云水禅心——佛教及铜炉艺术精粹专场

发布时间:2023-6-09 | 杂志分类:其他
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云水禅心——佛教及铜炉艺术精粹专场

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云水禅心——佛教及铜炉艺术精粹专场
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第1页

云水禅心︱佛教及铜炉艺术精粹上海匡时2023春季拍卖会SH75 art and copper censer session Free fi owing meditation spirit-Buddism

上海匡时拍卖有限公司

Shanghai Council Auction Co.,Ltd.

上海市静安区成都北路 199 号恒利国际大厦 1901 室 200041

Room 1901, HONI Intrenational Building, No.199 Chengdu Rd(N) China

T: +86-21 61368522 F: +86-21 61375327 E: shanghai@council.com.cn

Free flowing meditation spirit-Buddism

art and copper censer session

HALL A / 16:30 / SUNDAY / 25 JUNE 2023

上海匡时 2023 春季拍卖会

云水禅心—佛教及铜炉艺术精粹

2023 年 6 月 25 日 星期日 16:30 A 厅

第2页

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Shanghai Council 2023 Spring Auction

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时间:2023 年 6 月 23 日 -24 日 (星期五、星期六)

地点:上海大剧院八楼望星空厅

(上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼)

થӮηৌ

时间:2023 年 6 月 25 日(星期日)

地点:上海大剧院八楼望星空厅

(上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼)

થӮηৌڤ˄ࣉᨑ̽ԋڎ˗

时间:2023 年 6 月 25 日 -26 日(星期日、星期一)

地点:上海大剧院八楼望星空厅

(上海市黄浦区黄陂北路 190 号 A1 入口 8 楼)

拍卖现场电话:021-6359 5737

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A 厅 10:00 Ꮏݞၷำ˄场

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1:00 ஡နᬶᡚ

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A 厅 10:00 ˗ڎԋ̽ᨑࣉ˄场ú᧛ᩐ᪃nj఻҄ࣉnj现̽᧛ᩐࣉnjԱᨑࣉ

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Room 1901, HONI International Building, No.199 Chengdu

Rd(N), Jingan District, Shanghai, 200010, PRC

Tel: +86-21-61368522 Fax: +86-21-61375327

E-mail: shanghai@council.com.cn

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#eijing Council *nternational Auction Co.,-td.

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4 / F, Jianguomen 1 center, building 1, yard 6, Jianhua South

Road, Chaoyang District, Beijing,China

Tel: +86-10-84400975/76 Fax: +86-10-84400978

EmailὉcouncil@council.com.cn

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#eijing ,uangshi *nternational Auction ),

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ᯮມʽဗᄌՑܸ᥋˗237ՂܺУ˗ॷ1ऐഎ

8/F,Tern Centre Tower 1 , 237 Queen's Road Central ,

Sheung Wan ,Hong Kong

Tel: +852-28542038 Fax: +852-28542036

E-mail: council3@biznetvigator.com

ԼӒ̽᛫ܫ 5aipei 3epresentatiWe 0ffice

10650 ԼӒ࣊߷ܸӝˠඵᛤ9Ղഎ

4F., No.9, Lishui St., Da’an Dist., Taipei City 10650. Taiwan(R.O.C)

Tel: +886-916412303

Email:councilUX@council.com.cn

ӒᎿ̽᛫ܫ/ orth America 3epresentatiWe 0ffice

515 East 72st New York NY10021

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ெవ̽᛫ܫ+ apan 3epresentatiWe 0ffice

〒103001ˌ̛ᦐ˗ܽӝ日వೄ᙭殻ႆ127ȳəɺɊ

日వೄඵܹࠍɤɼ1᫽

Tel: +81-3-66617918 Fax: +81-3-66617908

Email: inGo@KaQancouncil.com

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第5页

ஜឰฌਓ

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一、为保护委托人和竞买人的利益,我们特别提醒您在拍卖前认真观看预展,仔细查看作品,并慎重参与竞投。

二、若买受人未能按照《上海匡时拍卖有限公司拍卖规则》规定的时间足额付款,本公司有权不予退还买受人缴纳的保证金,具体办法

参见《上海匡时拍卖有限公司拍卖规则》第五十六条。

三、预竞投图录标示估价在人民币一百万元以下(含一百万元)的拍品,需缴纳十万元保证金;

预竞投图录标示估价在人民币一百万元以上,需缴纳三十万元保证金;

办理特殊号牌,需缴纳一百万元保证金。

四、对于往届拍卖会付款时间超过约定付款期限者,本公司将收取双倍保证金。

五、凡尚未结清匡时往届拍卖会拍品款者,恕不接受办理竞投手续。

六、根据《中华人民共和国文物保护法》之规定,本图录中及拍卖前宣布增加的带有“※”标记之拍卖标的,禁止出境。

七、请各位买家于拍卖前仔细检查拍品的保存状态,并对您的竞买行为负责。品相报告中未说明的拍品保存状态,并不表示此件拍品没

有瑕疵。

௚ܦѿྲ

一、竞买人若竞投成功,需缴纳的酬金比例以竞投人签订的《竞投登记交款单》及拍卖现场签署的《成交确认书》为准。

二、本场次拍卖成交后的买受人在未按约定付清全部拍卖价款及佣金时,不能在本场或其它场次的拍卖会上以其委托拍卖的拍品抵偿其

未付清款项。

三、委托竞投授权书随附本图录中。

IMPORTANT NOTICE

Welcome to join Shanghai Council 2023 Spring Auction, before biding please read 《auction regulation》 carefully, and

mind the remarks show below.

