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南宝概况
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南宝5景
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南宝荣誉
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南宝概况
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南宝5景
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南宝荣誉
南宝山镇
NANBAO
SHAN
TOWN
南宝山镇是2015年10月由原油榨乡和
原南宝乡合并成立。
南宝山镇东邻平乐镇,南连火井镇,西
靠雅安芦山县和大邑县花水湾镇,北接
水口镇,辐员面积89.033平方公里。
镇政府驻地距邛崃市区27公里,全镇总
人口1.58万人,下辖9个村(社区)。
全镇森林覆盖率82%。
镇辖金花村 木梯村 直台村 为“5.12”汶川地震异地安置村。
其中木梯村和直台村为羌族村寨,是成都市唯一的少数民族聚居
村落,有羌族群众186户711人。木梯羌寨
直台羌寨
金花村
高举中国特色社会主义伟大旗帜,坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为
指导,深入贯彻党的十九大和十九届二中、三中、四中、五中、六中全会精神,
以及习近平总书记“七一”重要讲话精神,认真落实邛崃构建“一核两翼、三区
协同”发展新格局、打造“四中心一枢纽”工作要求,把南宝山镇建设成邛崃市
龙门山生态价值转化先行区、农商文旅体融合发展示范区,打响“天府羌寨·云上
南宝”区域品牌。发展定位
Development orientation
天府羌寨 · 云上南宝
空间 Spatial framework
Ø 一核两区五带
一核
南宝山场镇核心
两区
南宝山片区
川王片区
五带(产业)
高山蓝莓、高山茶
叶、生态藤椒、生
态养殖、有机猕猴
桃
南宝山场镇核心
南宝山特色羌文化
川王传统村落
高山蓝莓
高山茶叶
有机猕猴桃
生态养殖
生态藤椒
Eight scenic spots in Nanbao
风情羌寨
因2008年“4·20”汶川特大地震,汶
川县因灾失地群众跨市州异地安置到
南宝山镇成立木梯和直台羌族集聚区,
经过十余年来的大力建设,两个羌寨完成了风貌提升改造等配套旅游设施建设,利用
当地独特的自然条件和极具特色的羌族文化,发展农家乐60余家,拥有床位800余个。
建成高山茶叶基地700余亩,高山蓝莓基地1000余亩。
木梯、直台羌寨以“天府羌寨·云上南宝”为对外形象宣传定位,紧紧依托成都市唯一
少数民族聚居村落资源优势,以羌文化为主线,展示特色文化精粹,打造“有底蕴”
新乡村,助推农商文旅融合发展。
目前,南宝山镇的羌笛演奏及制作技艺、羌族沙朗、羌族羊皮鼓舞、羌族刺绣、羌年
等7个项目成功入选成都市非物质文化遗产代表性项目名单。
金花村是原广元市青川县因灾失
地群众(汉族)迁移到我镇后新
组建的行政村。
该村平均海拔1700多米,生态环境良好,自然风光优美,有诗
赞曰:春天山花烂漫蝶飞扬,夏日绿树成荫更凉爽,秋来红叶尽
