苏州印象

我于 4 月 20 日到苏州妹妹家串门，说串门是嘴里说的，

也是心里想的，但也参杂着我的摄影梦。

我乘坐的是高铁，票价不菲 ，台安到苏州要 673 元，方

便的是可以直达，而且只要 9 个小时。在这短短的九个小时里，

从窗外的景色感到了从梨花的盛开，树的鹅黄到大地的葱茏和

树的繁茂的渐变，真有一种坐地日行八万里的神韵。

我在苏州住了 20 天，游览了大大小小景区 30 多个，每

天步行、爬山也有 20 里以上，且背着摄影包，这对我 73 岁的

老太太也是一种考验 ，这就验证了那句话：才必兼乎趣而始化，

情必近于痴而始真。 这种“趣”和“情”让我留下了 6000 多

幅作品，同时也认识了苏州的风情风貌。

20 天，虽说尚短，却感受到苏州的秀雅和精致，正如李白

的《忆江南》：江南好，风景旧曾谙（an）。日出江花红

胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？如果说北方是

以山的巍峨和水的磅礴成为粗犷的大汉，那么南方就

是以小桥流水人家的雅致成为小家碧玉的闺秀，她吸

引着国内外的游客、骚人和画家为之动容。如果说北

方是一杯浓烈的白酒，令人陶醉，那么南方就是一杯

幽香的碧螺春茗茶让人遐想梦幻。

上有天堂，下有苏杭，苏湖熟，天下足”，南宋大诗人范成大给人们描述了一个人间天堂，“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”，唐代诗人张继的一篇《枫桥夜泊》又给这座江南水城增加了历史文化。苏州的魂是“绿”，苏州的美是“花”，苏州的秀是“水”苏州的精致是园林，苏州的情是社会的文明。绿之魂“绿”是城市的魂。苏州是绿色的，有路必有阴，有屋必有树，就连路的中央也是绿化带。香樟是苏州的市树，到处可见，香樟是常绿大乔木，树冠广展，枝叶茂密，气势雄伟，五月正是樟树开花的季节，清香扑鼻，打开窗户或走出家门，你就会不由自主地深呼吸，享受天然氧吧带给你的清新。路旁除了香樟，还有广玉兰、梧桐树、等，这些树长年绿，新叶和老叶的交替是在不知不觉地进行着，所以清洁工每天都有落叶可扫。桥墩用铁丝网包裹着，爬山虎把它变成绿色的。小区内不仅树多，还有蔷薇和紫藤的长廊，真个是路上没有土，房上没

有尘，有地就有草，到处可以听到鸟鸣。

花 之 容

“ 花 ”

是城市的美。

苏州堪称为花

都，三月是春

花的旺季，水

仙 . 迎 春 .山茶. 白玉兰.琼花、 海棠.牡丹. 丁香.樱花. 含笑. 紫荆. 棣棠. 蝴蝶兰. 郁金香. 鸢尾.曼陀萝等

竞相开放，最多的为杜鹃花。不管是路旁还是园林，你会看到

色泽艳丽的杜鹃花在青草绿树之间绽放，一团团一簇簇，开得

那么热烈，那么绚丽。朵朵花儿迎风玉立，娇艳欲滴，花瓣儿

密密匝匝，蕊靠着蕊，瓣贴着瓣，相互依偎竞相辉映，引来无

数的蜂蝶飞舞。每一朵花儿，都空灵含蓄，如诗如画，美不胜

收。接着，六月的广玉兰，八月的桂花，正月香雪海的梅花都

为苏州戴上美丽的花冠。

水之韵

“水”是城市的韵。苏州是一座水城，太湖大得像海，是

中国第三大淡水湖，湖面2000 多平方公里，有大小岛屿48个，峰72 座。形成了“山外青山湖外湖，黛峰座座洞泉布”的自然画卷，太湖也形成大片大片的湿地公园，芦苇荡漾，水鸟嬉戏，鱼蟹满塘，坐在游船里随手可触到。还有一千多公里的“黄金水道”——京杭大运河，贯穿苏州的南北。有水就有桥，长桥、短桥，石桥、木桥，平桥、拱桥，从而形枕河人家的画廊。

