th Century THE GOD OF WEALTH RMB: 50,000-80,000 藏傳佛教信奉白、黃、紅、綠、黑五姓財神， 黃財神因身相黃色而得名，為令密乘行者有資 財宏法利生，不被生活所逼，可安心向道，特 賜予行者財利豐足。此尊黃財神頭戴寶冠，其 面容豐滿，身體圓胖，大腹便便，雙臂勁力， 威風凜凜，右手持布拉噶如意寶，左手提著吐 寶鼠，裸上身，珠寶瓔珞作飾，胸前掛長念 珠，华贵美丽。左足屈盤，右足踩著海螺寶， 以如意姿安座於單層仰覆蓮瓣之上，蓮瓣寬大 飽滿。此尊財神的造型並不特別誇張，忿怒相 與鼓腹都比較收斂，整體造型樸素緊湊，微微 偏頭的動勢更令整件作品生動自然，周身飾滿 松石珠寶，耀眼非常。

602 臂四 風宮 觀 格廷 音 清 康 高12.7釐米 熙 銅鎏金嵌寶石 Emperor Kangxi period of Qing Dynasty FOUR-ARMED AVALOKITESVARA RMB: 100,000-150,000 四臂觀音是諸佛菩薩菩提心的化現。在很久以前已成正果之古佛，稱為“正法明如來”，救度不 同眾生而示不同的相，被世人稱“大慈大悲觀世音菩薩”，與娑婆世界之眾生特別有緣，是因為 他經常示現救度眾生，故此“觀世音菩薩”是最為受眾生歡喜與供奉的菩薩。 此像頭戴五葉花冠，頭頂束高發髻，髻上一化佛，慈悲生動，余發垂肩，耳際繒帶飛揚，耳下 垂圓環，面相圓潤，神態寧靜。上身雙肩披帔帛，滿飾瓔珞，嵌各類寶石，帔帛於兩手腕間分 別繞成半圓環，而後從兩腿下對稱垂搭於蓮花座正面座壁上，形式獨特而美觀；下身著長裙， 腰間束寶帶，腰帶下綴有聯珠裝飾；胸前佩項圈和聯珠式瓔珞，手足戴釧鐲。帔帛及僧裙皆用 寫實手法表現，生動自然，尤其是垂於座前的帔帛寫實性極強，給人以絲織物的柔軟質感。跏 趺端坐於蓮花寶座上，雙手於胸前合掌作祈禱狀，余二手舉於身體兩側，另二手持法器。蓮花 座造型優美大方，做工極其講究，其整體呈半月形，寬大厚實，仰覆蓮花瓣上下對稱分布，環 繞蓮座一周，上下邊沿各飾一周聯珠紋；蓮瓣寬肥飽滿，精工細作。

603 熊 北 面 京 佛 宫 廷 母清 高14釐米 代 銅鎏金嵌寶石 Qing Dynasty MOTHER-BEAR FACE BUDDHA RMB: 30,000-50,000 熊面佛母，據稱她是文殊菩薩的化身，藏語稱“森多瑪”。 與獅面、 虎面並稱三空行母為佛門著名三大士。 此尊佛母呈舞立姿勢，左手托盛滿人血的嘎巴拉碗，右手高持鉞刀， 更添氣勢。火焰狀發髻，熊面。頭戴五骷髏冠，面生三目，張口吐 舌，圓睜怒視，表情忿怒。上身袒胸露腹，胸前飾項圈瓔珞，頸掛骷 髏長鏈及代表瞋怒的蛇，背披人皮，下身著虎皮裙。佛母身姿扭動， 右腿盤曲，左腳立於地面，造型生動異常。整像鎏金飽滿，瓔珞配飾 鑲嵌松石，更顯華美，加之熊面佛母題材稀少，更顯珍貴。