I. Due to protect the right of consigners and bidders, we particularly to remind you to view the auction preview carefully and

items, and then bid cautiously as well.

II. If the bidders cannot follow the rules of <Shanghai council auction company’s auction regulation> to pay enough fund in time,

our company will reserve the right to unreturned the deposits, the details will be fi nd the 56th rule in <Shanghai council auction

company’s auction regulation>.

III.If intending to bid for the marked auction items with the price less than RMB 1 million Yuan (including 1 million), it is required to

prepay RMB 100,000 earnest money.

If intending to bid for the marked auction items with the price less than RMB 1 million Yuan, it is required to prepay RMB

300,000 earnest money.

A deposit of 1 million yuan is required to apply for a special license plate.

Ⅳ. For the bidder who postponed the payment period of previous auction, the company will charge double price as a deposit, and

also have to sign <special agreement>.

Ⅴ. Anyone who haven’t squared bill with Council international auction company, we will refused you to join in this auction.

Ⅵ. According to <Cultural relics protection law of the people’s Republic of China>, the items which are marked with “※” are prohibited by bring abroad.

VII. We advise all buyers to carefully examine the condition of the auction lots before the auction and before bidding. lf lot condition factors are not ac-counted for in the catalogue that does not mean the piece is without fl aw.

THE SPECIAL ANNOUNCEMENT

I. If the bidder make the successful process of biding, and then the bidder should follow the rule of <Bid register payment> and <Confi rmation auction process> to pay the commission.

II. The bidder who hasn’t made a fully payment not allowed to use any item to counterbalance the payment in this or

other auction.

III. The bidding order is printed in this catalague.

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Free flowing meditation spirit-Buddism art