染山果香,冬季漫天飞雪裹银装。因此被誉为“云海金花”。
目前金花村创办了农家乐70多家,拥有床位800多个,每年吸
引众多游客前来,促使金花村不断向旅游强村富民的道路迈进。云海金花
宝珠山大峡谷 全长15公里,横贯南宝山镇大葫村和秋园村,东北连接大邑花
水湾,南接雅安市芦山县宝胜乡,东面与南宝山、九顶山、玉灵山相连,西面与大
川镇山峰相连。谷深200——1000米以上,宽50——200米。
大峡谷内河床时宽时窄,
河水潺潺流动,波光闪
闪,河边沙滩无数,最
长处达几百米,夏天可
作河滩浴,河中可游泳、
戏水、垂钓,峡谷两侧,
悬崖峭壁,滕蔓攀升,
古树参天,猴群出没,
鸟语花香,各种岩石千姿百态。
谷内有溶洞5个,洞内千姿百态,十分壮观。峡谷、溶洞、森林等融为一体,真可
谓:山峰奇峭、怪石林立、泉清水幽、林密花香。据考证,宝珠山大峡谷是成都市
最近的独一无二的大峡谷,是旅游开发的最佳地点。碧潭幽谷
援通桥 援通桥飞跨于宝珠山大峡谷
东西两岸,于1986年建成,桥为铁索
桥,长120米,宽3米 ,高93米左右,
只能供人行走。现在河两岸已经通了公
路,援通桥下面已经有了一座汽车可以
通过的石拱桥了。但援通桥凝聚着全村
群众的血汗,村里每年都要对这座桥进
行维修,现在成了外地游客到南宝山必
游的景点之一。这里风景秀丽,漫步桥
上,宝珠山大峡谷美景尽收眼底,这里
已成为南宝山镇网红打卡地。
佛会天池
《油榨乡志》载:“天池寺庙十几
重,宝殿数十座,塑有各种神像
(菩萨)上千尊,庙产三千亩。”
另有古谚曰:“先有天池山,才有
峨嵋山,后来方有天台山。”
天池山又称皇家山,现南宝山镇境
内,海拔约1200米,最高处的
“花圆顶”一览众山小,山顶平坦
开阔,晴天可观云海、日出,以及
临邛城建筑。山上有一长17米、宽
10米的日字形小池,池水清澈,冬
暖夏凉,足供万人饮用而四时不竭,人谓之天池,故名天池山。
山脚清凉寺侧,一条山路盘回上山顶,全长约5公里。而从清凉寺侧的“天阶石道”
拾级而上,则仅约2公里。
天池沟汇聚数条山溪为河,经马河坝达油榨场河口入火井江,河边的道路全长约5公
里。溪旁即古火井县治,有古代用天然气煮盐的“炕盐坝”,以及古代输送天然气的
“石槽子”和“陶管”遗迹,还有祭祀初唐火井县令袁天罡的天罡祠等遗迹遗名。
古道寻踪
油榨还有水上丝绸之路和码头。油榨场位于火井江边,
江边原有一处桃花滩码头,水路上可达火井;下可达葫芦湾和邛崃十方堂码头,顺流
而下还可达彭山江口、宜宾……千里江陵,乃至通往海上丝绸之路。昔日的桃花滩码
头非常繁荣,船、筏密集,船工们喊着号子,将竹子、木材、火把柴、杠炭、木制品、
蓝靛、杂粮、药材、茶叶等运销至邛崃、成都等地,返程又运回日用百货、红糖、烧
酒、布匹等物资。
如今桃花滩头的那棵古榕树,还在
默默地等候桃花滩码头重现。每年
的农历三月二十八日,南宝山镇
“桃花滩”庙会在南宝山镇小学校
外举行。庙会是由南宝山镇及周边
镇乡群众多年以来自发形成的一项
民间祭祀活动。庙会期间,吸引了
众多小商贩摆滩设点,当地小吃齐
聚,香客逾万人。
桃花滩
位于邛崃市南
宝山镇新桥村赵家祠堂已历经110年风雨,
于2017年被赵氏族人们重新修憩,目的
旨在增加族人之凝聚,以更好姿态传承赵
氏,服务社会。赵家祠堂
历史悠久的火井县衙,后来改建成
为纪念大唐火井县令袁天罡的祠堂—天罡祠,并且历代皆在进行修缮,供人们缅怀。公社化时期,天罡祠被改做敬老
