ZHE JIANG

CI SHAN

艺心相融 善耀亚运―― 迎亚运慈善书画展在浙江美术馆开幕

百家说慈：慈善捐赠工具

我与慈善同成长

浙江省慈善联合总会

主办

2023年

总第120期

（内部刊物，免费赠阅）

封面：宁波北仑慈善街上“爱心妈妈”们一展厨艺

8

亲爱的读者朋友们：

我们正在进行一项重要的杂志调查问卷，旨在了解读者需求，提

升杂志质量。现诚邀您参与，为我们提供宝贵意见和建议。

参与调查问卷，您将有机会：

1. 对《浙江慈善》杂志的内容和品质发表独到见解；

2. 影响未来的编排方向和主题内容；

3. 优秀建议将获得与杂志相关的特别礼品。

您的参与对我们的工作至关重要，我们期待您的宝贵意见和建议！

请扫描二维码，进入调查问卷页面：

感谢您对《浙江慈善》杂志的关注与支持！

期待与您共同打造更优质的出版品！

《浙江慈善》杂志编辑部

总第 120 期

2023 年 NO.8

* 欢迎扫码关注

浙江慈善

·慈善要闻

03　 中华慈善总会会长宫蒲光一行赴浙江调研

慈善工作

07　 艺心相融　善耀亚运―― 迎亚运慈善书画

展在浙江美术馆开幕

10　 省慈善联合总会会长裘东耀赴湖州调研慈

善工作

12　 省慈善联合总会会长裘东耀出席 2023 年慈

善行业组织高质量发展交流会并作主题发言

13　 发挥“两翼一体”优势　大力推进慈善事

业高质量发展

16　 省慈善联合总会副会长施利民赴宁波调研

慈善工作

·慈心善举

18　温州举行红悦工程百万慈善基金启动仪式

19　 杭州萧山举行第四轮慈善募集大会暨小城

大爱情涌城厢慈善之夜活动

20　 宁波市鄞州区慈善总会搭桥一批四川凉山

木里的孩子来甬研学

CONTENTS | 目 录 |

编辑委员会：

主任：陈加元　裘东耀

顾问：陈　斌

成员：（按姓氏笔画排列）

　　　 毛建民　仇杨均　乐益民

冯水华　华宣奎　齐育华

杨建新　吴永平　余志祥

沈　磊　陈云金　陈永良

罗悦明　周仲光　俞流传

施利民　姚少平　谈月明

章月燕　蔡国华

编辑部 :

主 编：蔡国华

副主编：魏　华

成 员：余　刚　黄　燕　陈泽瑞

　　　　陆　意　童萃斌　雷　静

　　　　林　峰　陈　琳　史　历

地 址：杭州市保俶北路 83 号 17 幢 3 楼

邮 编：310012

电 话：（0571)87069844

传 真：（0571)28950832

投稿信箱 :zcf_zjcs@163.com

网 址：www.zcf.org.cn

主管单位：浙江省民政厅

主办单位：浙江省慈善联合总会

准 印 号：（浙）内准字第 0158 号

编印单位：浙江新华图文制作有限公司

印刷单位：杭州佳园彩色印刷有限公司

印刷期数：单月刊

印刷数量：2000　开本：大 16 开

21　诸暨“村 BA”总决赛门票收入全部捐赠

·百家说慈

22　未来可期的慈善工具

23　从“江歌专项助学基金”浅谈捐赠工具

24　构建善款募集长效机制的几点做法

26　慈善信托，新型捐赠工具的“三新”

·慈善专文

27　 差序格局与道德圈理论：传统慈善发展逻

辑的中外“解说”

32　我与慈善同成长

·慈善经验

36　 绍兴市创新“慈善 +N”模式

助力“七优享”跑出加速度

| 目 录 | CONTENTS

·义工生涯

38　浙江“养老协作”：海岛支老　一起安好

40　普陀志愿者方国平留下一个“精神宝箱”

·之江慈讯

42　 省慈善联合总会副会长施利民出席第

四届浙陕慈善论坛并讲话

42　 温州瓯海举行“瓯越同心 · 共富同行”

慈善信托论坛暨宣介会

43　 长兴县启动“为了孩子”慈善公益主题

活动

43　 临海市慈善总会开展“扶志双芽双助”

项目

44　 松阳举办“慈善救生大队公开水域防溺

巡逻启动仪式”

44　 庆元县举行“助力两个先行”慈善专场

“菇乡孩子看世界”启动仪式

45　“水晶宝宝”项目正式落地阿克苏

45　“慈二代 · 星未来”项目正式启动

·慈善文摘

46　尽国民一分子之义务―― 徐悲鸿在星洲

封二：调查 问卷

封三：迎亚运慈善书画展作品欣赏

封底：摄影欣赏

中华慈善总会会长宫蒲光一行

赴浙江调研慈善工作

7 月 12 日至 15 日，第十三届全国人大社会建设委员会副主任

委员、民政部原副部长、中华慈善总会会长宫蒲光一行在十二届省

政协副主席、省慈善联合总会会长裘东耀，省民政厅二级巡视员、

省慈善联合总会副会长兼秘书长蔡国华等陪同下，先后在浙江丽水、

台州等地考察基层慈善、社会治理及乡村振兴等工作。

在丽水

宫蒲光一行来到新建镇洋山村，详细了解了新建镇慈善分会、

村级慈善工作站的创建情况。实地考察了洋山村村民广场、文化礼

堂、村卫生室、爱心浴室，与村民进行了交流，了解了洋山村乡村

CISHANYAOWEN 慈善要闻 03

治理、慈善事业以及村民生活，并在居家养老

中心为留守老人过集体生日送上了祝福。宫蒲

光对缙云县围绕“暖心之城”建设推进慈善项

目化给予了充分肯定，对全力推进慈善事业向

纵深发展，同乡村振兴和实现共同富裕目标紧

密结合的想法与做法表示赞赏。

宫蒲光一行来到位于壶镇镇的浙江晨龙锯

床股份有限公司，参观了锯床展厅和生产车间，

听取了企业负责人关

于企业的生产运行情

况和参与慈善公益活

动的汇报。宫蒲光指

出，企业作为重要的

社会力量，具有资金、

物 资、 人 力、 技 术、

渠道等众多资源优

势，当地政府要按照

新时代慈善事业新要

求，立足地方资源禀

赋，链接各方公益资

源，进一步培育壮大慈善力量，吸引更多富有

社会责任感的企业参加到这一伟大的事业中来。

在台州

宫蒲光一行出席了“神仙眷侣缘定烟霞”

结婚登记户外颁证中心慈善婚礼活动。活动现

场，新人们纷纷为山区的困难学生主动捐款，

04 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

献上爱心。宫蒲光对这种充分挖掘整合本土特

色资源、创新婚礼办理方式的暖心服务给予高

度赞赏。他指出，在婚姻登记“全国通办”的

婚俗改革背景下，“借婚礼行善，让慈善见证爱

情”，不仅见证了新人的爱心，彰显了婚礼新风

尚，更传递了正能量。

宫蒲光一行来到温岭市坞

根镇，实地考察温岭市慈善总

会与坞根镇政府共同举办的温

岭市慈济养老院。宫蒲光详细

了解慈济养老院的建设运行情

况，并与入院老人亲切交谈。

90 岁的余阿婆是一名来自玉

环的退休老师，她告诉宫蒲光：

“这家养老院是我自己提前来

看好的，环境好，房屋透亮，

工作人员对我也好，这是我喜

欢的‘花园式’养老公寓。”宫蒲光深表赞许。

随后，宫蒲光一行实地考察了万邦德集团

有限公司党建展厅及医药展厅，重点考察了集

团的公益建设项目，并对集团回馈社会、参与

慈善公益事业表示赞赏。

CISHANYAOWEN 慈善要闻 05

宫蒲光一行来到新河镇下张村考察慈善工

作站，详细了解村站的运行情况，对基层村站

工作予以赞赏。下张村慈善工作联络站成立于

2017 年，累计筹集慈善资金 213 万元，支出

102 万元，是第三批省级示范村级慈善工作站。

宫蒲光指出：温岭慈善工作紧密结合自身实际，

重点突出，特色鲜明，可圈可点，值得充分肯

定，希望再接再厉，再创辉煌，在扎实推进共

同富裕的伟大实践中贡献慈善的力量。

宫蒲光一行来到杰克缝纫机股份有限公司

调研慈善工作开展情况，参观了杰克文化展厅、

缝纫机博物馆、产品展示厅和孝善文化展厅。

杰克相关负责人向宫蒲光汇报了杰克孝心卡等

孝善文化建设情况，浙江孝心缝慈善基金会工

作开展情况。宫蒲光表示，杰克作为一家民营

企业，积极践行孝善文化，热衷公益事业，将

慈善融入企业管理和员工价值规范，是一项很

好的实践，值得学习。

紧接着，宫会长一行又考察了台州市慈善

基地（阳益台州）。其作为社会组织服务平台，

为初创社会组织提供孵化培育、业务指导、项

目对接等服务，并在全国率先成立社会工作名

家工作室。宫会长听取了路桥天宜社工负责人

关于引导涉罪未成年人、社区矫正人员的项目

介绍，并向台州市红十字应急救援队负责人了

解救援设备等情况。在充分肯定他们工作的同

时，也祝愿他们的事业越办越好。

最后，宫蒲光一行赴一江山岛登陆战纪念

馆，参观学习红色教育基地，深切缅怀在解放

战争中不怕牺牲、英勇奋战的革命先烈，赓续

共产党人精神血脉，坚定理想信念，砥砺实干

精神。

（浙江省慈善联合总会办公室）

06 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

十届省政协主席周国富，省政协副主席叶正波，

省人大常委会原副主任、党组副书记程渭山，十一届

省政协副主席、党组副书记，省慈善文化研究院院长

陈加元，十一届省政协副主席张鸿铭、孙文友，十二

届省政协副主席、省慈善联合总会会长裘东耀，武警

工程学院原院长、少将何虎和书画艺术家代表竺庆有、

杜高杰、陆秀竞、顾宏、徐家昌、郑竹三、卓鹤君、

杨西湖、徐丽延、童亚辉、郭超英、陈振濂、赵雁君、

姜军等以及此次书画展的指导、主办及省直相关单位

代表 200 余人出席了开幕式。

活动由省慈善文化研究院副院长谈月明主持。

十二届省政协副主席、省慈善联合总会会长裘东耀致

辞：此次书画展是以“两个先行”发挥示范引领打造

“重要窗口”建设成效的重大舞台，书画展的成功举

办离不开各级领导的大力支持，你们关心之余还带头

参与创作，提供作品；离不开各指导和联合主办单位

的高度重视，你们从政治、组织、力量上给予强有力

支持；更离不开广大艺术家们的无私奉献，你们始终

艺心相融　善耀亚运

―― 迎亚运慈善书画展在浙江美术馆开幕

7 月 27 日，“艺心相融　善耀亚运⸺ 迎亚运慈善书画展”

在浙江美术馆举行开幕式。活动由省慈善文化研究院承办，通

过迎亚运慈善书画展，倡导并组织书画艺术家以亚运会理念为

基础，以书画作品为依托，深化文明交流互鉴，推动共建亚洲

命运共同体。

省政协副主席叶正波宣布慈善书画展

开幕

省慈善联合总会会长裘东耀致辞

CISHANYAOWEN 慈善要闻 07

如一支持慈善事业发展，主动参与、贡献

佳作。因为你们，行善初心更加坚定；因

为你们，行善步伐更加坚韧；因为你们，

行善道路更加坚实和宽广。我们倍觉珍

惜、非常感恩。

省文学艺术界联合会副主席、书记处

书记，省书法家协会主席赵雁君致辞：坚

持以人民为中心的创作导向，以高品质文

艺成果满足人民精神生活需求是书法工作

者的初心使命。省慈善联合总会以“艺心

相融，善耀亚运”为主题，联合浙江各大

艺术机构共同举办“迎亚运慈善书画展

览”，以展示“中国特色、浙江风采、杭

为艺术家代表颁发

捐赠证书

为老领导代表颁发捐赠证书

08 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

州韵味”，让亚运精神的荣光在浙

江绽放，以艺术作品展示的方式迎

接亚运盛会，弘扬亚运精神，宣传

慈善文化，展现浙江风采。

浙江省美术家协会副主席兼秘

书长王敏杰致辞：这是为慈善举办

的一场书画盛事，创造美、弘扬善

是时代对每位艺术家的要求，也是

艺术家的光荣与梦想、责任与担当。

今 天 举 办 的 展 览， 倡 导 艺 术 文 化

成德向善，这是中华民族优秀传统中最核心之

所在。

中国文联副主席、西泠印社副社长兼秘书

长陈振濂致辞：省慈善联合总会为艺术家搭建

了行善的平台，艺术家通过参与慈善活动展现

自己的善心和艺术成就。我们要号召艺术家与

时代发展同频共振，关注社会民生，用自己的

才华为社会服务，为慈善事业服务，要有这样

的胸怀和使命担当。

活动自开展以来，省慈善联合总会邀请书

画艺术家走进亚运主体育场和亚运村，实地参

观考察部分主场馆。书画家们通过不同形式记

录下不同角度、不同光影、不同凡响的亚运建

筑，丰富了书画创作的灵感。本次共征集书画

作品 746 件，其中书法作品 453 件，篆刻作品

15 件，国画作品 278 件。这些作品主题鲜明、

色彩明快，构图精巧、情绪饱满，既有写实的

当代呈现，又有写意的诗意追求。艺术家们用

丰富的艺术语言，生动描绘了魅力杭州的建设

成就和美好前景，体现了独具慧眼的观察力和

厚积薄发的创新力，彰显了浙江在高质量发展

中实现“两个先行”的实干担当。

此次作品都饱含了创作者对“艺心相融　善

耀亚运”的诚挚敬意，整个展厅都弥漫着“清、

厚、奇、古”之意蕴，笼罩着“浑、睦、苍、凉”