and copper censer session

HALL A / 16:30 / SUNDAY / 25 JUNE 2023

2023 年 6 月 25 日 星期日 16:30 A 厅

云水禅心—佛教及铜炉艺术精粹

LOTS 501 ~ 590

现场咨询电话及传真

TEL / FAX: 63595737

shanghai@council.com.cn

第13页

Ming Dynasty

GUANYU, A SAGE OF BRAVERY AND LOYALTY

RMB: 300,000-400,000

關公,名關羽,字長生,後改字雲長,山西運城人。東漢

末年著名將領,自劉備於鄉里聚眾起兵開始追隨劉備,是

劉備最為信任的將領之一。在關羽去世後,其形象逐漸被

後人神化,一直是歷來民間祭祀的對象。由歷代朝廷褒

封,侯而王,王而帝,帝而聖,聖而天 ,在清代時被奉為

「忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝」,崇為「武聖」,與

「文聖」 孔子齊名。由漢至清,歷代皇帝多將其作為忠

義勇武的表率,加諸封號無數。在中國傳統習俗里,幫

會、行會和社團多供奉此相的關公像。

關公右手輕撫美髯,雙腿張開呈右倚之勢,左手置左腿之

上,胸背筆直,聳肩頷首,眉頭緊皺,眼尾上揚,作沈思

狀。裡層著鎧甲,外層罩袈裟,以腰帶緊勒前胸,袈裟內

顯露僧祗支邊緣皺折。尊像造型深具美感,技巧精湛,剛

柔並濟,以陰陽雙刻表現出流暢的衣紋、裙邊上的花紋和

層層凸起的鱗甲,呈現出不同物料的質感,且軀乾造型無

一處重復,雖為坐姿,卻仍氣宇軒昂,難擋英武之姿,顯

現出關羽智慧與勇武並存,是忠義兩全的化身。配木雕底

座。尊像鎏金飽滿,銅質厚重,雕工精細,造型考究,或

為官造,是關公造像中難得的高品。

紅木底座落款:清國北京城外黃寺之於關公 中原風格明代

高15釐米

銅鎏金

501

第14页

Qing Dynasty

GAGANAGARBHA

RMB: 50,000-80,000

虛空藏菩薩摩訶薩在無量菩薩中專主智慧、功德

和財富。因尊上智慧、功德、財富如虛空一樣廣

闊無邊,並能滿足世間一切如法持戒者的善求善

願,使無量無邊眾生獲得無窮利益,故有此虛空

藏聖名。菩薩身姿健碩,各部分的比例把握準

確,表現出極高的造型功力。紺青螺發排列規

整,頂部肉髻圓凸,上飾寶珠頂嚴。面部臉頰豐

滿,雙目微合,雙眉細長,鼻梁堅挺,雙眉與鼻

准組成優美的曲線,顯得格外俊朗,表情靜穆柔

和,略含笑意,象徵此菩薩內在寧靜純潔的精神

世界。刻畫柔軟生動,富有寫實性和生命力。整

件作品製作工藝極為精細,鎏金厚重華美,俊秀

的造型、精美的陰刻紋飾及獨特的蓮瓣均是清代

宮廷造像的典型特點,有很高的研究和收藏價

值。

虚空藏

北京宮廷清代

高10釐米

銅鎏金

502

第17页

上師

扎什倫布寺清代

高15釐米

銅鎏金

503

Qing Dynasty

GURU

RMB: 200,000-300,000

此尊上師像頭戴班智達帽,面相圓頤,長眉高鼻,一副慈愛與智慧的

形象。雙手施轉法輪印。著交領雙層袈裟,衣紋寫實流暢,細部考

究,充溢著濃郁的自然主義藝術氣息。大師全跏趺坐於束腰雙層仰覆

蓮台上,蓮台上沿飾精美大顆連珠紋。雙層蓮瓣飽滿圓潤,有扎什倫

布寺風格。縱觀整像銅質厚重,金色沈穩,整個造像手法寫實、精工

細作,實則清廷匠心之作。上師是佛教對具有高德勝行、堪為世人軌

範者之尊稱。又作金剛上師(梵語guru,意即師匠、師範,為古代印

度人或一般修行者對其師之尊稱),意指上德之人,成為後世頂禮膜

拜的對象。

第18页

Emperor Kangxi period of Qing Dynasty

GREEN TARA

RMB: 100,000-150,000

綠度母為觀世音菩薩的化身,全稱救度速勇母,我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,度

母有許多不同的化現,包括有二十一度母、五百度母等等,皆為觀世音菩薩之化身,

而綠度母為所有度母之主尊,總攝其餘二十尊化身之所有功德。她能救八種苦難,如

獅難、象難、蛇難、水難、牢獄難、賊難、非人難,又稱為「救八難度母」。同時,

還能把稱為五毒的人類行為貪、嗔痴、慢、疑中的「疑」轉成究竟圓滿的智慧,有護

持婦女幼兒的功德。

此尊綠度母頭戴寶冠,發髻高聳,雙眼微閉、彎眉長目、耳璫垂肩、兩肩有花、儀態

端莊,上身挺拔修長,下著薄裙貼體,佩飾寶璐,臂戴釧鐲,左手指連於肩部並結三

寶印,右手施與願印,右腳伸出,足踏蓮花,以如意姿舒坐於仰覆蓮花台上,台座上

下層各鑲一圍蓮珠,束腰內收呈銳角狀,蓮瓣挺拔修長,主瓣間露出底層蓮瓣一角,

微微上翹,造型優美。綠度母 北京宮廷清康熙

高12.5釐米

銅鎏金

504

第19页

釋迦牟尼

西藏風格 14-15世紀

505

14-15th Century

SAKYAMUNI

RMB: 80,000-100,000

佛陀頭頂肉髻自然隆起,大耳垂肩,面

龐圓潤,額際寬廣,額間白毫凸起;修

眉細目,直鼻薄唇,雙目微閉而,俯視

眾生,嘴角微露笑意,神情和煦慈祥。

佛陀身材比例勻稱,軀體渾厚,四肢圓

潤。其腰身挺拔,左手結禪定印,右手

自然下伸,指端下垂,手掌向外,仰掌

舒五指而向下,施與願印給眾生,表示

佛菩薩能給與眾生願望滿足,使眾生所

祈求之願都能實現之意。身著袒右肩式

袈裟,袈裟衣緣大寫意,衣褶自然流

暢,表現出袈裟輕柔的質感。釋尊結跏

趺坐於蓮花台座之上,蓮座上蓮瓣排列

有序,寬大飽滿,尖部略向上翹。蓮台

上緣飾連珠,細緻緊密,珠圓玉潤,細

節尤為精彩。

高21.5釐米

合金铜

第21页

Qing Dynasty

MANJUSRI BODHISATTVA

RMB: 200,000-250,000

文殊菩薩是佛教四大菩薩之一,是顯教和密教都非常重視

的一位菩薩,是智慧的象徵,眾菩薩之首。密教奉文殊為

佛教部的部主,並作為本尊修持。此文殊一面二臂,結高

發髻戴五葉寶冠,額際寬廣,面容祥和,神情肅穆,低目

睇視,鼻逸寬厚,耳掛圓鐺。神色間微微慈悲寂寥,微帶

笑意,表現出菩薩對大千世界的慈悲觀照。右手持智慧劍

(已佚)與發胸前,以斬煩惱結,智慧之利劍能斬斷種種

蠢痴,智慧犀利如劍,姿態優美,左手當胸拇指與無名指

相沾,結說法印。頸項、大臂、手腕等處穿戴有聯珠紋的

莊嚴珍寶。菩薩身姿挺拔,胸肌高隆,腰部收束,軀體健

碩。上身袒露,帔帛自雙肩繞臂。下身圍著天裙,富於裝

飾效果而又顯得輕薄貼體。坐於蓮花台座,清淨無染,蓮

台造型特殊,值得關注。此尊造像特殊卻不失莊嚴感,可

藏可供奉,誠心供奉可得到文殊菩薩的加持與極大智慧,

免於一切苦難,遠離惡道,消除障礙,增長智慧,似乎再

多的金錢都無法衡量她的真正價值。文殊菩薩 北京宮廷清代

高13.2釐米

銅鎏金

506

第22页

Qing Dynasty

XUANDE (1426-1435)-STYLE SQUARE FURNACE

RMB: 300,000-400,000

參閱:楊炳禎先生珍藏明清銅爐《金玉青煙》Lot235方爐。(圖1)

