馨阅天下 行读东平 行知手册 顾 问：兰 岚（陕西博雅教育研究院院长） 刘利民（齐鲁师范学院副研究馆员） 颜建国（东平县教体局课程开发办主任） 主 编：卜庆振、孙 新 副 主 编：杨 芳、王 玲、赵桂英 编 委：陈 光、朱宗军、李 凤、李元兰、吕金昆、耿进红 张 越、刘书爱、王 朋、张玉民、徐 冲、解洪刚 董 慧、井 光、黄启真、王 辉、佟新秀、朱 蕾 封底摄影：张 欢 北京桂馨慈善基金会支持印制

序言 馨阅天下的“三新二益” 卜庆振 馨阅天下这个公益项目，是源自《语 创设各种小主题让孩子进行有效阅读，使学生在 文课程标准(2011 版)》要求：“阅读是搜 此过程中积淀人文素养。“维阅读”包括以“文 集处理信息、认识世界、发展思维、获得 学、科学、哲学、历史”等构建阅读内容的多维， 审美体验的重要途径。”在“搜集处理信 帮助学生认识丰富多彩的世界；以思维可视化工 息、发展思维、获得审美体验”的基础上， 具为载体的趣味阅读单，帮助学生发展思维，提 特别强调了通过阅读帮助孩子更好地认识 升思维品质；以阅读、交流、写作、表演等多维 世界。所以，项目的实施超越了语文课程 形式推动阅读，提升学生的审美体验；以班级为 的范畴，属于跨学科阅读、全学科阅读， 主阵地，学校联动，深入家庭、影响社区，打造 或者如徐莉老师所说叫“博物类阅读”。 阅读的多维空间。 博物类阅读可以帮助孩子通过阅读“立于 “馨阅天下”目的在于拓展学生的阅读面， 天地之间与万物共生相连”。项目式学习 尤其是博物类非虚构书籍和知识类书籍；增加阅 “引导学生将当下的读书与做事（项目）、 读量，每年阅读书籍 10 本以上。该项目服务于 做人（素养）建立关联，将学校学习与未 两大类儿童，一类是县域普通儿童，一类是困境 来个人生活、校外社会实践建立关联”。 儿童，他们既有共同点，又各有侧重。“阅家阅 一、项目构建的“迭代创新” 国阅天下，读古读今读未来”，培养家国情怀， “馨阅天下”项目并不是为了标新立 扩展国际视野，帮助县城以下的乡村孩子通过阅 异，而是在连续开展十几年“微阅读”和 读认识世界，提升审美。项目在东平县实验中学 “维阅读”项目基础上的迭代创新。 西校区（原东平街道中学）、江河学校、佛山小 “微阅读”是基于农村孩子拥有的图 学同步推进，与县妇联、工人文化宫、作家协会、 书数量少，阅读时间少的特点，一是充分 心理协会、社工协会联手，以“阅读签证”为抓 抓住“微时间”，利用各种边角时间来组 手，借助“阅读签证”中深入浅出的阅读单，不 织孩子阅读；二是重点关注“微元素”， 断推动学校阅读和家庭阅读，使之走向深入，拓 1

序言 展广度，增加温度。 织阅读交流活动，带领乡村儿童通过地图看到了 二、项目推进的“和谐温馨” 更远的地方，心阅未来，充满了力量。 项目方案确定后，得到了学校的大力 三、项目实施的“深入人心” 支持，在学校范围内确定了 14 名困境儿童。 在捐赠图书的过程中，我们征求孩子的意见， 调研学生需求，确定帮扶学生名单。之后， 问他们是否愿意将捐赠的图书继续漂流阅读，多 召集教师志愿者，设计走访路线 ，组织老 数孩子选择了同意。而小彤正是其中让图书漂流 师，利用周末时间走亲戚、话家常，为困 最好的一个。小彤爱读书，自己有几十本藏书， 境孩子送上爱心大礼包。 但都是故事类，还有近一半是网络小说。收到种 在学校层面之外，我们与东平县社会 类丰富的赠书后，小彤还主动借书给同学看，自 工作协会合作，帮助他们关注的孤儿共建 己做了一个借阅登记。同时，她为自己定了阅读 阅读空间。社工协会共确定了 15 个孤儿， 计划，在半个月的时间里，陆续读完了 12 本科 把支持书目的数量适当减少，加入北京小 学书。 多科普文化公司支撑的少儿科普读物，让 2021 年 7 月 31 日下午，项目组走进新湖镇 更多儿童受益。5 月 29 日，东平县社工协 臧庄村，走访慰问困境儿童，城乡亲子共同开展 会组织志愿者分三路进行走访。在赠送书 朗读活动，以声传情，共阅乡村振兴，共话乐善 籍和书架的同时，专业社工及爱心志愿老 东平。活动由心语家访工作室发起，东平信息港 师通过与孩子及监护人的深入交流，反馈 公益协会、北京桂馨慈善基金会支持。心语家访 孩子近期的生活和学习情况，鼓励孩子们 工作室由东平实验中学李元兰老师主持。2021 年， 乐观坚强，努力读书，通过知识改变命运， 李元兰老师家访了 20 多年前的学生韩淑芳，此 回报社会。同时，宣传政府帮扶孤儿的相 时的韩淑芳已是一所乡村小学的教师。李老师在 关政策，增强他们生活的信心。 阅读韩老师家访美篇的时候，看到了一个身处困 东平县心语家访工作室关注到一位品 境但阳光优秀的孩子，她迅速组建爱心团队，在 学兼优的初一女生小雨，我们将其列为帮 微信群介绍孩子情况，邀请县城爱心亲子组队在 助对象。李元兰老师通过自己的影响力， 暑假期间共同慰问困境儿童，并组织城乡携手朗 召集了爱心家长，一起为女孩送书，送爱 读活动。活动共分三个环节，一是阅美丽乡村， 心。爱心妈妈秦老师为她买了十几本世界 二是走进困境儿童家庭，三是进入村委与乡村亲 名著，桂馨基金会为她提供了 40 多本博物 子共同开展朗读活动，主题是“家乡因我更美丽”。 类图书。团队在小雨所在村庄农家书屋组 活动由金子美铃的诗集《向着明亮那方》引出， 2

序言 在美丽的诗句中走向对光明和梦想的追求， 美术、心理等多学科，帮助孩子打开心扉，与家 传承“乐善东平”的大爱精神，帮助城乡 长开放交流，以促进亲子心灵更好地连接。同时， 儿童树立追求梦想的信心。之后，远在千 结合本地的红色旅游资源，在地图上设计红色旅 里的之外的韩淑芳老师，通过录制好的视 游路线，五一期间，邀请亲子开展红色研学，取 频，为困境儿童送上美好祝福，并朗诵了 得了良好的效果。 一首《相信未来》为孩子加油鼓劲。最后， 六、项目团队的“同道相益” 困境儿童的大娘和堂嫂眼泪地表达表达了 暑假期间，项目团队在前期实践的基础上， 感谢，她们和孩子一起表示，会让自己成 将课程面向全县公益推广。“馨阅天下 行读东 为爱的使者，传递人间大爱。 平”公益课程以博物类阅读为载体，以项目式学 四、项目拓展的“广师求益” 习为主要形式，从研读东平文化入手，连接全国， 在项目开发的过程中，因为博物类阅 联通世界。该课程由东平县总工会、东平信息港 读关联众多学科，所以设计者多方求教， 公益协会、游艺营共同组织实施；由团队语文、 获得了多个领域专家的大力支持。首先是 数学、物理、地理等学科教师共创；以“学者宣 桂馨基金会邀请了阅读教学专家黄雅芸老 讲+项目研究+成果输出”的路径推进。以必选主 师进行了项目点评，我们又借机邀请了桂 题和自选主题相结合的形式开展，预设了“为善 馨科学项目专家冯凌老师指导，从项目化 最乐 读书便佳”“京杭大运河与东平”“幸福 学习与科学教育的角度进行了深度融合。 东平我代言”“《水浒传》里的东平”“黄河文 同时，得到了陕西博雅教育研究院兰岚院 化与东平”“戴村坝里的物理学”等主题。 长的支持，她是“翼起来”青少年研学旅 在这个合作的过程中，项目成员也获得了持 行创始人，“翼起来”游学研究所所长， 续进步。以项目化学习推进阅读为例，团队于 科技部选派以色列培训专家，教育部“百 2021 年 5 月参加了在泰安举办的“首届素养本位 名心理援助项目心理咨询师”团队成员， 教学设计中西高峰论坛”，团队成果 PBL 项目化 具有丰富的课程开发经验，且在 2021 年完 阅读课程《东平之树》、STEAM 阅读课程《吞吐 成了 1 至 6 年级的家庭读写单设计，并无 江河东平湖》荣获特等奖，受邀在论坛上参与圆 偿提供给“馨阅天下”项目组使用。 桌会议，并在线上进行了专题分享。参与论坛的 齐鲁师范学院的刘利民老师，经过深 项目成员赵桂英老师，获得了项目化阅读的启发， 入的调查和研究，产生了一个有趣的创意。 连续开发出两个优质课程。 她想到了利用一张地图，融合地理、历史、 其中，“泉聚端午粮忠义 童艾麦浪粽关情” 3

序言 课程，于 6 月 13 日 9 时至 11 时在清泉书 青岛大学经济学院“益齐爱”乡村实践团 6 名大 院举办，城乡儿童一起在清泉书院过端午 学生携手参加活动。乡村小学生与青岛大学的志 节，了解端午习俗，讲述先贤故事，传承 愿者们分组合作，现场创作东平文化名片，并现 忠义精神。在聆听袁隆平爷爷的故事，品 场朗读了自己作品。朗读者们分别以气象万千的 尝端午粽，知道袁隆平爷爷的重大贡献之 白佛山、波澜不息的东平湖、穿越千年的水浒影 后，学会了珍惜粮食，珍爱当下生活。“我 视城、水光潋滟白鹭飞的“戴坝虎啸”等历史人 为幸福东平代言”课程，于 8 月 1 日上午 文，名胜古迹为主要内容，打造出一张张“好客 在清泉书院开展。清泉书院学生、家长与 山东 乐善东平”的靓丽名片，为幸福东平代言。 上图作者：曹莉亚、冯子函、巩亚楠、吴梓萌、张欣宇、侯博文、王可浩 4

目录 目录 01 序言：馨阅天下的“三新二益” 27 王冕——《儒林外史》中我最喜欢的人物 28《儒林外史》中的科举与新高考对比研究 01 基于大概念的《儒林外史》阅读项目 28 古代科举制度真的一无是处吗？ 29 说说《儒林外史》中我最喜欢的人物 01《儒林外史》阅读行动目标及日程 30《八十天环游地球》阅读项目 03 材料 1：《儒林外史》由谁人所作？ 30 阅读目标与日程安排 04 任务 1：初识作者知“外史” 31《八十天环游地球》实际行进路线图 05 材料 2：儒学的发展阶段及演变过程 31“我的环游旅行计划”自我评估表 08 任务 2：儒家思想演变图 32 我的环球旅行计划表 09 材料 3：中国古代的科举制度 33“我为世界地域文化代言”任务单 10 材料 4：文化专制如何垄断科场？ 33 项目评价表 11 任务 3：高考试题看科举 34 项目成果 13 任务 4：科举变化示意表 34 世界上最发达的国家——美国 14 任务 5：阅读进程记录单 35 狮身人面相栖息之地——埃及 15 任务 6：通读全书理结构 37 最优雅的国度——法国 15 材料 5：《儒林外史》中考真题精选 38 清明扫古墓 长河话英雄 16 任务 7：细读对比说讽刺 38 行程安排与分工 16 任务 8：小物件里寻隐喻 38“曹植墓研学”记录单 16 材料 6：短篇小说选读 39“蚩尤陵研学”记录单 17 任务 9：对比阅读寻异同 40“将军渡研学”记录单 18 材料 7：中考题《儒林外史》专题研究 40 六年级研学成果（二选一） 19 任务 10：制作摘抄文献卡 41 七年级研学成果（二选一） 20 任务 11：专题研究写报告 42 项目成果 22 项目成果 42 清明论蚩尤 22《元史》与《儒林外史》王冕形象对比 43 重走东进抗日路 再话古今兵圣情 23《儒林外史》中夸张手法的运用 44 前置课程：八路军第 115 师 24《儒林外史》中读书人的追求 25《儒林外史》中王冕的形象 26《儒林外史》中范进中举前后对比 1