之意境；更重要的是散发出“真、善、美”之人

间大爱。

（浙江省慈善联合总会宣传部）

CISHANYAOWEN 慈善要闻 09

8 月 3 日至 4 日， 十二届省政协副主席、

省慈善联合总会会长裘东耀赴湖州调研慈善工

作，副会长兼秘书长蔡国华陪同调研。

裘东耀一行首先考察了吴兴区慈善基地，

听取了基地负责人围绕“城市温度 26℃”品牌，

创新谋划慈善基地发展理念、基础功能、运行

机制的工作汇报，详细了解基地惠民项目的实

施程序、覆盖范围、主要成效等情况。

在座谈会上，裘东耀一行听取了吴兴区慈

善总会负责人的工作汇报。裘东耀对吴兴慈善

在补民生短板、助力社会治理、促进共同富裕

等方面的务实作为给予了充分肯定。他强调，

吴兴区慈善总会要继续用心用情抓好慈善工作，

进一步动员社会力量，量力而行开展募捐，深

入实施慈善项目，更大程度惠及慈善对象。

在大东吴慈善文化研究院（中华慈善总会

慈善文化湖州研学基地）考察调研时，裘东耀

一行考察了慈善文化超市展厅，观看了湖州慈

善文化研究巡礼视频片，听取了研究院负责人

的工作汇报。裘东耀强调，慈善文化是慈善事

业发展的灵魂与动力源，研究院要不忘慈善初

心，继续深化慈善文化研究传播，推出更多支

撑和助推慈善事业高质量发展的文化成果。

在湖州市慈善总会工作汇报会上，会长杨

建新汇报了湖州市慈善总会今年以来的主要工

作及下一步工作打算。裘东耀充分肯定了湖州

市慈善总会的工作。

他指出， 近年来在湖州市委、 市政府的

坚强领导下，依靠社会各界的热心支持和慈

善工作者的拼搏作为，湖州慈善工作取得了有

目共睹的新成效。他强调，慈善是增进民生福

祉、促进共同富裕的崇高事业，希望市慈善总

省慈善联合总会会长裘东耀

赴湖州调研慈善工作

10 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

会进一步提高政治站位，坚持党建引领，立足湖州实

际，在着力打造“五个慈善”中，创新塑造“绿色慈

善”“文化慈善”品牌，为全省慈善事业高质量发展

贡献力量。

裘东耀一行实地考察了德清县慈善总会春晖义工

分会志愿服务基地，分别听取了德清县慈善总会和春

晖义工分会负责人的工作汇报。裘东耀对德清在慈善

工作方面取得的成绩表示充分肯定，希望德清县慈善

总会再接再厉，进一步激发大众慈善意识，形成人人

慈善的社会氛围，推动德清慈善事业再上新台阶。

在湖期间，裘东耀一行还先后考察了久立集团股

份有限公司、永兴特种材料科技股份有限公司和浙江

泰普森实业集团有限公司等爱心企业，对他们勇于承

担社会责任、热心支持慈善事业表示赞赏，勉励企业

在加快经营发展的同时，再接再厉做好慈善工作，为

助力共同富裕贡献更多爱心力量。

湖州市以及吴兴区、德清县有关领导和部门负责

同志陪同调研。 （浙江省慈善联合总会办公室）

CISHANYAOWEN 慈善要闻 11

8 月 10 日至 11 日，由中国慈善联合会主

办、辽宁省慈善联合会承办的“2023 年慈善行

业组织高质量发展交流会”在辽宁省沈阳市召

开。十二届浙江省政协副主席、省慈善联合总

会会长裘东耀，副会长兼秘书长蔡国华出席会

议，并考察了相关慈善工作。

会议探讨了新时期慈善行业组织的宗旨使

命和发展状况，总结交流工作经验和成果，分

析面临的困难与挑战，共商应对解决之道。

会议为期两天，分别由中国慈善联合会秘

书长胡小勇、常务副秘书长刘佑平、副秘书长

陈冬青和张晓青主持。会议就慈善行业组织加

强党建工作、规范机构运行、创新服务方式、

促进行业自律、弘扬慈善文化等方面交流经验

和成果，围绕会员服

务、机构可持续发展

等议题进行了深入

探讨。

裘东耀会长作《发

挥“ 两 翼 一 体 ” 优 势

大力推进慈善事业高质量

发展》的主题发言，分享典型经验。

各地参会代表在圆桌讨论环节纷纷踊跃发

言。来自河南、吉林、贵州、陕西、黑龙江、

四川、广州、深圳、山东临沂、四川乐山、杭

州市余杭区、佛山市顺德区等部分省市县行业

组织代表共 40 余人参加会议。

（浙江省慈善联合总会办公室）

省慈善联合总会会长裘东耀

出席 2023 年慈善行业组织高质量

发展交流会并作主题发言

12 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

浙江省慈善联合总会成立于 2017 年 12 月，

由原浙江省慈善总会和浙江省慈善联合会改革

重组而成。重组后的联合总会既具有慈善组织

募集善款、救助服务功能，又兼有行业组织促

进发展、监督自律职责。五年多来，省慈善联

合总会加强宣传引导，搭建爱心平台，创新合

作模式，充分发挥“两翼一体”优势，大力推

进慈善事业由“生存型慈善”向“发展型慈善”

转变，由“传统慈善”向“现代慈善”迈进，由

“小众慈善”向“大众慈善”拓展。2018-2022

年，省慈善联合总会共接收捐赠款物 13.75 亿

元，援助款物支出 14.17 亿元，受益群众 25.71

万人次。

在工作实践中， 主要有以下几点做法和

体会：

一、坚持党建统领，推动自身建设

迈上新台阶

（一）加强党建统领，打造清廉队伍。注

重发挥党组织的政治引领作用，坚持把党建工

作贯穿于慈善工作全过程，推进党建与业务工

作的高度融合。以会领导带头、特邀专家学者

主题分享等形式，开展主题教育学习，同时开

展“每周一课”，秘书处全体员工轮流分享，倒

逼干部养成良好的学习和思考习惯。参观新时

代清风廉路图片主题展，组织观看警示教育片，

对全体党员干部进行纪律教育，增强廉政意识，

筑牢拒腐防变防线，深入推进清正廉洁党支部

建设。

（二）推进依法行善，打造阳光慈善。阳光

透明是慈善事业的生命线，也是慈善事业健康

发展的强大支撑力，更是贯彻落实《慈善法》

的具体体现。围绕慈善法，开展了“众安杯《慈

善法》知识竞答”，举办了“爱无限　善有法”

