中医是一种生活2

发布时间:2022-3-21 | 杂志分类:其他
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中医是一种生活2

1 有无之间,中医慢生活微信书开篇语凡所有相皆是虚妄。虚妄之心即是真实。人生天地之间,各有各的人生路,因而也伴随着各自的喜怒哀乐,疾病困苦。我多年行医修身,读书明理,行走社会的边缘。不敢妄自矜持,只求心安理得,或与人有益。先求有病而病随之,但求无病而后病依然。不求有病不求无病但得其中尔。为何,病与非病皆人之所欲也,常拂人情,常逆人欲,终究难行。向来枉费推移力,今日中流自在行。进进出出,上上下下,起起落落,开合有度,进退有道,可以保身,可以全生,可以养亲,可以尽年。捭阖纵横,捭微知天,行医,读书,生活。点点滴滴,聚成江河。我之中医操持的不仅是身心还有人生与生活。一二,二一于闹市中有一点中医生活或许是当代所需。2-26周三9:15生活中得来的病,要在生活中去修正。3-0 4周二10 :3 0三日之疾,求之七日之艾,随时间流逝的健康,并不是那么容易找回来。3-06周四9:35中医中药治疗咳喘,只要应用得当,效果是病人能感受到的。理无常是,事无常非,今日非之,他日是之,今日弃之,他日择之。治病还是要先治这个人,一个简单的咳嗽都可能是病人错误的生活习惯引起的,自作自受,医生就病论病,是共赴其迷?... [收起]
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中医是一种生活2
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文本内容
第2页

1 有无之间,中医慢生活

微信书开篇语

凡所有相皆是虚妄。虚妄之心即是

真实。人生天地之间,各有各的人生

路,因而也伴随着各自的喜怒哀乐,疾

病困苦。我多年行医修身,读书明理,

行走社会的边缘。不敢妄自矜持,只

求心安理得,或与人有益。先求有病而

病随之,但求无病而后病依然。不求有

病不求无病但得其中尔。为何,病与非

病皆人之所欲也,常拂人情,常逆人

欲,终究难行。向来枉费推移力,今日

中流自在行。进进出出,上上下下,起

起落落,开合有度,进退有道,可以保

身,可以全生,可以养亲,可以尽年。

捭阖纵横,捭微知天,行医,读书,生

活。点点滴滴,聚成江河。我之中医

操持的不仅是身心还有人生与生活。

一二,二一于闹市中有一点中医生活或

许是当代所需。

2-26周三9:15生活中得来的病,要在生活

中去修正。

3-0 4周二10 :3 0三日之疾,求之七日之

艾,随时间流逝的健康,并不是那么容

易找回来。

3-06周四9:35中医中药治疗咳喘,只要应

用得当,效果是病人能感受到的。

理无常是,事无常非,今日非之,

他日是之,今日弃之,他日择之。治病

还是要先治这个人,一个简单的咳嗽都

可能是病人错误的生活习惯引起的,自

作自受,医生就病论病,是共赴其迷?

适应了疾病,带病是一种正常,不适应

康复,康复带来更多疾病。藏医说得很

直接,真正的病因在人心,心结打不

开,再好的身体也徒有其表。情志病,

慢性病大多如此。

4-12中国的看病难,终究是这个地方一

贯不尊重知识,漠视人才,没有合理制

度造成的。7-22微针时代,不要小看针

具的改革,日本改良的微针,可以拓宽

针灸的应用,比如用于小孩,妇女,用

于亚健康,保健,当然东西小了,水平

反而要求高了。

10-10一个人就是一个环境,身心健康益

人益己,反之伤己伤人,好环境是需要

打造的。生命遵从的是自然大道,医学

是研究生命的,所谓科学的方法只不过

是一斑而已。中医复兴还是很难的,从

历史发展来看,古代的东方,西方都是

追求精神文明的,似乎是西方在中世纪

转向了物质文明,现在西方对精神文明

的兴趣倒是很大,东方的中国对物质文

明的热情很高,中医在哪里发展还真是

问题。世界需要有自身特点的中医,而

国内的管理者却是个不能自我认同,以

他人的认同来看待自己的角色。中国的

文化觉醒,自立道路还长,……。

人生之有需要,无非是病,所需要

者,无非是药。疾病是正常中的异常,

也是异常中的正常,正中有反,反中有

正,健康只是一种均衡,无论正,邪都

是生命的一部分。知此可以正心,养

性,养生。

你好,我好,大家好,人人都愿意共

荣,少数人也能与你共苦,但是几乎没

人愿意共衰的,除非糊涂人遇到糊涂

人。所以人生还是要努力的。吃什么都

有毒,不吃只能饿死,所以只能怪自己

吃不消,不能怪东西不好。又斗争来又

合作,这是事物发展的普遍规律。

图片看完老年人,又来双11,中国的年

轻人也不容易啊。

沿岷江,一路上蓝天白云,生活不是挺

好的吗?自然和人都是神奇的,只是很

多人被社会淹没了。有一天,觉得幸福

了,生活就变成了幸福生活。

第3页

2 中医是一种生活

80岁的老太婆自己已经脑梗了,还

想着赶快好起来,好照顾90岁的老头,

感动又难过啊。人生的烦恼大部分来自

家庭,家庭意味着成长,面对,转变,

惧怕变化的人,不适合家庭。

用勺子思考的人是理解不了用筷子

思考的人,从一支筷子到一双筷子,不

仅是量变,还意味着质变。

行医环境不知是在优化还是恶化,

从长远说,肯定是越来越好,从眼下看

是否还要经历一段黎明前的黑啊,在体

制内做医生,总有点城门失火殃及池鱼

的味道。

刚才地震了,晃动强烈,持续较

短。外科护士长打电话传达病人的感

谢,我听了有点无语,因为这是一个卧

床18年的,接近植物人的家属表达的,

病人气管切开,长期卧床,经常呃逆,

以前用过中药,家属来的时候,希望转

方,我说看看病人,根据病人开方就

行。家属估计都不高兴。我去看了病

人,45岁,男性,因摔伤至此。随手开

方,结束会诊。有几天了,我都快忘了

这事。病人家属觉得效果还好,专门表

示了感谢,在这里我也对他们认同了我

的服务表示感谢。在医患关系紧张的当

前,我希望这才是常态。相遇本来不平

常,希望人生是遇到你,遇到我,就好

了那样。

身在福中不知福,身在病中不知

病,病是人生的一部分,在矛盾中求发

展,应该是中式健康观。疗效和结果如

何评判,并不简单,不同的医学体系,

不同的个体,不同的时间,空间,病

程,……不同的水平都会影响疗效的判

定。落叶飘零,是悲凉,还是欣喜,有

什么念想,就有什么景致。想到,不一

定能做到,想不到,一定做不到。

很多时候困住我们的,不是别人,

而是自己。站上枝头,终将零落,所以

不必着急,跌落尘埃,不过回归故里,

待到春回大地,又是一片新绿同样的事

情,懂的简单,不懂的很难。从不懂到

懂,那就是各有各的路了。感到平淡的

自然平淡,感到幸福的自然幸福,相应

的自然相应,不相应的自然毫不相干。

小火怡情,大火伤身,烈火焚生,

无火则为炁,真炁则神。不懂事时,总

想有一天成为别人,经历多了才知道,

走自己的路就好,不可复制,难以重

来。

生活要钱,生命要炁。如果拥有过

人的财富,能力,然后呢,去过好普通

的生活,如果实现了的话,离普通生活

反倒远了。世间是一种平衡,拥有常人

没有的,也就难有常人易有的,有过人

的财富,就还要过人的心智,情感,这

是一般人始料不及的。

花溪观鱼,到底是相濡以沫,还是

相忘于江湖好呢?忙有忙的好,闲有闲

的妙。精神要紧张,也要舒展,一张一

驰,一阴一阳之为道。人生还是要服务

社会,为他人创造价值,笑脸对人,创

造了多少价值,就有多少,给与总是快

乐的。

侄儿帮我拍的,小孩子总是可爱

的,带给人很多快乐,大人要学小孩,

再次变成孩子,就好了。

幸福是什么,当我坐在家中,准备

开饭,想到同事,朋友们还在坚守岗

位,或者劳累奔波时,就觉得还真是幸

福。人生如戏,没机会呢就做一个静静

的看客,为他人喝彩,不要吝啬自己的

掌声,有机会上台,就要投入,倾情演

出,不管什么角色,都要本分合作,不

要抢戏,搅戏,好与不好,曲终散罢,

众人散。不疯魔不成佛,或许人生的乐

趣就在其中。

第4页

3 有无之间,中医慢生活

自己有余的,当然乐于分享,自己

不足的还要再分出去,就是强人所难

了。能以有余奉天下的,唯有道者,对

于常人来说,其实也总有自己的长处,

以己之长,补人之短,自然和谐,但是

认识自己的短板,认同他人的优势,不

是一件容易的事。

人生有限,要抓紧;生命无限,要

放松。要抓紧的,有人会再要一个孩

子,有人多出去走走,有人多品尝各种

美食,多点事业,多挣点钱,……要放

松的,多陪朋友聊聊天,多做点感兴趣

的事,怡养身心性灵。在有限中体验无

限,人莫不饮食焉,鲜有知其味者,知

味人生,大意如此。

病人和医生真是关系微妙,病人都

想找个好医生,可是什么叫好医生,却

并不清楚,医生其实也想遇到好病人,

但是医生不能选择病人。来者皆有缘,

至于投不投缘,也只有病人去把握。疗

效好,病人可能满意,也可能不满意,

因为什么是疗效好,不同的人有不同的

理解,反过来也是。病人选医生只能就

自己的水平来选,低了不好,高了有时

也不好,只有适合的最好。适合的不一

定最好,却也是好的。医疗无止境,只

有更好,没有最好。医生看病人,随缘

就好,不要抢病人,不要呈技能,不要

否定病人的选择,除非是原则性的错

误。不要轻易否定患者以前的治疗,即

使不是那么好。因为医生本来水平就是

不齐的,治的因素一点点,好的因素有

多般,不可控的东西很多,所以说不是

越专业的医生一定越强。技术好只是一

方面,人品好,态度好,都好才好,不

过人无完人,问心无愧就好。

无欲则刚,百炼钢成绕指柔,慧剑

虽好易伤人,春风徐徐拂万物,坚强易

折,柔软滋润,柔如水,虚如气,坚如

冰,水尚能如此,心如何不能。

可以只发文字哈,不用配图了。

纪念南京大屠杀,牢记历史,然后

呢?希望国家真正强大起来。自己强,

别人就没机会坏,好多东西道理相通,

医学也是这样,正向的医学,强调增强

自身,认识自身很难。

交流时刻。我们好久没有和朋友在

一起坐坐了,隔着网络的交流毕竟缺少

了很多东西。

父子情。父子情街景寄给未来的

信,写了什么。

解决问题的一般思路,一是逃避,

二是陷入,这是最常见的,要么视而不

见,要么身陷泥潭,难以自拔,三是中

间路线,学会正视问题,审视自我,发

展自我,转变自身,终于发现不是问

题。这不是天生具备的能力,或许就叫

做成长。

医生应该是布道者,而不仅仅是医

疗流水线上的一环。吃饭,穿衣,睡觉

皆是学问,甚至体现了价值观,人生

观。仅仅就健康而言,不懂个人体质,

不懂生长发育规律,不懂疾病与健康的

辩证关系是难以做好的。

保利的两河森林别墅开卖了,隔着

一条小河(保利打造的)一边是原来的

农民房,一边是新建的别墅,有钱了如

果能够如此,那么没钱的时候不更是能

如此吗。小时候的环境可比现在的所谓

别墅好多了,虽然房子里外都差了点,

心情可是一点不差。

崇州有个小景很漂亮,集罨画池,

陆游祠,文庙于一身,置身园中悠哉悠

哉好不快乐,当地人也是很会享受生活

的,真是个好地方。

一个人成功,意味着另一个人,另

一些人也成功了;一个人失败,意味着

另一个人,另一些人也失败了。冬至一

第5页

4 中医是一种生活

阳生,阳生柔弱,所以要息心惜气,善

自养护。

那年冬至,天空飘着小雪,道友聚

集在小茅屋内,感受天地气机的变化,

而后听众人说起吃羊肉汤,某人雪夜吹

萧的故事,虽然我只是听听,在那个时

刻却也是陶醉了。

冬至前一天,在这样的阳光下,这

样的环境中,看时光渐移,人来人往,

真是美好惬意。

医务人员应该记录那难忘的一刻,

这是一个治疗过程中并发脑梗的患者,

某专家认为很难站起来了,我们通过务

实的工作,让她重新站起来了,这是一

个高龄患者,又没有钱,但是那一刻我

很高兴,所以有这张照片。

那年意味深长的一刻,是否暗喻当

前的医疗环境。

走过一年又一年,岁岁平安。对洋

节一向不感冒,但是朋友圈很热闹,来

个中西混合的祝福吧,祝大家圣诞快

乐,福寿康宁。

这张算是我忽悠她拍的,原本想做

做科室宣传的,后来觉得还是不妥,一

并谢谢了,谢谢各位。

随着时光渐去,很多人,很多事逐

渐成为远去的背影,清晰的慢慢变得模

糊,模糊的也会逐渐变得清晰,不全是

命,却总有命运的安排。看病难,看病

贵一方面是医疗格局的分布不合理,垄

断经营,一方面是底层人民群众的无

知,盲目造成的。人可以有病,但是做

不做病人却是不一定的,人生有许多机

会可以改变,病是病,病非病,病即是

药,就看你怎么看了。

岁末年初,去去来来,读懂自己的

命运,走好自己的路不是那么容易。过

了不惑之年,多说无益,祝大家元旦快

乐,健康幸福。半年前看过一段时间的

病人,又来了,带来了康复的消息,他

很高兴,当然我也高兴。今天算是给我

的新年礼物吧。

新年将至,祝大家新年快乐,万事

如意。元旦送吉祥,各位朋友新年好

运,健康快乐。

元旦峨眉金顶阳光普照,愿好运常

伴,吉祥如意。山中何所有,岭上多白

云,只可自怡悦,不堪持赠君。陶弘景

的一首诗,观云海大概是这意思。

适合的运动有益健康,健康是一种

相对均衡吧,如果要长期运动,就需要

对自己的体质,体能,饮食起居,内外

科疾病有一个综合认识,盲目运动,会

损害健康,特别是中老年朋友。从去年

以来,遇到不少因运动不当而损失的患

者。这说明爱运动的人多了,也说明广

大人民群众的运动健康知识有待增加。

运动与健康不是一种简单联系。健康是

一种相对平衡,包括形体与机能,身

心,病与非病,动静,出入,等等。健

康只有个人的,没有可比性。健康是综

合的不是某项指标。不是比谁走得远,

跑得快,动得多。本来有病,动多了更

加消耗,脑梗急性期后,不能急着动,

静亦是动,安心养病,外静内动。老年

人本来血气衰,盲目加大运动量,损耗

多修复少,容易得病。少年练功七分练

三分养,中年练功七分养,三分练。病

后锻炼更是要请人指导,不然健康无望

反增疾病。

疼痛一方面是不通,一方面是不足

(不容),不通好理解,不足不容易认

识,老化,过劳,慢病,不合理的运

动,生活方式,都可能在不知不觉中,

导致机体功能失衡,这一方面难认识,

病人听不进去道理,一方面难弥补。治

病也是对自身再认识的过程,大多数病

人还没有这个意识。

第6页

5 有无之间,中医慢生活

命苦要自救,病多要自强,业重要

自消。进德修善,悟道破迷,守真去

妄,淡泊达观,心气一变,风水自变。

需要自己承担的,他人只能相助,不能

替代,生活的进步自会改善生活,生命

的成长自会提升生命,行路难,走自己

的路,走得通的都是好路。祸福无门,

唯人自招。

119

2016/01有無之间棗中医生活10周日

22:5110周日23:08ManfredBrunoPorkert

(中文名满晰博)教授2015年3月辞世,

今天上网闲逛得知,一位可爱,可敬的

德国老头,专业的西医学者,却与中医

结缘,受宜于中医,为中医贡献良多,

令人感动,深思,怀念。一般的国内科

学工作者,读读他的文章,能够解疑去

惑。中医的不明晰在理论,实践各个方

面都有体现。人与世界,人与人,人与

病只要是活的关系都是不明晰的,只有

死定的东西才是确定的。不明晰所以看

不清,但是事物往往要在不确定的时候

去把握,才有意义,大局已定,你终于

明白了又有何意义。医理如此,事理如

此,人生如此。一个德国人学中医,他

的中文名叫满晰驳,反对明晰的意思。

他一定从中医里悟到了什么。

1202016/01有無之间棗中医生活13周

三10:2714周四00:00中医有中医的问题,

西医有西医的问题,比如常见的咳嗽问

题,如果检查无特殊的话,西医没有什

么好的方法,但是病人的问题需要解

决,这就比较尴尬。中医呢,因为水平

不一,所以效果差异很大。推而广之,

很多时候就是,你找得到的,她不能理

解你,能理解你的,你又遇不到。只要

是人的社会,永远会有这些人的问题。

子曰:观于止水,莫观于流水。不同的心

境,折射不同的世界。表层意识,对应

表相,心源本识接近真相,枝叶繁华去

根益远,幼稚,淳朴,接近本质。繁华

有繁华的好,幼稚有幼稚的高。入境容

易,出境难。自由出入尤为难。神强,

形弱是幼儿,形盛气虚是大叔。凡事人

难,我易,人易,我难,所以天地设男

女,阴阳,中医,西医,期于互补,而

非互斗。

121 2016/01有無之间棗中医生活17

周日22:25人知药疗疾,不知学理身。增

长知识学问,是健康的重要基础。许多

学问丰富,智慧聪明,仁德忠厚的人,

往往也是健康人士。

12 2 2 016/ 01有無之间棗中医生活

18周一21:4919周二23:25就整体而言,

治疗疑难病起码包括动用自然的力量,

社会的力量,自己的力量。自然无为,

社会有为,自己协调而为。各种力量协

调好了才可能向癒。实战的临床每个方

面又有各种连带关系。所以相当难办天

有风雨寒暑,人有七情六欲,天地生

人,生人有不均,人有疾病,设医道以

救其偏,复其常。这是医学的本来目

的。但是人类发展社会化越大,偏离自

然越多,疾病也就越多,救治工作也越

来越繁复,而难以胜任。医学的目的是

什么,如果是满足人们对社会化的不断

追求,那将导致悖论。有时候好不了是

你不肯停下来,作一个自然人。一个自

然人不好吗?发展有时候把人,变成了

物。逐物者下,却物者上。心生于物,

死于物,人盗天地,天地盗人。被盗很

高兴,其实凡人皆如此。

恭祝各位朋友,猴年快乐,健康幸

福,恭喜发财。祝各位朋友猴年健康幸

福,财源滚滚,万事如意!