目录 46 前置课程：115 师为何取消番号？ 85 材料：黄河是故乡 48 前置课程：《孙膑兵法》的主要思想 86 项目成果 50 第 1 站：寻找消失的神庙 86 研学金山坝，重走英雄路 51 第 2 站：突破日寇的重围 87 天之水 人之情 52 第 3 站：解码红色的基因 88 家乡的黄河 53 第 4 站：探秘兵圣的智慧 89 黄河水，华夏情 54 第 5 站：助力强国的梦想 90 黄河流动中国情 54 第 6 站：守望世界的和平 91 研学金山坝，重走英雄路 55 项目成果 92 泉聚端午粮忠义 童艾麦浪粽关情 55 抗日英雄访谈录 92 活动内容 56 战胜而立，乐兵者亡 93 活动报道 56 陆房战役中最可爱的人 93 端午节品香粽，追忆袁隆平院士 57 守望世界和平 94 洼里小镇看百年巨变 塘坊民宿揽东平胜景 58 走近战争，只为走向未来 94 活动内容 59 吞吐江河东平湖 97 写作任务：我们家的百年巨变 59 课程纲要 98 项目成果 65“力”挽狂澜戴村坝 98 我们家的百年巨变 67 调水管道胜利渠 99 我们家的百年巨变 70 行读水浒话水泊 99 我们家的百年巨变 73“东平之树”探西靡 100 我们家的百年巨变 78 项目成果 101 班级读书会 78 东平之树探究的历程与心得 101 我们班的读书会 79 以心观物 格物致知 103 今天我有“戏” 80 东平之树“西靡”环境因素与文学意义 105 学生共读思维可视化成果 81 科学与文学 106“东平之树”PBL 项目案例点评 82 金山坝上话治水 107 后记：十年一剑“阅天下” 84 材料：说说黄河与东平湖的治水用水 2

基于大概念的《儒林外史》阅读 基于大概念的《儒林外史》阅读行动 语文课标相关要求： 欣赏文学作品，有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生 的有益启示。能从书刊或其他媒体中获取有关资料，讨论分析问题，独立或合作写出简单的研 究报告。掌握查找资料、引用资料的基本方法，分清原始资料与间接资料的主要差别，学会注 明所援引资料的出处。 历史课标相关要求： 学会从多种渠道获取历史信息，了解以历史材料为依据来解释历史的重要性，初步形成历 史证据的意识。提高对历史的理解能力，初步具有分析历史问题的能力。通过感知历史，学会 发现问题、提出问题，初步理解历史问题的价值和意义。 大概念： 文学作品的表现形式受作者生平、时代背景、表达目的和读者需求的影响。 迁移目标： 个人发展既受时代特色和教育制度的制约，又有一定的自主选择空间。 卜庆振带领项目组共创的“家国童心 豫见美好”课程支持河南 2021 灾后儿童心理重建 1

基于大概念的《儒林外史》阅读 《儒林外史》阅读行动日程 周期 知道 I know 理解 I understand 做到 I do 0.5 了解作者吴敬梓的生平，知道 能解释作者生平会影响文学创 阅读材料 1， 小时 他对科举制度的态度。 作的内容。作者根据读者、内容、 完成吴敬梓人生轨 知道“外史”与“正史”的区 时代等选择合适的表现形式。 迹图、“外史”探 0.5 别，能总结出作者选择“外史” 究示意图。 小时 表现儒林的原因。 0.5 小时 梳理不同阶段的儒家思想及其 能阐明中国古代的社会变迁与 阅读材料 2， 完成儒家思想的演 10 天 影响。 儒家思想的互相影响。 变图示。 10 天 梳理不同阶段科举制度的特点 能阐明中国古代的社会形态、政 阅读材料 3， 以及对读书人的影响。 治权力对科举制度的深刻影响。 完成科举制度的变 2 化示意图。 小时 知道书中的主要人物和主要情 能阐明中国古典小说以人物群 通读全书， 3 节。 体为主人公的叙事结构，分析其 完成阅读计划与执 小时 作用，尝试应用到自己的写作 行表、故事结构图。 中。 通过对比，了解书中人物的特 能洞察书中人物的命运遭遇和 精读片段， 征，知道书中运用的讽刺手法 内心世界，把握人物的性格特 赏析《儒林外史》 及意义，了解“帽子”等小物 征。能阐明作品所体现的时代文 中的对比手法、讽 件的象征意义。 化特点，设身处地体会作品表现 刺意义，寻找小物 出来的价值判断和审美取向，并 件里的象征意义。 做出恰当的评价。 知道文献研究法的核心要素和 确定自己研究的专题，运用文献 邀请专家讲授文献 使用流程。 研究法进行研究。 研究法，完成自己 的文献卡片。 知道古今中外关于科举、高考、 分析作品中的主要内容和主要 对比阅读，分析出 读书人的经典讽刺小说或电 人物形象，联系这些作品的时代 这些作品在内容、 影。 背景，多角度分析这些作品的主 写法、主题上的异 题。 同。 能复述全书主要内容，能提出 能从不同的角度和层面解读这 确定自己的研究主 10 天 自己的研究专题，能在研究中 篇小说，联系现实生活，阐明个 题，摘抄文献卡片， 人应该如何在教育制度中获得 拟定研究提纲，撰 获得有意义的启示。 发展空间，表达出自己的独特感 写不少于 600 字的 受和新颖见解。 研究报告。 指南设计：卜庆振、韩静、杨芳、赵桂英、王玲 指导专家：魏建培教授 2

基于大概念的《儒林外史》阅读 材料 1：《儒林外史》由谁人所作？ 《儒林外史》是清代长篇章回小说，作 吴敬梓向往自由平等的生活，他认为人生不应 者吴敬梓（1701—1754 年），字敏轩，号粒 被功名利禄所捆绑，人最高的精神境界是在于 民，晚年自号文木老人。安徽全椒人。他出 能否放弃名利，而不在于地位高低。故此，他 身科举世家，从小受到很好的教育。但是， 最痛恨势利和虚伪的行为，最鄙视名利之徒， 从他的父亲起，家道中落，父亲去世后，那 反而尊重一些甘于淡泊的平民。 些书香世代的族人竟来争夺他父亲的遗产， 令他大受刺激。从此以后，吴敬梓变得放荡 （诸生籍：诸生籍即科举考试中“秀才” 不羁、愤世嫉俗。争产事件使他对当时上流 的资格。） 社会更为蔑视，并激起他的反抗精神和批判 意识。不久，吴敬梓的家财散尽。在贫困生 《儒林外史》凝结着吴敬梓一生的深刻观 活的磨练下，他由愤激走向深沉。33 岁时， 察和思考。这种观察和思考，集中在知识分子 贫困的他从家乡全椒来到“处处得风气之先” 的精神面貌、生活经历和历史命运之上，并由 的南京。活跃的江南文化，开拓了他的眼界， 此涉及到当时的吏治、教育，乃至八股取士的 使他从个人的不幸和痛苦中解脱出来。他看 科举制度。在艺术家本能驱使下，他把自己的 到了社会腐败，以及知识分子的整体命运。 观察和思考写成《儒林外史》。在清代这个小 说作家不受重视的时代，吴敬梓仍是那么严肃 乾隆元年（1736 年），吴敬梓被推荐参 认真、一丝不苟地创作《儒林外史》。他创作 加“博学鸿词”科考试，他起初因病未能赴 这书的另一动机，就是借此表达他儒家的人生 试，后来则因看透科举的危害，视功名富贵 理想和社会理想。人生理想主要通过小说中一 如瘟疫，索性放弃诸生籍，专心努力从事文 系列“真儒” 的形象来体现；社会理想主要 学创作。他终于在贫病交加之中去世，只给 透过小说中有关祭祀泰伯，以及萧云仙召集流 后人留下了不朽的讽刺巨著《儒林外史》。 民，开垦土地，兴修水利，发展教育等事例来 展现。 资料来源：https://chiculture.org.hk/sc/china-five-thousand-years/2416 网站：中国文化研究院 作者： 张国风教授，日期： 2019 年 11 月 14 日 3

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 1：初识作者知“外史” 吴敬梓 （1701—1754 年），字敏轩，一字文木，号粒民。 《诗经·小雅·小弁》之中有诗句曰：“维桑与梓，必恭敬止。靡瞻匪父，靡依匪母。” 古时人家多种桑树和梓树，母亲种桑树以养蚕，父亲种梓树以作木材。诗句大意即是： 遇到桑树梓树，要怀恭敬之心，谁不敬仰父亲，谁不依靠母亲。后人将“桑梓”一词， 由指代父母转而扩大到指代故乡。 梓 zǐ，落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用：梓器（棺材）。梓宫（皇帝的棺材）。 治木器：梓人（古代制造器具的木工）。梓匠。 木头雕刻成印刷用的木板：付梓（把稿件交付排印）。 关于作者名字号，我的发现： 吴敬梓人生轨迹图： 正史为官修史书之专称。 外史非正史，大抵为琐记及小说之类。 我知道的正史代表作品 我知道的外史代表作品 正史特点 外史特点 作者选择“外史”形式的原因 至少写出 2 条 4

基于大概念的《儒林外史》阅读 材料 2：儒学的发展阶段及演变过程 春秋时期，儒学的开创 点，提出较为完整的“仁政”理论，要求统治 开创者孔子 者停止兼并战争，减轻赋税，制民之产，尊贤 1.核心思想是“仁”，即“爱人”“克 使能。 己复礼”“己所不欲，勿施于人”等协调人 际关系的伦理学说；他反对当时社会上普遍 3.发挥了“民本”思想，提出了以“民贵 出现的苛政暴政，要求统治者“以德治民” 君轻论”为代表的民本学说，成为其思想体系 “为政以德”“节用而爱人”，包含民本思 中最为宝贵的成分。最典型的是言论是“民为 想。 贵，社稷次之，君为轻”。 2.提出“礼”。针对春秋时期“礼崩乐 坏”的社会现实，他又强调以“礼”来规范 4.伦理观上主张“性向善”，实行仁政来 约束自己的行为，号召“克己复礼”，即恢 回复和扩充人的善性。 复理想中西周时期的礼乐制度，以实现社会 稳定，同时以中庸思想和“和而不同”来协 （二）荀子 调礼和仁的关系。 1.天人关系：天行有常，不为尧存，不为 3.教育方面：创办私学，主张“有教无 桀亡；强调人在自然面前的主观能动性，主张 类”等，打破贵族垄断文化教育的局面，扩 “治天命”“裁万物”“骋能而化之”的思想。 大的教育对象的范围；他以“成人”“君子” 荀子明确的宣称，制天命而用之，认识天道就 为教育目标，提出“因材施教”等诸多重要 是为了能够支配天道而宰制自然世界。 教育原则。 2.认为学习的最高目标是掌握“礼”；认 4.文献方面：他整理编订文献“六经” 为治国应以礼教为主，强调礼法并用。 （诗、书、礼、易、乐、春秋），有利于文 3.君民关系：舟水之说（君舟民水）。“君 化事业的发展和传承。 者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆 战国时期，儒学得到丰富和发展 舟。” 代表人物孟子、荀子 4.主张“性恶论”。 （一）孟子：(“亚圣”) 汉代儒学成为正统思想 1.提出了以“仁”“义”“礼”“智” 代表人物董仲舒 为基本内容的道德规范体系，以“仁义”为 1.针对中央集权需要，提出“春秋大一统” 最高道德原则。同时把人伦关系概括为五种， “罢黜百家，独尊儒术”; 即父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有 2.针对加强君权的需要，提出“君权神授” 序，朋友有信。 “天人合一”“天人感应”; 2.发展了孔子“仁”“以德治民”的观 3.针对土地兼并严重的现实，发挥儒家的 仁政思想；针对为人处世标准，提出“三纲五 常”、孝道。 宋明时期儒学上升到新高度 5