無論瓷器還是銅爐,方形器物的製作難度都遠遠大於圓形器物。圓是

以曲線表達,以相對的方式呈現造型,曲折有度,順其自然,器型

上的不完美可以被自然的過渡所掩飾;而方,是以直線條來呈現,直

邊、直角、平面,是否周道,一眼即可看出。方爐製作不易,克服銅

液高溫澆鑄的變形收縮,四足在一個平面上,需要高超的工藝。寬長

合度,高低適中,四足規矩,體現出一種拙中帶剛、方正耿直的氣

度。此方爐即是如此,體型周正,平口直腹,四足而立,壁稍厚實,

皮殼通體光素,包漿自然,色澤古雅,手感沈重,音質渾然,底款

「宣德」二字篆書,更是端正規矩,平穩方正,拙中帶剛,遒勁有

力。造型少見,一派巍然,見大家風範。宣德款方爐 清代

口徑8.1釐米

重1208克

507

(圖1)

第24页

Qing Dynasty

SOARING EAR FURNACE MADE IN THE XUANDE

REIGN OF MING DYNASTY

RMB: 20,000-30,000

衝耳爐型,雙耳俊俏,直頸略收,爐身略高,肥腹下垂,三

足適中,足底寬平。沖天耳,又稱「朝天耳」,此耳只用以

搭配乳足爐,為宣爐中頗具盛名的器型。宣爐造型多樣,常

見的多似衝耳爐等,為周身光素者,故皮殼款識等特殊者自

然貴重一等。此銅爐皮殼蟹殼青,表面散布點點鏽色,盡顯

斑斕之美。因久經藏家盤熟,銅爐內蘊的精光逐漸外顯,如

同寶珠般熠熠生輝。若摩挲把玩,手感清涼爽滑,令人心曠

神怡。底署「大明宣德年制」六字楷書款,字口清晰、筆力

勁健,頗顯端莊大氣。大明宣德年制款沖天耳爐 清代

口徑10.1釐米

重668克

508

第25页

宣德款橋耳爐

清代

口徑11.4釐米

重1788克

509

Qing Dynasty

BRIDGE-LUG FURNACE MADE DURING THE XUANDE

REIGN OF MING DYNASTY

RMB: 50,000-80,000

橋耳爐雙耳斜朝上立於口沿,正視之如拱橋形,故稱橋耳。據《宣德

鼎彝譜》載,橋耳爐是賜以國子監祭酒。《國朝會典》稱「國子祭酒

掌國學,舉人貢士,以及勳臣胄子教訓之事,奉監規而損益焉……,

為朝廷教育人才重秩焉。」並稱漢明帝時,命博士祭酒講經史,士人

環向橋門而聽,其人數以萬計。耳部依形,圓者為虎眼,扁者為鳳

眼,虎耳傳世較少。

此爐器身飽滿,端莊秀美,為雍正乾隆時期橋耳爐的常見造型。寬口

微敞,頸矮內收,雙耳對立翹起如拱,耳廓渾圓如橋。爐身較高,

鼓腹寰收,乳足稍高,比例和諧。「宣德年制」長腳篆書款,鑄後修

磨,將字面鏟平,端莊典雅,追摹刻款的金石風,與爐身風格一致。

其皮栗紅,瑩潤沈穆、色澤優美;下承荷葉形原底座,穩重大方,如

此完整傳世精品,實屬罕見。香爐造型敦厚,持之墜手,橋耳流暢,

乳足圓碩流暢,爐身豐滿綽約,比例協調,線條流暢;銅質精良,聲

越成韻,綿長跌宕,讓人見之忘俗。

第27页

宣德年款鬲式爐

清代

口徑12.5釐米

重3872克

510

Qing Dynasty

XUANDE (1426-1435)-STYLE THREE-LEGGED FURNACE

RMB: 150,000-180,000

此爐仿造宋代瓷爐(詳見《故宮歷代香具圖錄》P165-22),栗殼

色,包漿古樸,爐口微撇,爐腹飽滿突出,爐腹往下線條反轉,自然

收攏成三隻短粗有力的乳足,乳足線條與爐腹線條渾然一體,於一舒

一收之際盡顯協調流暢的曲線美,使整個爐透著一股灑脫的氣質。此

爐銅質精良,原生態皮殼熟美。平口,微侈,頸部略收,腹部下垂,

下接三乳足,底款落「宣德年」三字篆書款。觀此爐形精練素雅,線

條變化微妙,呈現出優美的弧度,各角度觀之,圓潤流暢,可謂小器

大雅。

第29页

上師

西藏 15-16世紀 高17.8釐米

銅鎏金

511

15-16th Century

GURU

RMB: 250,000-300,000

上師是傳承教法身份的人物,是佛和眾生之間之間穿引的橋梁——婆

娑世界,虔誠的信徒在上師慈悲的教誨下,得到解脫成就。對於上