过年去看看传统的东西,大足石

刻。

125 2016/02有無之间棗中医生活13

第7页

6 中医是一种生活

周六22:1214周日23:35罗马男女医神,中

国的观音,药师佛像这就是两种文化,

风格。我感觉看西方,看到了人,忘记

了神,看东方分不清是人还是神。

唉,我的姨父过世了,他是科技工

作者,七机部的,小时候一直这么记得

的,我们好多照片是他帮忙拍的,小

时候就能去北京是因为他们一家在那

里,青年时候在北京也承蒙姨父一家的

照顾。他退休以后病了,一直病着,慢

慢下不了床,我学医,没有很好的回馈

他,有些愧疚。当然人总要离去,要看

心情,人生难得,亲属珍贵,仅以此沉

痛哀悼。

1262016/02有無之间棗中医生活18

周四23:5824周三15:49健康与疾病是一

种博弈关系,其实应该说是健康是正邪

的相对均衡,疾病是正虚邪盛,西方医

学关注病邪,主要是适应疾病,其实就

是被疾病所主导了,中医学关注正气,

始终以正气为主导。但是正气是难以捉

摸的,对一般人来说,他没有对比。生

病了,他只知道治病,仍然不能从病中

认正。正负相对,只知治病是治不好病

的,对慢病来讲,因为矛盾的一方,你

不能认知,就不能改进,矛盾运动就只

能被病所主导。中医就很不相同,如果

是高水平的。通过文化使一个中医人达

到一个更高层次的健康水平,那么就会

发现,健康水平高了,相对原来就是

病,不断以正气为主导,正负博弈,不

断产生新的病,最后才会到达一个相对

稳定的健康水平。通过医生了解疾病,

更重要的是通过医生了解自身,这方面

西医理论还欠缺。常见的临床例子就是

修复了形态,但是功能不匹配,最后依

然不能成功。

调经络,理血气是中医的特色,很

多人,很多地方都宣称能做。其实这里

是有很多误区的。人体表面是有浮阳包

裹的,所谓卫气。一般针灸,推拿,刮

痧都可以影响到。而更深层的经络不容

易作用到。那么治疗是作用在形体,浅

表的卫气或者兼而有之。不管什么治

疗,都是在形气上用功。针法无手技,

无完备的中医系统知识,易伤形不易得

气,推拿,刮痧容易开泻浮阳反遭病

邪,这些传统治疗都是说来容易,做好

难。希望朋友们健康快乐。

1272016/02有無之间棗中医生活24

周三21:57养生保健越来越多的人关注,

这是好事。一般做做运动,调理饮食,

注意睡眠规律,劳逸结合,动静结合,

就能保持健康水平。如果你本来身体不

错,那么主要是防损。当然如果身体不

好,那就更要注意养生。防损与增益是

健康调节的两个基本面。任何长期的影

响健康的行为如运动,治疗,饮食等其

合理性,弊端在短期不易显现。古人说

上医治未病之病,中医治将病之病,下

医治已病之病。这是很有道理的。

1282016/022016年01月返回封面柳

街在成青快速路上,比邻石羊,安龙,

在街子和温江之间。不管中医,西医,

如果在基础,理念上有较大差距,就是

有质的区别了。起点很重要。基础难再

造。

某家大医院的分部,基础还是不错

的,这个主要靠体验,比如检验,是比

较全而强。临床呢,初级医生太多,住

院总就算高级医生了,初级医生就是初

级水平这倒正常,临床观察,极时处

理,病人病情理解,调控目标,水平就

是那样了。如果病人完全外行,还是要

慎重,因为你必须接受青年医生的正常

水平。

又到五一小长假了,今年事情比较

多,就在家好好休息吧。看着老人家的

第8页

7 有无之间,中医慢生活

背影,都有一些感动。人生路漫长,当

下即是好时光。

1 3 2 2 0 1 6 / 0 4有無之间棗中医生活

1332016/04谁得病、治疗谁,但是仅仅这

样有时候是不够的,比如小孩,他的病

受父母影响也比较大,所以他的健康也

有一个家庭健康水平的反应。

中药百年老字号,以前只是路过,

以后大概要亲密接触一下了。医院的中

医我虽然很怀念,也有很多感动,战绩

但是最后还是选择离去。看大病的机会

可能少些,杂病也有很难的,普及中

医,宣传中医还有些优势。

1352016/05有無之间棗中医生活04周

三22:3605周四22:41今天我去见的人正好

都是青年,他们在工作,在奋斗,很高

兴认识大家。我青年的时候,似乎经常

去见的都是中老年人,当然非常感谢他

们。我想尽量做得好一点。我想做的医

生是可以带病人打打拳,喝喝茶,吃点

药,养养神,希望他们能够从求医到自

医,这样医生就不会那么辛苦了。你好

我会很高兴,因为某种境界里,我们是

一体的。

1362016/05有無之间棗中医生活06周

五08:2707周六23:25成长,成就自己是这

个时代必须要直面的问题,其实疾病是

一个很好的机遇,或者情感也是。有什

么比得过一个严酷的生存问题,更能激

发你调动出所有的潜力,无比的忍耐,

放下一切的决心,几乎极限的心智,还

有那足以让人事成灰的坚守,为什么,

为什么呢?因为不如此,休想突破个人

的局限,大死大活,需要生生再造,否

则顺命而去。

中国的医生要团结,要抗争,末要

伤医事件一再发生!悼念逝者,心感痛

惜!

1372016/05有無之间棗中医生活08周

日07:1316周一22:46大病之人应该深自忏

悔,发大愿,以自度度人,忘却一己之

病痛,恒愿助人,放下迷执,非为一己

之私,而有望再造,否则天机难启,为

何,以其不相应故。

南门,难得去一次,高楼大厦像个

大都市的模样,虽然常年生活在这个大

城市中,却很少去关注它的变化。我从

小对做一个手艺人感兴趣,现在似乎成

了一个现代医工了,游走在城市边缘,

联系着古老与现代。时代虽然在变,然

而我这个行当却可以一如往夕,依然可

以过着推窗望月,凭栏望江,呤诗作

文,聚友清谈,静而修身的生活,真是

要感谢这个城市。

1382016/05有無之间棗中医生活17周

二23:0318周三16:52我相信价值观相近的

人更容易走到一起,所谓志同道合,既

然每个个体都是因生命自身的渴望而诞

生的,那么就必然有他存在的价值。别

人的生活看上去都是一道风景,自己的

日子,才知道其中的味道。

1392016/05有無之间棗中医生活19周

四22:5319周四23:41很多事情,时机不到

是没有办法的,每个人的机缘不同,学

会随缘应答,相机而动还真是门学问。

少年喜登高,只道高处好。待到凌云

处,回望游人少。风吹云卷舒,伫立闻

松涛。万境何所有,维有 ?飘渺。

1402016/05有無之间棗中医生活21周

六22:50防病的观念很好,不过防病不如

忘病,忘病不如养正,真正的预防不是

着眼于疾病而是着眼于健康。健康是疾

病之源,生死是轮回之根,能知此是真

能养正之人。

1412016/05有無之间棗中医生活30周

一23:2831周二21:49即便是抄抄写写也是

留下了岁月的痕迹,有时不妨回头看看

过去。看完夕阳下的美丽校园,然后去

第9页

8 中医是一种生活

附近上班,养生和现在的全程健康管理

有些类似,但是养生并不简单,因为简

单的生活对很多人来说简直就是一种奢

求了。

1422016/05今天六一儿童节,有个妈

妈替孩子问药,后来又带来了,小朋友

挺可爱,大概是聋哑儿童,唉人生总是

有这样那样缺憾的,祝小朋友们节日快

乐。

雅安海子山,上山的路还没修好,

山脚是望鱼乡卫生院,山顶有个小湖,

越野车可以直接开上去,普通小车算了

吧,一个多小时可以走到顶,还是比较

累的,对于不常运动的人来说。当然免

费,呼吸下新鲜空气,看看高山草甸还

是不错的,也有人露营,唱歌。

1442016/06有無之间棗中医生活15周

三00:1216周四08:28听说一位年轻的朋友

因病过世,这是很遗憾的事情。人生短

暂,如果没有明天,你会想什么,如果

还有明天,你会选择去做什么。人都是

共情的很多时候,生命的遗憾或许是当

时想说的话,没有说出口,想做的事,

因此别人的眼光而放弃了。生存从来不

易,只是很多时候人们忘记了。

清晨的阳光很明亮,眼中所见的都

在发光。

1452016/06今天小暑,就要入伏了。

三伏天,做三伏灸还是有道理的,冬病

夏治,防患于未然。当代中医名医陆痩

燕,50年代做伏针,每日限40 0人。体

验三伏灸感受中医文化。这个去年发过

了,时过境迁,今天重温......。

雨后,出现了许多蜗牛,近距离观

察下这个小东西,蜗牛壳常见的都是右

旋的,据说。

1472016/07有無之间棗中医生活19

周二13:5819周二23:25基层中医我并不看

好,穷人看眼前,富人思来年。不同人

群的想法不同,需求不同。做自己能做

好的事,帮能够帮的人。健康品质要提

高,必然伴随身心智能的全面提升,甚

至牵连着家庭社会国家的大局势。健康

的重点不在医术,医术只要一点点,当

然如果是你需要的,这一点也可以拨动

全身。

今夜月光如水,凉风习习,月下独

坐,安享清闲。想来人总是不同的,所

以不好言说。有人跑来问半天,好像不

是为了解疑,倒希望印正他自己观点。

这是不是一种常态,既对未知好奇,又

对未知恐惧,最后糊弄自己了事,再拉

上别人认同更觉得自我满足。这是不是

一种通病呢?