15604 西 上藏 師世 紀 高16.8釐米 銅鎏金 15th Century GURU RMB: 50,000-80,000 本尊上師皮殼瑩潤，胎體厚重，開臉極美，整像工藝精 湛，細節處理的一絲不苟。大師頭戴僧帽，鼻梁高翹，神 態自然，深邃的目光中流露出清澈與智能的光芒，除了生 動的五官之外，面部肌肉也都刻畫的惟妙惟肖，使圓潤 的面龐上威嚴不減絲毫；雙手結說法印，雙腿盤坐於蓮台 之上，觀其整體神䪨氣質俱佳，呈現一副慈愛與智慧的形 象，大師身著袈裟，衣紋寫實流暢；結全跏趺坐於雙層束 腰蓮花寶座上，花瓣寬大特別，上下對稱整齊排列，挺闊 的瓣葉宛若正在開放，上飾連珠環繞一周，精美細緻，給 人穩固敦實之感。整尊造像上手較重，大師身形比例勻 稱，鑄造線條流暢連貫，刻畫規整寫實，包漿細膩柔和， 品相完好，很是難得。

605 凌 雲 堂款 明 鬲 代 式爐 口徑9.8釐米 重874克 銅 Ming Dynasty A TRIPODIA FURNACE MADE BY LINGYUN HALL RMB: 400,000-500,000 爐作鬲式，乃仿自古青銅器造型，缶身圜底，平口厚凸唇、短束頸、無耳，扁體鼓腹、下承三足。鑄造頗為 精緻，造型亦古雅端莊。此類爐器一般有兩種稱謂：一為鬲爐，語出《宣德彝器圖譜》卷九，亦稱平口鬲 爐；二為素圓鼎或素腹鼎，意即為三代青銅器中素圓鼎之變形。《大明宣德爐總論》稱其“易達莊嚴肅穆之 氣氛，後世因深喜，仿作亦多”。在眾多傳世的宣爐中，此種形制的爐器是齋堂款最多、雅語款最多的爐式 之一，歷代均有佳作。 《沈氏宣爐小志》寫道：“仿古鼎式，惟以圓且素者，堪入上賞。”鬲爐以其簡潔圓潤的美感受到明清文人的 喜好，無論在廟堂禮器抑或是文房清供中均有其不可取代的地位。此件銅爐制式古典，又以精銅提煉熔鑄， 銅色紅潤，爐壁厚實，除平口及束頸起陽線外，通體光滑圓潤，素體無紋，體表密布有霜雪般金星閃耀，造 型素雅且樸實靜穆，爐底鑄陽文篆書“凌雲堂”款，為柳葉篆，轉折圓實精妙，金石韻味卓絕，也是明爐典型 特徵。《明清宣德爐》中著錄一件同為【凌雲堂】凌雲堂款的銅爐，可以參照。

606 清 口徑11釐米 早 重1626克 大 期 銅 明 筒宣 式德 爐年 制 款 Early of Qing Dynasty A DRUM-TYPE FURNACE MADE DURING THE XUANDE REIGNING PERIOD IN MING DYNASTY RMB: 400,000-500,000 此筒式爐器型追摹宋瓷古韻，口作內折沿，素身直壁，底足微內收， 線條凝練。爐內里毛膛，下三足隨勢而出，與常見的板足形制相異， 有簡素清雅之韻。其造型特點多可於宋代爐形中找到參照，如內折口 沿見於宋龍泉筒式爐、三矮足又見於吉州窯瓷爐，體現出明末文人銅 器的崇古之風。爐下開框刻「大明宣德年制」六字楷書款，結體嚴 整，端正莊敬。此爐形制、款識皆具清早期制爐之特色，且品味高 雅，應是出於明末清初雅士書齋堂室之物。

607 雲 大 清 口徑8.5釐米 龍 明 早 重406克 紋 宣 期 銅 象 德 耳 年 爐 制 款 Early of Qing Dynasty DRAGON-PATTERN DESIGN ELEPHANT EAR FURNACE MADE DURING THE XUANDE REIGNING PERIOD IN MING DYNASTY RMB: 100,000-150,000 此爐腹圓敞口，矮圈足，雙耳以獅首象鼻為耳，據傳獅首和象鼻分別 代表文殊菩薩與普賢菩薩之座騎，相貌威嚴。爐身通體浮雕雙龍穿梭 雲霧之間，龍身騰躍，神情飛揚，如意雲紋層迭綿延，映襯其中；正 面蛟龍回首仰望，嗔目圓睜，炯炯有神，指爪銳利，靈氣生動；另一 面雕龍奔騰，昂首闊步，氣勢非凡，鱗紋滿布，鬃發細絲根根分明， 線條流暢且雕工細膩。底款為“大明宣德年制”楷書款。此類簋式爐造 型可追溯至三代青銅器，以獸或獸首作耳，始自彼時。《宣德彝器圖 譜》中記載此種“象首耳大彝爐”系“照唐天寶局鑄象首彝爐款式”，是 明宣宗頒賜工部衙門三員（尚書一員、侍郎二員）的爐器。象為吉 獸，體性溫馴，任重致遠，含“太平有象”之寓意。 整體雕刻講究，款式少見，在Saint Louis博物館館內藏一件“螭龍如 意雲紋簋式銅香爐”，形制接近，為不可多得之佳品。