广场宣传和“慈善法主题研讨会”等活动。按

照慈善法及相关配套政策规定，对原有的制度

进行修订和完善，制定了合同管理制度、专委

会管理办法、财务管理制度、大额采购招投标

制度等规章制度，进一步提升了慈善工作制度

化、规范化水平。加强了财务管理，规范了审

批流程，及时通过官网、微信公众号等渠道公

布财务收支情况，接受社会各界的监督。

（三）不断夯实基础，打造五级网络。在省、

市、县慈善总会全覆盖的基础上，2020 年启动

了“千万工程”向纵深发展，不断夯实五级慈

善组织网络。目前全省共建有 1433 个乡镇（街

道）、行业系统慈善分会，乡镇（街道）基本实

现全覆盖，15383 个村（社区）慈善工作站，村

发挥“两翼一体”优势

大力推进慈善事业高质量发展

十二届省政协副主席 浙江省慈善联合总会会长 裘东耀

在全国慈善行业组织高质量发展交流会上的发言

CISHANYAOWEN 慈善要闻 13

（社区）覆盖率 62.68%，打通慈善救助最后一

公里，努力实现救助不出乡、不出村。力争再

通过几年努力，在乡镇（街道）全面建立慈善

分会，在村（社区）普遍建立慈善工作站，让

老百姓实实在在感受到慈善的力量。

二、坚持服务大局，投身中心工作

展现新担当

（一）响应政府号召，助力疫情防控。2020

年以来，面对突如其来的新冠疫情，第一时间

发出募捐倡议；第一时间组织采购抗疫物资；

第一时间向疫情重点地区，特别是武汉和湖北

拨付物资和款项；第一时间向因疫情影响的生

活出现困难的群众送上力所能及的救助；第一

时间向前方参战有功人士，包括医务人员、公

安干警、社区工作者送去人文关怀，投入疫情

防控专项资金超过 1 亿元。全省慈善会系统在

首场抗疫战中共募集资金 13.37 亿元，募款量

除湖北以外全国第一，发挥了募捐和社区防控

的主力军作用。

（二）凝聚社会力量，助力共同富裕。落实

国家和省委省政府关于消费帮扶工作的决策部

署，动员全省慈善会系统及会员单位参与“消

费帮扶新春行动”，近两年来直接采购中西部

及省内脱贫地区农副产品 587.83 万元，帮助销

售农副产品 20 余万元。2020 年起，配合省直

机关工委、省民政厅开展“慈善一日捐”活动，

三年来共筹集善款 4956 万元。2018-2022 年，

全省慈善会系统通过开展“慈善一日捐”活动，

共募集慈善资金 29.12 亿元。

（三）链接东西资源，助力对口帮扶。探索

建立对口帮扶项目对接平台，采集 300 多个项

目需求并汇编成册，通过会议、网络等各类渠

道统筹社会力量认领资助。聚焦中西部对口地

区，成立东西部扶贫协作联盟，2018 年以来总

会通过助学、助困、助残、产业帮扶等项目支

出 4000 多万元。同时发挥行业统筹作用，号召

全省慈善会系统和会员单位向四川、新疆、西

藏等对口地区捐资捐物 16.89 亿元，落地实施

900 多个公益项目，直接受益人口超过 500 万

人次。

三、坚持跨界联动，构建慈善行业

发展新格局

（一）立足行业发展，搭建交流平台。连续

举办九届“西湖论善”，聚焦行业热点，每年邀

请省内外慈善组织、专家学者参与，通过主旨

发言、主题分享、圆桌对话等环节，分享好的

做法和经验，为行业发展提供样本和素材。先

后举办 13 期“之江公益沙龙”，由各专委会、

会员单位轮流承办，扩大参与面，围绕不同领

域、不同层次、不同范围开展小而精的对话交

流，探索破题新路径。

（二）慈善书画跨界，筹措慈善资金。通过

慈善文化研究院，将“慈善 + 理论研究”“慈善

+ 国学传承”“慈善 + 艺术传播”有机结合，组

建文艺宣传小分队，推动慈善文化“六进”，积

极营造全民向善的良好社会风尚。先后组织“建

国 70 周年”“建党百年”“喜迎二十大”“喜迎

亚运”四次书画大展，共征集书画作品 3036

件，筹得善款 3000 余万元。

（三）创新人才培育，推动行业赋能。注重

业务指导和能力建设，先后举办 10 次“全省

慈善工作经验交流会”，40 多期“慈善会秘书

长”“网络筹款”“慈善通讯员”“项目管理”“义

工骨干”等各类培训班，提高慈善工作者专业

14 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

化水平。持续开展“善行浙里”计划，运用互

联网平台和数字化技术，为全省有关公益慈善

组织及其公益项目赋能。截止 2022 年底，总计

在互联网公益平台发起 116 个筹款项目，累计

筹款 5910.5 万元，带动 432.12 万人次参与捐

款，受益人数约 59.5 万人次。

2023 年 6 月，开展助力“两个先行”浙江

慈善专场活动，联合省内 53 家公益慈善机构在

腾讯公益上线 82 个网络筹款项目，带动全省

59 家市、县慈善总会共同参与，累计筹款 4068

万元，70 余万人次参与捐款。

四、坚持守正创新，打造浙江现代

慈善新样板

（一）组织创新：除了首创改革重组成立慈

善联合总会，还举办成立全国首个省级慈善文

化研究院，以文化研究、书画联谊、文艺宣传

为载体，与各类学术科研机构、文化单位、新

闻媒体等密切配合，实现慈善文化传播的跨界

融合，带领更多人参与到慈善事业中。同时在

湖州设立分院，在市县建立 4 个慈善书画联谊

基地，开展社会化、基地化、常态化的书画联

谊活动。

（二）机制创新：习近平总书记在浙江工作

期间，提出了“山海协作”。省慈善联合总会于

2021 年牵头建立慈善会系统的“山海协作”模

式，发布《山海协作慈善宣言》，坚持全省一

盘棋，先富帮后富，组织 50 个沿海经济强县所

在慈善总会，“一对一”或“多对一”形式结对

帮扶山区 26 县慈善总会，引导慈善资金向山区

26 县倾斜，两年来全省慈善组织共向山区 26

县捐款捐物 2.12 亿元，落地实施助学、助残、

助医及产业帮扶等公益慈善项目，统筹推进我

省慈善事业协调发展。

（三）模式创新：创新帮扶方式，推进“浙

江农信慈善基金”造血型扶贫基地项目，以“慈

善组织 + 基地 + 困难农户”方式，对有一定劳

动能力的贫困家庭给予生产扶持，帮助熟练掌

握一门以上的生产技能，依靠自己的双手脱贫

致富。该项目已成功实施三轮，共投入专项资

金 1560 万元，地方投入配套资金 953.7 万元，

带动 2746 户贫困户劳动脱贫、创业致富。全省

建立各类“造血型”扶贫基地 156 个，涵盖养

殖业、种植业、林果业等多个类型，投入救助

资金 7094 万元，扶持困难户 5619 户。

（四）文化创新：启动“浙江城市慈善发

展指数”研究工作，2018 年以来连续五年发布

《浙江城市慈善发展指数报告》，从规模量、参

与度、成长性和影响力四大维度，评估慈善捐

赠、慈善组织、慈善服务、慈善基地和政府支

持五大方面区域发展成果，填补了全国省级慈

善指数研究的空白。编纂发布《浙江慈善志》，

记述了浙江慈善从春秋时期至现代的发展史实，

分慈善机构、慈善捐赠、慈善救助、慈善赈灾、

慈善任务、慈善实体等 10 个章节，全文 140 万

字，是浙江慈善有史以来第一部统合古今、横

列门类的专业志书，开创了国内省级慈善志编

纂的先河。

各位领导、同志们，党的二十大吹响了“以

中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的

进军号，慈善事业发展面临新的机遇和挑战，

省慈善联合总会将坚持以习近平新时代中国特

色社会主义思想为指导，在省委省政府的坚强

领导下，在中国慈善联合会的有力指导下，开

创浙江慈善更加美好、更加灿烂的明天！为全国

的慈善事业高质量发展作出浙江应有的贡献！

CISHANYAOWEN 慈善要闻 15

7 月 4 日―7 月 7 日，省慈善联合总会副会

长施利民带队赴宁波考察调研慈善工作。

在鄞州区

考察组一行分别对鄞州区慈善总会下属的

共富基地⸺ 姜山镇尚蔬园创业共富基地和首

南街道柠檬树创业共富基地进行了深入走访和

调研。施利民指出，共富基地要传递正能量、

打响知名度，深入做好慈善品牌文化建设工作。

要继续深入研究亩均效益，依靠现代化科技提

升种植物产量，保证质量；也要不断学习现代

化思维，将之结合到基地的日常建设管理当中，

实现自身壮大，以快带慢，帮助更多困难农户

提高收入。

考察组在鄞州区首南街道柠檬树创业共富

基地，通过实地走访、召开座谈会等形式，听

取基地建设运营情况工作汇报，对基地日常运

转情况、帮扶困难农户情况、今后发展思路、

发展中遇到的困难等进行了深入了解，并鼓励

基地要巩固来之不易的成果，在实现自身壮大

的基础上，带领更多当地群众走上共同富裕

之路。

省慈善联合总会副会长施利民

赴宁波调研慈善工作

16 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

在宁海县

考察组一行走访了胡陈乡慈善产业帮扶基

地，对基地日常运转、帮扶农户情况、存在的

困难及今后发展思路进行深入了解，对基地现

有的成果给予充分肯定和赞扬，并对今后的发

展提出建议。

考察组实地探访了力洋镇“兴华善居”帮

扶项目，验收善居改造成果，提出要针对困难

群众需求做好精准帮扶，切实提高群众的获得

感和幸福感。调研组一行最后来到黄坛镇公园，

施利民为黄坛镇分会进行了“省级示范慈善分

会”授牌，并指出，要建好基层慈善组织网络

体系，推动造血型扶贫基地建设，深入开展慈

善文化“六进”活动，积极推进“人人慈善”

理念，做到慈善帮扶精准救助，推动宁海慈善

事业高质量发展。

在象山县

考察组一行首先来到西周镇儒雅洋村，实

地察看了解儒雅山居慈善帮扶基地的建设和运

营情况。施利民对基地的建设和运营给予肯定

和赞赏。他说，儒雅山居慈善帮扶基地的建设

和发展，体现了象山县各级党委、政

府和慈善组织对助力乡村振兴、助推

共同富裕的务实行动。

随后，考察组一行来到茅洋乡慈

善文化驿站，对该驿站的组建过程和

功能进行了详细了解，并观看了驿站

民乐团的本土非遗“走书”表演。施

利民表示，茅洋乡慈善文化驿站巧妙

地将慈善文化和民间艺术相结合，不

仅为当地居民提供了丰富多样的娱乐

文化活动，同时也具备慈善功能，促

使更多的市民积极参与慈善募捐和公

益服务活动，这种形式有广大的群众

基础，可持续可复制，更有助力社会

公益事业的发展与进步。

在黄沙村，考察组一行先后观摩

了文化长廊、慈善工作站、老年活动

室等设施。施利民鼓励村慈善工作站

继续发挥作用，为村民过上美好生活

提供更多帮助和支持。

（浙江省慈善联合总会项目募捐部）

CISHANYAOWEN 慈善要闻 17

7 月 5 日，“红悦工程”百万慈善基金启动仪式在

温州和平国际医院举行。这是继和平国际医院的“七个

一百”项目、“千万人才共富基金”后，红悦工程又重磅

推出的一项惠民举措，主要用于骨科与创伤、整形修复、

康复、眼科等贫困人群的救助。

活动现场，和平国际医院分别与温州商学院国际学

院、瓯海区侨联、雪君工作室签署合作协议，开展共享

健康医疗基地共建。温州市慈善总会专职副会长张建民、

和平国际医院党委书记卢琼分别致辞。张建民表示，希

望大家紧密携手、精诚合作，凝聚慈善情，传播真善美，

共同擦亮“大爱城市、诚信社会、道德高地”城市品牌，

为温州奋力续写创新史、走好共富路，当好“两个先行”

开路先锋，加快建设更具活力的“千年商港、幸福温州”

贡献更多慈善力量。

捐赠仪式上，和平国际医院向市慈善总会捐赠 100

万元，正式设立“红悦工程慈善基金”。仇杨均会长与薛

志辉院长为“红悦工程慈善基金”揭牌，并与其他领导

嘉宾一同按下大屏幕启动按钮，见证“红悦工程慈善基

金”的正式启动。

（温州市慈善总会 孙宁）

温州举行

红悦工程

百万慈善基金

启动仪式

18 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

一场以“小城大爱 情涌城厢”为主题的杭州市萧山

区慈善总会城厢分会第四轮慈善募集大会暨慈善之夜隆

重举行。在为期 2 个月的第四轮募捐活动中，城厢街道

党工委高度重视，组成工作专班，全面领导统筹。街道

通过微信公众号、慈善倡议书、宣传海报等多种形式，

广泛宣传慈善理念，依托社区慈善工作站，发布推介善

款募集活动，营造出全民慈善的浓厚氛围。广大企业家

和爱心人士纷纷慷慨解囊，有 12 家单位捐赠留本冠名基

金 1850 万元，共募集善款 644.87 万元。其中 36 个社区

全部成立了慈善工作站，募集现金 160 余万元。

晚会现场，授予爱心企业家、慈善乡贤奖章，表彰

他们用实际行动支持城厢慈善事业。现场还举行了萧山

区慈善总会义工分会城厢中队及社区义工之家授牌仪式。

晚会上，诗朗诵《慈善，让萧山更美》、社工表演《听我

说谢谢你》、歌伴舞《湘守》《让世界充满爱》等慈善文

艺节目一一上演，洋溢着温暖，充满了力量。

城厢慈善分会自成立以来，受到了社会各界的广泛关

注和大力支持，在第三轮募捐中募集资金 593.38 万元。5

年来，分会一直致力于开展助贫、助学、助老、助残、助

孤、赈灾等各项社会救助活动，累计支出善款 938 万元，

救助 1788 人次，给困难家庭和个人送去了关怀和温暖。

（杭州市萧山区慈善总会 吕金红）

杭州萧山举行第四轮

慈善募集大会暨

小城大爱

情涌城厢

慈善之夜活动

CIXINSHANJU 慈心善举 19

由宁波鄞州区慈善总会和东郊街道等单位共同举办的

“木里学子研学之旅”启动仪式在东郊街道举行。来自

木里县 9 所学校的 12 名孩子在老师带领下，从祖国西南

大山深处飞到了地处东海之滨的开放城市宁波，开启为

期 5 天的研学之旅。

鄞州和木里之间属对口支援关系，此次活动以孩子

研学为切入点，着力助建两地进一步协作发展。活动现

场，举行了“东日沐华”教育共享仪式，爱心企业宁波

韵升集团出资建立教育冠名基金，用于木里学子各类身

心健康活动的开展。

宁波市鄞州区慈善总会副会长陆盈盈介绍，在甬期

间，总会与东郊街道将安排木里学子参观宁波博物馆、

宁波海洋世界、象山亚帆中心，一同夜游三江口、看一

场电影等，还带领孩子们赴书城采购他们心仪的书籍……

相信在宁波短暂的研学活动将给木里学子留下深刻的美

好回忆。

当天的启动活动现场，东郊街道还举行了关爱未成

年人项目发布会。

（宁波市鄞州区慈善总会 龚静）

宁波市鄞州区

慈善总会搭桥

一批四川凉山

木里的孩子

来甬研学

20 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

2023 诸暨市“农商银行杯”首届和美乡村篮球联赛

最后一场比赛结束后，现场举行了捐赠仪式：总决赛门

票的全部收入 141590 元捐赠给诸暨市慈善总会新时代

文明实践基金。可谓既赛出了风格，又弘扬了“浙江有礼

‘枫’尚诸暨”的人文精神，是诸暨“创文明高地 迎亚

运盛会”一次生动实践。

诸暨“村 BA”赛事在全市 23 个镇街展开，281 支村

（社区）球队、近 4000 名运动员全力以赴、全情投入，

联袂奉献了 681 场精彩激烈的篮球比赛燃爆网络，受到

新华社、中新网、体坛报、浙江日报、浙江卫视等多家

媒体点赞。

场上高水平的较量、全力以赴的奔跑，淋漓尽致发

扬了诸暨人的团结、拼搏、永不放弃的体育精神；场下

一场场“爱心竞赛”，也充分展现了诸暨人的乐善好施，

展现出群众体育的魅力，和美乡村的底色。应店街镇冠

军大马坞村队把 3 万元奖金捐给村关爱基金；牌头镇冠

军新升村队把 5 万元奖金捐给村爱心食堂；陶朱街道冠

亚季军队各自把奖金捐给村里的爱心食堂和关爱基金；

大唐街道冠军杭金七村队用 1 万元奖金购买学习用品，

送给民工子弟学校柱山小学；同山镇获奖队将奖品和 4

万多元奖金捐给所在村社的关爱基金。

（诸暨市慈善总会 赵珈瑜）

诸暨“村 BA”