師的造像,屬於藏傳佛教中獨有的寫實類的人物塑像,他們在尊崇歷

史人物原有的面貌和精神狀態的基礎上,一定程度上加入了藝術家的

匠心獨運——他們為每一尊上師造像賦予了不同的靈性及藝術表現形

式。此尊上師面相方圓、額際寬廣、眉似新月、雙目炯炯有神,豐頤

薄唇、嘴角微帶笑意,蓄胡顯得慈祥而和藹。上師跏趺坐於蓮座之

上,身體端直,左手結禪定印,右手結說法印,左右蓮台上生長出蓮

枝,蓮花於上師肩頭盛開,各置金剛杵和劍。上師身著通肩交領袈

裟,為西藏僧服的常見穿法。衣服的塑造重視體量感,衣褶自然流

暢,躍然浮現著漢式花卉,祥雲與卷草齊飛,業風吹動了大師的衣

裳,吹不動誓死弘法的決心。內衣交領處和袈裟均有陰線刻划的裝飾

紋樣,分別有吉祥雲紋、花朵枝蔓紋。這尊造像顯然是西藏藝術家的

作品,他們對於本族的面相、上師像的基本規範耳熟能詳,付諸造像

實踐中,一方面能體現上師面像的個性以及內在精神的自得,另一方

面又有一定的模式化特點,比如袈裟的著法、健碩的身體、精細裝飾

的分布、潤澤的銅色等方面基本一致,堪稱造型藝術與文化內涵兼具

的代表作。

第30页

Qing Dynasty

A FOUR-ARMED DAKINI

RMB: 30,000-40,000

空行母是一種介乎天人之間的女性神祗,她有大力,

可於空中飛行,故名。四臂空行母是古印度大成就者

那若巴傳承的一位專屬空行母,在藏傳佛教中代表智

慧與慈悲的女神。其形貌多變,通常可分為人形與

獸面空行母兩大類。此尊為人形一面四臂空行母,

是藏密所奉重要的空行母之一。造像頭戴五葉寶冠,

面有三目,呈三眼慈悲相。上身飾瓔珞長鏈,項掛人

頭鬘,主二臂分持湧血嘎巴拉碗和鉞刀,側臂或持法

器、或施印,呈舞蹈立姿,。整尊造像形象生動,身

材比例協調,豐胸細腰,姿態優美,題材在傳世的清

代造像中,十分罕見。四臂空行母 西藏清代

高10釐米

銅鎏金

512

第31页

18th Century

ARHAT HOLDING A LAMP

RMB: 60,000-80,000

「弟十四尊者」款

執燈羅漢,又名智能燈尊者,智能能破愚疾之暗,故

譬之以燈。佛陀佛得道前,曾經有過相當多次數的轉

生,次次轉生,都積有功德,最後所積功德無量,才

恆得正道,獲得佛果。佛陀的前世身曾轉生在一個名

叫善化幢燈的世界。據《大方廣佛華嚴經》卷五十二

載,善化幢燈世界有六千萬億眾生,諸佛相繼在此世

界出世,教化諸多的百姓。智能燈及其它諸佛受到佛

陀前世身的供養,都對他予以加持,佛陀的前世身從

智能燈佛處得到了智能和力量,在修佛的道路上又有

所成就。此執燈羅漢慈眉善目,極富韻彩,身著袈

裟,雙手執燈,衣褶線條流暢,衣擺飄逸,赤足立於

覆蓮座上,肅穆怡然,蓮座正面邊緣陰刻弟十四尊者

五字,蓮瓣肥厚飽滿,時代特點明顯,通體鎏金,愈

顯珍貴,供於案幾之上,更顯威武莊嚴,是不可多得

的一件傳世精品。執燈羅漢 北京宫廷 18世纪

高20.2釐米

銅鎏金

513

第32页

阿弥陀佛

帕拉 11-12世纪 高17.8釐米

銅鎏金

514

11-12th Century

SAKYAMUNI

RMB: 500,000-600,000

参阅:1.《佛韻—造像藝術集粹展》,7/8世紀銅鎏金釋迦摩尼

2.蘇黎世Ritbrg博物館藏,10/11世紀銅鎏金大日如來

帕拉王朝對於佛教來講是一個遙遠而神秘的國度,公元8世紀帕

拉王朝建立於印度東北地區,它的範圍包含今日印度的白哈爾

(Bihar)地區、孟加拉國和緬甸一部分的地區。帕拉王朝歷代

君主都鼎力支持佛教,尤其熱衷於密教,不僅使印度佛教達到了

最後的高峰,還使白哈爾和西孟加拉發展成印度最重要的佛教研

究中心,也是印度佛教、密教傳播和發展的重要中心之一。

公元8-12世紀是帕拉佛像藝術的創作時期,一般稱為「帕拉藝

術」或「波羅藝術」。銅造像正是在這一時期開始大量流行的,

應是受到了當時經濟發達的南印度鑄造技術的影響。由於帕拉王

朝是在古笈多王朝的國土上建立的,所以帕拉造像在「後笈多」