608 堂 玉 清玩清 款 早 口徑9.3×7.5 馬 期 釐米 重1030克 槽爐 銅 Early of Qing Dynasty MANAGER FURNACE PLAYING-STYLE MADE BY JADE HALL RMB: 300,000-500,000 此爐方長之型，正底角足，平薄之口，雙耳值戟，俗稱馬槽，因長方鬥狀故名，古籍中未見 此稱，《金玉青煙》謂之“戟耳長方爐”，或為戟耳方爐之變體。宣爐多圓器，方者稀少，有 說法雲此式取“地方”之象，喻耿直之意，為文人所青睞。又有說馬槽爐自台幾爐變化而來： 明代呂震《宣德彝器圖譜》諸圖樣，唯“台幾爐”作方體附耳，形制接近。而《圖譜·卷十五》 “台幾爐”一欄記載“敕賜九卿科道衙門”，通政司、大理寺、尚寶司等機構的正卿、少卿官員 亦配此式。明張居正《請宥言官以彰聖德疏》曰：“竊以為科道乃朝廷耳目之官。此馬槽一 制，剛正方圓，儀規森然，足耳對稱，流線平行，對銅質及工藝要求極高。其形分三類：一 為長方略扁，一為長方偏高，一為雙耳出戟，此爐屬前者。底刻“玉堂清玩”四字篆書款，該 款識是嚴嵩之子嚴東樓的字號，趙汝珍說，嚴氏之爐皆系劫取宣爐之無款者，充為己有，非 其所制。足可見“玉堂清玩”銅器較為珍貴，後仿較多。宣爐之中，形制尤多，唯馬槽爐者佳 器難得，且此爐銅質亦追求精料精煉，赤銅成器，爐工精器美，捧之十分沈實壓手，微撫即 潤，淡雅之間藏有奇光，若連續叩於不同方位，當有獨到旋律縈繞於耳際，音秒如天籟，可 謂難得之寶器。

609 量無 風宮 壽 格廷 佛 清 康 高18.4釐米 熙 銅鎏金 Emperor Kangxi period of Qing Dynasty THE BUDDHA OF IMMEASURABLE LIFE RMB: 50,000-80,000 此尊無量壽佛全跏趺坐於蓮花坐上，雙手於腹前結禪定印托寶瓶（已 佚）。佛陀頭戴五葉寶冠，束發高髻，寶珠頂嚴。面相方圓，高鼻深 目，面容沈靜，耳垂圓璫，束發垂肩，繒帶從耳際向上飄起，帔帛搭 於雙肩彎曲而下，繞過兩手腕對稱搭於身體兩側。軀體健壯，體態勻 稱，結構合理，上身袒露，胸前飾有瓔珞，臂部、手部、踝部都飾有 釧環。下身著長裙，採用了漢地寫實性的表現手法，裙邊鏨刻細碎花 紋，帔帛及僧裙皆用寫實手法表現，生動自然，尤其是垂於座前的帔 帛寫實性極強，給人以絲織物的柔軟質感。全跏趺端坐於束腰仰覆雙 層蓮花座之上，蓮花瓣排列規整，秀美精緻，實為清早期宮廷造像成 熟之作。