总决赛门票

收　入

全部捐赠

CIXINSHANJU 慈心善举 21

浙江工业大学法学院副教授

浙江工业大学公法与治理研究院副院长

李德健　博士

未来可期的慈善工具

慈善信托源于英美国家，并且作为一种新型的慈善工具，慈善信

托如今得到了社会各界的普遍关注与愈加广泛的采用。相较于既往基

金会下面的专项基金，慈善信托具有资产隔离、风险隔离等制度优势；

而相较于基金会，慈善信托具有设立简便、运行灵活、更为契合出资

者（即委托人）意愿等制度优势。正因如此，慈善信托具有极为广阔

的发展前景。虽然慈善信托本身并非天然的金融工具，但是根据我国

现行法的规定，只有信托公司与慈善组织才可以担任慈善信托受托人。

因此，在信托公司担任慈善信托受托人时，基于前者在保值增值方面

的专业能力，可以更好地实现慈善资产的保值增值，从而提升慈善资

产规模，进而更好地实现慈善目的。

目前，抑制慈善信托发展的一大制度瓶颈是财税优惠待遇没有完

全落地。这使得围绕慈善信托的不少实践“创新”举措的目的主要在

于解决委托人获得财税优惠待遇问题。但从《慈善法》修订草案的内

容来看，未来国家对慈善信托治理的大致思路是，进一步强化对慈善

信托的有效监管，从而维护其社会公信力；与此同时，强化对慈善信

托财税优惠待遇等方面的赋权让利，从而系统推动民间经由慈善信托

来发展第三次分配事业的热情。在这一背景下，目前浙江省的一些慈

善信托创新（例如，首单由公证处作为慈善信托监察人，从而更好地

维护公共利益；首单以不动产所有权来设立的慈善信托，从而在实践

中拓展慈善信托的初始财产类型）已经走在国内前列。因此，在高质

量建设共同富裕示范区的阶段，慈善信托未来可期。

主题

JUANZENGGONGJU CISHAN

22 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

前段时间，江歌妈妈将 69.6 万元的赔偿金

都捐了出来，设立江歌专项助学基金，通过青

岛市即墨区曙光公益志愿者协会来帮助有困难

的学生，这也寄托着她对江歌的思念。

随着互联网公益平台的发展，捐赠变得越

来越便利。但当我们要捐一大笔善款，用什么

样的捐赠工具，其实是一个艰难的抉择。江歌

妈妈的选择是把善款捐到慈善机构，设立一个

专款专用的专项基金，这样就可以获得捐赠发

票，慈善机构也会定期公开资金的使用情况。

专项基金的另一个优点就是捐赠人可以自己来

命名，并且在一定程度上可以建议资金的使用

方向。现在一些慈善机构也有小额冠名基金的

项目，把专项基金的金额降低到 1 万元甚至

5000 元，让更多的人可以参与其中。

当然捐赠人也可以选择直接成立一个基金

会，但是门槛比较高，还需要有专人来进行

运营。

在国外还有一种更灵活的捐赠工具⸺ 捐

赠人建议基金（DAF）。捐赠人可以把善款捐到

一个专属的慈善账户，由金融顾问进行保值增

值，由慈善顾问提供捐赠咨询，捐赠人可以立

即获得税收减免，并且可以慢慢地把善款捐到

慈善机构中。这种方式在国外有一些争议。反

对者认为，自从有了 DAF 之后，有大量的慈善

资产躺在账户上，没有立刻发挥作用。赞成者

认为慈善事业本来就应该奉行长期主义，DAF

可以让捐赠人更理性地思考，并永续运营。

由于捐赠人建议基金需要大量的金融顾问

和慈善顾问，同时还有税收减免的问题，在国

内目前只有小规模的尝试。但是我们有一种类

似的方法⸺ 慈善信托，捐赠人就是委托人，

可以把慈善资产委托给受托方，受托方是信托

公司或慈善组织，受托方按照委托方的意愿对

慈善资产进行保值增值，委托方也有权利来决

定在什么时候以什么方式把善款投给什么样的

公益项目。目前浙江正在大力推动慈善信托的

发展，期待更多创新、灵活、可持续的慈善信

托不断涌现，为捐赠生态注入活力。

都市快报快公益主任

李烨池

从“江歌专项助学基金”

浅谈捐赠工具

BAIJIASHUOCI 百家说慈 23

宁波市慈善总会秘书长

高鹏

构建善款募集长效机制的几点做法

无论是平台型、枢纽型慈善组织还是集募

集、救助、义工服务等多功能为一体的传统型

慈善组织，资金筹集始终是第一要务。自 1998

年成立以来，宁波市慈善总会累计募集善款

13.07 亿元，特别是近三年，年均募集额达到

了 1.53 亿元，其根本原因是在实践中构建了慈

善募集的长效机制。

一是以“慈善一日捐”活动为龙头。宁波

在全国首创“慈善一日捐”活动，至今已开展

了 24 次，累计募集善款超过 1.8 亿元。活动由

市委、市政府发文倡议，各区（县、市）同步

共同开展，目前已实现机关事业单位全覆盖，

越来越多的企业、社会组织和广大爱心人士参

与其中，形成全民捐赠的良好氛围。

二是以“四大基金”建设为主体。以捐赠

人、额度、渠道、使用方式方向等为标准，搭

建了企业（单位）冠名基金、小额冠名基金、

小微基金、村社慈善帮扶基金四大基金体系，

确保每年都有三、四千万元的稳定收入。我们

十分重视各类基金的新建、续建和扩建工作，

不断扩大规模体量，目前共有企业（单位）冠

名基金 152 个，小额冠名基金 156 个，小微基

金 148 个。全大市共建立村级慈善基金 2190

个，社区慈善基金 687 个。

三是发展多元慈善主体，聚合力共促善款

募集。主动出击寻找不同部门、不同行业、不

同组织之间的合作点，借助各方力量募集善款，

形成多元思维、优势互补、融合发展的模式。

比较典型的有：与市综合行政执法局合作建立

全国同行业首个“垃圾分类公益基金”，总规

模 570 多万元，被人民日报、新华社等央媒宣

传推广；与市司法局人民调解协会共建全省首个

“人民调解基金”，为化解基层纠纷、维护社会

稳定贡献慈善力量。医疗卫生系统内，先后与

市第一医院、华美医院、李惠利医院等十多家

医院合作，对困难群体进行医疗救助，基金总

规模超过 5400 万元。

四是发展慈善信托、探索新型捐赠形式。

目前形势下，慈善信托是有利于慈善组织善款

募集的。慈善总会既可以和捐赠方成为联合委

托人，也可以成为单一受托人或联合受托人之

一，关键是能力的匹配，这对慈善组织专业化、

24 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

职业化提出了更高的要求。2022 年，宁波力勤

资源科技股份有限公司向宁波市慈善总会捐赠

2000 万元设立慈济四明医疗发展信托，就是一

个典型的案例。此外，总会还成功完成了宁波

第一单无形资产捐赠，这是一笔影视作品网络

信息传播权的捐赠，根据第三方专业机构出具

的评估报告，价值 127.08 万元。

五是发展互联网慈善，激发网络筹款活力。

有些慈善组织把互联网慈善简单理解成为通过

网络参加某一项目或活动的筹款以获得配捐，

因此往往举一地之力把所有的捐赠都放进去。

数字很大很好看，也获得了不少配捐。这其实

忽视了互联网慈善的真正精华所在。

我更愿意用“慈善 + 互联网”这个词，有三

个层次。首先是一种“工具”，捐赠的工具、管

理的工具、宣传的工具等等；其次是管理思维和

工作方法的突变，慈善工作的全周期全流程都可

以通过网络来实现，闭环操作透明度高，人力物

力财力极大节约；第三，它需要自身平台的建设

和发展，逐步形成区域性的慈善生态圈，要把流

量握在自己手上，而不是被配捐方带走。

宁波市慈善总会“慈善 + 互联网”发展主

要经历以下几个阶段。2017 年 9 月，总会与公

益宝合作，全面启用自己的网络平台：新版宁

波慈善网。平台包含移动端和 PC 端，涵盖了

信息公开、在线募捐、项目反馈、捐赠人服务、

信息发布等诸多功能。2018 年，总会依托自身

平台正式推出“宁波慈善医疗联合众筹网络”，

开始尝试网络众筹，同年 8 月引入慈善事务管

理系统。2019 年，“甬泉医疗救助平台”上线；

与淘宝、天猫等知名网络平台合作开展“公益

宝贝”计划；上线“甬行善”捐步平台。同年

底，慈善财务管理系统开发完成并启用。2020

年起，总会牵头 13 家单位共同开发宁波慈善组

织电子捐赠票据管理平台，实现在线捐赠票据

实时开具。10 月底，总会成为全省第一家依靠

自身网络平台开通月捐功能的慈善组织。2022

年起，总会重点配合市民政局开展慈善数字化

改革试点项目，承担起善款募集、项目管理两

大应用场景的建设。

BAIJIASHUOCI 百家说慈 25

作为新型捐赠工具，要学懂弄通慈善信托，

不妨先了解它“新”在何处。

慈善信托，是政府推动慈善事业全面发展

的“新事物”。慈善信托是高质量发展慈善事业、

实现第三次分配的有效方式。发轫于 2016 年施

行的《中华人民共和国慈善法》，起步较晚、发

展时间短，当前虽已创新在浙江及全国推行，取

得一定成果，但仍尚处发展初期，社会认知度低，

运用广度不足，难以全面发挥独特优势，亟需补

齐短板，在政策与实践两端实现突破，激活价值

潜力。

慈善信托，是公益行业发展的“新渠道”。

打破狭义观点的竞对关系印象，慈善信托是公益

行业的好伙伴，是公益机构的共舞者。公益行业

借助信托机构，拓展优质捐赠资源，获得新的社

会资本。信托机构为公益行业处理沉淀善款，实

现资产正向管理，放大原始捐赠影响提供了专业

路径。双方基于不同圈层与优势，具备广泛融通

渗透的空间，进一步打破壁垒，实现资源共享，

有利于现代公益转型升级。

慈善信托，是捐赠人参与慈善的“新选择”。

与一对一的直接捐赠和通过公益性组织的间接捐

赠相比，慈善信托是捐赠人实现慈善意志的第三

选择。受托人严格遵从双重监管，搭建合理架构，

贯穿实现慈善目的的全周期，更灵活且集中地体

现公益主张和社会价值。高净值人士偏好选择的

永续型慈善信托，是实现财富代际间良善传承，

凝聚家族精神的有效形式，是促进慈善事业发展

的可持续动力。

慈善信托，慈善捐赠，同为有效的捐赠工

具，并非非此即彼、厚此薄彼。综合运用多种慈

善工具，建立以捐赠人公益主张为核心的服务理

念，以捐赠人视角搭建运用包括家族信托、保险

金信托等多种工具在内的体系化服务方案，慈善

事业的发展势必存在无限空间。

中建投信托公司公益与慈善信托部

陈媚

慈善信托，

新型捐赠工具的“三新”

26 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

向善向上，是不变的

方向；延续发展，是永恒

的逻辑。愿现代慈善，继

承传统，与时俱进，行稳

致远，“远而愈贤”。

笔者日前先后作了两篇文章，“说”慈善公

益⸺ 《慈善 or 公益：戏说、趣说与正说》《传

统 慈 善 与 现 代 公 益 关 系 漫 说 》。 现 再 以 社 会

学理论，说说传统慈善的发展逻辑⸺ “差序

格局与道德圈理论：传统慈善发展逻辑的中外

‘解说’”。

吕 洪 业 教 授 的《 中 国 古 代 慈 善 简 史》 认

为 :“古代慈善历经上千年发展，薪火相传，呈

现出稳定的传承性。慈善形式和慈善内容都是变

化缓慢。”纵观历史，传统慈善在缓慢发展；虽缓慢，但在发展。中国有费孝

通先生的“差序格局”理论，国外则有一个“道德圈”理论，可视为对传统

慈善的发展作了一定视角的逻辑解说。

1 中国传统慈善体现“差序格局”