1482016/07有無之间棗中医生活21周

四20:3124周日21:03三伏贴没反应不会有

多大问题,有反应问题就多了。有个小

朋友反应还比较大,是排毒还是中毒,

我想知者自知。当然发现问题不要紧,

只要处理得当就行。小孩皮肤敏感,在

没有前期治疗的情况下,对某些药物的

耐受是很差的。当然希望这些工作能够

做得更好。调节身体,提高健康水平可

以通过多种手段来实现。比如食疗,中

药,针治,导引养生,修炼等等。这是

一个从物治到人治,形体到精神的阶梯

过程。这些治疗常常是交叉在一起的。

药物长于治病,用于养生反倒不易,针

治治养皆可,当然配合药物可以相得益

彰。导引,养生患者参与度更高,需要

更高的知识,学习能力。修炼之类的要

求更高。作为患者找到适合自己的医

生,是一切的前提。当然能力特别强的

由患者反过来最后成了医生也是有的,

历史上的名医不乏其人,这种逆袭其实

很艰难,没有选择的情况下,简易一

试。早遇良医,良师益友,甚至良缘为

什么就这么难呢?这就是人生问题了,

第10页

9 有无之间,中医慢生活

有兴趣的可以去参禅悟道,医学不是能

解决所有问题的。

1492016/07有無之间棗中医生活29周

五11:02这个城市天空越来越漂亮了。

1502016/072016年06月返回封面狂

风暴雨,突然而至。刚看了奥运射击比

赛,杜丽拿了银牌真是太不简单了,

另一个中国选手拿了铜牌也不容意。美

国小将得金,打得真是太好了,非常稳

定,没有一点失误。无论杜丽,还是美

国小将的笑容都非常的有感染力,非常

美好。这项运动形式简单枯燥,但是,

理解了又很耐看。一个运动员常期保持

高水平,起起落落,进进出出之后是需

要很大的专注和心理掌控力的,这项运

动的美,就在这里吧。

1522016/08有無之间棗中医生活07周

日20:3715周一10:06立秋,山雨欲来风满

楼。忘战必危,牢记历史,展望未来。

1532016/08有無之间棗中医生活吃

苦,受累,忍受病痛,当你承受过来,

回头看这都是幸福。遇到复杂点的急性

病,还是怀念在医院里时候的中西医合

作,虽然不是那么完美,但是也有多次

的成功案例。这个年代,这些事情变得

非常难得,但我还是觉得这代表着未来

的希望。

1572016/09有無之间棗中医生活白

露为霜,秋凉桂花香,一路奔忙,为病

人,也为古老的中医奔走,为时代做见

证,即便是在现代化的医院中,中医仍

能担负起治病救人的任务。

1582016/09有無之间棗中医生活年轻

的患者来看病,有些机能紊乱,坦言压

力太大,作为经历过激荡青春岁月的医

者也只能说点好话,要在各种压力中求

生存,牢牢地把握住自己,包括健康,

不简单,也不是单靠医学就能实现。

又一个病例接近尾声了,相信好的

结果不远了。感谢各方的努力,辛苦付

出,特别是一线护士妹妹的付出,有些

还带着身孕。其中的得失成败,以后慢

慢总结,作为友情客串的中医,扮演暗

线参与了剧情,大家好才是真的好,只

是难为主演医生们,临近收官,是否看

清了真相。

1592016/09有無之间棗中医生活大清

早,我就准备从传统的老药铺走向现代

的大医院。我希望他们有更多的互动,

交流而不是隔阂。因为他们都是我们需

要的。

1602016/09有無之间棗中医生活中秋

佳节祝各位朋友节日快乐身体健康,好

运常在,团圆幸福。

静待夕阳西下,月照东山,又是一

年中秋节,团圆是福,健康是乐,人望

天上月,月照天下人,祝各位节日快

乐,健康幸福。

1612016/09有無之间棗中医生活一个

人如果内心是有力的,那么哪些所谓疑

难杂症其实是弱小的,疾病并不可怕,

可怕的是缘于无知的恐惧与迷失。一个

技术型医生其实很可悲,他只知道疾

病,不懂得人心,只会把人带入歧途,

复杂疾病不过是一种各方博弈的结果,

而不是某种单纯的病因,我们走入医院

是为了健康的活下去,带病的活下去,

而不是为治病而治病,本末倒置医生太

多,我们需要的是首先能指导患者走出

迷惑的医生,然后才是能提供专业技术

支持的医生。只可惜在目前的医疗格局

中,占据主导地位的却是严重偏离中道

思想的医生太多太多了。

一个人病情危重的时候,人身的真

气反而发动起来了,生命最后的火在

烧,若是能够不慌乱,一心安定,心气

相依,则能再循生理,明悟道机。可见

悟道近乎危。

第11页

10 中医是一种生活

1622016/09有無之间棗中医生活人

生总是要经历痛苦折磨,上天弄人,生

命总要经历考验,经受烈火的锻炼。无

论怎样,珍惜生命、笑面人生。事在人

为,莫道万般皆是命,境由心生,退后

一步自然宽。医疗的成功建立在医生的

能力,经验,策略以及患者的知识能

力,领会力,执行力等等各方面。医乃

人之司命,非志士莫为。慎之慎之。

1632016/0916周二19:5216周二23:22

虚拟的可以转化成现实,传统医学早有

这些认识。精神消耗可以转化成现实的

疾病,所谓心病而后形病,积精全神,

而后可以神强而形健。精神和形态可以

相互影响,但是这是怎样发生的了,这

中间有个秘密,是个枢机,古人说这是

《灵枢》。这就是中医的核心。有些事

情,包括医疗,人们是因为不了解而靠

近,或者去选择,当知道更多的时候反

而是放弃离开。因为糊涂而靠近,因为

明白而离开,所以高人难相见,相见是

别离。幼稚的想法愿望是应该予满足,

还是戳破呢?东边日出西边雨,道是无

晴还有晴。

1542016/08有無之间棗中医生活23周

二16:5930周二16:38处暑,下大雨了,高

兴得有点儿像小时候。一叶知秋。

1552016/082016年

1572016/09有無之间棗中医生活07周

三1 9: 46白露为霜,秋凉桂花香,一路

奔忙,为病人,也为古老的中医奔走,

为时代做见证,即便是在现代化的医院

中,中医仍能担负起治病救人的任务。

1582016/09有無之间棗中医生活08周

四21:0911周日15:46年轻的患者来看病,

有些机能紊乱,坦言压力太大,作为经

历过激荡青春岁月的医者也只能说点好

话,要在各种压力中求生存,牢牢地把

握住自己,包括健康,不简单,也不是

单靠医学就能实现。。

1592016/09有無之间棗中医生活12周一

09:16大清早,我就准备从传统的老药铺

走向现代的大医院。我希望他们有更多

的互动,交流而不是隔阂。因为他们都

是我们需要的。

1602016/09有無之间棗中医生活15周

四14:4415周四19:50中秋佳节祝各位朋

友节日快乐身体健康,好运常在,团圆

幸福。静待夕阳西下,月照东山,又是

一年中秋节,团圆是福,健康是乐,人

望天上月,月照天下人,祝各位节日快

乐,健康幸福。

1612016/09有無之间棗中医生活25周日

16:0625周日16:42一个人如果内心是有

力的,那么哪些所谓疑难杂症其实是弱

小的,疾病并不可怕,可怕的是缘于无

知的恐惧与迷失。一个技术型医生其实

很可悲,他只知道疾病,不懂得人心,

只会把人带入歧途,复杂疾病不过是一

种各方博弈的结果,而不是某种单纯的

病因,我们走入医院是为了健康的活下

去,带病的活下去,而不是为治病而治

病,本末倒置医生太多,我们需要的是

首先能指导患者走出迷惑的医生,然后

才是能提供专业技术支持的医生。只可

惜在目前的医疗格局中,占据主导地位

的却是严重偏离中道思想的医生太多太

多了。

一个人病情危重的时候,人身的真气反

而发动起来了,生命最后的火在烧,若

是能够不慌乱,一心安定,心气相依,

则能再循生理,明悟道机。可见悟道近

乎危。

1622016/09有無之间棗中医生活26周一

11:0927周二20:56人生总是要经历痛苦折

磨,上天弄人,生命总要经历考验,经

受烈火的锻炼。无论怎样,珍惜生命、

笑面人生。事在人为,莫道万般皆是

第12页

11 有无之间,中医慢生活

命,境由心生,退后一步自然宽。医疗

的成功建立在医生的能力,经验,策略

以及患者的知识能力,领会力,执行力

等等各方面。医乃人之司命,非志士莫

为。慎之慎之。

1632016/092016年08月返回封面作为医务

工作者,作为中医我想说在目前的形势

下,广大的群众和医务人员,平时一定

要注意健康,不要随便透彻身体,养成

良好生活习惯,适度锻炼,不要盲目任

性妄为。一旦你范下大错,指望医疗救

助是要靠运气的,医疗水平不象你想象

的那样高。防患未然,平时多关注一下

健康吧。闲在家里,水管坏了,想着修

个水管阀门也不难,谁知角阀一拧断了

半截在弯头里,卖角阀的师傅说可以用

螺丝刀剃出来,试了下,有点成果,但

是显然不得要领,还是叫了修理师傅上

门,几下搞好了。看来还是有窍门的,

术业有专攻。我想医学有时候就是这

样,所谓动手能力,操作技能,是一种

实践能力,它跟头衔,学术无关,却是

实在的临床能力,这种能力非常重要。

1652016/10有無之间棗中医生活07周五

21:4208周六16:3109周日11:08一个患者

他想找到一个医生,但是他找到的往往

是另一个患者,只不过那个人的角色是

医生。为什么说过后方知呢?因为经

历历练之后,你的能力,视界得到了锻

炼,这时候才具备知道的水准,而行前

就知,听起来很美好,但是难以实现,

因为不经实践,你如何知道自身的局限

性,面对未知,一夜之间知识智能爆

发,这是大众不具备的,在实践中探

索,学习,成长,任何领域都有这个问

题,临床医生尤其如此。

2016重阳 重阳秋风起,黄花满地飞。登

高欲望远,望远徒伤悲。风吹树枝摇,

动摇疑风吹。不悟圣者语,心息风自

回。

1662016/10有無之间棗中医生活10周一

20:0912周三21:33对错都是经历,经历没

有对错,只是你是否能承受,承受自己

能承受的,选择决定命运,不是所有的

事情都要去体验,因为人生苦短,只能

遵从自己的内心去做出选择,而这就是

命运。治病有效,没效是比较重要的,

但是更重要的是如何解读临床表现,解

读正确即使看起来无效,低效,病程也

会向好的方向发展,解读错误,即使看

起来有效,仍然会导致失败。

1672016/10有無之间棗中医生活14周五

11:5914周五18:22由于现实问题的复杂

性,多样性,和认知的有限,导致了复

杂事件的不确定性。临床证据都只能在

一定范围起到辅助参考意义,而不具备

确定的指导意义。我的意思是它不能给

出一个确定的是或不是的答案。透过表

象看实质,在不确定的时候宏观思考,

整体把握就具有重要意义。这些是不是

我写的,还是抄的搞不清了。估计还是

我写的。青年时候收集一大堆书,也没

细看,闲下来,再看看。

1682016/10有無之间棗中医生活17周一

12:01好多年没挤过这么挤的地铁了,匆

匆忙忙的人群,人流中,慢慢走过,走

在城市的边缘就好。

1692016/102016年09月返回封面血液高

凝状态可以造成很多疾病,也可能是很

多疾病的结果,中医药可以发挥很多作

用。类似中医的肝郁气滞,肝胆湿热,

阴寒内盛,脾肾阳虚,肝肾不足,心脾

两虚。健康饮食,劳逸结合,充足睡

眠,适当运动,其实我想说应该严格管

控情绪,减少精力消耗,最好不要常用

智能手机,看着路上,车上,不断刷机

的朋友,我都是心里着急啊,这样是要

不得的?是有很大危险的,是轻则伤身

第13页

12 中医是一种生活

重则害命的。我知道你们不信,但我还

是要说。独立思考不盲从,这是医生应

该具备的基本原则,特别对于辗转看病

的患者朋友更应该多方考量给予合理处

置和建议。

1712016/11有無之间棗中医生活17周四

1 3: 38繁华的闹市中有一座小小的铁像

寺,藏传佛教格鲁派的寺庙。比起前两

年来又修缮了许多。走进来,体验因人

而异,但毕竟有更多人走进来,传统文

化就是这样,只有接触,才能感受,才

能认识。中医也是这样。

1722016/11有無之间棗中医生活18周五

11:4519周六11:59慢性病为什么不好治

呢?是因为你必须上路,然后往前走,

但是首先你要找到路,然后有人指路,

而且这路常常不是一条直路。唯有过来

人能指导。如果过来了一定和原来大不

一样。如果你还原来的想法观念,越过

山丘你还是原来的执念,原来的自己,

那只能说你根本没有越过,你仍然在原

来的世界里,所以说改变很难。现在很

多临床问题都是跨学科的,比如一个简

单的慢性腰痛,它是一个内外科的综合

问题。我们能够取得比较好疗效的原因

是注重了内调和外治,使患者的机能和

结构能够重新获得平衡,而不是单纯追

求某一方面的治疗。但是很多人还不能

理解这一点。延伸开来就是你要学会去

看那看不到的另一面。看到了不理解等

于看不到,理解了,才能看得到,对于

综合性的非直观问题尤其如此。

1732016/11有無之间棗中医生活24周四

10:1926周六19:49有一个环境读书还是

很好的。闲时读书忙时不乱,世事无穷

外境也,操持在我,一心也。读书可以

养心,安神。所谓药补不如食补,食补

不如心补。欲补身者先补其心。初冬蓉

城,银杏叶黄,有阳光,风景好。

1742016/11有無之间棗中医生活

1752016/11有無之间棗中医生活

1762016/112016年10月返回封面今天才

知道,少城公园里的这个建筑曾经是中

正图书馆,相伴的有兰园,菊园(没找

着,或许不认字)还有百年鹤鸣茶社。

传统的趣味还是挺浓的。

1782016/12有無之间棗中医生活04周日

21:0108周四12:27只要患者出现饮食,

睡眠,体重的持续改变,就提示体质出

现了明显变化,那么背后的原因就值得

追问。疾病,生活,工作方式的改变,

以及情志的变化都可能是原因。理解细

微处对自身健康的影响,对医患都是很

重要的。赵堡太极姿势圆转灵活,轻摇

其手,柔顺其身,徐行之步,运神而不

着意,神形和而气血转,又名和式太极

权。我觉得比较接近原始道家太极之

意,更加适合修身养生。

1792016/12有無之间棗中医生活11周日

08:1716周五08:54病了去哪看?这是一

个让人茫然的问题。其实应该换换思路

了,应该问我有没有一个值得信赖的医

生朋友,为什么不先听听他的建议。盲

目地跑到某个医院,常常是要失望的。

而这个长期的医生朋友,跟你没有利益

冲突,熟悉你的生活,了解你的健康状

况,是最能预计你潜在的疾病的人。而

一个陌生的医生是很难仓促之间了解大

量信息的。医改应该从人,医患关系开

始。雾中行,雾掩天地苍茫,路在何

方,凭谁问,看不清眼前,心中自有远

方,信心行,终可到。

1802016/12有無之间棗中医生活20周二

16:49行走,读书,思想,工作。行医天

生灵药凭人识,自然人工两护持。相看

还问识得不,心意如水难相知。逆流清

溪任风吹,禅院叶落少人迹。早经播种

勤护持,门前芬芳自有时。

第14页

13 有无之间,中医慢生活

1812016/12有無之间棗中医生活21周三

09:4821周三09:50冬至前夜反复听着一曲

那英的《默》,清冷凛冽,声如裂帛,

尹约词,绝妙好词,大音稀声,惘然惆

怅,隐约如是,物极则反,不到极致不

回头。已经逝去的終是回不了头了。冬

至,迎来新的一天。

1 82 20 16 / 12有無之间棗中医生活2 5周

日13:3525周日17:06央视曝光的医疗暗

角,我想很多人已经感受过了。一个正

常的医生已经呆不下去了,这是个什么

医疗环境。旧的东西不会自己消亡,新

生力量自然会应时应境而生,泡沫总是

要崩塌的。三九贴要怎样贴,可以学学

别人,文化搭台,经济唱戏。营造养生

的氛围,配合天然药物,天地日生的阳

气,专业养生人士的气机调理,真正感

受阳气内动,气满周身的养生体验。

1832016/12有無之间棗中医生活27周二

07:5227周二22:16中医如何走出困境,

走向广阔天地呢。其实授人予不如授人

于渔,养生培训,中医体验,都是很好

的东西。就是太缺人才了。流传到现在

的中医基本支离破碎,理法不全。没有

基础的道修,养生,就相当现代科学没

有基础研究,说不清阴阳五行,气血经

络,针法流于形式,药物治疗不与自调

内调相结合,容易偏离中医体系,修身

养生功法不全,散落各处。

1842016/12有無之间棗中医生活29周四

09:0329周四09:35高年资医生的核心价值

主要还是职业感觉,就是快速判断把握

疾病方向的能力,这不光要求你懂专业

而且懂哲学,阅人无数,经历丰富,当

然动手能力也必须有,不想做帅才的医

生不是好士兵。中国教育也有优点,但

是最大的问题就是过早开始专业教育,

培养专业人才。其实这就是一种员工教

育。给定方向,给定目标让你去完成。

人只有经历过一些事情之后,才能确定

自己的方向,目标。自然生长然后走上

各自的成长之路。否则走到半路才发现

非己所愿,悔之晚矣。花开万朵,各自

芬芳,人各有种,无须比较,做最好的

自己就好。

1852016/12有無之间棗中医生活29周四

1 3: 08医疗应该融入生活,让更多人知

道,产生影响力,产生认同感。

1862016/12有無之间棗中医生活30周五

18:56神无方而易无体,遥接丝路,古人

之迹尤存,其神魂可得乎。1872016/12有

無之间棗中医生活

1882016/122017帮助他人去治疗,帮助

他人去理解,帮助他人去领悟。治疗一

段时间,患者不理解,就不能进步,再

经过一些过程,最后终于到达一定程度

才能明白,懂得。修身于此同理。中医

与此同理,为什么现在大众普遍不能理

解中医呢?那是因为普通人并没有达到

中和之境,而在常人之境,好中医人士

是否就达到了呢?只能说我们在路上,

不怀疑。过后方知,成功了能够理解成

功,失败了能理解什么不好说。好的医

学大概是让成功的人去成功,让失败的

人减少些失败。取法于上,仅得于中,

这是中医。年轻患者的气血是比较容易

调动的,但是他也容易受外界的干扰和

影响,他还不具备掌控力,所以生命力

就在不经意间流失消耗了,谁又不病

呢?要想补回来,医药可以提供一定的

帮助,但是想要吃点好药就行了,却很

难。

1902017/01有無之间棗中医生活小寒大寒

又一年,岁末年初,人生就是这样不停

轮转。健康服务实际也是一种人和物的

对接,寻找是难免的,现代技术能否缩

短这个距离我还不清楚,因为即使外部

的距离缩短了,内心的距离仍在,求真

第15页

14 中医是一种生活

务实总是很难的。

1912017/01有無之间棗中医生活年年岁

岁挂红灯,夜静人影稀,屋里喧哗闹新

春,独立耳不闻。小径无人,习习微风

吹,流年好似风吹落,行人归不归。前

去未去,将来未来,守岁待年初。人事

飘渺,天地无心,至终有余情。且留

一丝清冷,待春来暖人间。昨夜辞旧

岁,金牛故道边,喧嚣声声急,烛光点

点寒。西去有仙山,繁华萧瑟两无间,

梦里依稀忆前缘,古堰千古长流水,起

落到今是新年。亲朋万里来,赠衣御冬

寒、相见旋别离,临别嘱加餐。长忆相

逢好,月是别时圆,春风知我意,煦煦

暖人间。

1922017/01有無之间棗中医生活儿时家门

口的那条小河仿佛就是这样的吧,浅浅

的绿意,淡淡的黄花,春风里的人回不

到过去了,眼前就是过往。少年不知春

光好,及到知时徒增恼。谁家菜地添新

冢,烨烨黄花报春来。初一烧香拜佛,

祈福,许愿。古大圣慈寺因玄奘而闻

名,今年因远洋太古里时尚街区建成而

有些新意。

1 9 3 2 0 1 7 / 0 1 有 無 之 间 棗 中 医 生 活

1 9 4 2 0 1 7 / 0 1 有 無 之 间 棗 中 医 生 活

1952017/01青城山镇(太平场)往后山的