园之林“园林”是城市的精致。提到苏州不得不提它特有的园林艺术，苏州园林以私

家园林为主。起始于春秋时期吴国建都姑苏时，形成

于五代，成熟于宋代，兴旺鼎盛于明清。到清末苏州

已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多

处，对外开放的园林有十九处。1997 年，苏州古典园

林作为中国园林的代表被列入《世界遗产名录》，被胜

誉为“咫尺之内再造乾坤”，是中华园林文化的翘楚和

骄傲。

江南园林甲天下，苏州园林冠江南。苏州园林美

就美在它的设计得精美，它犹如一幅幅意境悠远的水

墨画。我喜欢园林里无石不花的搭配，我喜欢园林有

屋必有廊的雅致，我喜欢廊窗雕琢的匠心独运，我喜

欢亭台楼榭柱子上对联的文化，我喜欢天井下那一株

株翠竹、一块块奇石的联袂，我更喜欢皱、瘦、透的

太湖石筑起的园林假山、睡莲池塘、弯弯小桥的精巧

细腻……我喜欢苏州的园林，怎么也看不够赏不尽！

人之情

苏州不仅景美，苏州的人更美。他们爱自己的家

园，他们是这所城市的名片，通过这张名片展示这所

城市的魅力。

“吴侬软语”让你听不够，“来过苏州的人都会讲

一句话，情愿和苏州人吵架，不愿与苏州人讲话．的

确，苏州人的特点：性格温和，处事低调，待人客气，

讲话软糯．就是两个人想吵架也打不起来。东北人吵不了几句就要动手，可苏州人打架要商量：我打你一个耳光行不行？为什么要打耳光？说一下子么……”这是导游说的一段话。我每天都坐车外出，在车上就有机会听他们聊天的，虽然听不明白，但那声音够响亮的，全车的人都能能听到。你要是有事问他们，立即就和你说普通话，而且很热心，直到你听明白。座位上坐的都是老年人和孩子，年轻人让座成为习惯，我很是受教育。

苏州人穿传统服饰的人已经不多了，只有老年妇女或是摇船的女子才穿。大多数人和内地一样都是现代服装。苏州外来人口很多，不说话，看上不出来是哪的人。

在我眼中，苏州有山的沉稳，水的灵动，一切都在花丛中，从容而华丽。苏州，是当今中国理想化城

市的一个缩影，一面保留着质朴，淳古，雅韵，幽致

的文化底蕴，一面在经济上新颖时尚，气象万千，文

化的生命力在于穿透历史。 苏州，你是唱不完的歌，

你是画不尽的画，你是醉人的酒，你是我记忆中最美

的江南。

2014.5.18

石公山游记

石公山位于苏州，是太湖中的一个岛屿，因山前有巨石，状

若老翁而得名“石公”。石公山是一座青石山，海拔 50 米，背倚

丛岭，三面环水，山衬水映，美景天成。

2014 年 4 月 23

日，妹妹陪我一同

游了石公山。

“石公之胜在

于石”，山上少土多

柏树；三面临水，

岩石奇秀。山上亭

台楼阁，高低错落，

有桔香亭、嗽石居，

归云洞、浮玉北堂、

来鹤亭、断山亭、一线天、双照亭、明月坡等景观，当年海灯法

师曾在此住持 10 年。

几处感兴趣的景点

夕光洞：夕光洞

高约 4 米左右，面积

6 平方米有余。洞口

朝南，顶部有两条裂

隙。其中一条裂隙呈

东西方向，每当太阳

西下时，阳光透过树

隙射到洞里，色彩浓

淡有致、耀耀生辉，

故名夕光洞。明人沈

琼《夕光洞口观落日》诗曰：“天光射水水射天，万象摇动群峰前。日车似避水伯怒，欲落不落空中悬。金波百道流血鲜，上下两镜断欲连。转瞬两镜成一镜，阳乌轩翥金雅联。云霞红紫态万千，瞑色忽销苍苍烟。黯惨休嗟景不延，回头月出东山巅。”我很欣赏这首诗，故写在这里。

明月坡：明月坡是石公山东北部的一声整块的灰黑颜色的大理石板。它南高北低，倾斜入湖。古时常有文人雅士在此赏月，因名“明月坡”。清人沈彤说：“明月坡广可容数百人，月夜可箫彭其上。”经丈量该石板面积 5600 平方米。我就没看过这样大的石头。据地质学家考证：该石板偏北倾斜，坡度5 度，较平缓。表面光滑如磨。岩石年龄距今约 3 亿年左右。石板上还有几厘米厚的一层砖红色的角砾岩，明月坡可能是层间滑动的产物。云梯：云梯在石公山东侧。一块巨石直上山顶。上有不规则的天然石蹬，状如梯子，故名云梯。清末林屋散人秦敏树《云梯》诗云：“山梯若苔迹，直上浮云端。青天亦可阶，独立愁高寒。”有些人在这里爬，哪里上得去呀！