基于大概念的《儒林外史》阅读 北宋时期儒家学者融合佛道思想解释儒 4.王夫之：“循天下之公”，深刻揭露历 家义理，将儒学上升到新高度即理学： 代帝王把天下作为私产的做法，提出耕者有其 田；尊重物质运动规律的自然史观和社会史观， 程朱理学（客观唯心主义） 唯物主义者。 1.程颢、程颐（北宋）：理是万物的本 源，理的核心是“仁”；人伦道德、尊卑等 近代的儒学思想（1919——1949) 级都是天理；仁是与万物俱生的。 民国四五年之交，整个中国陷在革命顿挫， 2.朱熹（南宋）：建立了庞大而严密的 内部危机四伏，外患侵入不已的苦闷之中，作 理学体系，是理学的集大成者 为全国政治文化中心的北京城却浸没在一片 主要观点有：理气论（理和气浑然一体， 尊孔复古的逆流之中。帝制复辟的事实，说明 不可分离）、“存天理，灭（或去）人欲”、 君主专制的影响仍然浸透于中国社会的机体 心性论（性无不善，情也应当从善）。 之中。这使得一批年轻的激进民主主义者感到， 陆王心学（主观唯心主义） 民主共和国制度未能在中国真正确立，其根本 反对理学的繁琐回归本心。 原因在于没有触动以孔教为核心的旧思想、旧 3.陆九渊（南宋）心学的创立者：“吾 道德、旧文化。基于这种需要，他们进行了一 心便是宇宙，宇宙便是吾心”。 场精神解放运动，对孔子、儒学作出有力的批 4.王阳明（明代）心学的集大成者：宣 判，提出了“打倒孔家店”的口号，形成了“五 扬“心即理也”“心外无物”等；致良知； 四”时期轰轰烈烈地批判儒家政治思想的时代 知行合一。 潮流。在这种潮流的冲击下，儒家传统对中国 明清之际的儒学新发展 知识分子的吸引力丧失殆尽。“五四”批孔风 明清时期儒学新发展的表现：反正统反 暴之后，中国学界坚持唯真唯实的一批学者开 权威；反对君主专制；反对重农抑商，提倡 始认真思考关于孔子评价和中国传统文化的 工商皆本。 批判与继承问题。他们对孔子、对儒家政治思 1.李贽（明后期）否定儒家经典和孔子 想开始重新研究。 的权威，认为人人都有权做出自己的判断； 代表人物是：梁漱溟、张君劢、冯友兰、 批判道学家的虚伪说教，肯定人的正常需要， 熊十力、贺麟等。 认为“穿衣吃饭即是人伦物理” 近现代的儒学思想（1949——1976) 2.黄宗羲：批判君主专制，提出“天下 这一时期，中国大陆以马克思主义为指导 为主，君为客”，提出君臣平等，限制君权， 思想，对中国传统文化，尤其是儒家之政治伦 保证人民的基本权利；反对传统的重农抑商， 理思想偏重于批判，并且随着思想文化领域里 认为工商皆本。 “左”倾思潮的日趋严重，最终导致“文化大 3.顾炎武：批判君主专制，提出“众治” 革命”“破四旧”、全民批孔、全盘否定以孔 的主张，梁启超归结其思想为“天下兴亡， 子为代表的儒家思想。这一时期，在“左”的 匹夫有责”。主张经世致用，注重实学。 思潮的影响下，虽然有着“百家争鸣，百花齐 6

基于大概念的《儒林外史》阅读 放”的方针，但实际上只有马克思主义的一 成为当代中国的“显学”。经济的发展，政治 家独尊，儒家文化等同于封建主义，只能作 环境的宽松，学术交流的频繁使儒家思想的研 为批判对象而存在。儒家文化尤其是儒家政 究在这一时期进入到了黄金阶段。这主要表现 治思想既没有生存和发展的土壤，也没有传 在以下几个方面：其一，成立了众多的儒学研 播的市场和条件，儒家之政治思想作为一种 究机构。其二，创办了一些专门的儒学研究刊 思潮，在中国大陆已无立足之地。现代新儒 物。其三，召开了大量的国内国际儒学研讨会。 学这股保守主义的势力被迫转至香港及台湾 其四，发表出版了数量可观的儒学研究学术论 两地，且得到重要发展。 著。其五，社会各界人士给予儒学研究普遍的 关注与重视。其六，儒学诸问题探讨的深度、 主要代表人物有唐君毅、牟宗三、徐复 广度的双向拓展、对待孔子儒学之态度的根本 观、方东美等人。 性改变是儒学研究之繁荣的内在表现。其七， “大陆新儒家”的出现。 改革开放以来儒学思想 伴随着盛行一时的极左思潮的消退，儒 代表人物有杜维明、余英时、成中英、刘 学在这一时期开始“复兴”，并随着蓬勃而 述先等人，他们可以说是现代新儒家的第三代。 起的改革开放和现代化建设兴盛起来，甚至 资料来源：https://baijiahao.baidu.com/s?id=1649617467429661969&wfr=spider&for=pc， 日期：2019-11-08 孙茂胜老师在东平街道一担土社区面向幼儿组织实施项目公益课程推广 7

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 2：儒家思想演变图 时期 代表人物 主要思想 及其与社会变迁的互相影响 春秋时期 思考一下，在你的身边，儒家思想还有哪些表现和影响？结合现实生活，说说你期待的儒家新 思想是怎样的？ 8

基于大概念的《儒林外史》阅读 材料 3：中国古代的科举制度 科举考试制度是中国历史上一种十分重 种类划分，主要有贡举、制举、武举、童子举 要的选拔官员制度，它不问家世，不须举荐， 等，其中贡举考试定期每年举行，取士人数最 主要以考试成绩决定取舍，体现了公开考试、 多，延续时间最长，社会影响也最大。 平等竞争、择优录取的原则，比世卿世禄制、 察举制更具有进步意义和积极作用。 宋代继承隋唐五代的科举制度，并且在这 基础上有许多新的变化和发展，使得科举制度 中国古代历史主要实行过三种选拔官员 达到相当完备的程度。如三年一开科场，解试、 的制度，分别是世卿世禄制、察举制和科举 省试、殿试三级考试制度，锁院制度，封弥誊 制。世卿世禄制，中国古代贵族按照血缘关 录制度，唱名赐第，及第即释褐授官等，都是 系，世代承袭官职和俸禄的选官制度。察举 在宋代确立的。 制主要行于汉代，按照孝廉、秀才、明经、 贤良方正、贤良文学等科目，由地方政府官 宋代科举取士体现了公开考试、平等竞争、 员推荐人才，经过中央考核，朝廷授予官职 择优录用的原则，成为知识分子入仕的最重要 的选官制度。科举制度是一种由朝廷开设科 途径。宋王朝透过科举，选拔了像寇准、范仲 目，士人可以自由报考，主要以考试成绩决 淹、王安石、虞允文等大批经国济世的优秀人 定取舍的选拔官员制度。科举制度萌芽于南 才，在政治上发挥了突出的积极作用。至于元 北朝时期，创始于隋，确立于唐，而完备于 朝的科举制度有一定的特色，当时实行蒙古人、 宋，又延续至元、明、清三代。 色目人、汉人、南人分卷考试，并分两榜录取。 隋开皇年间废九品中正制，隋炀帝创设 明清科举在考试方法上，比前代更加严密、 进士科，被视为科举制创建之始，但其考试 完备，但在考试内容和考试形式上，却不能随 方法不详。唐朝建立之初，没有在选官制度 着时代的前进而变化革新，而是仍然以“四书”、 上创立新制，而朝廷却又急欲求才，武德四 “五经”和八股文取士。八股文从出题范围、 年（公元 621 年），高祖乃沿袭隋代开科取 答题标准到试卷文体都有定式，致使科举日趋 士之制，敕令贡举，此后贡举成为定制，每 陈腐与僵化。 年举行一次。在唐代如非高官子弟，想要当 官主要途径就是参加科举考试。科举考试按 科举制度在光绪三十一年（1905 年）被 废除，前后经历了 1,300 年之久。 资源来源：https://chiculture.org.hk/sc/china-five-thousand-years/3139 网站：中国文化研究院 作者： 张希清教授 日期： 2020 年 04 月 15 日 9

基于大概念的《儒林外史》阅读 材料 4：文化专制如何垄断科场？ 中国古代文化专制的另一项重要内容是 南茶陵人刘三吾和纪善人白信蹈等主考。榜发， 科场垄断，专制政府把持科举考试，确保被 江西泰和人宋琮考取第一，全榜没有一个北方 录用者绝对忠诚于君主专制政权。科举取士 人。应试的举人议论纷纷，向皇帝告状说主考 是自隋代以后历代王朝选拔官吏的考试制度。 官刘三吾等都是南方人，故偏袒南人。朱元璋 由于这是士人入仕的唯一途径，因此政府对 遂命侍讲张信等检查考卷，北方考生还是没有 科举的控制十分严密，由此形成对士人的种 合格的，朱元璋很不高兴。这时有人告发张信 种束缚。为了加强控制士人，自武则天起， 等受刘三吾等人的嘱托，故意不拿合格的考卷 君主还通过殿试亲自主持考试。政府对科举 评阅。朱元璋大怒，就将白信蹈等杀了，刘三 考试的教材也作严格限定，甚至钦定教科书， 吾、宋琮充军，更亲自出题重考，结果考取的 连考试的文体也有统一标准，如明清时期的 61 人全是北方人。时称这次会试为“南北榜”， 八股文。士人只能按官方规定及标准去读书 也叫“春夏榜”。其实当时北方经过长期战乱， 及应试，不得随意发挥。科场垄断决定了中 在经济、教育、文化发展上，南方均高于北方。 国古代知识分子思考问题时只能以君主的是 刘三吾等录取考生，是凭考卷内容决定，不一 非为是非，不能有独立的思想和人格，只能 定存有南北地域之见。但经过北方考生几次抗 成为政治的附庸，这是中国古代知识分子最 议，引起朱元璋注意。他为了争取笼络北方的 大的悲剧。 知识分子，遂主持重考，一榜录取的全是北方 “学而优则仕”是科举制度择士的标准。 人，显然是从政治出发，维护大一统专制统治， “学”的目的是为了“仕”，这就将读书、 并非单纯从考卷的优劣出发，这也充分说明科 应试和做官紧密地结合起来，使学术及文化 举考试为专制统治服务的特点。 沦为升官发财的手段和工具。知识分子为了 中国古代统治者垄断科场的一种方式是 入仕，皓首穷经，成为读书考试的工具，缺 限定科举考试的教科书，并且往往由皇帝亲自 乏自主思想和实际才能，更丧失身为知识分 参与制订。如唐朝统一后，太宗即命颜师古考 子的独立人格。“学而优则仕”与君主专制 订五经（即《诗》《书》《易》《礼》和《春 制度成为一对孪生兄弟，按这一标准录取的 秋》）文字，撰成《五经定本》，令孔颖达解 “优秀人才”才符合统治者的需要，有利巩 释五经经文和注文，撰成《五经正义》，然后 固君主专制统治。士子的聪明才智尽被耗费 以官书的形式颁行全国，作为士人读书及应试 在读书应试之中。 的教科书。南宋时，宋理宗大力推崇朱熹的《四 南北榜案件发生于明太祖洪武三十年 书集注》（四书指《论语》《孟子》《大学》 （1397 年）。这一年的会试，由翰林学士湖 和《中庸》），自此至清，历代统治者提倡理 10