路上有座药王山,供奉着药王孙思邈,

据说孙思邈晚年隐居于此,写出了《千

金翼方》。现在的庙堂是2008年后澳门

道友捐赠重修的。山不高,环境还不

错。

1972017/02有無之间棗中医生活錦江春

色来天地,玉垒浮云变古今。錦水春风

公占却,草堂人日我归来。冬去春来,

人来人往,人日据说是人始生之日。庆

祝人日大概也有希望有新的人生,新的

开始吧!汤之《盘铭》:苟日新,日日

新,又日新。月牙山人对曰:彼月异,

月月异,再月异。横批:日新月异。古

人说澡雪而精神,澡身而浴德,修身而

固本,宜从始而终。

元宵节,几乎忘了,晚上一家人坐在一

起时才感到节日的气氛。元宵节又称上

元灯节,据说缘于道教,主祭祀太一天

官。古时禁忌多,元宵节不宵禁,妇女

可以提灯上街,天子可以与民同乐,其

它时间可不行。可以想像元宵节多么重

要,寄托了多少情感。小时候看说唐、

闹花灯的故事就发生在元宵节,至今不

忘。我小时候挤青羊宫灯会的热闹,兴

奋至今不忘。青年男女应该是在元宵节

相互寻觅的。一路走来,夜游人多,人

生路漫漫,古有游百病,过三桥之说。

1982017/02有無之间棗中医生活今晚本

来以为没什么人的,却还有青年男女来

问孕事,关于避孕,怀孕,孕中诸事,

看来医生要多学习了,怀孕了气机肯定

是有变化的,感受得到不到是个问题。

当然现代有化验,反之化验得出的激素

变化,你要能感受得到就不容意了。

物进人退,人的可能性很多。健康是一

条路,疾病是一个坑,走出一健康的康

庄大道,避免掉进疾病的坑里。医生这

个大多数做着填坑的工作的人是否能够

转变为健康的指路人?需要患者转变的

同时,也需要医生转变,希望更多的年

轻医生走上健康之路。知与行,恰如其

分,健康之路就要明白年节,身心,动

静,出入。在平衡中求发展,于细微处

见精神。吃药,锻炼,工作,睡眠乃至

生活,如果不能协调统一就不能达到健

康的目的。

1992017/02有無之间棗中医生活春天生

机盎然,生,顺之则入生,老,病,

死。逆之?能不能逆之?杜心武先生曾

以寿,功,道概括,我以为然。易,逆

数也,原始反终,通乎昼夜而知死生之

第16页

15 有无之间,中医慢生活

道。顺行是常行,常行失常;逆行,非

常,非常而有常。所谓健康医学,常与

非常,则中而处之。二月二的春天,阳

光微微有点暖,我出门去寻找春光。穿

大街,过小巷,摸底河畔,黄忠公园柳

条绿了,金沙遗址的象牙辉映着晨光。

清溪路,不见溪,草堂北,车马喧。浣

花溪旁,清水河边,迎春花开得黄艳

艳。稚子学步把手牵,不见浣衣女,织

机声大概都在梦里边。清流波光动,人

闲倚栏杆。想起那年、那位老人让我留

影最后一次春天。浣花溪水碧绿,繁花

撒满溪边,柳条随风摇曳,我在树下闲

闲。春光人意相悦,清流清溪潺潺,鹭

鸣声声千古,山石竹林眼前。忽闻人声

喧闹,新人成双庆典。诗人旧芦换新

茅,红梅闹春迎新颜。多少人曾经来

过,维有佳句留人看。屈子在那个春

天,终是没能走过那条江、只留下千古

诗篇。谁刻下杜甫的容颜,只是这春

天,他的名字也刻在了石上。春天里总

会有新的容颜,谁的小手种下的树已经

长大。过往的过往彷佛只在一瞬间。才

记下她玉兰花下的靓影,刚看过海棠花

边的红颜。时光总是匆匆,瞬间竟成永

远。春风不停留,石上镌刻神女诗,为

有多情不能忘。此日最易过,此日最难

过,不虑众声扰,独享有清闲。

2 0 0 2 0 1 7 / 0 2 有 無 之 间 棗 中 医 生 活

2012017/02得失得失,得中有失,失中有

得,对错对错,对中有错,错中有对,

进退,成败皆如此。看一时,云里雾

里,论结果,到时自知。高级的针法不

多见,好的针法可以调身心,调气血,

通经络,补虚,驱邪,养正气。可以结

合外调,自调。对于增进健康,改善体

质是很有好处的。国内对针灸的认识太

少了,对于患者来说针灸的参与度更

高,参与度越高,才越能解决某些疑难

问题。

2032017/03有無之间棗中医生活新的医

疗健康模式能不能形成,一方面在于患

者的觉悟,一方面在于先行者的引导。

生来中正平和的人极少,先天不足,后

天也难免被生活所役,难得不病。人生

是珍贵的,照顾好这个生命、合理的发

挥才是最好的。认识自己,听听过来人

的经验教训。建设自己的生命,或者听

天由命都是选择。健康是一种理身,理

财不须说。理身才开始,理财理身相结

合才是最有前景的。内外结合,合于中

道,欢迎大家来讨论。

2042017/03有無之间棗中医生活中医不

仅仅是中医。她是整个传统文化的凝聚

点。重养生,养生要修养,修养关乎

文化,文化身体力行,改变身心,塑

造人格,自然驱邪扶正,正气日盛,功

夫渐长。全要遵寻自然规律。用于临床

可治病,用于保健可养生,柔气转刚则

为武,进道修业为道修之基础。文而化

之,在变化中求新生,所以是非常积极

的医学。体质偏差就是先天不足明显或

者邪正参杂的类型。先天不足往往体弱

多病,应该尽早后天补。邪正夹杂的人

身体并不一定弱。正气足的时候,不觉

得有病。正气弱了,疾病就表现出来

了,如果遇到正气的不当的大的扰乱,

就会突发急病。认识体质,懂得把握自

身。察颜观色,司外揣内,中医教你有

远见。医为人之司命,非志士而莫为,

针乃理之渊藪,需至人之指教。文以载

道,医以济世。省身正意,调阴阳,节

刚柔,和情志。

2052017/03有無之间棗中医生活急则治

病,缓则养生。忙时不乱,要在闲时养

成静定。常治久安,贵在平时。时时修

正,使心易调,身不偏。知而行之,贵

在有恒。图难于易,福不积不大,祸不

第17页

16 中医是一种生活

积不危。祸患常起于忽微,而智勇常困

于所溺。文明之医常化人,化病,化

物,而不被物役,病化,人惑。传统中

医区别于现代医学最大的特点是什么?

即是以正气为主的发病观,以患者为主

体的健康观。就是简单表述为以健康为

中心的医学,而现代医学是以疾病为中

心的医学。我们现在有没有健康医学

呢?其实是没有,或者说很弱。健康专

家在哪里,我看好新一代。临床专家是

否摇身一变就成了健康专家,哪是不可

能的。这二者之间有联系也有非常大的

差异,从知识结构,能力来说。未来将

是健康的需求更大,前景更广。乙肝患

者亲属来问病,让我把目前的医学治疗

手段都了解了一下。主流医学的核心是

以抗病毒为主。不断发明新药去对抗乙

肝病毒,辅以保肝降酶。以中医的视角

看就是只有治病,欠缺治人。结合中医

的方法,增强正气,注重健康管理,不

断增强免疫力,是不是更好的方式呢?

2062017/03有無之间棗中医生活治疗目

前偏重于点,健康侧重在面,体质改进

当然就是一个整体的事了。不同的东

西思维的层次不同,疾病似乎是一个

点的事,但是复杂疾病的背后是整个健

康面的下降,不足。而这一面不能直观

相见,所谓不懂就不会看,草色遥看近

却无。就是这个意思。90年代出书,到

现在终于有点群众基础。九几年的养生

专业出来都找不到工作的。健康服务的

核心以人为中心,包括治疗,教育,引

导,管理,培训等等。有些东西很简

单,但是如果不贵,或者说付出的代价

不大的话,你不会尊重,更不会坚守。

秘诀往往是简单的,简单之中不简单。

这就是人才不如众人,众人难成人才的

话。

2072017/03有無之间棗中医生活医学专

家很多时候在研究别人,研究疾病。健

康却是研究自己,自觉,自悟,自行。

管好自己惠及他人。所谓进德修身,内

在光明。医学专家在不断的学习知识,

技能,(外放)。而健康专家大概常年

都在践行一个简单的道理(内化)。很

多人觉得道理我都懂,可是却知而不能

行,终究还是不知。人人都可以成为健

康主人。

2082017/03有無之间棗中医生活罗城的旧

时生活,过去不太远。嘉阳的站台,工

区跟我刚到东站那时候也差不了太多。

我是直接服务过站区的铁路工人的。时

间过得很快,转眼过去成了历史。

2092017/03有無之间棗中医生活疑难病难

免会遇到,遇到怎么办,必要的检查诊

治当然是前提。着急,上火,病急乱投

医。中医可以提供另一种思路。既然是

疑难病,那么总体上敌强我弱的情况就

是存在的。不能强攻,则可以缓治,调

治,养治,不可一味对治。治病不是把

病治没了,而是你能够重新获得平衡,

在病的压力中,提升健康,再获平衡。

健康也不是没病,拥有的时候不知道,

所以很容易失去,失去了,慢慢明白,

才可能再度拥有。视疾病为机遇还是麻

烦,所在由人。

2102017/03有無之间棗中医生活关键是态

度,然后是技术方法。所谓态度体现的

就是心智,思想高度吧。行与思,一代

代人都是这样走过来的。动动手指调动

网络,信息展现丰富世界,这是大众可

以实现的。啪啪啪,几针下去,调动经

络,气血这是高级中医可以实现的。前

者没人怀疑,后者没几个相信。针法可

以调节系统的问题,人身的系统也需要

经常调节,维护,巩固。这是古老的中

医,这是超前的中医,前沿的医学,慢

慢就会有更多人知道了。

第18页

17 有无之间,中医慢生活

2112017/03有無之间棗中医生活读书可以

明理,关于《内经》有很多读本,这两

本都是理行皆备的人写的。小众的书,

存量很少。发现个抄书神器,以后可

以多发点书摘了。医事三才,天,地,

人。天部明理修身,人部调气治身,地

部服药养生。陶宏景居山岭之上,君问

其何所得。陶以诗答曰:山中何所有,

岭上多白云。只可自愉悦,不堪持赠

君。文化不论东西,有益的皆可网罗。

这书买了很久,边抄边读吧。Humanbein

gshavelivedonthisplanetforhundredsofthous

andsofyears.we,ofcourse,cannotknowallthe

experiencesandthoughtsoftheearlestpeople.

still,itisreasonabletosupposethatpeoplethen,

asnow,werdrivenbyadesiretoexplaintheworl

d.perhapsourearliestancestorsthoughtabouth

owtheworldwasformed,whethertheywereuni

queamongtheanimals,andwhethertherewasa

worldbeyondtheearthlyonesurroundingthen.

theymayhavealsowonderedwhethertherewa

sauniformstandardofmoralbehaviororsocial

orderthatappliedtothevarioustribes2122017

/03有無之间棗中医生活theyencountered.

whatevertheymayhavethoughtabouttheses

ubjects,theiropinionsarenowirretrievablylo

stthroughtime.itisonlythroughtheintroduct

ionofwritingacomparativelyrecentinventio

n-thatweknowtheprecisespeculationsofany

ofourancestors.whenwelookattheearliestw

ritingsfromaroundtheglobe,wefindthatvari

ousregionshadtheirownspeculativetraditio

nssuchasthoseofeastasia,theindiansubcont

inent,themiddleEast,andafrica.thisbookisan

accountofonesuchtradition,namelythatwhic

hdevelopedwithineuropeandwaslaterexporte

dtotheamericasandelsewherearoundtheworl

d.thistraditionisoftencalledwestern,designat

ingitsoriginwithinthewesternpartoftheeurasi

anlandmass.Thestoryofwesternphilosophyb

eginsinaseriesofgreekislandsandcoloniesdur

ingthesixthcenturyBCE(thatis,beforethecom

monEra).someoriginalthinkersweredrivenby

veryspecificpuzzles,mostnotably,whatarethi

ngsreallylike?andhowcanweexplaintheproc

essofchangeinthings?Thesolutionstheygave

tothesepuzzleswereshortlythereafterdubbed

”philosophy”-theloveofwisdom.whatunderl

iesthesespeculationswasthegradualrecogniti

onthatthingsarenotexactlywhattheyseemtob

e.Appearanceoftendiffersfromreality.therea

rebrutefactsofbirth,death,growth,anddecaycomingintobeingandpassingaway.Thesefact

sraisesweepingquestionsofhowthingsandpeo

plecomeintoexistence,canbedifferentatdiffer

enttimes,andpassoutofexistenceonlytobefoll

owedbyotherthingsandpersons.

当年淘的旧书,宋代的短文里面第一篇

收的却是陈抟的。文章不长,手抄一遍

或者有助于安眠。睡答陈抟白云先生卧

华山之巅,方醒,有衣冠子金励问日:先

生以一睡收天地之混沌,以一觉破今古之

往来,妙哉睡也!睡亦有道乎?先生答曰:有

道。凡人之睡也,先睡目,后睡心:吾之睡

也,先睡心,后睡目,凡人之醒也,先醒心,

后醒目:吾之醒也,先醒目,后醒心,心醒,因

见心,乃见世;心睡,不见世,并不见心。宇

宙以来,治世者,以玄圭封,以白鱼胜;出世

者,以黄鹤去,以青牛度:训世者,以赤字

推,以绿图画,吾尽付之无心也。睡无心,醒

亦无心。励曰:睡可无心,醒焉能无心?先

生答曰:凡人于梦处醒,故醒不醒。吾心

于醒处梦,故梦不梦,故善吾,乃所以善吾

睡;善吾睡,乃所以善吾醒。励曰:吾欲学

至无心,如何则可?先生答曰:对境莫任心,

对心莫任境,如是已矣,焉知其他,因示以诗

云:“常人无所重,惟睡乃为重,举世此为

息,魂离神不动,觉来无所知,知来心愈用,

第19页

18 中医是一种生活

堪笑尘世中,不知梦是梦。”

2132017/03有無之间棗中医生活春来花

开,很多事情开始就容易了,难得的是

开始以前。花开今日花开沐春风,料峭

枝头露华浓芬芳不语人争睹,何时花发

觅无踪曾经三冬凌霜雪,根植岁月长精

神时人不解花本意,只道花开缘春风。

2142017/03有無之间棗中医生活这书译

成英文,又译成中文,然后才到了我手

里。不知道英文版是怎样的。一晃又是

十几年了。英文版是SevenTaoistMasters,b

yEvaWong,ShambhalaPublication,Inc.1990,

Boston&London.2152017/03有無之间棗中

医生活文化传播不是单向的,在我们感

叹现代科技的进步与先进时,西方也为

古老的东方神秘文化所吸引。道家,中

医传承不绝的文化,就看国人何时重拾

文化自信了。中国传统文化一个是读原

文,一个是读外文转译的中文。比如印

度奥修的文章,老庄,禅宗尽在其中,

有英文网站可以阅读。虽然他是个争议

人物。

2162017/03有無之间棗中医生活如何学

医,怎样寻医问药,如何做病人,这书

都有。如何做一个好的患者,好像没有

那么多人关心,徐氏的《医学源流论》

或者可供参考。(网上也有)。不要因

为新的工作,很难关注这个不断更新的

城市。

2172017/03有無之间棗中医生活年轻的

时候有段时间每天抄一段菜根潭,这种

禅门语录也是很好的。如果从小记诵在

心,对人的影响也是很大的。很难做这

些笨功夫,现代人。持针正意调神忘身

正己,无人无我合气得穴施针。理法学

识功力凝聚在出手前的瞬间。《内经》

古典上工针法大概如此,不过几乎看不

到了。技进乎艺,如果患者也能虔诚专

注,则效果可期。注重身心协调的中医

核心在人。

2182017/03有無之间棗中医生活我为什

么比较喜欢健康事业呢?这个东西你越

能理解,越能参与,清楚知道这是一

个什么过程,越能够实现目标。复杂

一点的健康目标需要投入智力,精力,

体力,物力,財力,有规律可循。传统

的以疾病为中心的医疗,主要就是控制

疾病,保护现实利益。健康事业呢更注

重你整个生命周期均衡。我们有药,你

吃了可以继续工作,继续玩下去,这是

老的医疗模式。你该好好了解一下自己

了,改变生活的方式,看医生,及时调

节身心有健康的生活方式,或者说你能

力不够,需要学习提高。这是新的健康

模式。求医路漫长,既有外求,又有内

求才会有路。(80年代末的书,90年代

末才遇到,好多人是那个年代的精华,

我们寻找的好像是医术,但是最重要的

是,那个人能够帮助我们认识自己,从

而获得成长。)

2192017/03二十多年前的成都中医学院,

身边是中医药司的老首长,身后是我的

小伙伴们。看到如今的医馆新生代,我

就想到了过去的美好时光。那一年的春

天,北京白云观,那年我住过北京著名

的地下室,那时候自拍是没有的,没有

照片。有时候照片是个很好的见证,见

证过我们走过的路。现在或许与过去有

关,将来在哪里谁知道呢?走好现在的

路吧!新的医馆,可以看病,养生,交

友,欢迎大家来坐坐。

2212017/04有無之间棗中医生活健康,价

值这么东西一方面靠先天,外缘,一方

面靠自我赋予,新的健康医疗提供外援

也提供实现自我修正,充实的帮助。近

朱者赤,近墨者黑。健康服务核心就是

健康水平更高的人分享知识,经验,技

能给不足的人。如果不是这样那就比较

第20页

19 有无之间,中医慢生活

奇怪,比如说我不会的,却要说我能教

会你。

2222017/04有無之间棗中医生活如果开始

独立思考,认识自己,人生,社会,自

然那么大学就开始了,如果没有,就算

你读到很高的学历,那也只是学历。大

学之道,在明明德,在臻于至善。健康

服务由专业的人士提供的是有很多不同

的,这和传统看病也有差别。主要是她

关注长远目标,涉及到患者的治疗,生

活,心理各个方面,为患者的长期健康

获益提供支持。

2232017/04有無之间棗中医生活接受个

体的咨询,以中式思想来说首选考虑普

遍性原则,然后重要的要考虑特殊性原

则,即医生对患者相当的了解熟悉,如

果这个工作以前没有,那么就要重新开

始。而不会轻易按照一般原则去考虑问

题,因为这是一个真实的个人。没有

预设,没有概念很难学习,而执着这些

却很难应用。小病用药,大病用功,四

川,中江人张心若翻译的藏传佛教雪域

大师米拉日巴传记,其事在2,30年代,

传奇人士叙传奇,圣人不病,以其病

病。悟透病根,若不撇开终究是苦,先

生自号死灰居士,心死则神活,这是先

生名号的由来吗?