归云洞： 归云洞座北朝南，面向烟波浩瀚的太湖，遥天螟

色、幻形恍惚，景致美丽动人。“朝随白云飞，暮共白云宿。千

峰回斜阳，顷刻变紫绿。松顶奏笙竽，石根喧琴筑。欲知动生静，此心即虚谷。”这是明代万历进士沈琼给归云洞的写照。来鹤亭：来鹤亭，檐翼凌空，古柏映衬，背倚苍苔岩壁，面向茫茫太湖，水光接天，意境之远大，得景之美妙，无与伦比。超然物外榭深入水际，倒影湖中，丰富了水面景观。水波光影给景物带来的动感，充满了诗情画意。

还有法灯大师的住处那里的梅花桩很有意思，有的人在上边东倒西歪地走，，不时地掉下来，哈哈大笑。几个小时的拍摄最多的还是湖景，很漂亮！心满意足！

游渔洋山风景区

2014 年 4 月 25 日，我又一个人游览了游渔洋山风景区，渔

洋山的得名源自于伍子胥“赠山报恩”的故事。伍子胥在率军大

破强楚、对楚平王掘墓鞭尸、报得血海深仇之后，找到当年曾对

他有救命之恩的老渔翁的后人，带回吴国，找了块离王宫最近的

风水宝地将他们妥善安置。并将该地取名为渔洋山，表示老渔翁

的救命之恩如浩荡海洋，永不敢忘。得知这个名字来历的时候，

再加上其他景点的传说故事，更加深了对苏州人文历史的了解。

一进景区大门，

就看到了这样一幅

对联：

一泓天水生渔洋

数重淞墨衍姑苏

横批；

太湖第一美景

这个“淞”字，我理

解是吴淞江吧！

渔洋山的最佳去处无疑是山顶的渔洋阁了。 我在山下拍了一

圈就坐导站车上去了。渔洋阁总高 27.1 米，整体建筑外形类似

龙鳌背着宝塔的形状，正如渔洋山地形一样，与鳌神十分神似，

取意独占鳌头。那天游人很少，我又是孤身一人，好不容易前面

有一对夫妻，我就跟着他们往里走，当我随手拍一张照片时，那

二个人不见了，我急忙追上去还是没有人，到渔洋阁里太静了，

具看到一层的玉鳌神像与金玉踏鳌观音，上了二楼，还是看不到

人，就下来了，再等也没有人来， 里边的好东西，一件也没拍

着，我只好拍外景。这图是我回来接的全图，渔洋阁的结构一目了然。

据说，作为渔洋山的标志性建筑，渔洋阁每层都制作放置了独具文化价值的一件作品，一层为玉鳌神像与金玉踏鳌观音；三层为创我国整幅漆雕作品最大的漆雕画《洞庭两山图》；四层为至今为止，景德镇烧制的最大瓷板画《渔洋诗韵》和九幅传统石刻作品《渔洋山传奇图》；五层为金饰玉铺的金玉钟楼，在泰福吉祥钟声中，为人们带来吉祥、平安、健康。谁要是去了，千万别错过！让我最得意的是站在山顶上，一览众山小的感觉，太湖的湖光山色尽收眼底，西山岛与上岛，太湖大桥一览无遗。不禁让我想起那天自己徒步走过太湖大桥时的情景。拍了几张，我还惦记进渔洋阁的事，我问管理员，人为什么这样少？他说，不是假日来的人就少，有时一个人也没有，这让我大吃一惊，我请他陪我去，他笑了，说，给多少钱？我一害怕就走了。

我回去跟妹夫说了这件事，他说，就以为你什么事也没有，

这一趟那一趟地走呀，苏州人平时很少旅游，我和你妹妹常走，

有时候一个园子就我们俩个人。他接着向我介绍了渔洋山历史，

我给你说说渔洋山吧，他讲了吴越在这里战争的故事，原来渔洋山见证了一个王朝的崛起、强大和衰亡，见证了吴越争霸背后的阴谋、无耻和血腥，见证了盖世英雄吴子胥临终前的的悲叹、昏君夫差蒙脸自戕时的绝望。一个王朝的背影后面，留下的是腥风血雨的记忆和百姓们苦难的经历。我说的就是图上的