费孝通先生在《乡土中国》中提出一个著名的“差序格局”理论。中

国乡土社会是“熟人”的社会，其社会结构是“差序格局”。中国乡土社会，

“好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他

社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。每个

人在某一时间某一地点所动用的圈子是不一定相同的。”“我们社会中最重要

的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和

婚姻事实所发生的社会关系。”“以亲属关系所联系成的社会关系的网络”是

个别的，每一个网络有一个“己”作为中心，且“各个网络的中心都不同”。

差序格局与道德圈理论：

传统慈善发展逻辑的中外“解说”

文 / 叶正猛（浙江新湖慈善基金会秘书长、浙江工商大学英贤慈善学院特聘教授）

CISHANZHUANWEN 慈善专文 27

“差序”就是“伦”。“伦是有差等的次序”，

是“从自己推出去的和自己发生社会关系的

那一群人里所发生的一轮轮波纹的差序”，是

“人和人往来所构成的网络中的纲纪”。

差序格局蕴含深层次的社会学原理，仅

从慈善角度看，宫蒲光会长的解读是：“（传

统）慈善体现差序格局。由于亲缘、地缘、

经济、政治、知识文化等因素形成的‘推己

及人、亲亲而仁民、由近及远’的人际亲疏

关系，反映了在儒家纲常伦理观念下形成的

家族慈善的普遍规律。”这说明了传统慈善

爱有差等、爱有次序，但爱在“推”动、爱

在波“及”。暗含了传统慈善的一种趋势和

逻辑。

慈善先近后远、由近及远的观念在古代

中国可谓根深蒂固。笔者想起晚清吴趼人的

长篇小说《二十年目睹之怪现状》，第十五

回《论善士微言议赈捐，……》中，“正面

人物”吴继之发表一通“慈善议论”⸺ “我

以为一个人要做善事，先要从切近地方做起，

第一件，对着父母先要尽了子道，对着弟兄

要尽了弟道，对了亲戚本族要尽了亲谊之道，

夫然后对朋友要尽了友道。果然自问孝养无

亏了，所有兄弟、本族、亲戚、朋友，那能

够自立，绰然有余的自不必说，那贫乏不能

自立的，我都能够照应得他妥妥帖帖，无忧

冻馁的了，还有余力，才可以讲究去做外面

的好事。”巴尔扎克说：“小说被认为是一个

民族的秘史”。《二十年目睹之怪现状》被评

论家认为“为我们提供了相当丰富的晚清社

会的政治、经济和文化习俗方面的形象化资

料”。成书早于费孝通提出“差序格局”几

十年，不经意间为“差序格局”理论留下了

形象而真实的印证。

从传统慈善发展的角度看，最重要的

是差序格局揭示了一个“推”的态势，这是

“向上向善”的方向。费孝通先生说：“孔子

最注重的就是水汶波浪向外扩张的‘推’……

从己到天下是一圈一圈推出去。”《论语 · 宪

问》载：“子路问君子。子曰：‘修己以敬。’

曰：‘如斯而已乎？ ’曰：‘修己以安人。’曰：

‘如斯而已乎？ ’曰：‘修己以安百姓。’”李

零教授的《我读〈论语〉》分析说：“这里，

三问三答，是讲人的三种境界，一层比一层

高。……更高的要求是，把自己的修养搞

好，也能安定天下的百姓。这里值得注意的

是，‘人’与‘众’或‘百姓’不一样。‘人’

是上流君子，‘众’或‘百姓’是下层大众。”

传统慈善“推”进的逻辑，南怀瑾先生

讲解最为明晰。他在《老子他说》解读第

二十七章说：“‘是以圣人常善救人，故无弃

人。’因此，圣人之道，永远是救世救人的

心愿，真正的大圣人，不抛弃任何一个人，

对善人要救要度，对坏人也要救要度，这就

是圣人之道。假如说，信我的人得救，不信

我的人下地狱，那就不是圣人之道。圣人之

道是信我的人得救，不信我的也得救，最可

怜的人也得救。‘常善救物，故无弃物’，圣

的好事。”巴尔扎克说：“小说被认为是一个

民族的秘史”。《二十年目睹之怪现状》被评

28 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

人不但要救人，并且要救物，但那是有次序

的，要先救了人，再救万物，‘亲亲而仁民，

仁民而爱物’，这是中国文化的次序。‘老吾

老以及人之老，幼吾幼以及人之幼’，先帮

助自己亲近的人，仍有余力再慢慢地扩大范

围，把人都救了，再救万物，而且要做到没

有弃物，这是程序问题。换言之，等于佛家

的由小乘而后到达大乘，由个人的自我开始

而扩大，而及于‘天下为公’这样的行为，

是谓圣人之道，老子为它取个名‘是谓袭明’。

‘袭’是延伸的意思，在无形、无声、无色、

不着痕迹的情况中，慢慢将光明延伸出来。

天地万有的本体，永远是光明的，人们把自

己光明的道遮住了，变成无明就黑暗了。‘袭

明’引申人类光明的一面，是至真至善之迹，

这是告诉我们做人的道理。”

南怀瑾先生重点讲“程序问题”，对老

子的“袭明”，有别于一般的注解，作了传

神的诠释。把道家和儒家、佛家三家的慈善

理念打通了，简直！鲁迅先生曾说过：“中国

根柢全在道教，此说近颇广行。以此读史，

有许多问题可以迎刃而解。”南老先生的这

一番“打通”，对于我们更好地理解传统慈

善发展太有意义了。

2“道德圈”：慈善总在逐渐扩张

与“差序格局”相映成趣的是，19 世纪

爱尔兰历史学家威廉 • 莱基（William E.

H. Lecky）提出“道德圈”（moral circle）

理论。莱基认为，道德圈一开始很小，后来

随着时间的推移不断扩张：“人类最初降临于

世的时候，他们的仁慈善心与自私本性比较

起来，力量简直微不足道；而道德的作用就

是逆转这一局面……仁慈善心曾经只限于家

人，后来圈子逐渐扩张，首先扩张到一个阶

级，然后扩张到一个国家，再后来扩张到国

家联盟，之后扩张到全人类。最后，就连我

们对动物的态度也受其影响。”

在威廉 • 莱基眼中，“道德圈”是一个

有关道德考量的圈层结构，就是说道德圈是

以自己为中心的一个个同心圆，并随着个体

发展而向外延伸。因此，此圈严格来说并非

静固若冰，而是动如绵延。此过程（或者

是经过此过程之后的道德圈形态）被当代伦

理学家彼得 • 辛格（Peter Singer）称之为

“扩展之圈”。

长期在西方执教的中国文化思想学者周

国正教授在《仲尼不语⸺ 孔子忘了说的话》

书中“差序格局”一节说：“即使在西方，一

般人总是先关顾自己的家人，然后是自己的

朋友，最后是邻里社群，由亲及疏，所以英

国虽然以基督教为国教，不过英谚所说的

却是 charity starts at home（善行始自家

庭），这一句不是来自《圣经》而是来自民

间，所反映的不是神圣的理想而是世界的真

实。这和孟子所说的‘亲亲而仁民，仁民而

爱物’的等差之爱真的有很大区别吗？ ”

与“差序格局”相映成趣的是，19 世纪

爱尔兰历史学家威廉 • 莱基（William E.

CISHANZHUANWEN 慈善专文 29

由此可见，“差等”的产生，除人的观

念之外，同社会发展的现实条件有着很大关

系。小说家莫言在回答《中国慈善家》杂志

记者提问“差序格局”问题时说：“过去那个

封闭的乡村社会自然经济状况下，人们所接

触的外部事件是相当有限的。也许有的人一

辈子都没到过县城、就在方圆十几里内，有

的老人甚至可能就在自己的村庄活那么一辈

子。这个时候，帮与被帮的范围，也就是在

这个村庄里。过去，因为受到各种外部条件

的限制，所以人们的慈善行为范围比较小。

现在，大家的慈善行为范围变大，甚至超越

了国界。比如最近土耳其的地震、比如新冠

疫情，都是全世界的人在互相帮助。” 从困苦

农村出身的莫言对慈善发展的理解是朴素的

也是真切的。

颇有意思的是，在看到莫言答记者问的

同时，笔者读到著名历史地理学家韩茂莉教

授新著《大地中国》，其中有一篇讲述“十

里八村的盛会⸺ 赶集”，提出一个“客源圈

（客源区）”的概念。购物“舍近求远不是

常情，就近买卖才是常理。”“客源区不是行

政区，没人强求，没有设定，而是由赶集的

村落和村民通过自己的行为共同构成的地理

空间。”“现代生活被商场、电商等购物渠道

占据，集市在人们生活中的作用越来越不足

道。”“赶集这点事，置身其中，一切再寻常

不过，并无神秘之处，但是仔细推敲，经过

理性的逻辑分析，我们会发现，原来人类的

行为是有序可循的。”这“有序可循”，同莫

言所言同理。

莱基的“道德圈”与费孝通的“差序格

局”，揭示各自社会的基本特性，其概念当

然有着诸多的不相一致。仅从慈善发展的角

度看，则如武汉大学喻丰教授所说：“如果将

费孝通形容的差序格局画成图示，那么它也

基本和莱基或者辛格所谓的道德圈呈现出类

似的同心圆形态。”他们都论述到了“范围与

差序这两个维度，‘愈推愈远’可谓圈之范围、

‘愈推愈薄’可谓圈之差序。”“我们认为道

德圈与差序格局可以理解为近似的概念。”真

可谓诠释传统慈善发展的两个“圈论”。

3 中外两个“圈论”的启示

慈善是全人类共有的价值观，慈善发展

既有特殊性，也有普遍性，体现特殊性与普

遍性的统一。

中外两个“圈论”启示我们⸺ 慈善的

发展总是在渐变的，在循序渐进。如南怀瑾

先生所说：“‘是谓袭明’，……慢慢将光明

延伸出来。”传统慈善的发展，如同传统经

济发展的节奏一样，是十分缓慢的，但一直

保持着“推”动。其方向是随着经济社会的

发展对象逐渐趋众、外延逐渐趋广、方法逐

不过，并无神秘之处，但是仔细推敲，经过 渐趋新。这是传统慈善发展方向。到现代社

30 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

会，道德的进步在很大程度上表现为道德圈

的持续扩大，以至破圈。笔者在《传统慈善

与现代公益关系漫说》中说：“对象越众越是

公益，外延越广越是公益，方法越新越是公

益。”这是传统慈善到现代公益的发展逻辑。

中外两个“圈论”启示我们⸺ 慈善发

展的进程很大程度取决于“初始能量”，这

种能量随着时代发展而不断增强。无论是差

序格局的“石头”，还是“道德圈”的原点，

力量源能量大小往往影响着慈善广度、深度

和厚度。道德作为社会的意识形态，是由人

们的社会存在决定的，一定社会的经济发展

水平是道德发展的必然基础。经济实力增强

了，善行则可越推越远，甚至也可避免“越

推越薄”。而市场经济的发展也推动社会结

构变化。时至今日，虽然说没有钱也可以做

公益，但总体上经济发展仍然是公益慈善事

业必要基础。没有经济的持续、健康发展，

便没有公益慈善的行稳致远，公益慈善事业

推动第三次分配、共同富裕也将是空谈。

中外两个“圈论”启示我们⸺ 行善，

产生一圈圈推出去的慈善波纹，首先靠人

的善念。如果说，物质基础是人们向善行

善的“矿物质”，那么人的精神动力即善念

就是慈善“能量核”。莫言荣获《中国慈善

家》年度人物时感言：“人性中的一个重要的

基础⸺ 慈善的根本目的就是对人类之爱，

对弱小的同情，或者说‘恻隐之心，人皆有

之’。别人受苦受难，你产生强烈的同情，

同情的基础是一种对生命的热爱。你为什么

会同情他？就是因为你看到一个生命遭到了

痛苦，受到了迫害。我觉得这就是我们的慈

善的基因。恻隐之心是人类共有的东西。”

达尔文赞同莱基的看法，在《人类的由来》

中，他谈到在人类的发展过程中，人们慢慢

有了超越人本身的同情心，它越来越细腻、

柔和，拓展到一切有知觉的生物。这是一个

渐进的过程，“起初只是少数几个人尊重而

实行这个美德，但通过教诲和示范的作用，

很快就传播到年轻的一代，并最终成为公众

信念的一个组成部分。”如上所述，孔子的

“仁者爱人、推己及人”、道家的“袭明”，

都为传统慈善发展提供了逻辑基础。

值得一提的是，到汉代董仲舒，理念有

一个大突破，他提出“以仁厚远，远而愈

贤”，他的“恻怛爱人”，强调仁要爱别人，

显然不是“亲亲”原则外推的，而是越众越

远越“贤”，隐含了慈善进化的追求。宋代

张载又是一个突破，他提出“民胞物与”思

想，视万民为同胞，对万物以友好，“圈”