的基礎上加上更多的密教元素,除了按照密教教義和儀軌的規定

外,也會融入由印度各地來此取經學道的教徒帶來的不同地域的

文化藝術。從嚴格意義上講,帕拉風格造像應是多元文化和藝術

融合的形式,具有濃厚的密教色彩。早期造像題材以佛和菩薩為

主,密教題材造像尚未形成主流,特徵不是十分突出。由於這一

時期的造像做工精湛、肢體表現豐富、神態神秘而活潑,予人極

高的價值感,對尼泊爾和西藏佛像有的風格有很大的影響,而且

保存下來的數量很少,因此在國際上受到高度重視,且帕拉的鎏

金佛像世所罕见,希望有缘的藏家珍之爱之。

佛祖成佛前嚮往如光滑貝殼般完滿純淨的生活,置身富麗堂皇的

宮殿,仍覺的擁擠不堪和滿是灰土,為了尋求神聖的生活,保

持身心自由,他離開妻兒,去除羈絆纏縛,放棄對易逝事物的渴

望和貪著,最終通向恆常不變的精神世界。佛祖是永恆信念的象

徵,造型符合宗教理念,熹微的笑容傳遞佛陀饒有深意的心境。

雙手施禪定印,獨特的手印表明其是西方極樂世界的阿彌陀佛。

佛陀挺拔的坐姿,使整體造型更加莊重端嚴,帕拉風格獨有的造

像手法,賦予其健碩的軀體,袈裟緊貼身體,更加凸顯佛陀俊美

的骨胳和肌肉。袈裟自肩部舒緩而下,肘部的衣紋處理更加完整

順暢,繞過腰部,在雙腳邊自然鋪排,穿搭層次明確。佛陀面露

寂靜恆常的笑容,成道後心無旁騖的笑容,不沾惹絲毫的苦楚哀

傷。束腰蓮花坐為後期所配,蓮瓣扁平秀長,雖與帕拉風格略有

差異,仍然襯托著佛陀唯美和形象,顯得高貴而莊嚴。

第34页

15th Century

GREEN TARA

RMB: 250,000-300,000

綠度母,全稱聖救度佛母,相傳是由觀音因為不忍見到世間諸般苦難

而垂下的第一滴淚幻化而成,所以綠度母代表著觀音菩薩的慈悲情

懷,在整個藏區有著最為廣泛並深遠的群眾基礎。藏族人還把唐朝時

遠嫁吐蕃贊普的大唐文成公主尊奉為綠度母的化身,由此亦可知綠度

母信仰在藏族人民心中的重要性。

此尊銅鍍金綠度母像就是一尊標準的尼泊爾風格造像,它以完美的造

型和精巧無比的工藝充分展現了尼泊爾馬拉王朝時期佛像藝術的輝

煌成就和鮮明風格。整像通體鎏金,銅質精良,表面又嵌紅綠松石,綠度母 尼泊爾 15世紀 高16釐米

銅鎏金嵌寶石

515 增添柔滑細潤的華麗色彩。花冠、耳璫、項圈、瓔珞,手鐲、臂釧、

足釧、寶帶等,做工繁復講究,形制美觀大方,足顯尼泊爾造像工藝

之優長。尊像面相如年輕女子,頭略向右偏,肌肉飽滿而富有彈性,

腰肢有力,體態優美自然;全身結構勻稱,造型端莊大方又展現出了

女性的柔美造型。頭戴寶冠,下有連珠瓔珞相連,結高發髻,飾髻

寶,披肩的發辮。面形豐滿,富於肌肉感,眉弓如月,雙目似柳葉,

臉頰鼓起,鼻梁高挺,鼻翼外闊,嘴唇周邊區域內凹,唇部刻出清晰

的唇線,露出和煦的微笑,下頜凸起如饅頭狀,體現出女性的面容特

徵,突出了度母觀照眾生的慈悲與善良。度母手足戴有釧鐲,周身嚴

飾瓔珞珠寶,上身飾連珠式項圈和長鏈,項圈下綴花瓣及聯珠,所戴

頭冠、項鍊、瓔珞、手環等飾品上均鑲嵌松石和銀絲,增添了華麗的

色彩。下身著貼體薄裙,衣質輕薄,薄衣貼體。度母左手拇指與無名

指相捻,右手結與願印置於右膝上,手部掌丘分明,手指上節尖翹又

極富律動感,顯現出綠度母標準的造型姿勢。左肩側的烏巴拉花枝粗

葉盛,造型優美,襯托出度母的美艷與聖潔。度母左腿橫盤,右腿下

探,腳踏一莖仰蓮,半跏趺坐於蓮花座上,坐姿挺拔端正。身下為束

腰仰覆式蓮花座,上下邊緣各飾一周連珠紋,中間束腰較深,蓮花瓣

飽滿秀長,蓮瓣瓣尖微微蜷曲,蓮瓣銳利堅挺,上下對稱,整齊排

列,形制極為美觀。此尊綠度母造型精巧,姿態優美,法相莊嚴,比

例精准,體態婀娜多姿,工藝嫻熟精湛,凸顯華麗,充分表現了度母

慈悲與智慧雙圓的宗教特質及尼泊爾馬拉王朝造像青春秀美的藝術韻

味,是尼泊爾造像鼎盛時期的傑出作品,同時流傳至今也是一件不可

多的收藏藝術佳品。

第36页

大明宣德年制款鬲式炉

清代

516

Qing Dynasty

THREE-LEGGED FURNACE MADE IN XUANDE YEAR

(1426-1435)