这对夫妻。

从渔洋山俯瞰太湖大桥从渔洋山上俯瞰山下全景（接图）

虎丘游记

2014 年 4 月 27 日，天下着小雨，妹妹说，姐，歇一天吧，

天晴了我陪你去，我哪里肯，因为妹妹身体不太好，我怎能让妹

妹天天陪着我，自己去很随意，愿意拍多久都行。我说，雨天拍

摄也是很有意思的。我便独自行动了。

到了虎丘一看，人也不少，挺热闹的。我没有打伞，把毛巾

搭在相机上拍照，所以这组照片都要是湿漉漉景色。

一进山门就看到了“吴

中第一山”山不在高，有仙

则灵，这山只有 30 多米高，

纯属是“丘”，就是因为它

是夫差之父——阖闾之墓。

形为虎踞之状而得名。又经

过千百年来的帝王文化，

（乾隆六次造访），民俗文

化，宗教文化，造就了一幅

人文资源与自然景观完美结合，融山水、历史于一身的秀美画卷。

虎丘景区是以虎丘山为圆心，划成 340 亩的大圆圈，并修有

环山路，如果你怕累，可以坐马车 30 元绕一圈，道外是一圈护

山河，坐游船 100 元，也可以遛一圈。不过，这都不是我的选择，

我要拍照，那只好先上山拍照，然后绕山走，有一豁口便进，这

便是景区，记得方向和回来路，要不然就会乱套。哈哈，这是我

看了导游图得出的办法。

虎丘首先是古迹文化的经典：

仿周王子吴鼎耸立在广场上。

虎丘山寺门前是山塘河，这是唐代诗人白居易任苏州太守时，为了疏浚河道，兴修水利，消除水患而动员苏州百姓开挖的，客观上也方便了水上交通。这是涌海石。清代康熙皇帝和乾隆皇帝多次游历江南，虎丘是他们的必到之处。头山门上至今还高悬着九龙金匾，上面“虎阜禅寺”四字是康熙第六次南巡江南时御笔亲题，也是康熙为虎丘寺所起的雅名。断梁殿最特殊的结构是那“断”成两截的大梁。殿内的“大吴胜壤”匾额，由南朝时代陈朝的顾野王所书，原匾已毁失。现在的匾由他的后人顾曾寿补书，距今也有一百三十多年了。

上山道的东侧有一块椭圆形的巨石，中是有一道笔直的裂缝，好像是利剑劈成。这就是有名的试剑石。相传春秋末年，吴王阖闾为争霸天下，命吴国名匠干将、莫邪夫妇为他铸剑。干将、莫邪夫妇走遍三山五岳，采集了不少精铁，在苏州相门外，筑炉铸剑。但采用了各种先进技术，还是精铁不化，铸不成剑。最后，莫邪舍身投炉，终于铸造成两柄寒光森森的雌雄宝剑，这就是历史上有名的干将剑和莫邪剑。试剑石的斜对面，是一块形如桃子的巨石，名叫石桃，石上刻有“石桃”二字，是当年虎丘寺主持果严和尚所写。相传是当年孙悟空大闹天宫从蟠桃会上偷了蟠桃驾筋斗云回花果山，在东海空中，惊叹于海涌山的美丽，将蟠桃掉落下来，化为石桃。不少游人到此喜欢摸摸石桃，沾沾仙气。沿山道往上，大道西侧有一块石头，形如枕头，上书“枕石”两字。据传晋代高僧生公曾坐在这块石头上看经书，累了就睡在这块石头上。枕石还有一个有趣的功能，人们用这块石头来预测未来生儿生女。据说把小石子投向枕石，石子落在枕石上预兆着会生儿子，从枕石上掉落下来就预兆着生女儿。传说茉莉花在真娘死前本没有香味，死后其魂魄附于花上，从此茉莉花就有了香味，所以茉莉花又称“香魂”。真娘墓下面的一块大石上刻有“香魂”二字，也有纪念真娘的意思。千人石,相传晋代高僧竺道生，曾经在此讲经，下有千人坐在这块大石头上听经。所以千人石又叫千人坐。这块摩崖石刻由明代苏州知府胡缵绪所书