基于大概念的《儒林外史》阅读 学，《四书集注》也被定为士人的必读注本， 从起股到束股的四段中，每段都有两股排比、 应试举人也必须以此为本旨，模仿古人语气 对偶的文字，共计八股，所以叫“八股文”。 来撰写文章，即所谓“代圣贤立言”，不可 每一部分之间都要以固定的虚词“今夫”“苟 擅自发挥。明洪武三年（1370 年），太祖朱 其然”“也乎哉”等相连接，甚至每部分写多 元璋和刘基等人制订科举，以《四书》、《五 少字句都有规定。同时，士子考试时只能从《四 经》作为命题的依据。成祖朱棣将之颁行于 书》《五经》中命题，并且强调以朱熹的《四 两京六部、国子监及天下府州县学，并将其 书集注》为准绳。这种考试文体，严格限制考 立为“学者之根本”。《四书》于明清两朝 生有任何个人见解和自由发挥，从而禁锢思想， 科举考试的地位更为突出，乾隆皇帝指示桐 使士人只为高度集权的政权服务。清代学者、 城派散文家的始祖方苞选编明清两朝名家的 医学家徐大椿对学习八股文的读书人，有以下 八股文，撰成《钦定四书文》，作为八股文 辛辣的讽刺：“读书人，最不齐（济）。烂时 考试的示范文体。应试者只能根据范文模式 文，烂如泥。国家本为求才计，谁知道变作了 应考，不得联系社会实际，随意发挥。钦定 欺人技。三句承题，两句破题，便道是圣门高 教科书进一步束缚了士人思想，将知识分子 弟。可知道三通四史，是何等文章；汉祖唐宗， 奴化成维护专制统治的工具。 是哪一朝皇帝。案头放高头讲章，店里买新科 利器。读得来肩背高低，口角嘘唏；甘蔗渣嚼 八股文是明清两朝规定的科举考试的标 了又嚼，有何滋味。辜负光阴，白白昏迷一世。 准文体，又称“制艺”“时艺”“时文”“八 就教他骗得高官，也是百姓朝廷的晦气。”反 比文”等，这种文体的特点就是非常具体和 映出八股取士制度下读书人的呆板、迂腐和无 死板。每篇文章都是由破题、承题、起讲、 能，正是文化专制的最佳写照。 入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。 资源来源：https://chiculture.org.hk/sc/china-five-thousand-years/3297 网站：中国文化研究院 作者： 陈广恩教授 日期： 2020 年 06 月 08 日 任务 3：高考试题看科举 在中国历史上存在 1300 年的科举制是 清科举只考八股文。其实，科举考试内容繁多， 一种复杂的文化现象。由于科举制影响巨大， 即使是明清时期的科举，八股文也仅为多种考 人们的评价向来都有很大的差异。 试内容的一部分或者一科，只是其重要性有点 像当代高考或研究生考试中的英语，往往起着 现在多数学者都赞同唐宋时期的科举在 决定性作用罢了。但明清两代科举也要考三场， 历史上起了进步作用，分歧主要在对明清时 除头场考八股文以外，第二场考论、判、诏、 期科举制度的评价上。过去对科举的认识往 表等当时政府的应用文，第三场考经史时务策。 往以偏概全，例如，很多人到现在还以为明 11

基于大概念的《儒林外史》阅读 只通八股文而不懂其他知识，也是无法考上 经过反复比较，最后还是选择了科举制，这实 的。 际上是一种择善而从。古代一些学者批评科举 取士并不等于反对科举制度。从古代到近代的 在 1300 年的中国科举史上，无论哪个朝 学者对科举制的批判主要是对应试现象、考试 代，策问与对策都是重要的考试题型。策问 内容和形式的批判，特别是对八股取士的批判， 的内容也非常丰富，举凡政治、经济、军事、 很少有人否定科举制本身。如朱熹批评只重举 法律、文化、教育、天文、地理、民族等各 业而忽略真实学问的现象，顾炎武严厉批判八 种与国计民生相关的大事或经史典籍中的问 股文，但都没有否定科举制本身。吴敬梓的《儒 题，都可以作为策问题目。统治者也往往通 林外史》、蒲松龄的《聊斋志异》是两位文人 过举子的对策来了解民情、征询解决问题的 久困科场，屡试屡败之后转而撰写的抨击和讽 对策。同时，策试这种形式可以考察应试者 刺科举的文学作品。其中的《范进中举》等篇 的德、识、才、学以及对“时务”即现实问 章长久以来作为中学教材，主导着对科举制的 题的见解。特别是时务策，主要是与国计民 看法。但是，你从韩愈、柳宗元、白居易、欧 生有关的问题。 阳修、苏东坡、辛弃疾到文天祥、林则徐、纪 晓岚等成千上万进士出身的人才那里找得到 在传统社会，教育和考试以人文知识为 对科举制的否定评价吗？科举是有很多弊端， 主要内容，西方的中世纪大学和东亚的书院、 也对古代教育造成了一些负面影响，但古人始 科举皆然。只有到文艺复兴、特别是工业革 终没有找到更加公平合理而可操作的办法来 命之后，教育的内容才逐渐转到自然科学方 替代它。因此，一千多年中伴随着连绵不断的 面来，注重自然科学，即所谓的实科，是工 批评，科举还是在选拔官员中起主要作用。 业文明时代教育的重要特征。在 19 世纪末 20 世纪初，伴随着坚船利炮强劲东来的西学 1.下列对“中国科举制度”的理解正确的 代表先进的工业文明，而当时的中国还处于 一项是（ ） 农业文明的时代，科举考试内容基本上还停 留在古代的古典人文知识，自然逃脱不了被 A.科举制在唐宋时期有进步作用。而明清 停废的命运。 时期，由于考试内容的单一化，其弊端就越来 越明显。 科举是一种复杂的文化现象。然而，在 现代中国人对传统事物的看法中，科举大概 B.八股文在明清科举考试中起着决定性 也是被误解最深的制度。我们不应忽略科举 作用。八股文过关了，也就意味着科举考试过 制的历史性。评价历史制度，需将其还原到 关了。 当时的历史环境中去，这样才不至于使讨论 脱离了历史实际。试想在传统社会，能构想 C.策问始终是科举考试重要的考试题型， 出其他更好的选才制度来吗？古代的中国统 时务策考查了应试举子对与国计民生有关的 治者和许多文化巨人并不是没有看到科举制 现实问题的见解。 的局限和弊端，也不都是因循守旧之辈。但 D.20 世纪初，科举制度没有逃脱被停废 的命运，说明这一制度本身就是不合理的。 12

基于大概念的《儒林外史》阅读 2.下列理解和分析，不符合原文意思的 3.根据原文的内容，下列推断不正确的一 一项是（ ） 项是（ ） A.现代中国人对科举制度的误解，是由 A.在中国历史上存在 1300 年的科举制度， 于脱离了当时的历史环境，受了《儒林外史》 为社会选拔了大量的治国之才，在历史上发挥 等文学作品的影响。 了极其重要的作用。 B.考试内容停留在古典人文知识的科举 B.明清科举制在考试内容和形式上存在 制度被停废，意味着它抗衡不了代表工业文 不少弊端。但也绝非仅考八股文一科。其三场 明的西学东进。 考试还是较全面地考查了应试者的人文知识。 C.科举制度不注重自然科学，其根源在 C.科举制度被古代统治者择善而从，是因 于它是农业文明传统社会的产物，是排拒新 为考试选才制度要优于其他传统的人才选拔 事物和现实问题的。 制度。 D.尽管长期以来，科举制度伴随着连绵 D.一些有真才实学却在考场上屡试屡败 不断的严厉批评，但它一直在中国古代 1300 的学者，如朱熹、顾炎武、蒲松龄、吴敬梓等 年的人才选拔中起着重要作用。 都对科举制度进行了严厉的批判和讽刺。 来源：吉林省长春市朝阳区 2017 届高三语文第九次模拟考试试题 任务 4：科举变化示意表 朝代 科举特点 对读书人的影响 思考，现在的高考和科举制度有哪些相似和不同？高考制度对现在的读书人有哪些影响？你理 想中的高考制度是什么样子的？ 13

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 5：阅读进程记录单 阅读日期 时长 章节（页码） 备注 我的阅读期待和对书中内容的猜想 我感兴趣的人物、情节等专题 我不理解的事物或名词和我寻找的解释 14

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 6：通读全书理结构 根据人物的出场顺序，把主要人物的名字依次写下来，并概括人物与人物之间的主要故事。 最后，观察整个人物与情节图，写下贯穿全书的线索。回想一想，这种写故事的方法，你还在 哪本书里见过？把书名和书中的人物与情节写一写，总结一下：作者为什么把一群人作为主人 公，这样写有什么好处？ 材料 5：《儒林外史》中考真题精选 【浙江省金华市 2019 年初中学业水平考试语文试题】 《儒林外史》以“功名富贵”为镜，照出儒林各种人物的灵魂。阅读书评，完成题目。 其书以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人 者；有假托无意功名富贵，自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层， 为中流砥柱。（《儒林外史》卧闲草堂本闲斋老人序） 从下列选项中任选一项，指出他属于书评所列的哪种人，并结合小说情节加以阐述。 A.王冕 B.牛浦郎 【浙江省 2019 年初中毕业生学业考试绍兴市语文试卷】 《儒林外史》人物众多，形象繁杂，同学们在共读此书时，从不同角度对人物进行了梳理。 阅读下表，完成表中题目。 作品 类别 人物 类别 人物 思考 杜少卿 娄焕文 郭铁山 主要形象 虞育德 次要形象 胡屠户 在阅读人物众多的小 说作品时，对人物进 ︽ 严监生 行分类整理有何作 用？ 儒 杜少卿 ②______形象 牛浦郎 林 沈琼枝 潘三 我的理解： 虞育德 严监生 ④__________。 ①______形象 外 史 ︾ 范进 杜少卿 庄绍光 热衷科考的形象 周进 不屑科考的形象 ③______ 匡超人 15

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 7：细读对比说讽刺 在上面的题目中，我们运用了归类整合方式，将同质人物进行归类，又将不同质的人物进 行了对比，从而化无序阅读为有序阅读。 在这本书中，还有很多对比，比如同一个人物（匡超人）前后不同的表现，一个人不同状 态下（范进中举前后）周围人群的表现，不同人物不同选择（书中几个女子）的表现等。找出 书中的这些对比，总结一下，每一种对比的背后，作者是在讽刺什么。（此活动创意来自温远 萍老师） 项目 1 项目 2 项目 3 人物的表现： 作者想要讽刺的内容： 你的思考： 任务 8：小物件里寻隐喻 在古代，什么样的人戴什么帽子，是极其有讲究的，头戴的帽子直接决定了人物的身份。 我们来看看，与周进、范进同时出场的人物都有谁？他们分别戴了怎样的帽子？中举后的周进、 范进戴了怎样的帽子，他们的行为举止和内心状态有了哪些变化？（此活动来自司艳平老师） 理解帽子所代表的阶层、身份、地位及其象征意义，可以探究吴敬梓写帽背后深广的社会 现实与思想寄托。在书里，你还里找出这样巧妙的小物件背后隐藏的密码吗？ 人物 场合 象征 帽子 材料 6：短篇小说选读 阅读下面的两篇小说，分析它们在内容、写法、主题上和《儒林外史》有哪些异同？ 《孔乙己》鲁迅 《装在套子里的人》契诃夫 纪录片《高考》第三集《久牵的孩子们》 《高考》第一集《毛坦厂的日与夜（上）》 观看地址：《高考》_CCTV 节目官网-纪录片_央视网（cctv.com) 16