2242017/04青年节过去了,我已经不过

这个节了,看到远方的朋友,刻在石头

上的远方,我想每个人都有他自己的远

方吧,无论身在何处,走自己走得通的

路就好人生就像挤地铁,在人群中自己

不愿伤别人,但也要有不会受伤的能

力。或者你们去挤吧,我坐环线公交,

虽然绕了一点,但是没那么挤呀,有座

位呀。走过了很多路,看过了很多景,

人生有情,人生有缘,在生命中关注生

命,在生活中关注养生。多年以后,今

天,你微笑了吗?扫来竹叶烹茶叶,劈

碎松根煮菜根。是不是养生的真谛。

2262017/05有無之间棗中医生活端午节

吃粽子,感受传统文化,祝大家端午安

康!

2272017/05有無之间棗中医生活

2282017/05听童星唱歌,自然,纯情,演

绎人生。在歌声中就仿佛回到了童年,

回到了刚出发的地方。人生如歌,岁月

如诗。清泉流水,汇成涓涓细流,江河

日远,重山阻隔,屈曲回环,走过山重

水复,从源头来,终将回到源头去。太

极拳,如水长波,滔滔不绝。和中医有

什么关系,其实我觉得还挺象的,需要

点悟性,都是圆转的,从点,线,面到

立体。所谓系统的,一动百动。太极拳

的根在哪里,病根在哪里,所谓空中之

机,清静而微。真有相通处。而现行医

学基本只有点,线思维。医疗升级首选

还是要有思想,观念的升级。这才能无

中生有,变不可为可能。

2302017/06有無之间棗中医生活抗病总是

难免的,用太极中医学的原理,那你就

不能抗,你要让它进来,引进落空合即

出,病发展到尽头,你要会合,非病,

然后你就会慢慢恢复。经过好多次抗

病,你就会懂一些道理,敬畏生命,尊

重疾病。针法,灸法,外治,内治,甚

至疾病健康与否都是一种感觉。能不能

感觉到,感觉到后怎么办,这就是心与

身,心与物的关系,在关系中,关联中

才能认知,发展。

2312017/06有無之间棗中医生活医学很复

杂,健康很简单,守简易,莫神奇。只

有一再失守,才需要复杂的医学。健康

有道,有这样的大学吗?艾灸疗法其实

也不错,用好了对于一般的养生保健,

亚健康调理都是很好的。体验灸感,找

到有感应的穴位,循序渐进,放松身

心,简便之中有大道理,如能在专业人

第21页

20 中医是一种生活

士的引导下,长期坚持,对于大众健康

是很有好处的。

2322017/06有無之间棗中医生活容易学

的东西好上手但是多半难用,难学的东

西,掌握很困难,但是最后用起来很简

单。中医灸法虽然看是好学,易用,大

量人在用,但是不是那么简单,盲目跟

风,适得其反。

2332017/06门前有只流浪猫,周围有老

鼠,会不会抓呢?浅入世,半修真,做

好眼前事,不操万年心。

2352017/07有無之间棗中医生活中式医

疗讲不讲控制疾病呢?也有,只不过是

不控而控,身体不是以身调身,而是以

气血调,心理的问题不是以心调心,而

是以无心调,无心则自然,自然合道,

合于自然,自然健康。中医治疗无论针

灸还是中药都是求运动求变化的医疗

过程。身体,症状变化了,心理要跟得

上,即所谓调身而调心,调心而调身,

这个过程不断进行,才能够完成复杂疾

病的中医疗程。

2362017/07有無之间棗中医生活中医基

础理论多年以后再看,就教材而言缺乏

太极学说,离开这个谈阴阳五行,有点

附和二元世界观的味道,有分无和,没

有归源处,也就不符合传统的道理。自

信若是建立在自己身上则牢固而持久。

体弱多病,杂病从生忙于应付,就要考

虑更深一层的问题,从体质建设入手,

增强体质,诸病自消。从发展观来看问

题,不求发展,终究劳而无功。

2372017/07有無之间棗中医生活健康从哪

来,有人以为是靠医药。但是我自身的

体会则是基本靠读书,很少靠医药。知

止而后能定定而能后能静静而后能安安

而后能虑虑而后能得。知道停下来,知

行合一。明白道理,马上去做。这才是

健康的根本。

2382017/07你要来,带着你的身,同时也

带着你的心,如果你认为这个医生能帮

助你的话。你不仅要体验身体的调节,

还要体验心的调控,感觉你没有感受过

的,认识你不认识的自己。养治结合就

是要你更多的去感受生命,提升自己,

把握健康。予之以术,晓之以理,当然

这背后有道,悟道很难。体验,认知,

行动,在人生中改造人生,在疾病中改

造自我。针法,灸法,打坐,念经这些

古老东西也许都会变成时髦玩意儿。原

始质朴的东西离根本较近,那些繁复的

现代技术反而离根本较远,不过物极必

反。发展了或许能够认识本初之美。物

壮则老,不道早已。一滴水回到大海,

它才知道自己是海洋。那些古老方法更

方便引领你放下个体回归整体,所谓生

命的回归。回到生命之源,所以源源不

断,生生不息。

2402017/08有無之间棗中医生活治病这种

思路对于复杂性疾病往往只能实现修旧

如旧。因为复杂性疾病通常伴有体质下

降,功能降低,能量丢失,机能下降。

修复就不仅仅是自然修复能实现的。在

当前的体质下,机能下,一切外力超过

你自身的能力,将不能被接受,不能被

转化。如果你没有想过要改变自己,就

不能迎来转机。养治结合,转变行为,

转变思路,提升体质,找到新的出路。

2412017/08安神自有安心法,莫逐杨花

随风飘。把酒酹滔滔,心潮逐浪高。勿

止念,念自去,莫攀缘,缘自息。息心

息气养精神。对于抑郁症,焦虑症患者

如何求得心药是个问题。传统中医师的

说法终于由国家提出来了。当前的我们

熟知的中医师称为执业中医师。执业

中医是大多数,传统中医人数更少。传

统中医应该是有传统文化中核心传承的

特点,他可能在民间也可以在现代执业

第22页

21 有无之间,中医慢生活

医师群体中。因为传统文化的传承是小

众,而且由于历史原因导致边缘化。所

以目前大众接触的中医很多不能代表中

医的理念和水平。传统中医也并不就是

古董,新的希望就在其中。慢慢人们就

明白了。

2432017/09有無之间棗中医生活传统中

医有意义吗?我认为是有的,不仅有复

兴传统文化的意义,还有催生新医学的

意义。随着量子科学的发展,某些科学

家发现粒子分到最后,无所谓单体,倒

是发现了某种整体。中国传统医学在近

现代科学医学时代落后局面有可能在

未来科学进展时期反超。将来人们就可

能容易理解成体系的传统医学了。目前

的中医学是传统中医的碎片化。当医学

大量的进入身心医学阶段,当系统的调

节,修正越来越成为需要面临的问题,

你就知道旧的系统难以胜任,而最接近

的新系统的恰恰是传统的中医学。浣花

溪水清悠悠,青羊宫前车如流。闲居闹

市施针药,卧听秋雨夜阑珊。天高日远

风清朗,叶落枝离近中秋。昔年歲月随

风逝,常叹昔日不知休。医学总是纠缠

于有病没病,禅学却要你悟到无所谓有

病,无病,无所谓生死。安住平常心,

远离恐怖颠倒梦想。

2 4 4 2 0 1 7 / 0 9 有 無 之 间 棗 中 医 生 活

2452017/09有风云变幻的白天,也有阴晴

圆缺的夜晚,中秋月圆,虽然天上无,

但求心中有。岁月如水流,保留些童

心,无意中总有些风景出现。

2472017/10有無之间棗中医生活古人学问

无遗力,少小功夫老始成。古人学的东

西没多少知识,几乎都是无用之学。但

你不能以为古人没学问,这种学问就在

于改变气质,提升境界。那么到现在,

一个人读了很多书,学了很多实用技

能,是不是学问就大呢?也不是。他容

易被困在局部。现代医学重量,传统中

医重质。有形有限,无形无限,形而上

者谓之道,形而下者谓之器,形而中者

谓之气。执着一端,顽固不化,这是现

代医学的瓶颈。融通古今,融合科技人

文,时代必然催生出新的医学模式。现

代医学的模式是1234567……。传统中医

的模式是0101010……。世界医学模式正

在发生变化。中医模式能够实现的东西

就是由这个理论基础决定的。有线时代

不能理解无线时代是正常的。跨越有形

进入更宽广的有无界。中医现代化的转

述,让更多人能理解,能从中受益。

2482017/10有無之间棗中医生活某个领域

思想的升级换代会带来对原有技术的冲

击甚至颠覆。在医疗领域其实也是一样

的。大医院看似集中了人才,技术的优

势。但是弊端不少。不见的有利于各种

医学思想的交汇融合。然而病人总是要

寻求最有益,少花费,效率高的治疗方

案的。这就为小医院,医疗群体,个人

留下了空间。2492017/10有無之间棗中医

生活丰富多彩的中医文化节,青年一代

有他们自己的方式来弘扬中医。我青年

的时候有过寻师求学的经历,离拜入师

门还差了些,真是刻骨铭心啊。现在他

们感受如何就只有他们自己知道了。

2502017/10有無之间棗中医生活重阳节感

谢老朋友老同事最近对我的帮助,祝老

人老爸老妈身体健康,生活快乐。

2512017/10有無之间棗中医生活重阳节忆

故人枯叶黄花谁相忆,来也匆匆,去也

匆匆。相逢犹如在梦中。踏遍青山人未

老,昔日随风,今日随风,人生天地任

从容。

2522017/10用脑过度是现代社会的通病。

用心计较般般错,退步思量事事宽。有

了想法,赶快去做,思前想后,那还是

不要做了。初心是自然,后面的就是假

第23页

22 中医是一种生活

意了。随缘是自然,攀缘就是自寻烦恼

了。但是攀比是人之常情,想不攀比,

定住自身也是很难的。针灸是一门医

学而不仅仅是一种医技。针灸学可分为

高,中,低不同的层次。不同的病种,

不同的病人需要的是多样化的医疗服

务。现代医学也是这样。不能笼统认为

看病的服务都是一样的。无论中医,西

医,医疗服务并没有合理定价,如果因

此认为医疗服务是不值钱的,那对医生

患者都是不好的。

2542017/11有無之间棗中医生活成份论

者对自己有利时他说成份是一样的,有

效成份多;对他不利的时候他说成份即

使一样但是结构不同,工艺水平不同,

效能不一样。是不是都很有道理。前断

时间楼上的邻居腰椎骨折,经住院治疗

后回家,然后觉得腿痛,腹股沟痛要我

帮忙看看。我去倒是看看片子,摸摸

患者,问问病情。虽然患者皮肤没什么

斑疹,最后还是根据经验考虑是带状疱

疹。治疗后有效。说这个就是说临床就

是临床,是在知识技能经验多方面的基

础上,不带先入为主的去认识问题。基

础,查体,手感很重要。常常动手形成

执业敏感,比一来就用脑更重要。

2552017/11有無之间棗中医生活中医调

理一般是针对亚健康状态。但是亚健康

的说法太粗略了。很多复杂,疑难杂

症的早期都是一种亚健康状态。当然

有经验有能力的医生还是能从中发现一

些问题,从而防患于未然。不过你得信

任,为何,因为知有先后,大家都懂的

时候,机会往往已过。你从哪里来,还

回哪里去。可是你在尘世中,争渡,争

渡,惊起一滩鸥鹭。兴尽晚回舟,误入

藕花深处。常记溪亭日暮,沉醉不知归

路。清照词倒着读居然有醒世禅意。悟

人我,参心意,复自然。调身心,理气

血不是那么容易,如果你走出去很远,

休息休息吧,其实休息要用功,你可还

有力气。

2562017/11有無之间棗中医生活其实很

多人有调理身体健康的需要,但是大多

数人不懂这是一个什么样工作。理身通

俗的说像是理财。那么身体也是需要管

理。这个管理的核心就是交流。人的身

心通过和天,地,人的交流而变得更

好。这里面人是核心。通过人你才能够

实现系统的对接资源的的共享,这就不

是轻易能够做到的。以疾病为中心的医

学是健康1 . 0版,是不是加上互联网,

虚拟技术,等等他就变成健康2 . 0呢?