点头石：:相传生公初

来江南传经讲法时，由

于人生地不熟，无人听

讲，生公就“聚石为

徒”，对着石头讲法，

讲到好处，连白莲池中

的顽石都连连点头。

“生公说法，顽石点

头”是许多老苏州都知道的典故。这块石头就被称作“点头石”。

虎丘塔是座斜塔，历

一千多年而不倒。虎丘塔

的塔顶中心偏离塔底中心

2.32 米，塔身倾斜度为 2. 47〫，被国外的建筑学家

称为中国的“比萨斜塔”。

在苏州有农历二月初二吃

“撑腰糕” 的习俗，据说

跟虎丘塔有关。有一年二

月初一，苏州全城的老百

姓都做了一个梦，梦见虎

丘塔要倒，结果全城男女

老少都一起用力去托正宝

塔，使宝塔安然无恙。第

二天，个个觉得腰酸背疼，

又说不出做了什么大工程。结果大家都蒸糕吃，补充体力。这就是吃撑腰糕这一习俗的由来。解放后，经过几次整修，现在塔身的倾斜已得到控制。

大雄宝殿是虹丘的宗教文化。通往虎丘山寺大雄宝殿有五十三层台阶，第二十七层比其他台阶要宽，是一个拜台。这五十三个台阶名叫“五十三参”许多求佛的人，每上一个台阶就拜一下，表示心诚。

虎丘也是山水画廊。

虎丘山景区亭榭居多，有亭台楼阁必有水，有水必有石，有石必有花草造型，形态各异，美不胜收。

当我在环山路拍照

时，突然听到有一群似

鸭子的叫声，我向护山

河里望去，并没有鸭子，

声音又好像从高处传

来，我正在憨憨地找着，

二位年轻人看着我笑，

说，大姨拍鸟吗？在树上！我一愣，抬头一看，一群鹭在枝头嬉

戏，太大了，把树枝踏得乱颤。哦，我还是第一次听到白鹭叫的

声音，像鸭子！嘿嘿，长见识了吧！

虎丘也有茶文化。

走着，走着，进了

茶园。茶树长在树林中，

一趟一趟地像波浪，也

有茶室，有人在喝茶。

我也想歇一会，品品这

里的茶。我一问，最便

宜的 20 块钱一杯，还有

一暖壶水。我一想，算

了吧，还是喝从妹家带的水吧！

拍足了，已经是下午 2 点多钟了，我出了西门，正想回妹妹

家，我听到别人的对话，说虎丘又开发一片风景区，那几个人就

是往那里去的，我就尾随他们走进了新区，没有门，不收费，真

是意外收获！景致很美，今天拍得真过瘾！

留园游记

2014 年 4 月 27 日，游览了中国四大名园——留园。

我到了留园门前，感到

很诧异，怎么像农家的一个

小角门呢？进去一看，才知

道别有洞天。

为什么叫留园呢？不说

历史延革，只说原主人是明

嘉靖年间太仆寺卿徐泰时的

东园，清嘉庆年间，刘恕购

得，称刘园，取“留”与“刘”

的谐音，始称留园，占地面积 23300 平方米，现园分四部分，东

部以建筑为主，中部为山水花园，西部是土石相间的大假山，北

部则是田园风光，导游图很明细。

留园这么小，为什么能和拙政园、避暑山庄、北京颐和园并

列为中国四大名园呢？只有亲自看了才知道。留园为中国大型古

典私家园林，代表清代风格，园以建筑艺术精湛著称，厅堂宏敞

华丽，庭院富有变化，太湖石以冠云峰为最，有“不出城郭而获

山林之趣”。其建筑空间处理精湛，造园家运用各种艺术手法，

构成了有节奏、有韵律的园林空间体系，成为世界闻名的建筑空

间艺术处理的范例。

处处是盆景：不说整个园区的艺术风格，单就每处墙脚、旮

旯都是花、草、树、竹、太湖石的艺术造型，就连地面也写着“艺术”。并各有风格，绝无重复。

窗艺与壁画：留园的亭榭与长廊都留有小窗，而且造型各异，对着窗口的又是一桢风景。留园的墙面虽然写着岁月的积淀，但植被艺术的充填却成了一幅幅精美的壁画，给游人一种不曾见过的美感。

留园三绝：

冠云峰：

留 园 独 具

风采的石峰景

观，成为江南

园林艺术的杰

出典范。园中

聚太湖石十二

峰，蔚为奇观。

冠云峰乃太湖

石中绝品，齐

集太湖石“瘦、

皱、漏、透”

四奇于一身，相传这块奇石还是宋末年花石纲中的遗物。

楠木殿：楠木殿柱子原来是上好的楠木加工而成，但是在抗战时，楠木殿成了马棚，饥饿的行军马，把上好的楠木柱子啃得不成样子。后来抗战胜利后修葺园子时，不得不用水泥把楠木柱糊住，外面又刷上漆。