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 9：对比阅读寻异同 作品名称 内容异同 写法异同 主题异同 其它异同 《孔乙己》 《装在套里 里的人》 《儒林外 史》 《久牵的孩 子们》 《毛坦厂的 日与夜 （上）》 17

基于大概念的《儒林外史》阅读 材料 7：中考题《儒林外史》专题研究 【南京市 2019 年初中学业水平考试语文试卷】 小明和你阅读《儒林外史》，发现有不 上摆着宜兴砂壶，极细的成窑、宣窑的杯子， 少涉及南京的内容，你俩进行了专题探究。 烹的上好的雨水毛尖茶。 清凉山 （选自《儒林外史》，[清]吴敬梓著，人民教 一边是清凉山，高高下下的竹树；一边 育出版社，2018 年 12 月版，有删改） 是灵隐观，绿树丛中，露出红墙来，十分好 看。坐了一会，柱少卿也坐轿子来了。轿里 1. 南京是个“好玩的所在”。读了以上片段， 带了一只赤金杯子，摆在桌上，起酒来，拿 你和小明也想去玩玩。你最想去哪一处？为什 在手内，趁着这春光融融、和气习习，凭在 么？ 栏杆上，留连痛饮。这日社少卿大醉了，竟 我最想到______去玩，因为__________ 。 携着娘子的手，出了国门，一手拿着金杯， 2. 小明对“六朝烟水气”不大理解，请你根 大笑着，在清凉山冈子上走了一里多路。 据以上片段做概括解说。 雨花台 3. 小明在阅读中有了疑惑，“看花吃酒”本 萧金、杜慎等又走到山顶上，望着城内 是雅事，作者却反复写杜少卿手拿一只金杯， 万家烟火，那长江如一条白练，琉璃塔金碧 这不是把他写俗了吗？请你为小明解答。 辉煌，照人眼目…… 玄武湖 4. 读书，可以逐章阅读，也可以根据专题进 玄武湖是极宽的地方。左边台城，望见 行选择性阅读。下面是小明的专题探究读书报 鸡鸣寺。那湖中菱、藕、莲、芡，每年出几 告的提纲，你也从初中语文教科书重点推荐的 千石。湖内七十二只打鱼船，南京满城每早 12 部名著中选择一部，写出你的专题阅读报 卖的都是这湖鱼。湖中间五座大洲，中间洲 告提纲。（提纲不少于三条） 上一所大花园。园里合抱的老树，梅花、桃、 专题名称：在《儒林外史》中读南京 李、芭、桂、菊，四时不断的花。又有一因 报告提纲： 的竹子，有数万竿。园内轩窗四启，看着湖 ①书里有浓浓的南京味儿，如，鲍文卿请倪老 光山色，真如仙境。 爹吃饭，特地点了鸭子。 秦淮河 ②书中的南京人很有魅力，像荆元这样的普通 每年四月半后，秦淮景致将渐好了。那 市民也有名士的风度。 外江的船，都下掉了楼子，换上凉篷，排了 ③书中体现了作者对南家由衷的喜爱，如，让 进来。船舱中间，放一张小方全漆桌子，桌 名士杜少卿选择南京隐居。 18

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 10：制作摘抄文献卡 在读书的过程中，我们可以摘抄自己感兴趣的片段，为后面的专题研究报告做准备。可以 使用便利贴，贴在书上，露出一角。参考示例如下： 阅读日期 摘录内容页码 2021 年 6 月 3 日 第 3 页 王冕隐居在会稽山中，并不自言姓名；后来得病去世，山邻敛些钱财，葬于会稽山下。是 年，秦老亦寿终于家。可笑近来文人学士，说著王冕，都称他做王参军，究竟王冕何曾做过一 日官？所以表白一番。 内容相关的书名、章节、作者 《儒林外史》第一回《说楔子敷陈大义 借名流隐括全文》吴敬梓著 2020.05，人民出版社 出版时间和出版社 我们还可以结合自己在任务 10 中选择的专题，搜索相关的专业资料，整理文献卡片。也 可以使用电脑搜索，复制到文档中，为自己的专题研究报告提供资料。 阅读日期 摘录内容页码 2021 年 6 月 4 日 第 220 页 皇帝取婺州，将攻越，物色得冕，置幕府，授以咨议参军，一夕以病死。冕状貌魁伟，美 须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。 内容相关的书名、章节、作者 出版时间和出版社 《元史·王冕传》宋濂编 出版社： 中华书局，出版时间：1976-04-01 参考文献：《小论文写作 7 堂必修课》贝弗莉·安·秦，北京大学出版社，2009 年 6 月 19

基于大概念的《儒林外史》阅读 任务 11：专题研究写报告 参考资料： https://wenku.baidu.com/view/5b35d1ac5e0e7cd184254b35eefdc8d376ee14b1.html?fr=sea rch-1-wk_sea_es-income2&fixfr=vi6boJNA9B3d0l6cW8NNEA%3D%3D 项目 评分标准 评分区间 实际得分 题目应能概括整个论文最重要的内容，简明、准确、引人注目，一般不超过 20 字， 必要时可加附题。 如：世界的历史（过大）我们小镇的历史（适宜）我的房间的历史（过小） 选题命题 1.立意新颖，题目表述得当 11-20 分 2.选题适当，但题目表述不够恰当 6-10 分 3.选题过大、过小，题目表述混乱 1-5 分 1.观点鲜明，有独到见解，引用书内外材料充分 21—30 分 观点材料 2.观点成立，仅能用少量书中材料说明问题 11-20 分 3.观点模糊不清，材料过少，表述不清，前后矛盾 1-10 分 1.逻辑性强，层次清晰 8-10 分 文章结构 2.逻辑性较差，层次不够清晰 4-7 分 1-3 分 3.逻辑混乱，层次不清 8-10 分 1.图表使用得当，语句通畅，语言表达准确精炼 4-7 分 表现方式 2.图表一般，文字平淡，语言表达一般 1-3 分 3.文字表达不准，语言表达含糊不清 1.联系现实生活，阐明个人应该如何在教育制度中获得发 11-20 分 展空间 价值意义 1-10 分 2.能结合书中案例表现个人发展与教育制度的关系 3.不能表现个人获得的启发，不能引发读者思考 0分 直接引用的材料加引号，参考文献格式符合要求 1-10 分 参考文献 引用的材料没有标注，没有参考文献 0分 20

基于大概念的《儒林外史》阅读 参考文献示例： 图书类：《儒林外史》第 1 回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文，吴敬梓，2020 年 4 月，人民出版社 杂志类：何龄修.读南明史[J].中国史研究，1998,(3):167-173. 报纸文章：谢希德.创造学习的新思路[N].人民日报，1998-12-25（10）. 网络资料：http://www.petplace.com/(2021-5-6)《儒林外史》中的真君子与伪君 子 总分 评语 研究专题选题参考 《儒林外史》一书中的讽刺手法例谈 《儒林外史》一书作者与书中人物的对比研究 正史与《儒林外史》中的王冕形象对比研究 匡超人变化前后对比研究 《儒林外史》一书中的女性命运对比研究 《儒林外史》一书中的科举制度与当下新高考对比研究 《儒林外史》一书中小物件的象征意义 …… 我确定的专题名称：_________________________________________ 报告提纲： 报告正文： 21

基于大概念的《儒林外史》阅读 项目成果 《元史》与《儒林外史》中王冕的形象对比 孙慧斌（六年级） 在阅读《儒林外史》的过程中，我发现， 为徒，是由自学到上学。 正史中王冕画梅花，而在《儒林外史》中王 我们再来看王冕对仕途的态度。在《儒林 冕画荷花。这是怎么回事呢？正史与《儒林 外史》中王冕的形象还有哪些不同之处呢？ 外史》中，王冕是直接看透科举制度的弊端， 在正史之中，《元史》对王冕的描写最为细 不愿进入官场。对于朱元璋的邀请，也是不为 致，我们拿《元史》中的王冕与《儒林外史》 所动。在《元史》之中，王冕是因多次考进士 中的王冕来进行一番对比吧。 不中，才发现科举弊端，此后游山玩水。但于 的朱元璋多次邀请，他还是同意了去做官，只 在《儒林外史》中，王冕家境贫寒，幼 不过还没有去做官就病死了。 年丧父，为生活放弃学业，以放牛来补贴家 用，但他在放牛时自学成才。在《元史》中， 在《元史》中，王冕虽然不喜科举，但对 王冕家境中等，父母健全，因为放牛没有去 官场的态度还是和大多数读书人一样向往的， 学堂，在佛堂里自学。 并非像《儒林外史》中的王冕那样厌恶科举与 官场。 值得一提的是，在《儒林外史》中王冕 放的是别人（秦老）家的牛，而在《元史》 最后，我们再看一下王冕的为人处世。《儒 之中王冕放的是自己家的牛。 林外史》与《元史》中的王冕都孝敬母亲；在 《儒林外史》中王冕没有太多朋友，而在《元 在《儒林外史》当中，王冕的母亲对他 史》当中，王冕朋友死在滦阳，他不远千里跑 是极好的，秦老也没有亏待王冕。《元史》 去滦阳，收回朋友的尸骨。《儒林外史》中的 中王冕的母亲与儒林外史中的一样，但因家 王冕怕人口舌，搬过家；而在《元史》中，王 境问题，对王冕多了一丝宽容。如王冕好学， 冕被人讥讽还坦然自若地反驳。 母亲就依着他的意愿。因此，王冕生性豁达， 结交了许多朋友，母亲也没有反对。 综合以上分析，我认为，王冕是《儒林外 史》中的正面形象，他的清廉与严监生形成对 我们再来看一看王冕的求学经历。在《儒 比，他的不求名利与周进、范进形成对比，他 林外史》中，王冕因为家境贫寒而放弃学业， 的终生孝母与匡超人形成对比。 在放牛的空闲中自学，是由上学到自学。在 《元史》中，王冕是为帮家里放牛，没有去 吴敬梓为什么要把《元史》中王冕的形象 学堂。后又在佛堂中自学，韩性听说后收他 进行改动呢？ 我们先来看王冕画的花，《元史》中王冕 22