不是,以健康为中心的医学,中医有点

像。他的整个医学观念技术手段都不

同。他的对象不限于形体而是形体之上

的生命气血能量流。这是层级的不同,

一旦真正进入这个层次,你才会明白,

病不是只有对抗,领悟生命在从满曲折

的道路上求发展,在矛盾中求生存。在

交流中丰富自己。这样病可能不是绊脚

石而是垫脚石。然后才会知道健康文化

的重要性,然后才会主动去认识天赋的

生命,并试着去善待,管理,合理运用

他。

2572017/11有無之间棗中医生活我为什

么愿意推一些微治疗呢?那是因为细微

处见精神,微而不微,探微索源而近

于本。祸害积于忽微,治之极于微。

心思微动,潜意守中,成难于易,为大

于细。人心唯危,道心维微。天下万物

生于有,有生于无,于些微中见枢机。

你觉得是在为自己做事,那么你就会很

在意他。世界就是这样,你在我的世界

里,所以,你很重要,因为你就是我。

2582017/11百里西风禾黍香,鸣泉落窦

谷登场。一家有梦想的中医馆,地方不

大,但是古朴,雅致。虽处闹市中,别

第24页

23 有无之间,中医慢生活

有洞天的味道。走过黄忠路,走过金沙

博物馆,就在清溪路旁,不偏不远。来

者皆是客,不论生地熟地,归仁沐春

风,但闻藿香木香。节气养生算是中医

时间医学吧。一年24个节气,15天一小

变,是谓一节。人生天地间,随运流

转。顺应自然,以人合天,是有养生之

道。大的节气,阴阳变化明显的是二至

二分,就是冬至,夏至,春分,秋分,

好比一天中的子,午,卯,酉。乾坤屯

蒙,阴阳变换,一炁流行,生长化收

藏。冬至将至,阴极复阳,天寒地冻,

商旅不行,后不省方,长养精神,待日

而光。三九针,贴,汤感受有温度的中

医。

2602017/12有無之间棗中医生活吃药好

一点,不吃又原样。这是为什么呢?其

实这就是涉及到一些个体质调节问题。

过了生长发育期,由体质偏差带来的疾

病,单靠吃药不好解决。要实现体质调

节,就要患者更多地参与。患者主动参

与进来,在合格的医生引导下,才能

实现体质的改善。通过针刺,艾灸,推

拿,不同的方式实现固本,益本,这也

是解决疑难病早期治疗的一种方式。简

易而不简单,找到一个适合自己方式,

长期坚持,专注,忘我而至神奇都是有

可能的。鱼见水则浮,人见气则病。人

正常的时候感受不到自己的气血能量,

生病的时候,这些东西表现出来了,但

是你又不认识,反而恐慌。比如外感发

热,疼痛,痉挛等等。所谓病都是某种

正反结合的矛盾统一体。感到有的时候

是因为你缺失了,感到无的时候你却拥

有。世上很多道理都是如此。

2612017/12有無之间棗中医生活中医最

大的问题其实是入门,入什么门呢?就

是入所谓形神之间的这个血气之门。只

要能入门,那么修行靠各人。从形体到

血气精神这是一个跨越。从历史来说,

中医她跨越的太早,以至于如今人们不

能理解。那么现在是一个好的时期,

因为世界主流医学也在寻求跨越。那么

过来以后意味着什么呢?意味着境界的

不同,世界观的改变。透过表像感受更

深的印象,重新发现某种载体,联系整

体与局部,微观与宏观。好的体验加引

导才有可能实现,感受中医,感受文

化,把握健康。传统医学在西方发展成

了现代医学,那么传统医学在东方是不

是也是紧跟其后呢?不是,她最可能发

展为超现代医学。为什么呢?这是由传

统的地域的人性和地域文化所决定的。

你去看看哲学史,了解一下近现代欧洲

哲学达到的高度,对比一下古印度,中

国达到的哲学高度就知道了。在意识层

之上,西方就有点凌乱了。当然现在不

同,西方正在变得越来越东方,东方正

在失去自我,不知所从。新医学会包涵

很多传统东方元素,但她究竟从哪诞

生,却是个问题。

2622017/12有無之间棗中医生活十二街中

春雪遍,马蹄今去入谁家。临近冬至,

夜来偶翻闲书,一来就翻开这页介绍款

冬花的。款款过冬,隆冬盛开,金黄灿

烈。诗为唐代贫病诗人张籍所作,“僧

房逢着款冬花,出寺呤行日已斜十二街

中春雪遍,马蹄今去入谁家。”好花好

药好文章,可以去病,可以疗心。仿佛

拈花微笑,穿透物理人生,浑然一体,

一气呵成。知此可以养生。

2 6 3 20 1 7 / 1 2有無之间棗中医生活走过

2 0 1 7,盘点春秋年华,一年奔波终到

头,曲尽迎新风。城南忙,城北忙,人

如潮,心难歇。清溪柳随风,古寺花正

红,墙里墙外人不同。繁华过眼,心境

如初。半行医来半赋闲。起起落落山间

水,来来往往世上风。路虽千条,人走

第25页

24 中医是一种生活

一端。祝各位朋友健康快乐,喜迎新

年。新年将至,送上一柱倒流香,祝各

位朋友芳华永驻,虽然时光不能够倒

流,回忆过去一切都是好的,展望未

来,前途无量。祝福每一位朋友,祝大

家新年快乐。

2642017/12新年翻开新的一页。随手一

翻,紫菀跃出。紫菀丹丘曾有约,赤松黄

石肯相携。紫色的小花,总有些含蓄柔婉

的美,如同纤弱沉静的少女,不言不语,不

招摇不夺目,让人心生怜意。便如紫菀、

紫苏、紫薇、紫堇、紫云英等,而它们

的药性也的确温和。《本草纲目》中记

载:“其根色紫而柔宛,故名许慎《说文》

作茈菀。这紫色小花除了柔婉清丽的

“紫菀”这个名字,还另有个名称,叫作返

魂草,是的,就是很多神话故事里稀奇古怪

的返魂草。光听这名字,可知其药效之灵

验了。此外,紫菀又名青菀、紫倩、山白

菜等。感觉紫菀也很像是金庸小说《飞

狐外传》中程灵素的化身,外表柔柔弱弱,

实际上却医术通神,又极善良聪慧。紫菀

性味苦、辛,温;原载《神农本草经》:“主

咳逆上气,胸中寒热结气,去蛊毒、痿安五

藏。”《名医别录)云:“疗咳唾脓血,止

喘悸,五劳体虚,补不足,小儿惊病”《药

性论》云:“补虚下气。治脑胁逆气,劳

气虚热。”《日华本草》云:“调中及

肺吐血,消痰止咳。”……。中药不仅是

拿来吃的,也可以欣赏。新年之际,让

药香带给你好运。求医不单单是看病,

看病似乎就是仅仅针对病,这个应该是

简单疾病的看法。对于复杂性疾病,应

该是求医。医生固然是看病的,也是医

人的。因为传统认为己先病而后病。医

者易也,能够主动改变的人总有更多的

机会。2662018/01有無之间棗中医生活

预防感冒有很多方法,吃好也是其中之

一。古代有食医不但可以治病还可以防

病。肺系疾病宜食小米,鸡肉,葱白,

杏仁,核桃仁,牛奶,鸡蛋,猪肺,鱼

肺,生姜,白芨,百合,芝麻,银耳,

燕窝。大餐还有肺片火锅,红烧鱼肺等

等。喜欢厨艺,喜欢中医,会过生活的

可以试试。

2672018/01有無之间棗中医生活好的医

疗体验能够体现技术,还能获得认知。

中医尤重体验,感受到血气,你才会认

识到形体之中有另一层次的形体。疾病

的时候虽然,气血,精神层面的东西不

断展现,但是你不能认识,反而陌生惶

恐,所以不能掌控。不要以为仅仅是加

了一个项目,而是提高了一个级别。比

如中药加针灸。初级医疗服务主要是提

高物的支持,包括药物,检查,手术等

等。对应的是形体,升级的医疗服务提

高软件和硬件的服务。软的就是气血,

能量,精神的调节。软的治疗原则就是

由虚变实,首选感到精神变好,逐渐实

现器质改变。初级医疗服务重硬件,升

级医疗服务软硬并重。当然越是重软件

越是对医患双方的要求越高,这种医疗

服务包括物质,知识,文化,精神交

流,要有一定的基础才能实现。希望一

个级别的服务就解决所有问题是不现实

的。人我对立是初级,跨过去才能升

级,这又谈何容易呢?