RMB: 200,000-300,000

爐形矮扁,體型碩大。整體圓潤,`口薄頸深,平口起線,頸部深

峻,三足沈穩,此爐可謂鬲爐中形美者。此爐線條沈靜簡練,毫無拖

沓之感,三足如頂梁之柱,托承全器。皮色盈盈古意,蟹殼青,數百

年之養護,略分數色,上手輕盤則流光溢彩。緩撫則綿柔細膩,舒心

悅目,實乃宣爐本韻也。底款「大明宣德年制」六字楷書款,字體疏

朗,張弛有度。

口徑14釐米

重1516克

第38页

Ming Dynasty

SCUTIGERA EAR-FURNACE MADE DURING

THE XUANDE REIGN OF MING DYNASTY

RMB: 150,000-180,000

爐作蚰龍耳簋式,口沿平侈,收頸,腹部圓鼓略扁,圈

足微外撇。雙耳出頸曲折下收於腹部,轉角圓潤,渾厚

有力,耳洞幾近渾圓。爐身線條流暢柔美,分量沈重墜

手,叩之金聲玉振。器造型凝重典雅,銅質密實細膩,

其色熠熠,蘊光其里。圈足內開框鏨刻「大明宣德年

制」六字楷書款,工麗整飭,深得金石韻味。

據記載,蚰耳爐器形仿自宋代定窯器,耳彎如蚰,得名

蚰龍。蚰耳爐為宣爐中最具代表性的款式,其形婉轉圓

融,久觀不厭,寓意絕佳,據記載,明宣宗愛之彌篤,

置於書房為伴。也正因此,後世仿制者甚多。《宣德鼎

彝譜》贊其「款制大雅,為諸爐之冠」。此種爐具潛

龍之象,含韜晦之志,正如《易·繫辭》雲:「尺蠖之

屈,以求信也;龍蛇之蟄,以存身也。」因此,不論帝

王、文人皆喜愛之。大明宣德年制款蚰龍耳爐 明代

口徑15.2釐米

重1954克

517

第39页

鳳首耳蓮花形熏爐

大明宣德年制款

清代

口徑9.7釐米

重926克

518

Qing Dynasty

PHOENIX HEAD AND EAR LOTUS-SHAPED

INCENSE BURNER

RMB: 20,000-30,000

熏爐精銅所制,簋式,有蓋,天雞耳,弧腹,圈足。爐蓋

鏨刻蓮瓣紋,爐身雕琢雲龍紋,蓮瓣紐轉盤旋,翻騰於

祥雲霧雨之中,時隱時現。雲飾琢刻層次分明而現立體之

勢,圓轉飄蕩,迭迭交錯,相互纏繞,隨龍身走勢附於左

右,起伏跌宕,正取「神龍見首不見尾」之意。龍身雕刻

細緻入微,須發鱗角清晰可見,造型孔武有力,彰顯神武

威儀之態。蓋、身所雕神龍之身,鎏金色澤,金氣燦然,

與古雅沈鬱之傳統銅色視覺對比強烈,於雅正中現華貴之

貌,二者相得益彰,精妙至極,神形俱妙。整體畫面層次

錯落,彷彿具有一股漩渦般的強烈動勢,富於韻律,引人

入勝,底款落“大明宣德年制”六字楷书款。

第40页

宣德年制款戟耳炉

明代

口徑8.7釐米

重860克

519

Ming Dynasty

FURNACE WITH HALBERD-LIKE EAR MADE IN XUANDE

YEAR (1426-1435)

RMB: 800,000-1,200,000

参阅:明末清初“玉堂清玩”款戟耳炉收录于王世襄《自珍集》(圖1)

據《宣德彝器圖譜》記載,戟耳爐仿照宋瓷款式而制,因其耳如兵器

中的戟頭而得名。戟是古代車馬作戰時的長兵器,結合長矛和斧子的

功能,又可利用槍頭旁的缺口,遠距離克制敵方進攻。據載,宣德皇

帝用戟耳爐御賜刑部尚書左右侍郎,刑者克也,與戟的特性相符。凡

戟耳筒式者多為銅爐精品,實為歷來收藏家所求之物。此爐為筒式,

爐身兩側戟耳為飾,為標準戟耳筒爐也。平口平底,下鑄微撇圈足。

爐身鑄雙戟耳,磨出金黃色邊線,分外耀眼。耳若彎月,長方形耳

洞。爐口、底邊緣亦因長期摩挲把玩,出現金黃銅色,類若弦紋,沈

靜素雅,頗為美觀。爐之皮殼均勻近乎完美。色近棠梨,瑩澈閃金

光,似棗初熟,其色之美,水天一色,通體光澤,瑩潤沈著,光影流

漣,隨亮漪動。撫之柔滑,潤如美玉,真皮色之美極也。平底方框內

刻「宣德年制」四字篆書款,乃篆書柳葉一體款。窈窕可愛,刀精工

妙,雖淺且峻,鏤刻峻峭,挺拔勁健,底平字峻,極為工整。觀此類

型爐給人以沈穩莊重之感,造型不事繁縟而意蘊古拙,為宣爐的經典

款式。除講究形制外,銅質亦追求精料精煉,赤銅成器。此爐工精器

美,捧之十分沈實壓手,微撫即潤,淡雅之間藏有奇光,若連續叩於

不同方位,當有獨到旋律縈繞於耳際,音秒如天籟,可謂難得之寶

器。相伴於文房,琴棋書畫間,焚香一柱,沈煙裊裊,甚是雅致。

(圖1)

第44页

Ming Dynasty

TRIPOD INCENSE BURNER

RMB: 400,000-500,000

参阅:明“李曲江制”鬲炉王世襄著,《自珍集:俪松居长物志》,生

活·读书·新知三联书店,2003年,页34。(圖1)