基于大概念的《儒林外史》阅读 画梅，梅象征高洁、坚强与谦虚，给人以立 同时，《儒林外史》中的王冕比《元史》 志奋发的激励。《儒林外史》中王冕画荷， 中的王冕少了一分意气风发，多了一分沉稳与 荷象征清白、高洁。《爱莲说》中有“出淤 淡泊。 泥而不染”之说（周敦颐）。由此可见，在 《儒林外史》中，王冕不仅仅是一个楔子， 参考资料： 还是儒林形象的标杆。吴敬梓的改动，成功 《儒林外史》第一回，吴敬梓著，北京联 把王冕这个人物形象变成了他想要的理想形 合出版公司，2015 年 8 月 1 版 象：高洁、不慕名利。 《元史·王冕传》原文及翻译，宋濂作， 瑞文网，2018 一 04－07 发布 《儒林外史》中讽刺手法的运用 张若晨（七年级） 报告提纲： 到了知县李本瑛的赏识和鼓励，他开始变得势 1.引子，用疑问的句式引领出这一本书 力、卑鄙，忘记了教过他的老师，心中只有李 中作者讽刺手法的运用。 本瑛。 2.针对匡超人做官前后的态度进行对比， 作者通过匡超人做官前后的表现，揭示了 体现出科举制度对一个读书人的危害。 科举制度对一个读书人的影响。 3.针对杜少卿和周进对科举的态度进行 （2）把科举当成救命稻草的周进与淡泊 对比。 名利的杜少卿 4.用夸张的手法展现出范进考试后的表 周进考科举考到六十多岁也只是一个童 现。 生，他称资助他考取功名的人为再生父母，说 报告正文： 自己变驴变马也要报效他们。最后不仅做了官， 《儒林外史》是清朝的吴敬梓写的讽刺 而且仕途之路非常顺利。 小说，那么，作者到底用了什么手法进行讽 杜少卿淡泊功名，傲视权贵，对下层百姓 刺的呢？ 深有同情，他拒不参加汪盐商与王知县的宴席， 1.对比讽刺 但却能在王知县被罢官后无处安身时，主动请 （1）由至纯至孝到走向堕落的匡超人 到自己家来住。 匡超人出身农家，生活贫困，但是他贫 2.夸张讽刺 困好学，不怕吃苦，心地善良，对生病的父 范进为了不让人讥讽，他痴迷于考取功名， 亲照顾周到，每天挣钱养家的同时，还要读 显耀门楣。但他在考取功名的道路上屡战屡败， 书读到深夜。但后来他考取功名后，由于得 直到 54 岁才考中举人。结果喜极而泣，在街 23

基于大概念的《儒林外史》阅读 上发了疯，嘴里喊着：“噫！好了！我中了！” 的人物形象，所以，我们要有良好的道德操守， 待胡屠户等人找到他时，他正在一个庙门口 不能趋炎附势，随波逐流。 站着，散着头发，满脸污泥，鞋都跑掉了一 只，喊着：“中了！中了！”最终胡屠户一 正因为讽刺手法的运用，才成就了这本伟 个巴掌打过去，范进才清醒过来。作者用了 大的讽刺小说。讽刺可以对人物形象进行更深 夸张的手法，写出了科举制度对读书人的危 层的刻画，可以揭露社会现实状况。我们也可 害。 以运用对比或夸张的表现手法，来达到讽刺的 效果，以揭露某些不良社会现象。 启示：作者分别运用了对比和夸张的讽 刺手法，讽刺了像范进、周进、匡超人这样 参考文献：《儒林外史》吴敬梓，2015 年 8 月 1 版，北京联合出版公司 《儒林外史》中读书人的追求 王思博（五年级） 很多人每天都在读书，我也不例外。但 当他病危之时，还不忘记节省灯油。 是，你是否想过，我们为什么要读书？我们 我们可以通过《儒林外史》中的一些细节， 先来看看《儒林外史》这本书中的读书人的 追求吧。 仔细看看他的吝啬： “后来就是渐渐饮食不进，骨瘦如柴，又 作者笔下有无数为了科举考试努力读书 的人，也有少数看透了科举制度的黑暗，并 不舍得银子吃人参。 不追求金钱和势力的读书人。 “严监生的病一日重似一日，再不回头。 书中的范进是为科举而奋斗的代表，他 诸亲六眷都来问候。五个侄子穿梭的过来陪郎 平日里努力读书，在科举考场上却每次都考 中弄药。 不中，一直到五六十岁才考中功名。 “严监生喉咙里的痰响得一进一出，一声 之前，他经常挨岳父胡屠户的辱骂。他 不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿 知道如果考中了，便不会沦落到这样的地步。 出来，伸着两个指头。” 他努力读书，终于在五十多岁时，考中了举 人，他甚至高兴得发了疯，她的母亲也因太 严监生读书是为了金钱和功名，他认为有 高兴而疯死。对范进来说，读书的追求便是 了金钱就拥有势力，有了金钱就有了一切，因 升官发财。 此千方百计得到金钱，甚至将金钱看得超过了 自己的生命。 严监生中举后，得到的金银多得不可胜 数。但他却非常吝啬，甚至自己生病了也不 匡超人本来十分孝敬父母，父亲生病，他 舍得拿银子买好药，以至于没法快速康复。 便照料父亲，在外地开了家店，靠卖豆腐养活 家人，而且读书读到深夜。一个官员发现了他 勤奋学习，便让他做了官，自那之后，匡超人 24

基于大概念的《儒林外史》阅读 便发生了巨大变化，他丢下妻子，拉拢权贵， 是为了报效祖国。现在的高考比过去的科举考 增强自己的势力。 察内容更全面，可以让人们综合能力更强。我 觉得比科举时的八股文要好，这让我们这个时 在《儒林外史》中，我们可以发现，当 代的人们思想更开放，追求更美好。 时人们读书大概有两个目的，获得金钱，拥 有权力，让别人羡慕自己。只有少数人是为 我认为，只有教育变得更好，才能让人们 了丰富自己的见闻，使自己明白天地间的大 的理想和追求更好，就不会只是追名逐利了。 道理。 参考文献：《儒林外史》，第五回 王秀 现在，大多数人读书是为了养家糊口， 才议立偏房 严监生疾终正寝，（清）吴敬梓 也有些人是为了金钱和势力，但还有一些人 著，北京联合出版公司，2015 年 8 月第 1 版 《儒林外史》中王冕的形象 张纳千（六年级） 科举考试是隋朝至清朝期间，普通人做 家了，后来渐渐地不愁吃穿了。从这件事中， 官的主要途径。元朝以后，科举考试的弊端 我们可以看出王冕的意志非常坚定，能够坚持 渐渐大于优点，许多读书人为了进入仕途， 用心地画十几年的荷花。 便不惜牺牲自己的青春，每天都在考试材料 里游荡，甚至一辈子都被禁锢在科举考场中。 在王冕放牛期间，秦老家有时煮了一些腊 但是，在吴敬梓先生所创作的《儒林外史》 肉等小吃，也会分一些给他，但他却不吃，而 中，却有这么一个人：他看到了科举考试的 是用荷叶包起来，带回家送给母亲吃。几年后， 弊端，所以一生都未踏入官场一步，这个人 王冕的母亲死了，王冕“草荐为席，土块为枕”， 就是王冕。 在母亲的坟前守了三年。从这件事中，我们可 以看出王冕是一个非常孝顺的人。 王冕生活在元朝末期，是一个磊落的人。 在暨县乡村中住，七岁时父亲便死了，只有 转眼又过了几年，吴王削平了叛乱。王冕 母亲挣钱供他读书，十岁时因家中过于贫困， 听说朝廷要请他去做官，他想起了母亲的话， 不得不去秦老家放牛挣钱。 无论如何都不要做官，于是也不告诉秦老，私 自收拾行李，连夜逃往会稽山中隐居去了。从 有一日，一场大雨过后，王冕见到了湖 王冕放弃官场，逃往会稽山这件事，我们可以 中的荷花，心中欢喜，便想学画荷花，于是 看出他对名利仕途的不屑以及对母亲的尊重。 攒的钱不再买书了，而是买一些学画的颜料。 刚学时画得并不好，但是坚持了三个月后， 从王冕学画这件事中，我们可以得知：天 画技不断增长。画到十七八岁时，便不在秦 下没有做不成的事。只要我们向王冕一样，坚 定不移地认真地做事，就一定会取得好的成果。 25

基于大概念的《儒林外史》阅读 另外，王冕还有许多优秀品质值得我们学习， 参考文献： 例如：一诺千金、知恩图报、品行高尚等。 《儒林外史》，（清）吴敬梓 著，北京 联合出版公司，2015 年 8 月第 1 版 《儒林外史》中范进中举前后对比 卜若凡（七年级） 一、引子 他。他的岳父胡屠户十分看不起他，经常打骂 范进是《儒林外史》中一个重要的角色。 他，说他没用、没出息。在他中举以后，乡里 在书中，范进中举前后，无论是生活状况、 的人们对他十分尊敬，叫他相公、老爷，拿着 社会地位，还是个人心态等方面，都发生了 东西过来向他贺喜，想要与他搞好关系。他的 极大的变化。这种变化反映了当时的百姓、 岳父胡屠户收起了往常凶恶的模样，对他十分 秀才、举人、进士、官员等不同阶级社会地 恭敬，不敢打也不敢骂，还当着众人的面称赞 位的巨大差别，表现了作者对于当时许多读 他。就连有头有脸的张乡绅，也过来向他道贺， 书人对功名狂热追求的讽刺，也揭露了科举 与他平等地交谈。这种对比表现了在中举之后， 录取大量迂腐儒生的现实。 范进的社会地位天翻地覆，这也从侧面说明了 二、范进中举前后生活状况的对比 当时像范进这样的大量读书人热衷科举的原 在范进中举之前，他在腊月的寒风中穿 因，描绘了当时趋炎附势的社会风气。 着单薄的麻布直裰，头上戴一顶破毡帽。吃 顿好饭顶多是猪大肠，猪油十几年里也只吃 四、范进中举后个人心态的对比 过两三回。有时两三天都吃不上饭，穷得把 在范进中举前，他对自己的岳父毕恭毕敬， 家里唯一下蛋的鸡抱出去卖了买米。他出门 称其为“岳父”，什么事都听他的，岳父打骂 时也坐不了轿子、马车，雇不起仆人，只能 也不反抗。在他中举之后，对胡屠户的称谓从 一个人步行。中举之后，他戴上了乌纱帽， “岳父”变为了称呼任何年长男性都能用的 穿上了圆领官服，还有浅底皂靴。不愁吃， “老爹”。这表现了范进在本性上具有欺软怕 不愁喝，家里有了足够的米和肉，出门坐上 硬的特点，一旦有了社会地位，就开始拿腔作 了轿子、马车。通过这些对比，突出了科举 势，显现出虚伪贪婪的本性。 成功之后，范进的生活水平得到了极大地提 五、结论 高，更表现出他贪图享受，爱慕虚荣的特点。 通过对范进中举前后生活状况、社会地位、 三、范进中举前后社会地位的对比 个人心态的对比，我发现中举前后的范进截然 范进中举之前，十分落魄，没有人在乎 不同。由此可以看出范进是一个薄情寡义、趋 炎附势、迂腐固执、一心追求荣华富贵的人。 26