2682018/01有無之间棗中医生活化成云,

化成烟,化成你,化成一个世间的传

奇。天地大化,执于物者,物化,明于

道者,道化,道化生生,生生不息。物

壮则老,不道早已。天道无亲,常于善

人,行医或求医不可以做伪,有真心始

有正气,否则就是作业,万般带不走,

唯有业随身。别人就是自己,自己也是

别人。画雪雪花飘啊飘,岁月摇啊摇,

往事如梦随风散。雪花片片落,仿佛有

谁牵,想起曾经的你我,好久以前。儿

第26页

25 有无之间,中医慢生活

时的欢乐就在昨天,人来人往,人独

立,痴心永不变。任岁月冲刷,守望着

这冰天雪地,素手绘出神奇画卷。一个

人为什么会长达几十年做一件事。母亲

在冰天雪地的那天离开了,从此这个俄

罗斯人痴迷画雪,他是否希望有一天,

他们母子还会重逢呢?人有心,画有

魂。人生总是相遇,分别,重逢,生命

中的一员,总

2692018/01有無之间棗中医生活是要在

命运中随波流转,身不由己……相信我

们有一天会重逢。从青年跑到幕年,中

国马拉松第一人张亮友先生,90岁高龄

每天还能跑一二十公里。跑步成了生命

中的一部分,跑出了健康人生,快乐生

活。所以说小病靠医生,一生的健康规

划,健康行为靠自己。为什么会有几十

年的坚持不懈,必定还有高于身体健康

的精神世界。看天边有一朵云,让我们

追上她。美国传奇歌手Gloria,经历重大车

祸,凭借顽强毅力最终康复,演唱的奥

运主题曲reach”如果我能攀登得更高,我

要触摸天际”是一个完美诠释。

2702018/01有無之间棗中医生活山震动会

落石头,但是你丢一快石头下去,山并

不会震动。整体会影响局部,局部不能

反作用整体,除非局部非局部,局部连

着整体。中医的治疗就是这样,看似解

决一点的问题,却不单是一点的问题,

最后才能解决一点的问题。

2712018/01什么是幸福,有人问。鱼在水

中游,人在岸上走,鸟在天上飞。各安

本位就是幸福。如果错位,就很难了,

心无界,形有界。医能克病人方愈,病

若克医药不灵。读读书,据说是孙思邈

说的。医生是众人的医生,人人是自己

的医生。小年来了,最冷时候过去。祝

各位朋友温暧健康快乐。如果有好的中

医药参与,流感或者复杂性未知疾病患

者将会有更多的机会。这不仅仅是增加

了一个手段,重要的是增加了一种看问

题的方式。转变思路,才有机会。

2732018/02有無之间棗中医生活中江表

妹,中江挂面,还有佛寺,道观,英雄

人物。城中山不高,天气不错,登上小

山,山风吹来很是惬意。

2742018/02有無之间棗中医生活

2752018/02有無之间棗中医生活初次中

风患者经过医生的建议,做到早发现,

早治疗还是不错的。但是康复做得还

不够,康复不够,病人的恢复就是低

层次的,病一次弱一次,为再次复发留

下祸根。我的理念也是中式的核心是希

望你病一次强一次。大医院的流程做得

不错了,今后谁要对结果负责呢?恐怕

更多的要靠自己。中式康复是一种身心

康复,注重复本,和机能恢复。本不可

见,因机能而外显。所以中式康复的核

心是逆向复本。调节,有序,补充,而

后发展机能。休息,应用都重要,关键

是休息需要学习。

2762018/02元宵节祝朋友们圆满快乐,好

事圆成!过了大年,生活继续,我们的

传统是看重团圆喜庆。圆满圆成而不是

一条直线。人生是多维的,而不是单一

的。生活,生命,工作,健康是相互联

系的,紧紧抓住一面,忽略其余必然要

失衡。健康是多维的,担心疾病,不如

发展身,心,性灵的多维健康,一维的

稳定性是最差的,强不一定是真强,弱

也不是真弱。好事圆成。

2782018/03有無之间棗中医生活每一天,

健康地过,那么你可以说我又争取了一

天的健康。每一天,消磨地过,那么只

能是说又消磨了一天。这一天,一天就

是生命。生命在不断地流走还是在不断

地迎来都是取决于你自身。我很认同健

康,生命这些东西应该牢牢地由自己掌

第27页

26 中医是一种生活

控,而不是交给别人。医生可以帮你一

时,但是长久的健康建设以及维护是要

靠自己的。中医健康调理注重的是把握

健康的流向,健康的品质。早投入早获

益。传统的医疗主要是救急,新的健康

方式是注重维护和发展健康水平。打开

身心扩展生命的维度,才会有更强的维

稳能力。专业的引导,让健康成为生活

的一部分。智者无惧,让健康成为智者

的行动。

2792018/03有無之间棗中医生活中式的医

疗就是一个早熟的身心医学,明白这一

点,你就知道她是世界的,看看一个生

不逢时的美国人一百年前写的文字,当

时都那么没有知音,你可以想象两千多

年前就有类似的中文表述了,而且更深

刻难懂,现代的公知是不能及的。我坐

诊的时候,建议一个身心疾病的患者,

试试中医,遭来断然拒绝,这就是认识

问题了。中式医疗可以为现代人减压,

绿色的调节,减压,重建是有长期获益

的,否则依赖药物,支架…这类技术。

这类技术短期,救急还好,长期不行。

2802018/03有無之间棗中医生活身心医

学是非常有意思的,有点心想事成的味

道,一切在于信念,在于选择,在于

执着。不仅仅是医学,贯通于各个方

面,不管中西,古今,极严谨的同时,

却有游戏一场的感觉,不免会心一笑。

如果静止地看问题,你的健康就是停滞

的,你不发展疾病就有机会发展,所以

总是在防病,控病。这就是主流医学地

现状,那为什么不倒过来,寻求健康水

平的不断提高呢?身体怎么变得更好,

不能在生物医学层次解决,必须上升到

身心医学层次,这就会突破旧的医学框

框。更多的医院,更多的病人,不会提

升人们的幸福感。没病的时候查病,有

病的时候控病。就是没有健康生活,发

展健康的想法?病人什么时候开始好

的,当他思考并行动的时候。

2812018/03有無之间棗中医生活治疗以

后症状的轻重并不是重点,透过现象看

本质,通过疾病的这一面去理解健康的

另一面。学会把握正面,虽然正面是隐

性的。慢慢地你就越来越能熟练地掌握

他,我想这些工作我已经做过很久了,

忘了当初的艰难。把握走向而不是迷执

表象,进一步海阔天空。中医西化,从

历史的角度看是必然的,这是现代科技

发展影响的。那么中医的前途在哪里,

我看在于迎接新医的到来。这是可以从

西方中医热,和70年代以来西方的新时

代运动来看出来的。我们要看倒西方也

在深刻地受到日本,印度,中国的影

响。整个医学也有向整合,身心医学发

展的方向。那么综合的体质认识,不是

数据的叠加,身心调控技术,超越二元

的认知等等。都是中医可以贡献给世界

的。旧的有些技能也很难保留,比如专

方,专技,特技等等。有没有问题不是

最重要的,关键是如何

2822018/03有無之间棗中医生活医生诊

断,治疗,建议有点像战斗的前线,而

病人如何看待,如何配合像穿衣,吃

饭,睡觉,运动等等就像是后勤二线。

这两条线要协调一致,才有利于康复。

如果医生只顾前不顾后,患者只是认为

都交代给医生了,没我什么事,都不利

于治疗复杂性疾病。

2832018/03山雨欲来风满楼,小病反复

不断,家庭有疑难病史的中年人,应该

警惕小病背后有大病的可能。我知道有

些人来问诊是想寻求一些疾病的解决方

法。但是我想建议的是在利用一些现代

技术的同时把注意力放在提高健康水平

上。这个领域实际上是一个新的东西。

是一个注重整体的,系统的调节,管控

第28页

27 有无之间,中医慢生活

的学问。中医体系更有优势。血气有

变,精神有变,就可以采取措施了,在

发展中来求稳固。疾病看来一点点,健

康损失一大片。懂了就好了。感冒咳嗽

是儿童常见病,有些儿童常伴有多汗,

动则汗出的症状。那么反过来在平时如

果儿童多汗,易出汗是提示患儿气虚,

气虚就比健康人不耐热,所以穿衣搭配

容易不合理。要改变这种状况,应该从

了解体质,逐步改善体质来提高儿童的

健康水平。不然,这寒热增减总是不好

平衡。

2852018/04有無之间棗中医生活传统之于

现代,这一刻我觉得她复活了,恢复了

青春气息。那时花开,也许就是曾经的

你我。年轻快乐的岁月或许都有过,后

来呢?健康并不仅仅是身体的,还有心

里的信念与取舍。你总得相信点什么,

这或许就是文化的核心。魂魄相依,形

神相亲。如此坚守,终能不失,自然健

康快乐。感谢青年朋友们的辛苦付出。

2872018/04有無之间棗中医生活有文化

的信仰,精神寄托才有信任。自信而能

互信,才能有健康的心态。中医是古老

的也是现代的,国内的也是国际的。天

地人和,和谐自然美好。成就小我,和

谐人我,追求无我。圣人逆行而功成。

凡圣本无别,中医带你体验身心健康之

道。

2882018/04有無之间棗中医生活无用益于

本,有用益于末,常无为以厚植根本,

常有为以经世济用。中医健康的原则常

做些无用事,多识些有趣人。慢病,疑

难病怎么治疗。其实我们成功的案例都

不是纠缠于各种病症的治疗,而是不断

提高患者的健康水平。往前走,所谓

有道,眼前的问题终究不是问题。反过

来你如果不能这样理解,眼前的问题让

你不断纠缠,你就很难走出一个一个的

坑。

2892018/04有無之间棗中医生活手机用

多了反应会变慢,卡顿。我们知道有些

是系统问题。人的健康也一样,经常需

要进行系统维护。如果系统问题越来越

多,那么就会反应失灵,每个人的系统

就是体质,本质。人与人是有区别的。

宏观的体质藏身于背后,体质调节,清

理是更底层的医疗健康手段。医疗有不

同的层面,想解决不同的问题,要在不

同的层级想办法,而不是只知一面。中

医要有颗中国芯才能健康发展,中医不

是还有很多吗?其实即使是在历史上中

医的核心也只掌握在少数人手里,为了

大众普及应用的方便开发了一系列的程

式,所以中医应用很广就像现在的手机

一样。没有人要求用手机的人懂得核心

技术,同样能用好中医但是并不掌握核

心技术的的人是多数的。但是没有核心

技术意味着什么大家越来越能够认识。

为中医增加中国芯需要你我共同努力。

2902018/04有無之间棗中医生活走过弯弯

的山路,一直往前,一直往上,直到巅

峰,然后回望来路,满地鲜花,远看天

际风轻云淡,就是这样,我已经来过,

还有更高处,我仍会持续下去。现在从

容一点吧,不会只顾自己攀登,分享就

是最好的回向。

2912018/04有無之间棗中医生活不只局限

在身体层面,跳出躯壳才能触摸生命的

律动。这才是中医的境界,当你在身体

的层面困惑时,挣扎着向生命的境界攀

登中,有一天你才能够去认识他,认同

他,在起伏跌荡中去学会把握,去逐渐

壮大,成长起来,成为更好的自己。治

病的同时要治人,这是一外科老专家的

临终感悟,变革才刚刚开始。

2922018/04要能很好地介绍解说中医,然

后才是去干活。不然…都是问题,这是

第29页

28 中医是一种生活

美国的儿童中医读本。

2942018/05有無之间棗中医生活治疗身体

还是治疗生命,中医的体系是由生命而

身体。个体也是全体,整体不离个体。

比如手机是一个个的终端,其背后的运

营,包括信息调制,传递,解析就是它

的生命系统,是整体的。身体是个体

的,生命是整体的。急病,慢性病,从

什么角度解决问题更好?留给大家思考

吧。

2952018/05看过一些慢病,疑难杂症,感

受最深的就是,关于康复这块太薄弱。

损伤与修复是贯穿一切医疗保健活动的

核心问题。修复是生命运动自然产生的

一个作用。引导患者认知,感受生命运

动,从而实现生命的自主,自控,更新

…这在中医也是非常少的。主流医学

由于其二元架构,难以突破身体,进入

身心一元生命系统世界。慢性病,疑难

病症的康复的机会在进入更高层次的身

心康复,重新认识自己,认识生命,就

象一条河流在起伏中运动,奔向大海。

其实医疗升级,需要知识能力,体验的

升级。因为你更强大了,所以你才能恢

复。学医主要是为了帮助他人,特别是

应急。那么作为个人需要关注自己的健

康,即使不做医生,同样需要健康知

识,健康意识,健康习惯,技能等等。

健康有健康的规律,也许将来有研究健

康的大学吧。现在的医学其实是疾病

学。你不健康总是要得病的。

2972018/06有無之间棗中医生活这个场景

深深地留在我脑海里,所以我决定分享

出去。人一定要学会适时停下来,停下

来干什么,发展生命,生命如果一直为

世务所累,就得不到休整,更不可能更

新发展。生命价值不一定能换钱,君子

惜命,小人轻生。

2982018/06法国队赢得了比赛,克罗地

亚赢得更多尊重以我看来。法国队多了

点功利,谋略,控制,憋屈,难看,克

罗地亚多了点激情,率真,奉献了精彩

的比赛。通常决赛都是老师傅对决,都

是观赏性极差的,但是克罗地亚他是新

人,虽然他们队员要老一点,法国队打

得要老到一些,虽然他们更年轻。他们

显然更懂套路,在实力相差不大的情况

下。年轻时可能更喜欢法国队,结果很

重要,现在可能更欣赏克罗地亚,因为

他们的打法其实更年轻。

3002018/07有没有病,是着重在身体层

面讲的,健不健康就要上升到生命层次

才更有意义。生命是一种流,源流,交

流,清流,浊流,乃至于生生不息。现

代的病很多是人的一种自我偏离,自我

分裂的结果,久在樊笼中,何时返自

然。出离与回复总是不那么容易把握,

就像你哭过马上要笑或者相反,风吹

过,你是随风飘,还是任风吹。中式的

健康在于修正生命之流,取自然之物,

复自然之道,服务于自然生命是中医。

这样的中医会更有前途,据说是胡大一

的弟子,中西医整合,用中医思路解决

现代疑难病症,疗效突出。新思路,带

来新疗法,这个思路从传统中来,重新

认识就是创新。

3022018/08有無之间棗中医生活秦蜀的

青铜时代,不知道那时医药怎样。当然

应该是相称的。你看古代器物的精致,

繁复,那都是用心之作。传到现在的中

医药,只有少数人仍传承着那种精神,

工艺。其实健康不只是身体,还有精神

血气需要不断回归,归于自身,合于自

然,同于大同。物进人退,物化为下,

化物为上。物化则病,明医化病,人可

化病可化,所在由人。

3032018/08有無之间棗中医生活古建筑

有它的灵魂,营造法式,有梁先生这样

第30页

29 有无之间,中医慢生活

的人为我们延伸民族记忆。中医既是古

老的,从历史来说,又是新的从他的学

理系统,跨过物质进入形而上来说。中

医仍然是鲜活的,而不是仅仅在博物馆

里。

3042018/08有無之间棗中医生活

3052018/08如果年轻时能够过一点老年生

活,适当地从社会抽离,养养身心,适

当锻炼,悟悟生老病死。老来就会多几

分安心。养老要从娃娃抓起。门前流水

尚能西,人生岂无再少年。却老全神,

不是不可能,只是人们不悟,不去实践

而已。年轻患者治疗几次,有了初步

疗效就离开了。这个治疗调节过程是不

充分的。当然我们用的方法是一种引导

式治疗,既是通过药物,针法,医患沟

通来实现的。患者的注意力管控,身心

的统一都是通过医生引导实现的。药,

针,术的协调,病人的带入都是很重要

的。治疗康复都须要某种带入,路走对

了才有好的结果。

3072018/09有無之间棗中医生活一边扎

针,一边讲讲道理,忽然觉得对面的病

人气场大增,以前也遇到过,就象炉

火,一经拨动,立即转旺,维持了一

会儿又不行了。这就是所谓的带你体验

吧,身心进入协调统一之境。身行与心

行,这是传统文化特别注重的,我们的

针疗,体疗都有这方面的内涵,可以补

药疗的不足。聊到癌症的话题,一般就

会问癌症能不能治。目前来说很多癌症

无药可治。那是不是意味着问题无解

呢?首先我们说这是陷入了单一思维的

胡同。病人需要的是什么,是健康,带

病健康。癌症很多时候也是,疾病在发

展,而你的正气在不断消退,最终导致

的结果。病初的时候,正盛邪弱,病重

的时候正虚邪盛。有没有机会逆转呢?

当然这是因人因病因时而宜。关键还是

在于有没有生命意识,健康意识。关注

健康,累积健康,健康生活。商汤王刻

在洗澡盆上的箴言说如果可以一日新,

那么就要天天新,新了又新。生命每天

都可以更新喔,而不是每天在刷微博更

新啊,像我们现在

3082018/09有無之间棗中医生活知幻即

离,离患即觉。病患同幻。幻起则心

生。常人取幻而不取心,因心无所取

故。心因幻显,幻由心生。常于病中悟

心,则心力增长,血气增强,稍加药

力,病易转轻。心身疾病,养心为上。

然而没有文化背景,则不知所云。中医

养生工作室可能我以前也有类似的想

法,在疾病中修身,在自强中疗伤。跨

越时空,品味文化,感悟人生。在浮

躁,焦虑的转型时代,以医药为桥梁连

接生生不息的优秀传统文化。不盲从,

不逃离,把传统医药文化溶入现代生

活。知止知致,身体力行,健康不仅是

天赋,发展健康的能力,人人皆可。

3092018/09有無之间棗中医生活

3102018/09有無之间棗中医生活开方开

出了得气效应。患者诉说服药后浑身

困乏,肢体胀麻,食欲改变。中药治

疗的原则是辨证论治,核心是吻合病

机,推动正邪的变化。如果正好得机得

势,就能带动整体的气血变化。患者感

受强烈。服药也是要懂得道理,才能配

合。不然,不能认识,不能配合,不会

调整,药物效应不是必然会转为疗效,

它在错误的行为中也会空耗掉。三分治

七分养的意义就是这样吧。秋月明,秋

风凉,枝头又闻桂花香。八月十五月儿

圆,行人望月思故乡。咫尺天涯恰同

心,情牵华夏儿女。前尘往事,心如潮

起,夜来忽听秋雨,点点滴滴。来来去

去,聚聚离离,如月。盈虚流转。昔时

伤离别,今宵喜相聚。月满盈时透光华

第31页

30 中医是一种生活

常照古今。

3112018/09有無之间棗中医生活摸底河公

园环境优美,生机勃勃,人也少,在这

里养生健身是很享受的。修身而养生,

养生而健身。有健康意识,健康行动,

医药就用得很少了。把医疗和养生健身

结合起来,不仅有利于治病,更有利于

长久的健康。

3122018/09唐一林,让一个小厂发展成为

拥有几项世界领先技术产品的大企业。

他说:不成功就是骗子,创新一定不被

人理解;不被人嘲笑的梦想,没有去实

现的价值。认可自己,承担自己,用付

出去实现梦想,而一般人都是认可别

人,想得到怕失去,投机取巧的。喝药

的同时,不妨读读书,读点圣贤书都是

不错的。比如“知止而后能定,定而后

能静……”。治身的同时不忘治心。虽

说现代也有断舍离这样的金句,其根源

还在传统的文化。如果说某些疾病是一

种身心的偏离,那么单靠药物是很难纠

正的,身心的回复要靠自己的觉悟和行

动。道德情感,心性,气血,身体共同

维系着健康。跨过身体之界,看到更多

的维度,找到更多的康复之道。

3142018/10有無之间棗中医生活在这个移

动的时代,做一个移动中医,秉承传统

工匠精神,做极致的好手艺好功夫,简

单深刻,技艺随身,法简效宏。随缘济

世,闲以修身。祝臻享中医馆高新店开

业大吉。高新区新的执业点,欢迎朋友

们来玩。

3152018/10看过一些病人,感受到好多

人基础的认识,观念偏差较大。寒温不

调,衣着不当,自我体质认识不当等

等。不能健康生活,健康工作,当然

疾病相伴而来。所以治病防病首先是观

念的转变,行为的改变然后是医药,康

复,保健等等的跟进。易园秋色美如

画,黄叶缤纷呤秋风,客来迎宾施针

药,闲览闲书亦闲闲

3 1 7 2 0 1 8 / 1 1 有 無 之 间 棗 中 医 生 活

3182018/11冬至一阳生,否极泰来,万

象更新,太极阴阳,终始往复。太极中

医明理而修身,修身而养生,养生而强

生。成己达人,自强自立,启新知,探

心源,以无用获有用,以无力处觅巨

力。明中医之本来,针药导引,治,

养,康,健。冬至之际祝各位朋友生机

勃勃,健康快乐。健康不是一切,但是

没有健康一切又有什么意义。打造健康

人群尤其重要。小时候不懂,年轻时不

知,中年不顾,老病加身不能翻然醒

悟,从头再来。早择高枝,审时度势,

不妄作劳。医之道,生之本,命之源。

修养之道,不相离也。百姓日用而不

知,现在是更加不知。近朱者赤,近墨

者黑。药性有差别,人性有差别,善养

生者,善调和之。

3202018/12有無之间棗中医生活医疗界新

生的力量在哪里呢?一般人总以为在大

医院大公司。如果是这样,小医院,社

区,民营机构,乡村医疗就没有希望。

这是以疾病,以患者为中心的逻辑。但

是如果转变观念以健康,亚健康,预

防,维护为中心的话。这些不起眼的地

方,就蕴含着巨大的机遇。变无用为有

用,闲暇为核心竞争力。医疗健康是一

种融合与跨界。它会融合已有的知识技

能,跨越旧的医学体系。启新知,致新

力,开新源。让人们重新认识自然的,

自己的,生态的,和谐的,文化的力

量,在这个时代活的更健康而不是相

反。年末的风雪过去,傍晚露出了夕阳

霞光,走过2018,走向来年。祝朋友们

元旦快乐,健康长伴。

3212018/12有無之间棗中医生活子在川

上曰:逝者如斯乎!昼夜不舍!无形的

第32页

31 有无之间,中医慢生活

潮流推动众生前行。合其心者顺其流,

向来枉费推移力,今日江中自在行。祝

大家新年各遂心愿,好运常在,健康快

乐!

3222018/12临近过年,广州黄埔村梁氏

宗祠修缮庆典。这是与我血脉相连的宗

祖。回看过去,才能更好的认同现在的

自我,知道自己是哪一群人,会向何方

去。总之祖上荣光,令人感动。这就是

重建联系的意义。我们去朝山拜水,祭

拜祖先,神仙圣佛或是亲友团聚都是

在建立一种联系,修复人的整体性。

以此才有灵,才有无尽的源头活水。

3242019/01有無之间棗中医生活

3252019/01有無之间棗中医生活人工智

能会取代传统的很多工作,保括医疗工

作。创新和关爱是机器不能做的。因为

那是需要用心来参与的。心为何物,心

身医学是怎么回事,这个心身医学中国

能不能创新走在前面,就要看新一代年

轻的中国医生们如何努力了?如果认识

到有物质层次,半物质半精神层次,精

神层次。人生就不会那么单一。一个层

次的问题,在另一个层次完全不同,甚

至根本不存在。怎么看待自己,世界是

由你选择的文化内核决定的。中国的文

化内核因该是半物质半精神的。但是她

失落了,但是新时代又给她带来重新诠

释,重新塑造的机会。那么一切衍生的

应用都要靠内核系统的运作,否则就会

失灵。中国的新医不一定是现代医学而

是新心身医学,西方的新医是继续向物

还是物极必反留给他们去思考选择,如

果是跨越了物倒是接近了中医。

3262019/01有無之间棗中医生活罗杰斯

说19世纪属于英国,20世纪属于美国,

21世纪是属于中国的,所以他觉得让孩

子学中文是最好的投资。年前读书,写

作。静待岁月更替。当世界的智囊,关

注科技与人文的平衡,开始审视人与科

技的关系,人与自然,社会的关系,

并把目光转向中国,寻求东方的智慧时

候,中国人在做什么?大多在迷失吧!

3272019/01Google,facebook,等等公

司在玩禅修,据说乔布斯在推出苹果手

机前在禅修中预见未来的成果。有人把

禅修等称为心智科学。当然我觉得心智

是一个学科,医学如果从身体发展到心

智当然是巨大的突破,这就好比从有线

到无线,有限到无限,心智可以有力,

但是你的心智有没有力呢?网络时代匹

配的是心智医学,心智不到是上不了网

的,但是却可以被网住,落网为虫。人

是身体的,也是心智的,还是灵性的。

不同阶次,世界不同。开启心智在科技

进步的同时追求人的进步是合理美好

的。只是美好的并不舒适。每天难受一

点点,比如少上点网,你就走在美好的

道路上了。融融春光,闲话岁末,年年

团圆今又团圆,除夕话余庆,今宵情更

浓!祝朋友们新年快乐,健康幸福,阖

家团圆,吉祥如意!中医作为一种医术

有她自身的文化内核,离开文化内核谈

应用就像没有操作系统谈应用程序一

样。中药,针灸都不是孤立的术。现时

代的中国不能简单的拿起传统文化,而

是要在新的历史时期,融合传统与现

代,创造出新的文化共识。中医有一种

柔性,是根植在文化中的。上善若水,

春天来了,亥水润万物。

3292019/02有無之间棗中医生活热播的

《老中医》大概有些情节取才于海派名

医陈存仁先生的书。想了解旧上海的

风貌,各阶层的趣闻逸事,中医的艰难

生存与荣光都在书中了。特别是为人之

道,先生是有特别的感悟,还将启迪后

人。民国风,斑斓的世俗方方面面展现

的淋漓尽致真可叫人开开眼了。

第33页

32 中医是一种生活

3302019/02历史上的中西医擂台赛,发

生在一百多年前的上海滩,打擂的是名

医丁甘仁,和洋人约翰。治疗的是发热

性疾病(伤寒)据说和丁甘仁合作的患

者是老外,对丁非常信任,最后疗效满

意。丁甘仁发表了中西医携手共进,共

同应对疾病的讲话,强调求同存异,

没有强调胜败得失。这是很可贵的。中

西医本来各有所长,但是人的精神容易

衰退,物欲容易滋长。强调精气神的中

医在以物质为核心的社会中实际上很难

发展。当然也有部分人注重精神的进步

这才是和中医同步的。中医以及整个健

康系统的发展实际上由社会文化观念主

导,中医西医都是术,而文化是道。中

国有融和中西的历史任务,新的文化形

成了,自然就决定哪些术能得到发展。

这就是系统和应用的关系。中医既重视

药的作用,更看重人的作用。如果说治

病,注重病人的配合所谓服药而调养。

如果说保健,其实就有根本的不同的,

保健是调养而服食。就是先有保健意

识,行为调整而后借助食物,药物,外

治,运动等等。有无,形神,身心转换

背后有系统的道理。医疗到保健是一种

进步。

3322019/03有無之间棗中医生活田园渐

远,春来依旧。春来草自青,花自开,

纳自然于我心,再现于针下可以是蜀

绣,也可以是中医。修身养性如绣花,

都要专气凝神,心无杂念。从一面工

整,一面杂乱,到两面皆工整成画,可

谓功夫了。医如是,艺如是,人生亦如

是乎?

3332019/03有無之间棗中医生活中国的

现代化已经很久了吗?没有。五四运动

以来我们急切地想要西方的术,却发现

这背后的道是不兼容的,所以当时的知

识精英采取了废旧迎新的策略。这不能

不说是历史的局限。但是峰回路转,工

业文明渐渐远去。现在是网络智能时代

了。阴阳与二进制,太极与半导体,微

调与微细心,动态监控与养生调节,身

心与疾病这些东西一下,似曾相识。为

什么越来越多的西方医学专家爱好者要

到东方来,走过工业时代的漫漫路,经

过形神分裂的痛苦,曾经分离的终究要

团聚,分分合合天下势,整合,中道,

智慧,包容,中医,中国文化的现代化

在智能时代才刚刚开始。

3342019/03有無之间棗中医生活如果能

够把健康看做一种资源,对待疾病就可

能有突破性的看法。一般人有了复杂点

的病,总是寻求技术上的帮助,而不懂

得这只是其中之一。健康资源需要增强

的话,需要投入时间,空间,智力,财

力,等等。得失,取舍的基本规律仍

在。什么东西越用越多,既以与人,己

愈多。大概是心智吧。凡事有因有果,

因病导致病的结果,但是有些人他不管

原因,他只要个貌似健康的结果,他寻

求用医药改变这个结果。这个问题严重

的同时,转机也就开始出现。中医的希

望或许在这里。

3352019/03有無之间棗中医生活医疗健

康服务是需要很强的动手能力的。当然

和目前教育的不重视也有关。动手能力

其实就是做然后知道,行知,知行交替

的过程。没有这种经验积累很难面对未

知。医生总是要快速应对未知,争取最

好的结果。医疗健康不是医院健康。

发展健康事业不是大建医院。医院的专

长在治病,民营企业可以办医院,当然

也可以眼光放远去关注大健康事业。健

康领域虽然传统的医疗机构可以延伸过

来,但是以现代医学的模式或者说架构

并不是个好的方式。因为现代医学已经

形成了科学化,工业化大规模分工协作

第34页

33 有无之间,中医慢生活

的模式。对于整体的,动态的,连续

的,身心的多元交织的健康领域并不占

优。现代中医太混乱而且丧失了道与

术,也是不行的。传统中医与现代前沿

科技反而能够会通。中医的体与用与网

络智能时代的系统与应用有相通之处。

通过模式创新,新的智能信息化健康医

学体系可能产生,将大大有别于主流医

学模式。这个高阶的医学模式,才是中

医的现代化,当然他也能向下兼容。告

别工业时代的痛苦,分分合合才是世界

大势。健康领域的创新机会很多,中国

在有线时代的落后不用管了,智能移动

健康的发展将会带来革命。这时候其实

也不用医改了。谁还去邮局寄信打长途

啊?