推得更大了。理念创新印证了在长期传统慈

善发展中发生不少“破圈”。用现代的语言

说，思想领先，意义重大！

向善向上，是不变的方向；延续发展，

是永恒的逻辑。愿现代慈善，继承传统，与

对弱小的同情，或者说‘恻隐之心，人皆有 时俱进，行稳致远，“远而愈贤”。

CISHANZHUANWEN 慈善专文 31

文明社会的体现是

经济发展进程中对弱势

群体的关爱度是否在提

升，而慈善就是社会文

明进步的标志。

马云说过：“如果你发现朋友圈有人长期

从事一个行业的，你观察他几个月，甚至几年，

如果他还在做，你也刚好有需求，你就找他

吧！因为，如果没有实力，他早就出局了；如

果他不专业，早就不做了；如果是骗子也早都

消失了；长期做下来的，都是靠谱的！ ”2002

年踏入慈善圈，至今还在圈内，这么看来我可

以算是一名靠谱的慈善工作者。

初涉慈善应该是我陪同宁波市北仑慈善分会会长颜佩群参加宁波慈善总

会理事会的那一天。“做慈善就像是做蛋糕，我们只有把蛋糕做大了，才能

把它分给更多的困难群众。”这是时任宁波市慈善总会会长项秉炎说的，这

句话我一直记忆犹新。我环视着整个会场，属我最年轻，初出茅庐的我给出

的定论是：他们是一群有爱、有情的前辈，我在这个圈里工作，可以算是一

次道德积累的心路历程。

2003 年到 2006 年，每个县市区慈善分会都在努力地做大慈善蛋糕，每

年慈善一日捐活动是最好的筹款渠道，我们倡导个人捐出一天的收入，单位

捐出一天的开支，人间自有真情在，我为慈善一日捐，浓厚的行善氛围逐渐

形成。以北仑为例：一日捐募集款从每年 30 万元达到每年 250 万元，加上

各类冠名基金的建立，2006 年当年募集可用资金达 2167.28 万元，是 1999

年建会当年的 72 倍，慈善助医、助学、助困、助残各类救助真正为民起到

了一个雪中送炭的作用。这正是第一代慈善拓荒者怀揣真情掀开宁波慈善事

业的第一个篇章。

我与慈善同成长

文 / 赵燕儿（宁波市北仑区慈善总会副会长）

32 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

从无到有、从小到大、从弱到强，这是

2006 年对慈善的界定，那么强者势必要承

担更艰巨的责任，发挥更重要的拾遗补缺作

用。为了让这条慈善之路走得更宽更远，独

立便是最好的选择，各区县市慈善总会就此

应运而生。

独立以后，大家的重点工作都放在了募

捐，没有雄厚的资金实力铺底，任何事情都

是纸上谈兵，只有家底足够厚实，才能有更

大的能量帮助更多的人。那时候，我就像是

一个小学徒，随同北仑区慈善总会第一任会

长朱省海一起访企业、走基层，发动一切可

以发动的力量，挖掘一切可以挖掘的资源，

一次接着一次，一趟接着一趟不厌其烦地上

门宣传动员，我感受着劝募成功后的喜悦和

无数次碰壁后的整装再出发。宁波申洲织造

集团有限公司从 2002 年建立 200 万扶贫帮

困基金开始，每年不断扩大，宝新不锈钢、

大港公司、东方、成路、大生医药、贝发集

团等等一些国有企业、本土民营企业建立基

金的意愿越来越强烈。随着参与企业越来越

多，基金数量急剧增加，我学会了如何从捐

赠者的意愿出发制定规范的基金协议，另外

为了便于管理，我运用自己的专业知识编制

了历年基金管理系统。这份努力和坚持，最

终形成常态化开展慈善一日捐，创建形式多

样的企业冠名基金，推出个人或家庭小额基

金，推进发展村（社区）慈善帮扶基金的北

仑募捐模式，真正达到聚沙成塔，汇溪成河。

2007 年开始，单北仑区慈善总会每年的募

捐资金保持在了 5000 万元左右。

文明社会的体现是经济发展进程中对弱

势群体的关爱度是否在提升，而慈善就是社

会文明进步的标志。这是 2008 年作为一名

慈善从业人员的我深深体会到的。5 · 12 汶

川地震，全国上下展开了一方有难、八方支

援的慈善总动员，打开了道德实践的全民慈

善新篇章。慈善不再是少数人的事，“人人

为我、我为人人”的氛围正在逐渐形成。

接下来的几年，我已经完全融入了这个

组织，通过不断地学习和实践，总结与重

组，思考与探索，在自己分管的募集工作中

游刃有余。既然基石已经稳固，那么如何才

能形成一个更大的能量圈，让这慈善湖面漾

起层层涟漪。我紧跟着总会第二任会长蒋素

春的坚定步伐，积极探索“慈善 +”。一是

探索“慈善 + 营销”，销文化，营爱心，线

下以不同的载体开展形式多样的慈善活动以

助于提高慈善文化的渗透性和影响力，线上

应用互联网开辟新形式下的募救模式，微善

互联双管齐下，慈善营销终营人心；二是探

索“慈善 + 服务”，启动大众的力量，加入

慈善义工，形成有钱出钱、有力出力的人人

慈善新局面，让公益服务福泽万家；三是探

索“慈善 + 文化”，慈于心、善于行，为了

让全区人民一心向善，我创意了公益慈善月

我与慈善同成长

CISHANZHUANWEN 慈善专文 33

月行，有效地把慈善文化与节日文化融合一

起，慈善理念深入人心。那几年，北仑慈善

活动频频展现，两岸书画义卖、广场义演、

企业家庆生会上现场捐款等等数不胜数。部

门参与更加主动，教育、卫健、城管、交通、

公安、环保等相关领域机关慈善分会相继成

立。市民参与热情持续高涨，宁波有“顺其

自然”，北仑也出现了“佚名”每月捐赠退

休金。慈善义工不断踊现出像王镇安、胡振

立、周天伦、胡朝霞、胡亚佩等等一群群热

情似火的可爱的人。慈善影响力越来越大，

公信力越来越强，粘合度越来越密。三个

探索再次掀起了北仑全民慈善热情，为建设

“大众积小慈，万众聚大善”的北仑慈善之

城奠定了坚实的基础。和成千上万参与慈善

活动的人们一样，我心中的那团火一直熊熊

燃烧，这应该就是爱的力量。

2015 年 11 月 29 日《中共中央国务院关

于打赢脱贫攻坚战的决定》发布，2016 年 3

月 16 日《中华人民共和国慈善法》由第十二

届全国人民代表大会第四次会议表决通过，

习近平总书记当天签署了第 43 号主席令，公

布 2016 年 9 月 1 日起正式实施，并定 9 月 5

日为中华慈善日。慈善工作做到了有法可依，

是我国扶贫、脱贫工作在法治层面上迈出的

又一大步。同时意味着慈善要从扶贫济困的

征途上转向助力打赢脱贫攻坚战的新航道。

有为才有位，有位才有为。这一次我突

然感觉到在此之前如此热情地投入慈善工作

是时候进入一个冷静的思考期了。我清楚地

认识到新的大慈善格局已经被打开，慈善活

动有了更广义的界定，除了扶贫济困，促进

34 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

教科文卫体事业发展及保护环境的公益活动

都囊括在内。透过《慈善法》可以看到未来

慈善行业的发展趋势，诸如：慈善所扶助的

对象和项目可以深度扩展；慈善服务回归本

原，强调“公开、公平、高效、专业”的四

个基本原则，凸显服务；慈善跨出地域界线

为中央脱贫计划作前沿；慈善站在“互联网

+”的风口上要顺势而上；实施税收优惠，

激活慈善信托，提出慈善资金的保值增值等

等。从而得出一个结论：传统的慈善形式已

经无法满足人民群众日益增长的社会需求，

慈善助人已趋向于专业化和职业化，慈善工

作除了怀揣真情、持续热情，还需要学习共

情。因此谋划如何助推慈善、公益、社会工

作这三者有效地融合和统一是我新一轮所要

学习的内容和工作任务。

2019 年，承蒙会长的信任，根据组织

的安排，我负责分管募集、救助和义工工作。

肩上的担子更重了，但平台更广了，我认为

慈善资金取之于民用之于民的效能可以更好

地显现。我将历年慈善基金进行梳理，整合

了原同帮扶类型的基金，调整新基金建立的

战略，引导爱心企业为特定帮扶群体设立专

项基金，并且依托慈善义工这支强有力的队

伍，形成“募集、救助、服务”的一个良性

循环，同时我坚信慈善帮扶项目化运作势在

必行。为了让慈善募集和社会救助有效结合，

切实解决群众“急难愁盼”问题，提升民众

幸福指数，营造共同富裕氛围，我认为只有

捐赠资源融合，帮扶领域聚集，救助方式专

业化，慈善品牌突显，才能构建北仑慈善融

合帮扶新格局。

2022 年，我总结三年的工作经验，努

力推动“善行北仑，爱在港城”行动计划，

建立一套以精准帮扶为目标，专业赋能组织

为依托，数字化平台为支撑，帮扶品牌化为

抓手的体现北仑慈善救助社会化、专业化、

精准化的五大帮扶体系。一是针对失独、失

能、失智、独居、空巢等困难老人及对北仑

经济建设做出突出贡献现生活困难的功臣，

开展“善行北仑 · 安馨敬老系列项目”，建

立慈善助老体系；二是针对居住环境差、缺

乏有效监护、心理健康等存在问题的困难儿

童及青少年，开展“善行北仑 · 益童年系列

项目”，建立慈善扶幼体系；三是针对急、

重、特殊病患者，开展“善行北仑 · 生命之

光助医系列项目”，建立慈善医疗帮扶体系；

四是针对家庭经济长期困难的低保、低收入

等弱势群体，“善行北仑 · 爱心惠民系列项

目”，建立慈善帮困体系；五是针对残疾人，

开展“善行北仑 · 阳光助残系列项目”，建

立慈善助残体系。现在看来，这五大体系的

构建为今年开展“善行北仑”首届复合型公

益慈善项目创投埋下了伏笔，为着力打造融

合型慈善生态圈起到了有效作用。

登山不以艰险而止 , 则必臻乎峻岭 ; 积

善不以穷否而怨，则必永其令闻矣。从初涉

慈善、融入慈善到助推慈善，慈善之意义已

内化于心，公益之温度已外化于形。我永远

也不会忘记 20 年前项秉炎会长叮嘱我的那

句话：“师傅领进门，修行靠自身。”回顾这

些年，我在不断学习和实践过程中磨炼提升

自己，跟随时代的步伐引入慈善新理念，使

用新方法，传播新思想，而这份坚持和维护

又是什么？只有一个声音在告诉我：是初心，

是向善向上的初心。

我与慈善同成长

CISHANZHUANWEN 慈善专文 35

做强慈善主体基础

强化慈善组织激励措施，推动市、县两级慈善总会向区域性枢纽型慈善组织

转型发展；设立“绍兴市慈善事业发展专项基金”“益路同行”慈善组织发展专

项基金、“我愿益公益基金”等专项基金超 4000 万元，为培育壮大慈善组织力量

提供保障；丰富慈善组织类型，推动社区发展基金会、商会慈善基金会、专业服

务类慈善组织登记认定。截至目前，全市慈善组织数量达到 96 家，其中，2023

年新增 20 家，超过省目标任务 133.33%。

绍兴市创新“慈善 +N”模式

助力“七优享”跑出加速度

绍兴市民政局紧紧围绕省、市公共服务“七优享”工程等重点工作部署，创新“慈善

+N”新模式，加大慈善主体培育力度，持续推动慈善信托发展，全力擦亮“大爱绍兴”慈

善品牌，助力“七优享”跑出加速度。2023 年以来，全市已新增慈善组织 20 家，设立慈

善信托资金规模已达 1030 万元，均创历史新高。

36 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

推动慈善信托发展

深入开展对慈善项目化运作和慈善资金保

值增值的新型探索实践，加强“慈善信托”知

识宣传，鼓励和支持企业家、慈善组织等运用

慈善信托方式参与慈善活动，不断丰富慈善参

与方式、拓宽慈善参与渠道。截至目前，备案

慈善信托项目 18 单，信托资金规模超过 3000

万元，其中，2023 年新增 1030 万元，超过省

目标任务 171.67%。

创新“慈善 +N”模式

探索社会救助与慈善救助衔接机制，市民

政局与市慈善总会联合设立 600 万元绍兴市善

居工程慈善信托项目，专项用于全市 210 户在

册困难家庭居住环境提升改善；结合“助联体”