鱼化石：保存在留园的五峰仙馆内，号称“留园三宝”之一。是这块直径一米左右，产于云南点苍山山中，厚度仅有15毫米的大理石，大理石立屏立于墙边，石表面中间部分隐隐约约群山环抱，悬壁重叠，下部流水潺潺，瀑布飞悬，上部流云婀娜，正中上方，一轮白白的圆斑，就像一轮太阳或者一轮明月，自然形成的一幅山水画。苏州园林虽然都是园林文化，但在这里留下的印象最深。参观者大多用一个多小时，我却拍了二个多小时，仍流连忘返。

游木渎古镇

2014 年 4 月是木渎镇的御游节，28 日，妹妹和妹夫陪我一

齐逛木渎古镇，看大戏。

在车上闲着没事，我便问妹夫“我总觉得苏州有些名字怪怪

的，你说‘木渎’是什么意思？”妹夫来了精神，说：“大姐，

你知道不，这苏州原来是吴越纷争之地，好多故事都跟阖闾呀，

夫差呀，勾践，伍子胥、西施呀有关，这木渎啊，就是夫差为哄

西施乐呵，高兴，为她在西山顶上修建行宫，从各地运来木头，

把胥江都堵塞了，就起名为‘木

渎’。”我点头称是。

木渎古镇名列太湖风景区

十三个景区之首。木渎更是江

南唯一的中国园林古镇。明清

时有私家园林 30 多处，现已修

复严家花园、虹饮山房、灵岩

山馆、古松园、榜眼府第、盘

隐草堂等。我们重点看了严家

花园、古松园和榜眼府弟三处。

我们一进木渎镇，就看到街上围着一群人，上前一看，正是

前呼后拥的皇帝御驾出游的队伍，假皇帝是个年轻小伙，长得挺

帅，无视旁人地迈着方步，我们一直跟到进了大戏台，看他们演

出。

演出结束后，我们去严家花园、古松园和榜眼府弟。严家花园位于木渎古镇山塘街王家桥北，最初是清乾隆年间苏州大名士沈德潜的寓所。清道光八年（公元1828 年），沈氏后人将此院落让给木渎诗人钱端溪。钱氏叠石疏池，筑亭建楼，取名端园，有友于书屋、眺农楼、延青阁诸胜。光绪二十八年（公元1902年），木渎首富严国馨买下端园，重葺一新，更名“羡园”。因园主姓严，当地人称“严家花园”。严家花园经过三代主人的努力，前后历时二百多年，无论是岁月沧桑，还是人文蕴积，都赋予严家花园一种文化气息和名园风范。被现代著名建筑学家刘敦桢教授称为“江南园林经典之作”。

古松园

古松园为清末木渎富翁蔡少渔所建。蔡少渔祖籍洞庭西山，原在上海做洋货生意，发达回乡造屋置地，良田万顷。蔡少渔与严国馨（严家淦祖父）、郑龄九、徐凤楼三家合称木渎“四大富翁”，富甲一方。其建筑布局为前宅后园，典型的清代宅第园林风格。宅内各处建筑古朴雅致，雕刻十分精细，有一定的艺术和文化价值，为苏州市文物保护单位。后园有一株明代罗汉松，苍翠虬劲，姿态优美，古松园即因此松而名。