基于大概念的《儒林外史》阅读 范进的这些变化，不只是科举制度本身造成 像古代的范进等人一样迂腐固执，不能死读书， 的，更是和他所处的社会环境有很大的关系， 要学会灵活变通，学以致用。同时，现在的社 也和他家人亲戚一味追求名利的氛围有关， 会也与范进所处的社会截然不同，是一个开明、 还和他个人的修养品性有很大的关联。 富有创造力的社会，家长也应该培养孩子独立 思考的习惯，不能让孩子死学应付高考。还要 我觉得现在的高考和过去的科举有不少 关注孩子的道德品质的培养，让孩子成为一个 相似之处，比如通过考试我们都有很大可能 自立自强、文明友善、多元发展、富有创造力 获得更好的前程。我们应该努力学习，提高 的人才。 自己的水平与素质，在考试中取得更佳的成 绩，才能让自己拥有更好的前途。但是，现 参考文献：《儒林外史》吴敬梓，北京联 在的考试内容更为丰富、多元，我们不应该 合出版公司，2015 年 8 月第 1 版 王冕——《儒林外史》中我最喜欢的人物 朱福元恺（七年级） 王冕出身并不好，并且七岁丧父，十岁 第三点，王冕勤奋好学。有一天，王冕正 便辍学给人家放牛，但是他并没有对生活放 在看书，正是黄梅时节，天气燥热，王冕看到 弃希望，反而更加努力。东家给的点心钱， 湖里有一只荷花，苞子上清水滴滴，荷叶上水 他都攒着买书。后来，在放牛的途中，喜欢 珠滚来滚去。王冕非常感兴趣，便用攒下来的 上了荷花，然后每天都努力学习如何画好荷 钱买颜料，勤学苦练，画得一手好荷花，用卖 花，靠自学画得一手好荷花，通过卖画补贴 画的钱去孝敬母亲。 家用孝敬母亲。我喜欢王冕，有四点原因： 第四点，他蔑视权贵、不慕名利。危素看 第一点，王冕家境贫寒，不向命运低头。 了王冕的画，觉得他很有才，于是想和王冕见 王冕出身贫寒，并且七岁丧父，十岁辍学， 一见，让霍买办去请，请不动。之后知县亲自 可以说是非常的惨。但他并没有向命运低头， 来，他也不理，最后离乡躲避。朱元璋前来拜 反而更加努力学习，想要通过学习改变自己 访王冕，讨论一番，收获很大，记住了他，后 的命运。 来建立大明，让朝廷聘请王冕出来做官，他于 是逃到了会稽山隐居，最后因病去世。 第二点，王冕是一个懂事、听话、孝顺 母亲的人。王冕的母亲曾说，因为年景不好， 对我的启发：王冕出身并不好，并且早年 而她又只能靠做些针线活来挣钱，便让王冕 丧父，让他并不富裕的家庭雪上加霜，只能辍 辍学给别人放牛，王冕一句怨言也没有，并 学去给别人放牛，就算这样，他还能有如此高 且每逢秦家发一些腊肉、腊鱼时，他都会拿 的成就，靠的是它那勤劳朴素的品质和永不服 荷叶包了，给母亲吃。 输的精神。 27

基于大概念的《儒林外史》阅读 《儒林外史》一书中的科举制度与当下新高考对比研究 黄贻茜（六年级） 科举制度是一种绵延上千年的制度，为国 只能十年苦读一举中第。所以，科举考试在 家选拔人才起到了不可或缺的作用。在《儒 历史上也发挥过好的作用。 林外史》中，也有不少关于科举的片段。比 如范进，从年轻时就开始考科举。一辈子的 在明清时期，科举考试发生了很大的变 光阴都浪费在科举考场上了。以致在他五十 化，采用八股取士。八股文限制了考生的思 四岁才终于中了举人之后，喜极而疯。 想。造成了考生“死读书”的现象。所以， 科举考试在历史上也阻碍过社会的进步。 在文中也有一些不屑科考的人，比如杜 少卿，他淡泊名利，傲视权贵，对下层的平 现在的高考是古代科考的一种变形，但 民满怀同情。再如王冕，从小饱读诗书，却 是讲求公平竞争。不只考语文，也考数学、 不参加科考，不屑于与世俗之人去争名求利。 外语、物理、化学等知识，还考体育，注重 也有皇帝和大官赏识王冕，邀请王冕去做官， 提高考生体质，所以说高考既传承了科举的 但他推辞不去，最后隐居会稽山。 利，也融合西方的经验，解决了科举的很多 弊端。 虽然许多书中大多在批评科举考试，但 在事实中却不完全是这样。在唐宋时期，不 参考文献：《中国古代的科举制度》， 管是寒门子弟还是贵族公子，若想出人头地， 中国文化研究院，张希清教授，2020 年 04 月 15 日 古代科举制度真的一无是处吗？ 解博宇（六年级） 在中国几千年的历史之中，科举制在唐、 考试，当时的科考是多样化多元化的。到了 宋、元、明清的选官制度之中占据主要的地 宋朝，受当时重文轻武的社会风气影响，科 位。 举制迎来了一个发展高潮。 科举制共经隋、唐、五代十国、宋、元、 唐宋元时期科举一直在进步，这是无需 明、清七个历史时期。隋朝，科举制出现， 置疑的。当时的科举将以前的推选制度取而 同时进士科成立，改变了平民百姓无法做官 代之，这也是中国选官制度史上一次大变革。 的情景。唐朝出现了殿试制度，将诗词加入 科举的贡献是十分大的。为我们选拔出 28

基于大概念的《儒林外史》阅读 了大量的好官，他们为官有方又清正廉洁， 股，不是的，头场八股，次场论判诏表，三 如苏轼、张居正、柳宗元等，都是科举选出 场经史时务策。并且，当时的人也不是未看 的人才。他们鞠躬尽瘁，死而后已，为国为 到科举的弊端，隋文帝也非什么迂腐之辈， 民，促进了社会的发展和进步。 之所以选择科举是一种择善而从。还有，古 今学者批评的是八股，而非科举。 在科举中，只有八股取士制度仍存有争 议。八股取士，让人只知死读“四书”“五 虽然科举有一些负面影响，但是这一千 经”，禁锢了人们的思想，令人大半辈子的 三百年来，一直未发现更好的方法，所以在 光阴浪费于考场，《儒林乡史》中，有太多 古代选官制度史上，一直占主要地位。 活生生的例子，范进至五十四岁才中了秀才， 周进读了几十年书，却连秀才都不是，这些 参考文献：《儒林外史》，吴敬梓，2015 人，都是蹉跎岁月于考场上的人。 年 8 月第 1 版，北京联合出版公司 现在不少人以偏概全，认为科举只考八 《科举制度的影响》，《新华文摘》2008 年第 20 期 说说《儒林外史》中我最喜欢的人物 芦一鸣（六年级） 《儒林外史》中，有吝啬的严贡生，有性 因为当时像他这样通透的人，已屈指可数。 格恶劣的匡超人，也有品行高尚的王冕…… 四、与他人的对比 我觉得，这本书中的品德模范是杜少卿，我 杜少卿没有像范进那样为功名而疯癫； 最喜的人正是他。 没有像匡超人一样拐卖人口，甚至不认尊师； 一、他的身世 没有严监生和严贡生的吝啬。 他出生在一个“一门三鼎甲，四代六尚 书”的家庭，但他为人谦虚。 五、他的缺点 二、他对科举的看法 “金无足赤，人无完人”，我觉得他也 他蔑视科举，瞧不起功名富贵，在三十 是有缺点的。比如说他盲目救人，盲目作事。 二回中，他说：“学里秀才，未见的 好似 六、结语 奴才。”他淡薄功名，傲视权贵，尊重妇女， 总而言之，杜少卿是一个好人，彻头彻 讲求孝道，乐于助人，是一个高尚的人。 尾的好人，他总是做自己，一个内心平静的 三、他的结局 自己。 他因为看透了科举考试，拒绝追名逐利 参考文献：《儒林外史》第三十一到三 的人同流合污，使自己陷入了孤独与无助。 十四回，吴敬梓，2016 年 10 月第一版，北京 联合出版社 29

《八十天环游地球》阅读指南 《八十天环游地球》阅读指南 阅读目标分析： 景点特色介绍。运用资料描述某一地区自然地 （地理课标要求）1.掌握地球的基本知 理特征（如地貌、气候、水系、生物和土壤等） 识，学会运用地球仪的基本技能。根据需要 和人文地理要素（如人口、城市、工业、农业、 选择常用地图，查找所需要的地理信息，养 交通、科技、市场、政策、历史、民族、国防、 成在日常生活中运用地图的习惯。运用地图 宗教、习俗等）。尊重不同国家的文化和传统， 说出七大洲、 四大洋的地理分布和概况，举 懂得国际合作的价值，初步形成全球意识。 例分析纬度位置、海陆分布、地形等对气候 （语文课标要求）阅读科技作品，还应注 的影响。 意领会作品中所体现的科学精神和科学思想 2.在地图上指出某一国家的地理位置、 方法。能提出学习和生活中感兴趣的问题，共 领土组成和主要城市。根据地图和资料，说 同讨论，选出研究主题，制订简单地研究计划。 出某一国家交通运输特点以及主要城市，说 能从书刊或其他媒体中获取有关资料，讨论分 出某一国家的种族、民族、人口、宗教、语 析问题，独立或合作写出简单的研究报告。掌 言等至少一个方面的概况。 握查找资料、引用资料的基本方法，分清原始 3.举例说出某一地区发展旅游业的优势， 资料与间接资料的主要差别，学会注明所援引 结合实例，设计旅游出行的时间、线路以及 资料的出处。 时间 地点 时长 项目 成果 8 月 18 日下午 清泉书院 1 小时 8 月 18 日晚上 自己家 1 小时 导读 笔记 8 月 19 日上午 自己家 2 小时 8 月 19 日下午 清泉书院 1 小时 自读 完成第 1 页部分任务 8 月 20 日上午 自己家 2 小时 自读 完成书中路线图全部任务 8 月 20 日下午 清泉书院 1 小时 交流 第 3 页行进图绘制、展示、交流 8 月 21 日上午 自己家 2 小时 8 月 21 日下午 清泉书院 1 小时 自读 第 4 页旅行计划 8 月 21 日晚上 自己家 1 小时 交流 第 4 页旅行计划展示、交流 第 5 页代言任务介绍 自读 第 5 页代言任务（可直接用电脑制作） 交流 第 5 页代言任务展示、交流 自读 第 5 页代言任务修改完善并上传打卡区 课程设计：孙新、卜庆振 课程顾问：颜建国 30

《八十天环游地球》阅读指南 《八十天环游地球》实际行进路线图 把各地点包含的地理要素描述出来，不清楚的地点可以搜索资料。 自然地理要素一般是指地形、气候、水文、土壤、植被等。 人文地理要素一般是指资源、能源、农业、工业、交通、商业贸易、旅游、人口、民族、 城市、经济、科技等。 日期 出发、经过或到达 自然地理特点 发现或 交通工具 人文地理特点 的重要地点 疑问 “我的环球旅行计划”自我评估表 目标：运用信息素养，收集旅行信息并制定旅行计划，根据气候及活动内容准备相关物品， 了解旅行计划的要素。 Stepl Where do you want to go? 你在这个国家旅行中想做的事有哪些？ 或哪些国家可以完成你想做的事？ Step2 旅行多久？ 这次旅行需要多少钱？ 需要哪些交通工具？ 你需要带哪些物品？ Step3 制定旅行计划过程中我还想到哪些问题？ 评估参考资料：上海 WFLK Heng 老师《评估之旅》 31

《八十天环游地球》阅读指南 我的环球旅行计划表 说明：旅行看点主要包括自然风光、城市建筑特色和风土人情等。注意事项主要包括气候 特征、地形地貌等。 出发地和到达地 交通工具 预计时间 旅行看点 注意事项 32

《八十天环游地球》阅读指南 “我为世界地域文化代言”任务单 随着中国经济实力的强大，人民的生活 具体要求如下： 水平有了翻天覆地的变化，出境旅游成了时 1.小组讨论，确定一个国家或地区。查 尚。出国旅游，了解世界，也是培养“全球 阅资料归纳该国家或地区的地域文化（地域 化思维”的一种方式。现在，请你选择一个 文化的范畴：方言、节日、民俗、宗教、地 自己最钟情的国家和地区，向朋友介绍该地 方艺术、饮食、服饰、生产等）。 的旅游看点和注意事项，如主要城市的美景 2.使用电脑配图，或手绘插图，WORD 排 和气候等，为更多的朋友世界旅行提供方便。 版后，展示交流修改完善，上传作品到打卡 区。 推荐项目参考书目：《希利尔讲儿童世 界地理》《好想去这样那样的国家》等。 “我为世界地域文化代言”评价表 评价项目内容 分值 得分 20 分 确定一个国家或地区及重点城市并作概述。 60 分 20 分 该国家或地区的地域文化（地域文化的范畴：方言、节日、民俗、宗 10 分 教、地方艺术、饮食、服饰、生产等） 10 分 代言广告的创作（体现地域特色、创意表达）。 使用电脑配图，或手绘插图，WORD 排版。图文结合，排版美观。 直接引用的材料加引号，参考文献格式符合要求。参考文献示例： 图书类：《希利尔讲儿童世界地理》维吉尔·莫里斯·希利尔著、李 硕编译，2017 年 7 月第 1 版，北方妇女儿童出版社 杂志类：何龄修.读南明史[J].中国史研究，1998,(3):167-173. 报纸文章：谢希德.创造学习的新思路[N].人民日报，1998-12-25（10）. 网络资料：http://www.petplace.com/(2021-5-6)《儒林外史》中的 真君子与伪君子 项目与评估参考资料：王晶华老师《我为优质农产品代言》 33