建设，植入慈善救助元素，引入越城区五邻社、

柯桥区欢乐慈爱义工团、诸暨市越民生义工团

等慈善公益组织 74 个、帮扶项目 87 个；诸暨

市有效利用“日心月益”慈善生活馆平台，以

研学加公益的方式，吸引更多家庭了解老年爱

心食堂，参与慈善公益，通过平台引流至爱心

食堂体验人数已超 2000 人次，筹募善款近 3 万

元；新昌县全年相应开展慈善守康、慈善助餐、

慈善进校、慈善护童、慈善惠民、慈善敬模、

慈善慰公、慈善连爱、慈善结亲、慈善扶贫等

“十大慈善”系列活动，丰富慈善扶老、济困、

助学、优抚、公益新载体。

（绍兴市慈善总会 谢晶）

CISHANJINGYAN 慈善经验 37

浙江“养老协作”：

海岛支老　一起安好

蜿蜒葱茏的海岛山路，咸腥潮湿的空气，

布满爬山虎的空置老屋。在千岛之城浙江舟山，

许多环境幽静、节奏缓慢的住人岛逐渐透露出

一丝暮气：由于交通不便、渔民上岸转产转业、

青壮年陆续外出，留守老人的养老需求成为这

些岛屿面临的现实问题。2021 年起，一支特殊

队伍的到来，让静谧的小岛多了欢笑声，老人

们也不再孤单。

“沈大伯，您技术真高，五个圈全中，有五

个奖品可以拿呀！ ”“吴妈，不能犯规哟！脚不

能超过那条线的。”还未走进舟山市普陀区柴山

岛白沙港村托老所，院内的说话声、喝彩声、

大笑声就传了出来，两位 40 岁模样的工作人员

正带着十几位老人玩套圈游戏。

“我们是去年底从宁波市象山县养老公寓来

这个小岛的，过去听说过到偏远地区支教、支

农、支医，我们是支老！ ”支老队员、象山养

老公寓工作人员吴峰说。

据了解，像柴山岛这样的偏远海岛，常住

居民中老年人占比超过 80%，个别海岛甚至高

达 100%，平均年龄都在 70 岁以上。这些海岛

基本上是六七十岁的“年轻人”帮八九十岁的

38 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

老年人，不仅养老服务力量短

缺，养老基础设施也很薄弱。

2021 年 5 月开始，浙江探

索“海岛支老”模式，由养老

服务专业水平较好的杭州、宁

波、嘉兴、湖州、绍兴五地结

对 15 个舟山偏远海岛，进行

养老协作。专业养老人员以 3

到 6 个月为一期上岛轮换，参

与养老护理服务、完善养老设

施、健全相应规章制度等工作。

如今，全省已累计派出 107 名专业养老人员到

海岛服务。

在柴山岛托老所，每天早上，支老队员吴

峰和崔要伟都会到老人们的房间巡查，查看老

人是否按时正确服药，监测老人的健康状况。

跟老人们一起用完早餐后，他们打扫房间、清

扫院子，带老人做操。上午运送物资的航船靠

岸时，他们骑着三轮车到码头，帮岛上其他老

人把采买的物品送到家。

“岛上都是山路，老人们自己用扁担挑，中

途得歇五六次才能走到家。我们是这里的年轻

人，多干点，不累！ ”崔要伟说。

除了日常工作，支老队员还发挥特长，为

老年人安排手指操、手工课等各类文体活动，

举办知识讲座。

生活丰富了，老人们的笑容也多了。托老

所里的丁奶奶已经 85 岁，因好久没见到子女，

有一段时间心情不好。“他们就常陪我聊聊天，

鼓励我参加活动。现在我每天心情都很好，人

也开朗了。”丁奶奶说。

1997 年出生的徐淑洁是海岛上最年轻的支

老队员。2023 年 5 月，她主动报名从杭州市

第一社会福利院到舟山市嵊泗县嵊山镇中心敬

老院工作。除了日常护理、陪伴老人，徐淑洁

来支老还有一个目标，就是把自己的管理、护

理技能尽可能多地传授给岛上的养老工作人员。

“我们支老结束后会离开，但岛上的老人护理

要一直持续。”徐淑洁说。

正是有了支老队员的“传帮带”，海岛养老

机构的管理者和护理人员也有了学习和奋斗目

标。51 岁的张存芬是嵊泗县枸杞乡社会养老服

务中心的负责人。2021 年 11 月，在两位支老

队员手把手培训、督促下，她在工作之余全力

备考养老护理员资格证。

“支老队员一有空就指导我，有了他们的帮

助，我才有了信心考出护理高级证书。”张存芬

说，掌握了更多知识和专业技能，希望能更好

服务海岛老人，让他们安享幸福晚年。

浙江省民政厅相关负责人表示，围绕服务

支老、设施支老、管理支老和文化支老等方面，

浙江省聚合“政府 + 慈善 + 社会组织”的力量，

海岛支老已惠及 3 万余人，切实提升了海岛老

年人的获得感、幸福感。

（新华社）

YIGONGSHENGYA 义工生涯 39

普陀志愿者方国平

留下一个“精神宝箱”

“我们会像宝贝一样好好珍藏，激励我们不

断地前进。就像他还在我们身边一样，我们一

起做志愿服务。”当普陀区大干社区新居民义工

队队长杨秀青接过这个拉杆箱时，这便是志愿

精神的一种接续。杨秀青口中的他，是沈家门

人方国平，生前是舟山市一家企业电气工程师、

海员，退休十年来他用一技之长，成了多支志

愿队的小家电维修义工，为全市特别是海岛居

民提供免费的维修服务。前些天，70 岁的方国

平因病去世。为感谢他为社会所做的贡献，缅

怀方国平生前事迹，义工们上门慰问他的妻子

马秀芬。

修好一件小家电，帮老人留住回忆

在家中，马秀芬打开丈夫方国平的手机，

微信保留着诸多志愿服务联络记录。对于小家

电维修义工活动邀请，方国平每每热忱回应。

在志愿服务活动中，小家电维修是最受老

年群体欢迎的服务项目之一。老年人怀旧，陪

伴生活多年的小家电配件老化失灵，但他们常

常不舍得扔掉。经方国平的巧手修复一新，不

仅节约了经济支出，更是留住了老人们长久的

温馨回忆。

“来修热水器、电饭煲、电风扇的特别多，

每次我们志愿服务都快结束了，他还要修很长

40 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

时间，很辛苦。”大干新居民志愿队队员高伟说。

早出晚归是常态，为赶场匆匆吃快

餐

虾峙岛、登步岛、白沙岛、东极……退休十

年来，方国平爱的足迹遍布海岛的角角落落。初

步统计，他服务于 20 多个志愿队和小区、敬老

院等。“只要接到志愿服务通知，他有时间都会

热情应允，积极参加。”这是义工们的一致评价。

作为队里唯一的小家电维修工，仅队里的

志愿服务，方国平每周就要参加两场，每月还

要上偏远小岛服务。妻子马秀芬心疼地说，每

次上小岛，他一早 5 点多就出门了，直到晚上

六七点才回来。虽然回到家一身疲惫，但方国

平很开心，马秀芬也一直支持丈夫的公益事业。

大家印象最深的，就是“赶场”。由于服务

团队较多，一天内要赶几个不同的场地，为此

方国平常常来不及回家吃中饭，扒几口快餐就

完事了。

工具箱磨损三只，他留下“精神宝箱”

方国平家中，有一只大大的拉杆箱，箱底

已经磨损，破损处用胶水黏着。里面藏着方国

平的“宝贝”，有电表、螺丝刀以及各种小家电

配件，同款的有三四十件，这些都是他用退休

金自费购买的。

“十年来，换了三个工具箱。”马秀芬说，

“最初是背包，之后是背包加小拉杆箱，再是

背包加大拉杆箱。第二个拉杆箱缠了层层胶带，

旧得不能再用了才换的这个。”

“得按住箱面，才能拉上拉链。”杨秀青回

忆，每次下海岛时，方国平的大拉杆箱都是塞

得满满的，尽量多地带上配件，避免老人跑

空趟。

马秀芬将丈夫留下的这套宝贝，赠给了大

干新居民志愿队。她说，以后会带上女儿一起

做义工，把方国平的精神一直传下去。

（舟山普陀区慈善总会 邢学火）

YIGONGSHENGYA 义工生涯 41

7 月 5 日，“瓯越同心 · 共富同行”慈

善信托论坛暨宣介会在瓯海举行。会议在

为相关从业者提供坚实的理论支撑与实践

指导的同时，为慈善信托在温州的推广深

耕培育骨干人才。

会议围绕“温商如何有效实现从‘富

家’到‘善家’转型，最终实现‘善家传

承’”“瓯海区如何打造首家具备全国影

响力的‘温商家慈善社区慈善信托’”等

话题，中国信托制度研究专家高传捷、上

海第一财经公益基金会执行理事长庄爱玲

和企业家代表在现场分享。

区慈善总会常务副会长许世滋、中国

信托制度研究专家高传捷、上海兰迪（海

口）律师事务所执行主任刘欢、浙江省德润

公益基金会执行理事长石国民等先后讲话。

同时，举行了“承心善家公益基金”

授牌及“慈善信托专家顾问公益智库”成

员受聘仪式，7 位专家学者及行业资深人

士成为智库首批受聘顾问。

（温州市瓯海区慈善总会 王宁）

温州瓯海举行

“瓯越同心 · 共富同行”

慈善信托论坛暨宣介会

7 月 18 日，中国式现代化与慈善事

业高质量发展⸺ 第四届浙陕慈善论坛在

湖州安吉举行。

论坛上浙陕两地慈善领域的 8 名专家

学者围绕“变革创新推动浙江慈善事业高

质量发展”“‘八八战略’引领湖州慈善

事业高质量发展的三重逻辑”和“坚持走

中国特色慈善之路扎实推进慈善事业高质

量发展”等主题作了精彩演讲。

湖州市大东吴慈善文化研究院院长魏

秀生向西北大学慈善研究院副院长王元琪、

宁波市慈善总会（慈善联合总会）副会长

陈海英和湖州市民政局原党委书记、局长

朱荣章颁发了研究员（特约研究员）聘书。

省慈善联合总会副会长施利民指出，

站在新起点，面对难得的发展新机遇，浙

陕双方要倍加珍惜和维护已然建立的合作

机制、已取得的合作成果和已可见的合作

前景，共同努力协同推进两省新时代慈善

事业高质量发展。

（湖州市慈善总会 邱树萍）

省慈善联合总会副会长

施利民出席第四届

浙陕慈善论坛并讲话

42 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

“为了孩子”慈善公益主题活动在长

兴举行。活动由长兴县慈善总会、县教育

局、长兴传媒集团主办，旨在通过多部门

联动，集合更多慈善力量，大力营造全县

上下共同助学助教的良好氛围，切实帮助

长兴困难家庭的孩子顺利成长成才。

超威集团、诺力智能装备股份有限公

司、长兴农商银行树人基金、浙江凯瑞博

科技股份有限公司、浙江中德自控科技股

份有限公司、湖州水晶宫管业科技有限公

司等参与定向捐赠。学校代表进行 2023

年度校园义卖节善款捐赠。

长兴县实验小学教育集团、长兴县第

一小学教育集团、长兴县第二小学教育集

团 3 个慈善文化实践基地被授牌。

（长兴县慈善总会 徐玲玲）

长兴县启动“为了孩子”

慈善公益主题活动

7 月 6 日，临海市慈善总会在新时代

文明实践中心启动“扶志双芽双助”项

目。项目由临海市慈善总会与涌泉镇慈善

分会共同设立，活动分为九期。旨在让当

地更多优秀孩子和困难家庭孩子在茁壮成

长中，熟知家乡千年府城文化底蕴，提升

动手能力和创造性，在成长之路上收获属

于自己的快乐。

孩子们参观台州府城墙博物馆、台州

式硬气馆、朱自清纪念馆，探访元顺秤店、

方一仁药店、中国人民银行旧址，了解千

年台州府城深厚的文化底蕴，倾听非遗传

承背后的故事。在台州府城墙博物馆见证

古城墙的前世今生，感受千年城墙的历史

变迁，触摸往昔峥嵘岁月。

此次活动以“大慈善”为理念，带动

孩子们充分参与到社会活动中，让他们广

泛了解、认识和接触社会，更好地将书本

和生活中所学到的知识应用于实际。

（临海市慈善总会 顾薇薇）

临海市慈善总会开展

“扶志双芽双助”项目

ZHIJIANGCIXUN 之江慈讯 43

庆元县教育局、县慈善总会、共青

团庆元县委共同发起“菇乡孩子看世界”