榜眼府第

榜眼府第在木

渎镇下塘街，为林

则徐弟子、晚清启

蒙思想家、政论家

冯桂芬的故居。其

宅坐南朝北，门对

胥江，前宅后园结

构，具有典型的清

朝早期江南宅第园

林建筑风格。前宅

为门厅、大厅和楼

厅。出大厅西折有花篮厅和书楼。花园则以池为中心，亭、轩、

廊、榭、桥和黄石假山散落其间，高低错落，绿树掩映，充满了

诗情画意。整个园宅占地近十亩，为苏州市文物保护单位。

虹饮山房

位于严家花园东200米处，

是清代乾隆年间苏州近郊著名

园林，因为门对香溪，背靠灵

岩，“溪山风月之美，池亭花

木之胜”远过于其它园林，所

以乾隆皇帝每次下江南游木渎

的时候，必到虹饮山房，在这

里游园、看戏、品茗、吟诗，

直到夜色降临，才依依不舍，顺着门前的山塘御道，返回灵岩山

行宫。因此，虹饮山房在当地又被称为乾隆皇帝的“民间行宫”。

为市级文物保护单位。

木渎圣旨珍藏馆里陈列着清代十位皇帝即顺治、康熙、雍正、

乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治、光绪、宣统的二十道圣旨。圣

旨一般有 3 米至 5 米长，宽 33 厘米。内容不仅有官员的职衔、勋封等项，还有该官员的事迹。

我们在木渎古镇足足游了一天，中午在街里吃了饭，这一天拍得很高兴，因为有妹夫在身边，他懂得多，讲得风趣，是我们姐俩的好导游。

游苏州太湖国家湿地公园

2014 年 4 月 29 日，在继苏州太湖湖滨湿地公园之后，又来

到苏州太湖国家湿地公园游览。这里要比湖滨湿地公园大得多，

没有一天的时间是拍不完的。

苏 州 太 湖 国

家湿地公园，西枕

太湖，东接东渚，

南连光福，与“中

国 刺 绣 之 乡 （ 镇

湖）”毗邻，规划

总面积 4.6 平方公

里。

我这次来正好

赶上稻草人节，在

门前和游湖广场上都有稻草人的造型。最漂亮的是白雪公主和七

个小矮人，还有稻草人宫殿。然后看到的是鸽子，很多，在湖边

嬉戏。

游览路线最方便的是坐游船，船票 10 元，沿途依次停靠世

博码头、望湖码头、震泽园码头，终点为祭鱼亭码头。每次打一

个眼就行了。

游船不大，能坐 20 多人，湖里的小鱼一看有人上船，就围

上来要吃的，真有意思。

坐在船里可以拍到湖景，水面很宽阔，也有芦苇荡，我还拍到野鸭子，心情也像湖水一样随风起涟漪。第一站来到世博码头。这里的世博园修得很漂亮，站在楼上可以拍到湖景。世博园是千年水城的灵动，百年世博的精彩，借助苏州人的巧思和高科技的设施，世博苏州新馆淋漓尽致得重新诠释了2500 年苏州古城的悠久文化与文明。粉墙黛瓦、假山长廊、小桥流水……突显出姑苏迷人的古韵今风。

离开世博园再往前走，就是天鹅湖，这是我最喜欢拍的地方。门锁着呢，我看饲养员过来了，搭讪着说：“我可以进去拍几张近景吗？”那人说：“谁也不让进，这是制度。”“我是从

辽宁来的，很不容易，再说，也没有别人，拍完我就出来 。”

那人看了看我，好像心软了，就放我进去了。当我走在栈桥上，

那些天鹅自动向我靠拢，哦，我知道了，它们是向我索要吃的。

我打开背包，拿出中午饭——面包、火腿肠喂他们，我拍下了它

们的馋相。我驻足了好久，碧波荡漾的湖面上，天鹅自由自在地

飞翔、飘游、嬉水、觅食，安详的休养生息。这些圣洁的仙鸟，

或飞或游、或走、或卧、千姿百态，构成一幅幅动人的画面，成

为湿地一道亮丽的景观。当我离开的时候，那些天鹅伸长脖子“嘎

嘎”地叫，是说“再见”吗？太人性了吧，我笑了，它们一定说，

回来，我没吃饱呢！

下一站，望湖码头。

在这里大都要是拍的湖

景，这里的桥很多，造型

不错。小溪涓流，绿草茵

茵，空气清新，林中小鸟

竞相争鸣。我在这里拍到

了一只大蝴蝶，很漂亮。

还有遍地的野花。这里很

幽静，只看到一对老年夫

妻，他们说是回乡来看看

这里的，我也与他们为伴，省得自己孤单。

熊猫主题广场占地近 3000 平米，紧邻苏州太湖大熊猫科普馆，熊猫馆那里假熊猫多，真熊猫只有二只，靠门睡觉不理我们。那里的卖店很宽敞，都带小熊猫的图案。第三站是震泽园码头。