此鬲爐形矮扁,整體圓潤,口薄頸深,平口起線,頸部深峻,三足沈

穩。其爐線條沈靜簡練,毫無拖沓之感,三足如頂梁之柱,托呈全

器。寶光內斂,銅色金輝自棗紅皮殼下透出,數百年之養護,略分數施家古制款鬲爐 明代

口徑9.9釐米

重1128克

520

色,上手輕盤則流光溢彩。緩撫則綿柔細膩,舒心悅目,實乃宣爐本

韻也。底刻「施家古制」四字篆書款,線條古厚蒼茫,使刀緩緩刻

出,筆意甚濃,頗具晚明金石風。持之沈實,叩之音妙,似揉弦於

琴,餘音回梁。鬲形之器,古來有之,石器時代有陶鬲,夏、商、周

有青銅鬲。漢魏、南北朝時期有青瓷鬲,唐宋元明清亦隨之。唯黃銅

制器成鬲者,則為元朝端倪,明朝大成也,由於歷代沿革,傳承變化

至鬲式爐之形制頗多變異。鬲爐本為禮器,古有分襠鬲,索耳鬲。後

經改制,合襠為腹,去耳平口,雙弦為頸,鼓腹突碩,圓垂腹墜,三

足壯偉,巍然似鼎,勢如泰山,居殿堂則永固社稷,列宗廟能禮承天

道,器制至此,可謂極矣。

(圖1)

第47页

Yuan Dynasty

USHNISHA VIJAYA

RMB: 350,000-400,000尊勝佛母 元代 高15.2釐米

銅鎏金

521 尊勝佛母簡稱尊勝母,乃是佛教之中的長壽三尊之一,可主長壽。多

供在無量壽佛右邊,左邊為白度母,三尊象徵福壽吉祥。佛母舒展坐

於蓮花寶座之上,四面八臂,主臂雙手分別持金剛杵和寶瓶,分別施

說法印、予願印,其餘六臂呈扇狀向外展開,分別持化佛、弓、箭。

頭戴花冠,肉髻高聳,寶珠頂嚴。面生方圓端正,寬額豐頤。面生三

目,眉眼細長,鼻梁高挺,神態沈靜。耳垂圓璫,余發披肩。寬肩束

腰,體態圓潤,造型優美,帔帛搭於雙肩,繞過手臂垂於身體兩側。

上身袒露,胸前佩飾項圈瓔珞,腰系束帶並打結,很有很好的裝飾

性。下身著長裙,衣緣處鏨刻有精美的紋樣,裙褶自然流暢鋪於座面

上。手臂,腳踝處皆飾有兩連珠線裝飾的釧環。其雙足全跏趺坐於雙

層蓮花式台座之上,身形優雅。束腰仰覆式蓮花座,上緣飾有一周細

密的連珠紋,蓮花瓣排列整齊,製作規整。整尊造像工藝繁復,做工

精細,鎏金燦然,衣紋流暢自然,充滿質感,蓮瓣挺勁細密,上下對

稱,分布均勻,曲柔流暢,元大都风格明显,工藝精湛,可堪宝藏。

第50页

釋迦牟尼

尼泊爾 13世紀 高30.2釐米

銅鎏金嵌寶石

522

13th Century

SAKYAMUNI

RMB: 3,000,000-5,000,000

參閱:香港佳士得2017年春季拍賣會妙相圓明–佛教藝術精品專場

LOT2804西藏十三/十四世紀鎏金銅嵌銀釋迦牟尼佛坐像成

交價HKD50,940,000。(圖1)

此種戴寶冠的釋迦牟尼造型俗稱寶冠佛,面相呈童子臉,表情憨厚,

體態健碩,神秘又富有特殊的親和力。佛冠偏窄,簡潔大方,僅正中

及雙耳上方飾以花朵,耳後有冠帶垂到肩膀。其冠飾與白毫嵌松石,

精美考究,歷經多年雖已斑駁,但更顯蒼桑味道,古拙大氣,熠熠生

輝。金剛跏趺坐姿,左手腹前平伸結禪定印,右手下垂結觸地印。頭

戴五葉寶冠,方面寬額,大耳垂肩,耳邊裝飾束髪冠帶垂肩。五官刻

畫準確,帶著少年的風采。彎眉長目,沈靜的雙目半開俯視,面相祥

和莊嚴。身著袒右袈裟,薄衣貼體,邊緣飾縧帶。釋尊身材壯碩,胸

臂渾圓結實,挺拔偉岸。此像整體尺寸高大,比例勻稱,造型端莊,

銅胎結實厚重,鎏金淳明,金光燦爛,堪稱佛教造像中之精品。

十二世紀末,由於受到伊斯蘭勢力的不斷入侵,隨著印度各地佛教紛

紛消亡,尼泊爾成為影響藏傳佛教藝術的主要源泉。元朝統治者獨尊

藏傳佛教薩迦派,推動了西藏各勢力的整合,近四百年的分封割據局

面逐漸結束,西藏各地的藝術風格也相互吸引融合,形成了相對統一

的西藏中部的「西藏風格」。從十三世紀後半葉到整個十四世紀,留

居西藏南部的鈕瓦爾藝術家不斷增加,自然形成了受尼泊爾藝術影響

的西藏藝術風格,其中比較有突出的即以薩迦派的主寺為中心而形成

的薩迦寺壁畫即造像藝術風格。其承襲了尼泊爾繪畫及造像藝術的風

格,但又具備自身的特點是:臉形方正略短,五官較集中,眉額部顯

大。四肢修長,手足較小,菩薩,度母頭戴單層五葉冠,蓮座平直,

立體感強;主尊身下台座中間有扇形袈裟下擺等,此尊造像即為這一

風格之代表。其融合了印度、尼泊爾、中原等不同地域的多種藝術技

巧和審美觀念,形成了獨具特色的藝術風格。這種風格對元末明初西

藏寺院繪畫、造像藝術產生了重大影響,在西藏佛教藝術的發展中起

到了承前啓後的歷史作用。

(圖1)

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