610 迦释 风宫 牟 格廷 尼 清 乾 高32.6釐米 隆 铜鎏金 Emperor Qianlong Period of Qing Dynasty SAKYAMUNI RMB: 800,000-1,000,000 參閱：2008北京翰海秋季拍賣會善樂之邦 金銅佛像專場LOT1842 清乾隆 釋迦牟尼成交價RMB 5,712,000。（圖1） 清代宫廷造像做工精细，风格成熟，开创了藏传佛教艺术之新风尚。 乾隆宫廷造像则延续了明清汉地宫廷艺术造像之精髓，于此之上，又 结合藏传佛教的风格和铸造工艺，创造性地发展出更加华美而具雄阔 气度之佛像风格。此尊释迦坐佛无论从造型或工艺，均显示出极高的 艺术品质。展现出清代宫廷金铜佛造型艺术之鲜明特点，工艺精湛， 品相完好，而今仍旧保留有完美的宫廷气息，难得尤甚。释迦牟尼佛 全跏趺坐，右手施触地印，左手施禅定印，为释迦牟尼成道像。佛面 长圆，双目俯视，鼻梁挺直，庄严静穆。高肉髻，右旋螺发突出排列 整齐。大耳垂肩，肩膀浑源肌肤饱满，符合佛像的相好标准。通肩袈 裟，雕刻梯形层次表现衣褶，袈裟边缘錾刻精美锦地花草纹饰。全跏 趺坐于仰覆莲瓣底座之上，莲瓣立体饱满，瓣身肥厚圆鼓，瓣尖上 翘，造型规整大气，上下缘均饰一圈联珠纹，为乾隆宫廷造像的典型 莲座式样。其鼻短且正面看呈三角锥形，为乾隆宫廷造像开脸的标准 样式。整件作品体量较大达三十二点六公分，比例结构精准，与造像 量度经中所列明尺度极为相似，表现出强烈的西藏造像的影响，与明 代璎珞装饰无镶嵌的风格形成鲜明的对照。其气质一改汉传造像中祥 和儒雅之感，为佛陀这一形象注入了一种强健英武之气，为一典型的 乾隆宫廷范例，鎏金璀璨，极为难得。 （圖1）

611 神財 风宫 一 格廷 組 清 乾 高6.8釐米 隆 高7.2釐米 銅鎏金 Emperor Qianlong period of Qing Dynasty 體比例適度，結構合理，細節刻畫寫實，可愛憨厚之氣有餘，為絕佳 A GROUP OF GODS OF WEALTH 的隨身、供奉招財至寶，頗具韻味。 RMB: 50,000-80,000 右側水財神，又名寶藏王，乃是觀世音菩薩的化身，密宗中的五路財 神護法之一。這尊水財神一面三目，濃眉揚起，鼻翼怒張，咧嘴呲 左側黑財神，是由古印度神話中財神（梵名庫別拉）演化而來的。藏 牙，怖畏之態，魄人心魂。頭戴五骷髏寶冠，赤發作火焰形。全身袒 語稱他“贊布綠那布”，意即黑財神，乃是東方佛里的金剛不動佛。為 露，身披飄帶，胸肌飽滿，腹部圓鼓，四肢粗短。頸飾項圈，瓔珞珠 了利益娑婆眾生解脫窮困之苦而化現，在密宗認為，黑財神是五姓財 串佩於胸腹，一條小蛇繞後頸而過，首尾貼身垂於兩側，手腳腕與臂 神中施財立即見效的財神，甚至稱他為財神王。尊像一面二臂，頭戴 膀皆飾釧鐲，裝飾華美細膩。遊戲坐姿，以龍為騎，表示解除自我和 五葉寶冠，發髻飛揚，三目如杏仁狀，怒視圓睜，炯炯有神，英氣勃 他人的一切貧窮之苦，具足善富姿態。飛龍身弓尾翹，四爪交錯，如 發，項掛瓔珞珠串，右手擎盈鉞刀於胸前，左手握吐寶鼠於胯上，寶 騰行於雲間一般，意境殊勝。 鼠豐碩飽滿，象徵著精神上和物質上的富足；財神身形矮胖，大肚福 相，厚實的胸脯，粗壯結實的四肢，顯得威猛而生動，表現出大無畏 之氣概。兩足以右曲左伸姿威立，踏於側躺的持財天之身，威立於蓮 花寶座之上，蓮台低矮穩固，蓮瓣飽滿圓潤。本件財神造像尺寸雖 小，但線條簡潔明快，造像身形厚實飽滿，肌肉、手足富有彈性，軀