《八十天环游地球》阅读指南 学生成果 世界上最发达的国家——美国 卜若凡（七年级） 一、引子 节是一个关于鬼的节日。在万圣节前夜，孩 你知道世界上最发达的国家是哪个吗？ 子们会戴上南瓜头套，索要糖果和零钱，美 它就是美国。美国占地面积约 937 万平方千 国学校和家庭还会为他们组织各种晚会和娱 米，是世界面积第四大国。美国有 3 亿人口， 乐活动。 以白种人为主。虽然美国建国时间不足 300 年，但它的生产总值已经位列世界第一。 三、美国的宗教 美国的人们主要信奉基督教。基督教徒 二、美国的节日 相信世界上有一个至高无上、无所不能的神 美国有许许多多的节日，比如感恩节、 ——上帝。基督教教导人们要多行善事、待 圣诞节、万圣节等。感恩节的来历是这样的： 人宽厚、不吝啬自己的财富，虔诚地信仰上 来自英国的殖民者刚刚登上美洲大地的时候， 帝，才能在死后升入天堂；否则，就会堕入 食物已经吃完了，美洲的原住民印第安人给 地狱，不停地受到折磨。基督教还相信世界 了他们食物。等到秋天粮食丰收了，他们就 上存在着与上帝作对的魔鬼，指使人们作恶， 叫上印第安人一起吃了顿大餐。从此以后， 让人们堕入地狱。 人们就将十月的第四个星期日作为感恩节。 四、美国的饮食 圣诞节是一个庆祝耶稣诞生的节日，在美国， 在美国，最具有代表性的饮食便是快餐 这个节日的重要性相当于中国的春节。圣诞 了，像肯德基、麦当劳等品牌都是发源于美 节的前一天晚上叫作平安夜，在这一天，父 国。这些快餐最明显的特点是标准化生产， 母会将礼物放在自己家孩子的袜子里。万圣 也就是生产步骤规定严密，无论是原材料的 用量、烹饪时间，还是油温，都有详细的规 定，这就导致了所有的同品牌快餐味道都差 不多。这与现代社会的生产要求是一致的， 我认为这正是美国经济发达的原因之一。 五、结论 美国的发达与美国开放多元的文化有着 不少的关系，美国作为一个移民国家，无论 是宗教、节日还是饮食，都汇集了来自不同 34

《八十天环游地球》阅读指南 国家的优秀文化。我们的国家想要变得更强 南海出版公司，（美国）维吉尔·莫里斯·希 大，也要包容开放，吸引各个国家文化中的 利尔 优点，在继承五千年悠久文明的同时，取长 补短，弥补中国文化的不足。 图片来源： https://you.ctrip.com/sight/washing 六、参考文献 tondc257/13556.html 《希利尔讲世界地理》，2014 年 11 月， 狮身人面像栖息之地——埃及 孙慧斌（六年级） 在希腊传说中有一种动物，名叫斯芬克 字塔。修建起来的金字塔越来越多，便形成 斯。她长着狮子的身体，女人的头。而在一 了古萨金字塔群这一景观。上文提到和斯芬 个国家有一座雕塑，与斯芬克斯极其相似。 克斯有着异曲同工之妙的狮身人面像也在其 那座雕塑是狮身人面像，那个国家就是埃及。 中。慢慢地古埃及人受外来者的影响，开始 埃及地处中东地区，中东石油丰富。埃及利 信仰伊斯兰教。他们逐渐放弃对金字塔的修 用这一资源，一跃成为非洲第四大产油国。 缮，改修了许多美丽的清真寺。早晨，晨曦 埃及根据降水情况可以分为两个地区，一为 照在金字塔上，金碧辉煌；傍晚，余晖洒在 北部地区，全年降水稀少；一为南部地区， 清真寺中，富丽堂皇。这是埃及一大景观及 冬季降水稀少，夏季降水稠密。而每到夏秋 其特色。有趣的是，金字塔原本是光滑的， 季节（大概是 6 月～9 月）埃及的母亲河—— 但到后来，人们为了搭建房屋，“就地取材” 尼罗河开始泛滥。尼罗河的泛滥会在两岸留 把金字塔的表层石块破坏了。 下富含营养物质的淤泥，可为小麦与棉花等 作物的种植提供保障。埃及濒临红海，红海 埃及的饮食极其富有特色而且丰富多彩。 与地中海又被苏伊士运河相连，苏伊士运河 埃及人喜好甜食，大多数埃及家庭招待客人 是交通要道，所以埃及交通发达。因埃及景 都是以甜食为主。Katayef 就是埃及的一大著 观富有地域特色，埃及旅游业也较为发达。 名甜食，这种食物主要在埃及的斋月中食用。 它是将面粉加水和成面团，做成像中国的饺 古埃及人几乎崇拜神话中的任何神，包 子一样，但是它的大小与小鸡蛋差不多。里 括神话中的动物。他们相信人的死亡并不是 面的馅以葡萄干、松仁等干果为主。做工为 死亡，而是沉睡。待最后的审判日来临时， 炸，食用时可淋上蜂蜜。埃及的甜食还有巴 死亡的人便可以醒来继续生活。如果尸体变 斯伯萨、Baklava 等。埃及人对豆类也是情有 成灰，死亡的人便永远不能醒来。所以他们 独钟，“蚕豆”可谓是埃及国菜，蚕豆的做 把尸体理成木乃伊，为“沉睡的人”修建金 法也是多种多样，如炒、煮、焖、炸或者做 35

《八十天环游地球》阅读指南 成蚕豆罐头。在埃及“烤”也是一大做菜特 参考文献及资料： 色，埃及烤菜中烤乳鸽是一绝，除了烤乳鸽 1.埃及美食推荐埃及有哪些特色美食 外还有烤鸡饭、烤肉（牛、羊、鸡等）、Kofta 2.埃及正式进入斋月，这些习俗你了解 等。埃及同中国一样历史悠久，我认为中国 吗？ 可以向埃及学习如何利用自身资源更好发展， 3.《好想去这样那样的国家》【日】东 同时也要吸取埃及金字塔的教训，保护及修 菜奈 著 叶硕 严利颖 译，出版社:贵州人民 护好历史文物。另外我感觉埃及如果不再出 出版社，出版时间:2018 年 04 月 现“死人窟”（埃及最大的贫民窟）这类地 4.《希利尔讲世界地理》，2014 年 11 月， 区，发展会更加快速。这一点，埃及可能要 南海出版公司，（美国）维吉尔·莫里斯·希 学习中国的扶贫政策了。 利尔 36

《八十天环游地球》阅读指南 最优雅的国度——法国 陈米坤（六年级） 喜欢浪漫、时尚、美食的人，都无法抗 提起法国， 拒一个国家的魅力，那就是法国。法国人口 一定要说一 较多，有 6 万左右，面积有 551602 平方千米， 说这里的美 以平原和丘陵为主。法国是一个艺术的国度， 食。法国人 而巴黎是艺术之国中的艺术之都。 优雅，食品 自然也优雅。 在巴黎，人们十分喜爱音乐，巴黎的街 红酒炖牛肉 头和公园里有极多公共表演，人们不必去音 是法国的经 乐馆就可以听到很不错的音乐。巴黎歌剧院 典菜品，几 闻名全球，有很多高水平的歌剧表演和芭蕾 乎每个家庭 舞剧上演。法国最出名的地方，是绘画者的 都会做，牛 天堂——卢浮宫。《蒙娜丽莎》便珍藏于卢 肉鲜嫩，红 浮宫，它是法国艺术的瑰宝，也是法国的象 酒浓郁，富 征。在巴黎，人们都热爱艺术。 有法国气息。法式冷肉冻，烤鱼排，也像法 国人的性格一样，十分优雅，法国人热爱生 一个国家，总有让人垂涎三尺的美食。 活的性格表现得淋漓尽致。 法国人信奉的宗教极多，天主教是信奉 者最多的宗教，人民主要为法兰西人。大部 分地区属海洋性气候，东南高西北低，水源 丰富。 一句话总结：法国，充满优雅和艺术气 息的天堂，是中国的艺术应该发展的方向。 参考文献：《好想去这样那样的国家》 【日】东菜奈 著 叶硕 严利颖 译，出版社: 贵州人民出版社，出版时间:2018 年 04 月 37

清明扫古墓 长河话英雄 清明扫古墓 长河话英雄 行程安排与分工 早上 07：00 东平体育馆北门集合 早上 08：00 参观东阿鱼山曹植墓 上午 10：00 参聊城阳谷蚩尤陵 中午 12：00 运河古镇张秋午餐 下午 02：00 参观刘邓大军挺进大别山黄河渡口遗址和纪念馆 4 月 3 日上午孩子在线抽签，确定个人承担的导览内容。 4 月 6 日前提交研学成果到小打卡，4 月 10 日晚交流展示。 注意：自行拼车，带足热水，注意安全与防疫。 时间：周一早 7：00→晚 7：00 路线：东平→东阿→阳谷→台前 全程安排：王朋 路程规划：孙新 课程规划：卜庆振 现场导师：杨芳 “曹植墓研学”记录单（边参观边记录） 曹植基本情况 主要事迹 匾额、对联、碑文摘 抄。至少 2 处，并能 结合人物生平说出自 己的理解 曹植诗文 你对曹植的评价 其它 38

清明扫古墓 长河话英雄 “蚩尤陵研学”记录单（边参观边记录） 蚩尤基本情况 主要事迹 匾额、对联、碑文摘 抄。至少 2 处，并能 结合人物生平说出自 己的理解 展览馆主要信息 你对蚩尤的评价 其它 “将军渡历史人文研学”记录单（边参观边记录） 主要人物 主要事迹 匾额、对联、碑文摘 抄。至少 2 处，并能 结合人物生平说出自 己的理解 展览馆主要信息 你对人物和事件的评 价 其它 39

清明扫古墓 长河话英雄 “将军渡黄河水文研学”记录单 图示 所见 所闻 所思 其它 六年级研学成果（二选一） 链接六年级下册语文（五四制）第三单元综合性学习《话说千古英雄人物》 1.排排黄河英雄谱 结合清明研学，查阅资料，列出十位黄河英雄人物。 整理他们的历史功绩、影响、人格精神等，进行排序，并说明你的排序理由。 排序 人物 历史功绩 影响 人格精神 排序理由 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 2.讲讲黄河英雄传奇 选择研学所了解的一两位英雄人物，从他们的传奇故事中找出印象最深的一个，进行适当 的加工，写成一则完整的故事。加入一些细节描写，想象人物当时的心理，描摹人物的动作、 神情等。要突出重点，详略得当，并拟一两个恰当的小标题。注意用事例表现人物有关“天下 国家”的精神品质，表达人物事迹带给自己的感受和启发。 40