回族自形成之日起，即多杂居于我国各地各民族之中。所谓入乡随俗，

其民居多与当地民族特别是汉族民居相仿而大同小异。

青海回族民居多为土木结构的庄廓，整个建筑的格局呈四合院状，四

周垒有围墙。土坯砌成的墙壁上抹一层细腻的黄泥，结实光滑，经久

不脱。这种房屋多数是独门独栋，也有一进两院或一进三院的院落。

多数人家会在庄廓中修建花园、种植花椒树、大丽花、牡丹、月季、

玫瑰等，使房前院内绿荫盖地，形成独特的庭院景致。

回族庄廓的大门是主人财富的象征，大户人家，砖修大门，普通人家，

土修大门。过去婚嫁时讲究门当户对，有“砖大门对砖大门，土大门

对土大门”之说。

土担梁

“土担梁”房子屋顶平坦，不挂砖瓦，只上一层厚厚的房泥，屋檐无

流水槽，雨过水干，不容易漏水。北房为居中的堂屋，亦称上房，摆

设方桌、条桌、椅子，墙壁饰以字画是待客的地方。堂屋两边多以木

雕花板或木板隔开，叫做“隔家”。所有居舍都设有热炕，也有锅灶

连炕式的取暖方式。回族家庭为方便宗教礼拜，居室内或大屋一侧会

盖一间淋浴房，房中梁上挂水桶，地设下水道。

砖雕

作为建筑装饰艺术的砖雕，在青海回族的建筑中占有相当重要的位置。

这种装饰艺术不仅广泛应用在清真寺建筑中，也表现在民居建筑中照

壁、山墙、屋檐等的装修上。砖雕的图案以各式花卉、仙桃石榴、云

月山水为主，凤凰麒麟、鹿羔喜鹊等吉祥图案，也偶尔出现在一些回

族民居的外部装饰中。

筑宅仪规

回族建房在开工之前，一般要请阿訇念经，祈祷平安，告慰先人。上

大梁时，请阿訇在纸或布上书写一段经文，用红布包到大梁中段，借

此镇压恶魔，祈求平安。有的地方受到汉、藏风俗影响，将少许五色

粮食用布包好附在房梁上，以求五谷丰登。有的人家会将少许酵面至

于大梁上，以求发家致富。

回族建房只选主麻日开工，没有请阴阳、看风水的习惯。乔迁新居后，

亲朋好友就要上门恭喜，叫贺房。贺房的亲朋要带礼物，如茯茶、羊

肉方子、红白糖、冰糖、红枣乃至家什、牌匾之类，主人则要杀鸡宰

羊，盛情款待前来贺房的人们。

青海回族特别热衷于对自己居室的装饰与家具摆设，但装饰品与摆设

仅限于山水、花卉、字画、花瓶等，回族群众在屋内陈设上讲究整齐，

无论贫富都十分注重洁净。

在我国回族是分布最广的少数民族，分散在全国各地的回族居住都是

相对集中的，一个清真寺的周围就是一个回民居住小区，也叫一个教

坊，回族围寺而居，逐渐形成大分散小集中的居住格局。