16612 西 上藏 師世 紀 高12釐米 銅鎏金 16th Century GURU RMB: 150,000-180,000 上師是指佛學的老師，是在寺院教育或佛學教育當中最權威、直接、 無上的導師，是具有淵博知識和高深修為之人，因為他的慈悲高尚、 智慧無上，對佛弟子所傳授的心法乃是最殊勝、最圓滿、最上層的教 育，在密教修行中，僧侶和信徒都要皈依上師，其地位和修為在藏民 族心目中與佛、菩薩無甚區別。此尊上師開臉祥和，眉目清雋，雙唇 豐厚富有曲線，身著交領式僧衣，衣紋自然流暢。上師結金剛跏趺 坐，身姿挺拔，左手結禪定印，右手結說法印。造像總體銅質細膩， 做工精良，比例勻稱、神韻俱佳，極具藝術價值和收藏價值。

613 威大宮廷 德 風 金清 格 剛 康 高22釐米 熙 銅鎏金嵌宝石 Emperor Kangxi period of Qing Dynasty YAMANTAKA (MOST VIRTUOUS AND AWE-INSPIRING) RMB: 500,000-600,000 大威德金剛又稱“怖畏金剛”，梵名閻曼德迦，為藏傳佛教父續部即身 成就之本尊，是文殊菩薩為降伏妖魔而示現的忿怒化身，以兇暴威猛 的姿態懾伏一切魔障。大威德金剛是格魯派主修的護法神，此尊為雙 身像，赤焰發，有九頭，代表九種鎮壓閻魔王的經咒，三十四臂左右 各十七手，代表菩薩成佛三十四路，十六足，壓閻王十六城，裸身， 擁抱明妃羅浪雜娃。這是大威德金剛最複雜、最恐怖的一種形象。九 頭分三層排列：最下層七頭，其中左右各三頭，居中一頭最為突出， 長有一對水牛角，象徵閻王；第二層一頭，為吃人夜叉（參怖）；頂 層一頭，為其本尊文殊菩薩法相。每頭皆戴骷髏冠，面各三目。主臂 兩手分持鉞刀和嘎巴拉碗，同時擁抱明妃，其餘三十二手持各種法 器，寓意本尊大勇猛、大無畏的功德。項掛五十骷髏長鏈，四肢佩戴 釧鐲。主尊身披象皮，呈左展姿立於單層覆蓮座之上，十六足分踏八 禽、八獸及天王、明王。明妃與主尊對視，雙手上舉，所持法器同樣 為鉞刀和嘎巴拉碗。整像製作規範，符合造像儀軌，做工極其精細， 鎏金完好，是難得的佳作。

614 宣 德 年制 明 款 代 鬲爐 口徑10釐米 重452克 銅 Ming Dynasty A TRIPODIA FURNACE MADE DURING THE XUANDE REIGNING PERIOD IN MING DYNASTY RMB: 40,000-60,000 爐形矮扁，整體圓潤，口薄頸深，平口起線，頸部深峻，三足沈穩， 此爐可謂鬲爐中形美者。其爐線條沈靜簡練，毫無拖沓之感，三足 如頂梁之柱，托呈全器。皮色盈盈古意，臘茶色，數百年之養護，略 分數色，上手輕盤則流光溢彩。緩撫則綿柔細膩，舒心悅目，實乃宣 爐本韻也。底款“宣德年制”四字刀刻款，線條古厚蒼茫，使刀緩緩刻 出，筆意甚濃，為明代宣爐之上品佳作。

615 糜 可 齋款 清 馬 代 槽爐 口徑10×8.5 釐米 重1092克 銅 Qing Dynasty MANAGER FURNACE MADE BY MIKE HALL RMB: 350,000-400,000 古代銅爐形制依“天圓地方”之傳統觀念而制，其中又以取“天圓”者 多，取“地方”者少也。馬槽爐多為長方形狀，形似馬槽而得名。整器 稜角方正，不同於敬天圓爐，馬槽爐取“地方”之意，乃禮地方之爐 也。古代鑄爐造鼎素來謹守“天圓地方”的原則，也就是說，祭天多用 圓形爐，祭地當用方形爐。此爐規整端正，線條乾脆利落。直壁齊 口，平底，方正有力，沿爐外壁自然直垂而下，微收質感墜手。上有 兩戟耳，下承四矮足，足耳對稱，線條平直舒展，勻淨素雅，方正 沈穩。銅質精良，皮色古香古色，腹底有“糜可齋藏”四字篆書款識。 馬槽精品者，多以文人私家款識為上佳，凡私款可查出處者必為精品 好爐。“糜可齋”為明末浙江才女李因(1610—1685年)的私印，原意出 自樂府《東門行》：“他家但願富貴，賤妾與君共哺糜。”，意為“哺 糜即可安居”。李因字今生，號是庵、龕山逸史，錢塘(今浙江杭州) 人。擅詩畫，尤擅墨筆山水、花鳥，畫山水宗米芾、米友仁父子，多 以水墨點染。詩有《竹笑軒吟草》三集。