震泽园码头景点比较少，范围很大，主要是桃园人家，有不少果树，以桃居多，这里还有鹿园，养的几只梅花鹿很可怜，呆呆地

望着外面。我们弄些草给它吃，我和旁边的游人说：“为什么不

松开养？”一个游人说：“也曾经松过，结果跑了二只，从此就

不敢松了。”哦，不远处还有三只海狸鼠，弄得满身泥，也没有

什么看头，拍了几张就离开了。

第四站是祭鱼亭码头。

来 这 里

的人大都是

奔沙滩浴场

来的，我来

的时节是四

月份，天还

不 是 那 样

热，这里空

荡荡的。这

里有湿地观

察站和樱花

堤，因为没

有游人，我也没敢往里走，时间已经是年后 2 点了，就算拍摄结

束吧。

往回走的时候，我想，这里自然空旷，还是尚待开发，也许

后几年来，会有更大的变化。

苏州寒山寺游记

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

2014 年 5 月 1 日，是张继的这首《枫桥夜泊》的七言绝句，

把我带到了寒山寺。我想领略一下张继写诗的意境。

我坐客车里呆呆地望着窗外，默背着这首诗，顿时那诗的意

境浮画在眼前：月已落下，乌鸦仍然在啼叫着，幕色朦胧，漫天

霜色。 江桥、枫桥寂寞地相守，船上的渔火，难抵我独自一人

傍愁而眠。 姑苏城外那清静的寒山古寺， 半夜里敲响的钟声传

到了我乘坐的客船里。

我心叹道，落魄的心境直言道白，朴实而真切，竟成就了唐

诗三百首之一的流传佳作！也是张继的《枫桥夜泊》使“寒山寺”，

这么一个普普通通的南方寺院，得以永存在中国文人的心里。

寒山寺，始

建于公元 502 年

的 南 北 朝 时 期

的 梁 代 天 监 年

间 ， 距 今 已 有

1500 年的历史。

我 重 点 想 看 的

是江桥、枫桥。

大 运 河 和 寺 里

的大钟，也就是

与 张 继 诗 中 有

关的景物。江村桥就在寒山寺的对面，是一座石拱桥，长 38.7

米；桥面宽 2.4 米，这已经是后修复的，过了桥就是寒山别院，

寒山别院也是后期建筑的，里面到处都是《枫桥夜泊》的诗，过道边立的柱子上也是，而且是不同人，不同笔体。这里有落月池、映月亭、愁眠坡、寒山桥、听钟坪、规诗廊等景物。我在这里拍了不少诗词，回来后整理成册。

江村桥和枫桥跃然距离不到百米，但在江村桥这里是看不到枫桥的，必须绕到枫桥景区里面才能拍到。进到风景区里，有很多与《枫桥夜泊》有关的景物。

愁眠亭

宝刹丰碑留古意

琳宫梵唱引新讴

张继石像和《枫桥夜泊》枫桥位于枫桥镇铁铃关前，横跨古运河,桥长39.6 米，宽5.7 米，跨度10 米。

从枫桥景区回到了寒山寺，绕过这块屏风进入园区。沿着

景区的游览线路，不一会就来到了钟楼，这里有一块石头，上边刻着“听钟石”。有寺庙，就有钟。钟在祠庙里是一件寻常的不能再寻常的佛器，只是在寒山寺，钟是绝对的主角。走在寒山寺里，这里的人最多，而且花上１０元就能亲自敲三下。因此，满耳都是低回的钟声，绵绵不绝。僧人当值敲钟都是１０８下，意思就是人有１０８种烦恼，听完１０８声钟声，一切烦恼都没了。（要是真这样就好了，宁可天天听钟声。）游人敲三下，也有说法，因为过三下就不灵了，嘻嘻……是不是收费的需要呢！

看看我拍的大钟吧！钟楼里悬挂的大钟，已经不是张继诗中所提及的大钟。那座大钟据说在苏州“遇倭变”时，被日本浪人掠走，偷运回日本。后来在日本引发了一场大搜寻，没有结果，现在的钟是日本人捐赠的。旁边摆放的都是有出处的名钟。寒山寺并不大，占地面积只有１０公顷。一个多小时就游完了。

待月：

乌啼月落添新意

桥影钟声结古欢

迎旭：

古寺依然今日钟声

枫桥不改旧时月色

江村愁眠 石刻 乌蓬船

惊虹渡：这是京杭大运河的

码头，伫立门前，昔日过往

船只惊破空中彩虹的场景

油然而生。

参观后，

我觉得应该提

及的是唐朝诗

人张继的那首

七言绝句“枫

桥夜泊”的魅

力，奠定了寒

山寺名扬中外

的声威。来者

见物思情，仍

然让人感到扑

面而来的清新诗意。那种穿越千年时空而来的钟声，不管相隔多

少年，都会伴着诗韵、文字的力量，和现在的钟声融合在一起，

回荡在你的耳畔。

另外，寒

山，拾得两位

高僧自古被世

人传为文殊菩

萨和普贤菩萨

的转世化身，

尤其是他们在

被雍正皇帝分

别敕封为“和

圣”和“合圣”

之后，更是被

世人奉为“和

合二仙”而广为敬奉。事实上出于对“和合二仙”的敬奉，前来

寒山寺参拜礼佛的香客也不在少数。

第三就是京杭大运河流经寒山寺，全长１７９４公里，是公元６０５至６１０年间隋炀帝时开凿的。大运河促进了南北物资和文化交流，带来的是古今水运的昌盛，也是寒山寺所依傍的水系风景。

走出寒山寺，意犹未尽，这里的诗词太多了，中华民族的文化底韵太深厚了……