专场活动，在 16924 位爱心人士的关注、

支持、参与下，圆满完成 519000 元的爱

心筹款任务。

7 月 10 日，该项目在庆元县第二中

学体育馆举行启动仪式，县慈善总会会长

毛茂丰为个人捐 500 元以上和发起一起捐

1000 元以上到场爱心人士颁发爱心证书。

来自庆元县实验小学的姚曳同学作为学生

代表发言。共青团庆元县委书记叶冰青为

各大队授旗。庆元县人民政府副县长王伟

啸宣布 2023 年“菇乡孩子看世界”夏令

营正式启动。

“菇乡孩子看世界”慈善项目是一项

帮助部分品学兼优的偏远山区学生，以

“跟着语文课本去旅行”“大山孩子去看

海”“走进大学看风景”“奇妙的博物馆”

等为主题，赴杭州、金华、宁波、绍兴等

地开启看世界之旅的公益游学活动。

（庆元县慈善总会 兰惠淇）

庆元县举行“助力两个

先行”慈善专场“菇乡

孩子看世界”启动仪式

7 月 1 日，松阳县府门前广场排列着

一个六十多位男男女女组成的整齐队列。

队列中，许多人身穿印有“松阳游泳救生

大队”字样的黄色 T 恤。松阳县冬泳协

会 2017 年开始，就组织会员志愿者以己

之长，在每年 5、6 月份，深入全县各中

小学，进行防溺宣讲，并在暑期开展防溺

巡逻。

由松阳县教育局牵头，松阳县教育局、

松阳县慈善总会和松阳县冬泳协会（慈善

救生大队）三方协作，签订协议，共同开

展“松阳县防溺宣讲和巡逻公益项目”。

7-8 月份进行的巡逻工作，共有 128

位松阳冬泳协会会员报名参加，创历年参

加巡逻工作人数新高，彰显松阳冬泳协会

“公益为先”的办会宗旨。全体巡逻队员

将在炎炎烈日下，为松阳青少年筑起一道

防溺“篱笆”，让他们安全、健康、快乐

地成长！

（松阳县慈善总会 黄心怡）

松阳举办“慈善救生

大队公开水域防溺巡逻

启动仪式”

44 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

7 月 28 日，金华市小星球公益协会

“慈二代 · 星未来”项目正式启动，来自

金华市区六所小学 50 多名少先队员正式

加入了小星球“慈二代”队伍。该项目旨

在培养新生代慈善力量，将慈善传统得以

传承和发扬，并在与困境儿童结对帮扶、

乡镇环境治理、儿童议事参与社区治理等

方面发挥积极作用。

爱出者爱返，曾经的帮扶对象、书法

爱好者倪春生先生来到现场，向金华市小

星球公益协会捐赠了“年少承美德 · 公益

启初心”的书法作品，也积极加入到慈善

事业中来，成为慈二代项目特聘书法老师，

为孩子们提供书法教学志愿服务。

为加强慈二代的党史学习教育，组织

观看了《觉醒年代》陈独秀、李大钊相约

建党宣誓的片段。仪式后，“慈二代”们

分组前往困境儿童家中和抗战老兵家中开

展公益实践活动。

（金华市小星球公益协会 华文贵）

“慈二代 · 星未来”

项目正式启动

7 月 24 日，浙江省德润公益基金会

向阿克苏地区第一人民医院“水晶宝宝”

进行慈善救助基地授牌仪式。2023“水晶

宝宝”公益救助项目跨越千山万水走进新

疆阿克苏。

水晶宝宝救助项目在阿克苏的落地，

将极大帮助困难家庭早产儿的救治，同时

也给予医护人员更多救治信心的支持。温

州医科大学党委副书记陈培根代表“水晶

宝宝”项目向阿克苏地区第一人民医院授

予“水晶宝宝”慈善救助基地牌子，便于

当地困难重症早产儿家庭就地申请救助。

浙江德润公益基金会代表现场向阿克苏地

区“水晶宝宝”困难家庭捐赠善款。

仪式结束后，“水晶宝宝”项目的医

疗专家团队还来到阿克苏地区第一人民医

院新生儿科病房，现场会诊重症早产儿并

给出下一步治疗方案，同时向当地医生传

授诊疗方法等。

（浙江省德润公益基金会 梁芬芬）

“水晶宝宝”项目

正式落地阿克苏

ZHIJIANGCIXUN 之江慈讯 45

尽国民一分子之义务徐悲鸿在星洲

1939 年 1 月 4 日， 从重庆出发、先后辗

转桂林和广州的徐悲鸿终于在香港登上了前往

星洲的荷兰万福士邮轮。1 月 9 日下午，在华

人艺术家中声望如日中天的徐悲鸿带着他毕生

的心血⸺ 1000 多幅重要作品和历年搜集的中

西字画，第六次来到了新加坡。下船后徐悲鸿

对记者说道：“艺术家应尽其所能，奉献国家，

尽国民一分子之义务。”徐悲鸿向来反对为艺

术而艺术，对他而言，艺术永远是为国、为民、

为人生的。这一次来到星洲，他肩担使命，以

笔为刀， 巡展义卖， 筹赈救国， 直到 1942 年

1 月新加坡沦陷前夕离开。

46 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN

生于忧患

1938 年岁末在香港中转停留的徐悲鸿，在

画作《大树双马》上提笔作跋，感叹故国远

去、亲人分离，感叹自己的漂泊不定，感叹世

事的变化和家国的危难，“不胜流离兴亡之感”；

1939 年元旦前后，徐悲鸿又创作了《我马瘏矣》

聊以自况，画面中陡峭坎坷的岩石正如他奔赴

南洋的艰难路途，独立崖边、眺望远方、背影

孤寂的瘦马正如国破家亡之际漂泊在外、前途

未卜的徐悲鸿，寄寓着他“此去天涯将焉托”

的天问和思虑；同年 5 月，徐悲鸿再次以马为

题材作画，彼时客居星洲、奔走办展的他已满

怀着要“尽其所能，贡献国家”的理想抱负，

他笔下的马也是挺拔而立、长脖昂起、鬃毛凛

然、回首嘶鸣、目光坚毅的，是一匹具有英雄

气概、心怀志向的威武骏马。这一时期徐悲鸿

所画的马是画家自身的一个缩影，诉说着其在

他乡辗转漂泊的心境变化，从思乡之痛，到流

离之忧，到国难之伤，再到报国之情。

此次回到新加坡，时任南洋兄弟烟草公司

新加坡分公司经理的黄曼士安排徐悲鸿住在芽

笼 35 号的江夏堂，还特地把二楼的小客厅辟为

画室，并照料其在新加坡的食宿用度。虽在客

居中，徐悲鸿仍坚持多年养成的习惯，每日清

晨洗漱后即研墨作画，有时兴之所至，夜半起

身，灯下挥毫。徐悲鸿最有代表性的作品《奔马

（题第二次长沙会战）》《侧目》《斗鹰》《李惠

望像》《群鸡》等，都诞生于此。

1939 年 3 月，在新加坡展览筹赈会上，徐

悲鸿曾说：“抗战一年多来忧国忧家，心绪纷乱，

作品减少，希望能凭借画笔，为国家抗战尽责

任。”在这之后，徐悲鸿将他在新加坡筹赈义展

所获款项全部充为星华筹赈会救济义金，捐献

给国内流离失所的难民和阵亡将士的遗孤。在

筹赈画展之余，黄曼士还常常陪伴徐悲鸿到各

处参加文化雅集，让他与新加坡社会更广泛地

接触交流，除了以举办画展来筹措救灾款项，

徐悲鸿还通过给新加坡的名人们画像为抗战

募捐。

1939 年 2 月，徐悲鸿赴中正中学演说，曾

以孟子“富贵不能淫， 贫贱不能移， 威武不

能屈”的“大丈夫”精神激励青年学生爱国之

热情，又引述孟子的语录“生于忧患，死于安

乐”“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳

其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，激励人们抗战

的决心。1941 年，徐悲鸿又以《生于忧患，死

于安乐》为题在中华中学发表演讲⸺ “我国在

抗战前，民气振奋，上下苦干，已渐露多难兴

邦之象，最后胜利之来临，自当不远矣！ ”

徐悲鸿有一方朱文方形印刻着“生于忧

患”4 个字，尽显他对国家命运、民族前途的

关切和忧虑。在这段峥嵘岁月之中，徐悲鸿将

满腔热血诉诸笔端，为唤醒民众吹响民族救亡

的号角，以画笔作战，以艺术报国。

CISHANWENZHAI 慈善文摘 47

兼济天下

在新加坡的这段时期，徐悲鸿获得了当地

华侨领袖、政商高层、文艺精英在艺术上的赞

助和支持，同时，豪情侠义、有求必应的徐悲

鸿还结交了诸多他乡知音。在这些友朋之中，

有比他小十余岁的青年艺术家李曼峰，对于年

轻人的求教他热情回信、赞赏鼓励、悉心指导，

与其成了亦师亦友的忘年交，李曼峰也如徐悲

鸿所期“勇猛精进，勿满勿懈”“孜孜不倦，日

进无疆”，艺事大进，终成亚洲美术界屈指可数

的大师之一；有比徐悲鸿大 12 岁、尽心尽力协

助他办展的骆清泉，二人相惜相怜，胜似兄弟，

与徐悲鸿结交后，骆清泉积极创立艺术协会、

举办展览雅集、组织学术讲座，极大地推动了

当地文化事业的发展；有受群众拥护的爱国艺

术家张汝器，徐悲鸿在星洲与其往来颇多、感

情笃深，还特为其夫人及女儿创作了油画《母

女图》；有同样远赴星洲、支援抗战的旧识⸺

爱国诗人郁达夫，他们常常一同出席文人雅集，

一人作画一人赋诗，“各记兴亡家国恨”；还有

经郁达夫介绍认识的话剧明星王莹，徐悲鸿特

为当时正在新加坡宣传抗战、筹赈公演的王莹

绘制了油画《放下你的鞭子》，并在画面上题写

了“人人敬慕之女杰”，赞扬并鼓舞全力投身抗

战救亡运动的新艺术女性。

在新加坡举办画展期间，徐悲鸿曾在自己

最满意的作品《九方皋》前留影，徐悲鸿是一

匹踽踽独行、召唤着伯乐的良马，但他自己也

是众多像李曼峰一样年轻后辈的伯乐。徐悲鸿

将自己追求艺术的激情和改造中国画的理想，

毫无保留地倾注在星洲，留下了诸多影响深远

的精品画作，同时影响着他身边的挚友共同发

挥艺术的价值和力量，感召着星洲的青年学生

发奋图强、报效祖国，他也成为提升南洋美术

水平的重要奠基者。

徐悲鸿在星洲不仅秉持着“生于忧患”的

民族使命，更实践着他“兼济天下”的艺术理

想，如风吹万物德惠普施，是他艺为人生的一

大缩影。

仁风远播

1939 年 至 1942 年， 徐 悲 鸿 正 值 45 岁 至

47 岁，正当盛年，精力充沛，处于艺术创作的

高峰期，在这 3 年的辛勤付出中，创作了超过

1000 幅艺术珍品。在相对舒适且安宁的创作状

态中，他不断锤炼和完善自己的艺术实践，将

自我的艺术创作与国家民族的命运紧密相连。

他以马之精神喻人之精神、民族之精神，以昂

首挺拔的雄鸡、逆风而飞的麻雀、奋起抗争的

雄狮、直冲云霄的飞鹰，象征奋勇向前、顽强

不屈的民族精神，隐喻为国征战、英勇无畏的

抗日战士，代表抗战胜利的光明与曙光，他的

画作不仅是对中国画笔墨荒寒的变革，更是国

民精神气质的革命。

“仁风远播”是对徐悲鸿传承中国传统文化

的肯定，对其在南洋筹赈捐助、支援抗战的赞

誉，同时彰显了徐悲鸿“仁者爱人，经世济民”

的情怀，“生于忧患，死于安乐”的使命和“立

己达人，兼济天下”的担当。

（光明网）

48 浙江慈善 ZHEJIANG CI SHAN