616 水 清 盂 代 口徑4釐米 重246克 銅點金 Qing Dynasty WATER POT RMB: 100,000-120,000 圓水盂如魚簍形，光素無蔑紋。口唇微外張，短頸豐肩大腹。腹下平 底有凸起一圈似圈足。肩上左右各伏一小猴。盂身磨光甚平滑，外表 褐色，點金處金光閃閃。

617 沖 大 清 口徑10釐米 天 明 早 爐重928克 耳 宣 期 座重303克 爐 德 帶 年 座 制 款 Early of Qing Dynasty SOARING EAR FURNACE WITH THE ORIGINAL SEATS DURING THE XUANDE REIGNING PERIOD IN MING DYNASTY RMB: 200,000-300,000 此爐為沖天耳式，尺寸適中，入手頗為沈墜。作侈口鼓腹，下承三枚 乳足，線條兜轉圓潤，輪廓飽滿，顯明爐風格。爐口出一雙沖天立 耳，形廓較薄，與爐口線條一體流暢，而無喧賓奪主之態，尤顯清 雅。爐身皮殼瑩瑩而蘊寶光，點點金輝斂於栗殼皮色之下，兼有古樸 與輝燦之氣質。爐膛素淨，跳刀痕隱約可見。爐底開方框，並刻“大 明宣德年制”六字楷書款。 此爐形、色俱佳，更兼存舊銅荷葉座及紅木蓋，爐下三足恰可置於銅 座凹處，更添古雅氣質。

618 禄天 砚 滴 明 代 长18.5厘米 重782克 铜 Ming Dynasty GOD’S BLESSING INKSTONE DROPPING RMB: 30,000-40,000 宋人何薳的笔记《春渚纪闻·铜蟾自滴》里所载：古铜蟾蜍，章申公 研滴也。每注水满中，置蜍研仄，不假人力而蜍口出泡，泡殒则滴水 入研。已而复吐，腹空而止。米元章见而甚异之，求以古书博易，申 公不许。后失之，或见之宝晋斋。申公之孙伯深云。关于水滴来源， 南宋赵希鹄《洞天清禄》说：古人无水滴，晨起则磨墨，汁盈砚池， 以供一日用，墨尽复磨，故有水盂。而西汉刘歆编着的《西京杂记》 载：晋灵公冢甚瑰壮……唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合水，光 润如新，王取以为书滴。 而传世或出土的水滴实物，则至少可以上溯到汉代。至于水滴的造 型，《饮流斋说瓷》里总结：水滴，象形者，其制甚古，蟾滴、龟滴 由来已久，古者以铜、后世以瓷。明时有蹲龙、宝象诸状，凡作物形 而贮水不多则名日滴，不名曰盂。由此可见，小小的砚滴历史悠久， 种类繁多。早期砚滴多以铜质为主，并且大部分为动物或传说中的瑞 兽造型，有麒麟、蟾蜍、天禄、鱼、龟、天鸡、狮、象等形态；其他 还有葫芦形砚滴、铜鼎砚滴及中空石所做的砚滴等。 此砚滴青铜制，圆雕一只匍匐的瑞兽。瑞兽背部开有注水孔，并配有 圆柱型小水柱。身体中空，内部盛水，嘴部为流，齿露，口衔耳杯。 瑞兽两耳机警的伸向脑后，用力支撑起后腿，正欲迈步，满身雕刻纷 披的鬃毛和飞翼，形象生动，颇为传神。因年代久远，局部生出铜 绿，色泽深沉，坚硬光亮。瑞兽腿足强健有力，肢体浑圆，造型饱 满。