院,约四年前又被改成为民营茶厂,如今所有古建荡然无存,唯一留下的是:能标
示火井县衙位置的“衙背后”地名。稍感欣慰的是:现代人在广场中央塑了一座袁
天罡铜像。(注:袁天罡后来调任阆中县令,现代阆中人极为重视,为宣传阆中,
对袁天罡竭力进行烘托宣扬。)
天罡祠
蛮洞子即为崖墓,是民间老百姓对崖墓的俗称。南
宝镇新桥村、马岩村境内(原属油榨乡)石崖半腰,
农户院后等处分布着众多大小不一的“蛮洞子”。
这些“蛮洞子”大小深浅不一,形状基本为长方形。
崖上许多“蛮洞子”因解放后修建、扩建公路时被
毁。据专家考证认为:大石龛,即龛形石棺用于安
放棺椁或直接陈放逝者;
横形石龛为放置明器、
祭品之处,相似于世间
正厅中的神龛。洞室内
的这些构建形制已充分
表明:一座崖墓即为一
个家庭的墓葬地,如同当下拟倡导的家庭合葬墓。
蛮洞子
历史悠久的火井县衙,后来改建成
为纪念大唐火井县令袁天罡的祠堂—天罡祠,并且历代皆在进行修缮,供人们缅怀。公社化时期,天罡祠被改做敬老
院,约四年前又被改成为民营茶厂,如今所有古建荡然无存,唯一留下的是:能标
示火井县衙位置的“衙背后”地名。稍感欣慰的是:现代人在广场中央塑了一座袁
天罡铜像。(注:袁天罡后来调任阆中县令,现代阆中人极为重视,为宣传阆中,
对袁天罡竭力进行烘托宣扬。)
天罡祠
蛮洞子即为崖墓,是民间老百姓对崖墓的俗称。南
宝镇新桥村、马岩村境内(原属油榨乡)石崖半腰,
农户院后等处分布着众多大小不一的“蛮洞子”。
这些“蛮洞子”大小深浅不一,形状基本为长方形。
崖上许多“蛮洞子”因解放后修建、扩建公路时被
毁。据专家考证认为:大石龛,即龛形石棺用于安
放棺椁或直接陈放逝者;
横形石龛为放置明器、
祭品之处,相似于世间
正厅中的神龛。洞室内
的这些构建形制已充分
表明:一座崖墓即为一
个家庭的墓葬地,如同当下拟倡导的家庭合葬墓。
蛮洞子
古清和场
油榨场古称清和场,位于火井江边,火井江
为因清和场上曾经设置过火井县衙而得名。
清和场周边盛产竹、木、茶叶、药材、五谷
杂粮等,尤其著称的是:西汉时,清和场人即利用当地天然气和盐鹵资源熬制食盐,
因之成为世界上最早利用天然气的地方。此段火井江上,曾经利用水力资源修建过
榨油的油坊,当元代火井撤县建乡时,
有人在火井江的深水中,发现榨油用
的金属击打器—铁锤,被称为油榨沱
(或砣),此后原清和场便更名为油榨
场,始建油榨乡。
苏维埃遗址
位于南宝山镇桃花社区五组一座百年老宅
内(王家院子),是邛崃市迄今保存最为完
整的红军长征经过邛崃时所建立的中国共产
党苏维埃政府遗址。为保护红色文化,现已
80多岁的王大久夫妇放弃安置新小区,用
自己的余生来守护。
油榨乡苏维埃政府成立于
1935年11月。九军副军长许
世友在河口王家(现苏维埃政
府旧址内)设立前线指挥队,
代号“拨起政治部”。苏维埃
政府解体后,人员全部逃走和
转入地下活动,在共产党地下
组织“川康边游击纵队崃山支
队”的领导下坚持斗争,直至
解放。
1 国家级卫生乡镇
2 省级民族团结进步创建示范乡镇
3 省级文明村镇
4 省级森林乡镇
5 直台羌寨:国家级民族团结进步创建示范村
6 木梯羌寨:省级民族团结进步创建示范
7 川王村:省级乡村振兴示范村
8 直台村:成都市级乡村振兴示范村
9 全国100个乡村文化活动点位之一
10 7个成都市级非遗项目
邛崃·南宝山镇读地手册