婚礼文化是人类民族的共有文化。婚礼文化根植于社会婚礼现象, 是反射社会生活的一面镜
子。男性与女性通过婚礼仪式正式确立婚姻关系, 这种婚姻关系是男女之间特有的一种文化
制约关系。考察不同特点的婚礼文化不失为探究社会发展与历史变革的有效方式。毫无疑问
地说, 婚礼文化几乎在所有的社会中代代相传。随着社会的变革, 不同国家和地区的婚礼文
化呈现出百花齐放的发展态势。
二、研究现状
目前, 关于中西婚礼文化研究的主流是婚礼仪式和礼仪的对比研究。对于婚礼的理解, 自古
以来是仁者见仁, 智者见智。最为盛行的一种说法就是“一个良好的婚姻不仅是人类延续的
必需品, 也是夫妇结合的坚固的桥梁。”由于婚姻是每个人生命中不可或缺的一部分, 所以越
来越多的学者将研究重心放在探究婚姻的实质与内涵上。
在中国古代, 最早可查阅的关于婚姻的定义出自《礼记》。《礼记·昏礼篇》中记述:“昏礼者,
将合两性之好, 上以事宗庙而下以继后世也, 故君子重之。”从这一定义可以看出, 古代中国
婚礼的核心为延续后代。另外, 当时女性的社会地位较低, 她们通常被视为是生育孩子的工
具。可喜的是, 随着社会的进步, 婚姻关系发生巨大变化。女人的地位得到显著提升, 可以
与男人享有同样的权利。段淑萍曾谈论中西方的不同婚礼习俗。她在文中总结中西方国家婚
礼文化和习俗的差异, 并对此提出自己的发现。张雅秋和王玉峰开展了对中西方婚礼习俗的
对比研究, 并提出“中国通常实行‘三书六礼’的婚礼礼仪流程, 而西方则是流行交换婚戒。
这便是文化差异的一个具体体现”。除此之外, 吕钱钱采用对比研究的方式, 详述中西方国家
婚礼文化的异同点。在国外的研究者中, 最具代表性的人物是芬兰著名的人类学家爱德华。
在其 1921 年出版的著作《人类婚姻发展史》中, 作者论述了西方国家的婚姻发展历史及婚
姻形式。另外, 作者给出了关于婚姻的一个经典定义:“一种得到法律和习俗允许并保护的社
会关系”。
三、中国婚礼现象窥探
(一) 中国婚礼文化变迁
在古代中国, 婚礼又称“昏礼”。其来源是婚礼在黄昏时刻举行。中国婚礼文化发展的一个显
著特点是从早期的“三书六礼”到如今的“中西合璧”。“三书六礼”是中国传统婚礼仪式中
必不可少的一部分。随着社会文化的发展, 传统婚礼文化受到新理念的影响, 越来越多的年
轻人追求西式的浪漫和中式的喜庆。男女社会地位的变化同样可以体现婚姻仪式的变迁。在
以往的婚姻中, 女人通常处于劣势。而当今社会强调男女平等, 在合法的婚姻关系中, 男女
双方是处于同样的地位。
另外, 体现中国婚礼文化变迁的是婚姻制度。其具体表现为:第一, 允许同性结婚。这一制度
变化出现于明清时期;第二, 由“一夫多妻制”到“一夫一妻制”。“一夫多妻制”在新中国成
立以后才被废除。随着西方自由思想的传入, 越来越多的中国女性追求自己的社会地位。这
一变化意味着女权斗争的胜利和女性自由思想的发展。
(二) 主要因素分析
中国几千年的传统文化对婚礼具有深远的影响。在古代中国, 婚礼仪式讲求排场。随着时间
的推移, 婚礼仪式逐渐简化。社会政治制度同样影响婚礼形式。在上一世纪初, 由于西方自
由、民主思想的传入, 当时中国盛行“中西合璧式”婚姻, 婚礼仪式既有传统中式婚姻的元
素, 又有西式婚姻的影子。到了 20 世纪后叶, 改革开放让中国人走向世界, 人们的思想得到