3362019/03有無之间棗中医生活这个病

人,我告诉他怎样增减衣物,那个病人

我告诉他运动,休息如何适度。另外一

个,我说减少点学习班吧。这样经过一

个时期调整,健康水平改善了,这是基

于体用关系的控流。每个人的系统不

同,应用就有差别。增加应用,增强系

统,或者减少应用,巩固系统。系统就

是你的体质,越是能够早点知道自己,

越有意义。人生还长,早知如此,何必

当初,知常曰明,不知常,妄作凶。

3372019/03有無之间棗中医生活养生可

以延缓衰老,增强人体的机能。当然古

人养生是为了追求人生的终极价值,

附带着身心健康的好处。现代人追求

的东西,也附带着疾病。诸法因缘生,

此生故彼生。养生有点自我升级的味

道,好比系统升级,需要软硬件条件。

小时候想不明白的事情,长大了自然就

明白了。现在克服不了的疾病,等你心

智更高时,自然就不是问题了。很多人

遇到事情的时候才发现对自己的无力,

生命,一点点的进步都很难。维护健康

靠什么?这个要看每个人的理解了。身

体,血气,精神,情志……是相互作用

的。身心是一而二,二而一。最怕一病

则身心皆病,没有把持那就糟了。古人

说王心动,王禄尽。病不孤生,外内相

得,病所以成。有时候单单治病,还不

好改变,因为内因未变。知道这些道

理,也可以养生了。

3382019/03有無之间棗中医生活需要一

个健康空间,除了公司,单位,家庭,

医院等等。还需要一个健康空间。这个

空间的环境,人文,服务有利于促进健

康。医疗关注的是负面,健康关注的是

正面。要从医疗转换为以健康为中心就

要转变模式,升级架构。需要新的人

员,医疗人员其实工作在一个健康环境

脆弱的地方。境能生心,心能造境,在

一个生态良好的地方,健康自然容易实

现。

3392019/03有無之间棗中医生活病人说

“我找了很多名医,国医,专家帮我

看,都不行,没有解决问题。我只看

名医。”当然找谁看是病人的自由,医

生都能提供一定的医疗价值,病人找医

生根本还是寻找适合自己的。一般人总

是认为要找最好的,最好的就是适合的

吗?其实不如倒过来想,适合的才是做

好的,医生总有社会名望,技术,年资

等等差别。但是看病不要妄自分别,法

无差别,适者为上,看病需要有一颗平

常心。春天来了,看在眼里,还有一点

喜悦在心里,你就知道了。人生有季

节,等待四季轮转,或者青年有一点老

年生活,老年就有一些青年气息。

3402019/03有無之间棗中医生活春日偶记

庭外花开春不语,故园鱼戏人熙熙。闲

看枝头春意闹,走过人生第几桥。仓惶

岁月成旧梦,时来万物一时新。玉树琼

花浑似雪,却随春风暖万家。

第35页

34 中医是一种生活

3 4 1 2 0 1 9 / 0 3 有 無 之 间 棗 中 医 生 活

3422019/03仿佛先生陆锦川,已于上月初

驾鹤西归。先生是一位医生,又是一位

修行者,是道家太极门传人,还是一位

学者。我为先生众多学生中的一员,为

先生的离别深感痛惜。先生的离去或许

也宣示着一个时代的结束。即中华文化

跌入谷底的时期,先生播下了种子,为

中华传统文化生命的延续奉献了一生,

今游易园,感伤之余,思否极泰来或有

时。中国传统文明和西方现代文明本不

应该是相互对峙,也不是谁取代谁,愿

恩师走好,也祝愿后来者道路平顺一

些。

3442019/04有無之间棗中医生活看病难,

看病贵说明医疗资源不足。也说明人民

群众健康意识薄弱,健康投入不足。那

么是在前端去引领,还是到后端去堵漏

呢?主流的医务人员做的还是后面的工

作,那么他们能不能到前面去呢?当然

也能,但是为什么要他们去呢?打个比

方,前面的工作像栽树,后面的工作象

堵水修坝。工作重点不同,差异很大。

健康目标可以通过防病治病来实现,也

可以通过养生保健增进健康来实现。西

医的理念是卫生,所以他是直接治病,

间接健康。中医是养生,所以他是间接

治病,直接养生保健。所以在治病的问

题上,西医直接,中医间接,在养生保

健问题上,中医直接,西医间接。这主

要是就各自理论的偏向来说的。全科医

生模式很难落地,因为中国医生没有话

语权,不能配置资源。医疗是专业的,

健康是业余的,历史上很多事情都是不

专业的人做成了。

3452019/04有無之间棗中医生活没病了,

就健康了,健康了就没病了。这是一个

问题的两个方面。一般人健康的时候,

他取前半截,然后有很多不健康的行

为,生病的时候他不懂得后半截,不知

道要通过健康的行为方式,配合适当的

医疗支持才能更好康复。健康要升级,

才能经受风雨,升级管理健康资源是以

前没有过的。得了癌症,跑马拉松。这

种锻炼方式,精神可佳。但是不是适宜

的运动。大运动量的体育运动,不能改

善体质,相反会消耗体能,造成体质下

降,对于康复是不好的。想通过运动来

增强体质,传统体育运动,如太极拳,

八段锦等等好一些。想找到一种治病的

方式,很难,但是每天健康一点,进步

一点可行。

3462019/04有無之间棗中医生活今日的

中医不仅要做一个治病救人的医生,还

要有文化的传承和创新。为现代人赋智

与赋能,在人人争先升级装备的同时,

提供人自身的升级。明道若昧,进道若

退。体验中医,感受不竭的源泉。清明

过后,想想过去的岁月,想到中医的传

承,想到了这张照片,当然这是当时景

区的一个景观剧,表现川江船夫拉纤的

过往与命运转折,我当时瞎拍的,后来

院里征集照片,我把它取名传承交了上

去。后来小吴来电咨询传承什么啊,我

说绳子啊,生命啊,文化啊……。这就

是世间百态了,有人默然流泪,艰难挣

扎,也不妨有人浑然不觉,漠然置之。

在此致敬前行者,和传统文化的守护

者。

3472019/04有無之间棗中医生活病人家

属反馈服药后有变症,这是经常会出现

的,比如咳嗽,腹胀,腹泻,疼痛等等

都可能出现。这个时候最能体现医生的

综合素质。当初对疾病的认识,是不是

辩证论治,是不是以正气为导向。如果

治前与治后吻合你的预判,那么你就会

处理或不处理,目的是引导正邪转换。

当然中医要理解与病相对的,看不见的

第36页

35 有无之间,中医慢生活

另一面,所谓正。知白守黑,否则你很

容易进入为病所引导的思路。控制疾

病,还是引导健康(正气),这是两个

方向,内外皆需转变,这就是新医了。

糖尿病能不能逆转呢?我想有些人还是

可以的,通过预防减少患病人数还是可

以的。资源有限,过用就要导致失衡。

美国人开始研究糖尿病逆转了,中国人

可以跟风了。我接触的糖尿病人少,但

是逆转过糖尿病创口溃疡,站在中医的

角度,病人的角色是主要的,中医能够

提供一定的帮助。

3482019/04有無之间棗中医生活此心本

寂寂,花开一时新。王阳明的心学,汇

禅学儒学而成理学,所谓养心当在即

物时,心生于物,死于物奈何。中国

人大都是根深蒂固的单位人,但是我们

又都是社会人,自然人。很多事情包括

医疗,本质是通过一个或一些人来达成

的。好与不好,适合就好,平淡就好,

真实就好,简单就好。

3492019/04有無之间棗中医生活有网络,

有运营商,终端设备,系统及应用软

件,硬件等等,然后你才能点点指头实

现诸多应用。点点指头实现健康调节,

中医架构,充满前景的健康医学。以健

康为中心的医学模式是时代催生的新生

事物,她应该突破原有的格局,创新理

论,凝聚新人。和青年朋友们共论前

路,是一件愉快的事情。

3502019/04五四运动一百年,一代人有一

代人的责任,百年前迎接科学和民主是

时代的主题。那么今天的青年应该是以

民族复兴为己任。中国这个有三千年历

史的国家,无论历史的长河如何曲折蜿

蜒,始终没有断流。中国从学习西方到

走自己的现代化之路,要靠青年一代的

奋发努力。内实精神,外握技术之利,

新青年就看你们了。五四青年节,想起

了曾经的青春岁月,向那些在逆流中前

行,为保存民族血脉呕心沥血的前辈致

敬,也希望后来人能够跟得上。病虽然

是由个体得的,但是治病却不仅仅是着

眼于个体,特别对于小朋友来说。中医

是一个以正气为主的健康体系,健康的

单元是家庭,身边的密切关系人群。小

孩子不健康,大都是于父母,爷爷奶奶

有关联。鱼离不开水,水好则自然滋养

众生。反过来说,个人也很难独善其

身,完善自我,成全他人,夫妇、父

母,同事皆因此也。

3522019/05有無之间棗中医生活中国的

思想是看重实践的真实,而不太在意理

念。比如你固然懂得长期规律的生活是

有益的,但是你并不去做。那么这个道

理与你毫无意义。学过了整个的中医理

论只是开始,治疗有效只是开头,但是

很多人认为已经结束。以正面的健康为

引导的医学思想,看来是没有的,医学

要转变模式,前路漫漫。中医是一种生

活,也是一种人生,浸润在自然中无形

的大道中,天长日久,自然生长。天地

孕育出的力量,这是生命的力量。道不

离人,人自离。认识自我,回归自然,

这也是中医。

3532019/05有無之间棗中医生活科技

需要中国芯,那么医学健康也需要中国

心,中医只有中国文化心强大时,相应

的体系才能良好运转。感谢前辈在时代

的巨浪中,力挽狂澜,让生生不息的中

国文化中医文化延续下来。正气不足,

邪正交争。扶正祛邪,或者抑邪。扶正

就是一个困难的事情。正不显现,因病

而显,反省,反观内察而知之。一方面

是求医,一方面是反求诸身。医生的作

用是什么?通过医生认识了自己。

3542019/05有無之间棗中医生活理

论和技术实现是相互关联而又差别巨大

第37页

36 中医是一种生活

的。懂得飞行原理和造出好的飞机基

本上是两回事。医疗要明理,更要去实

现。不光是医生,患者也要去实现。健

康是自己创造的,同样疾病也是。中医

是一种维度,一种初级的形神统一的维

度。这和二元结构的近现代科学,医学

是很不同的。世界因你而展现。站在二

元世界中,很难理解一元世界。要进入

更高层级需要更高智能。用起来毫不费

力,背后就是费尽千辛万苦,天天努力。

好中医简,便,效,但是不廉,廉是因

为历史上的高人雅士,以医行道,施惠

于人罢了。

3552019/05有無之间棗中医生活累

积性的东西很重要,他可以是技术,才

能,知识,血气,精神,道德,财富。

这是说正面,负面的东西也可以累积,

比如疾病。累积性可以成长,增加我们

的价值,让我们具有一定的优势,更好

的成就自己。慢病,疑难病也可以算是

一种负面的累积,所以非常难对付。那

么这个人如果不能从负面累积转化为学

会正面累积,那他是很难翻身的。中医

为什么要治人而治病就是这个道理。学

会正面的累积需要思,悟,行。一直在

治病,就能治好?不是这个道理。贝聿

(yu)铭先生,享誉世界的华人建筑大

师过世。少年时代,翻看父亲的建筑杂

志知道他,现在看到纪念的文章再次认

识他,忍不住地去认同,怀念,还有深

深地钦佩。

3562019/05有無之间棗中医生活多

少个六一节过去了,天地转旋,往复终

始,愿你永葆初心,清泉滴滴,绵延不

绝。就像那大圣悟空,走过半生,归来

依旧是少年。友人问中药,说及有效成

分。我说思路不合。中药不止于物,而

在气味态势。比如河流,风气。运动

的河流,风气,可不是水,空气,而是

天地自然一体化的协同作用。可见中药

的作用不止于自身,而在妙和人我,自

然。所谓开方非谓治病,而在启应病

机,相机引导,又不仅是药之功,还在

于人,天相应,物我相得。大病大愈,

缘于机会。得病如初,康复如此。

3592019/06有無之间棗中医生活端

午节还是还是做了一会儿医生,想了一

些转变。然后意识到今天是个节日啊!

屈原他老人家当年没有相通吗!改变不

了世界,还是可以怡然自乐,因为世界

非世界,一切有为法如梦幻泡影故!求

知识还是求学问呢?哪就看你愿意等多

久了,要分分钟知道答案的大部分是知

识,舍得经年累月等待答案的,可能是

学问。知识多半是别人的,拿过来可以

充貌似知道。学问是自己做的,等待

中,就在靠近答案,等到你自己的改变

接近答案,答案就快到了。

3602019/06有無之间棗中医生活健

康是以自我为主的,从依靠外到向内发

展有一个过程。文化,知识,智能,经

济,技术都要有一定基础才能有普惠似

的发展。人工种植的中药,生长不够的

中药,成长不够的中医,迅速增长的中

医诊所,急躁的病人。都不足以支撑

中医良性发展。因为中医的核心是生命

的回归,自然的回复,是一种相对世俗

的反向。回头太难,红楼梦说猛然一回

头,便是人上人,背道而驰的时代,中

医难矣。

3612019/06有無之间棗中医生活传

统文化空间可以是自造的,可以是商业

的,或者就是你自心的,心远地自偏。

没有这些外境或内境,那就会造成内核

和应用技术的脱节。年深外境尤吾境,

日久他乡即故乡。用中医还得在生活

中,生命中有中医空间。实有,虚有都

很重要。中医是虚而实,实而虚。形体

第38页

37 有无之间,中医慢生活

彰显则精神血气隐含。精神外露则形体

暂忘。实有实理,虚有虚理。虚是对实

的否定。否定之否定是事物的认识律。

认识中医很难,因为中医不在固定境界

中。若能跨境,则难者易,易者难皆有

可能。病本不定,因人而定,应境而

治。唯固执者难悟。

3622019/06有無之间棗中医生活健

康促进是医疗服务的转型和升级。健康

促进研究的领域是从身体到身心,从个

体,到家庭,从分析到综合,从静止到

动态,……健康促进是现有医疗模式不

能匹配的,而必然是目前医疗模式的融

合创新才有可能实现。现实就是中国

的小企业,小医院,小诊所大都走了一

条貌似某公司的贸工技的道路,不思进

取,目光短浅,看重眼前利益。小地方

能有最好的技术和服务吗?我相信有,

至少在某些方面可以有。别人不信,那

不要紧,因为创新奋斗都是自己的事,

跟风是别人的事,相信自己就好。

3632019/06有無之间棗中医生活我

们在小医院的时候靠什么竞争,靠的是

模式创新,和技术专长。既然机构病人

不是那么多,我们就有研究实践医疗与

养生保健,健康促进的融合的时间和空

间,能够提高自身健康水平,发展内外

兼修的技艺,身心的管控,临床的应用

实践。那么结果就是带给了同事患者更

好的疗效。为什么以前没有说呢?是因

为说了很多人也不懂,现在国家提出要

转变医疗模式以健康促进为中心,同时

提高医务人员的健康水平,那么我们做

这个研究实践已经很久了,大医院反而

很难改变,这就是我们的优势。小医院

以及社会医疗机构可以走医疗模式创新

的新路,医疗保健,以及医疗健康促进

都有很好的前景。当然中医的深化与现

代化是核心技术。从外到内外兼修是一

条必然之路。读书和学习,现代人重知

识,一般通过读书来学习,中国古书没

多少知识,大多是讲人生道理以及学问

的。医书呢,起点比较高,直接从高于

身体的气质境讲起。智力未开,觉而不

知,智力已开,知而难觉。因而我们很

多人,不是读懂了古书,而是懂了道理

再读书。

642019/06有無之间棗中医生活中医

文化慢慢浸润,天长日久,心境如一,

药虽能助气,而文始能教化。人生皆在

变化中,服自然之药,复自然之心,此

心不复,希药以复,又何愚哉。

6520 19/06有無之间棗中医生活养

生能不能长寿?长不长寿,影响的东西

很多,养生不应刻意追求,长寿非欲求

所能,反而应淡薄自然,从容自守。

那么养生有没有意义呢?意义是自我赋

予的,同一部车,合理维护,保持良好

状态久一点还是没异议的。人生有长

短,每个人的愿力不同,各随所愿,各

自安好为是。学中医要趁早。中医是中

国传统文化的根本发出的枝丫,早读圣

贤书,确立世界观。文而化之,塑造自

身,宜早从事,习气,习惯,过后难

改。医者易也,意也艺也,心思敏捷,

专注苦恒,熟闻广记,变化气质,修身

进德,宜早不宜晚,否则困难重重。今

人多是学院教育,多元文化背景下,半

路出家,习染不深容易动摇,没有童子

功,没有明师指引,很难。当然当今社

会资讯发达,交流方便,或者有助于

慧。科学可能会让人的灵觉本能退化,

但是也可以启发他。人的天性就是常背

离天性,所以医道甚难。

6620 19/06有無之间棗中医生活三

伏贴是一种很有中医特色的保健防病疗

法。外治通过经络实现内调,结合气

候大环境,人体小环境,实现内外互

第39页

38 中医是一种生活

动。典型的三伏贴是一种发泡灸,其实

是有点以毒攻毒的味道。简单贴一贴,

可以体验一下中医文化。如果要认真治

病,需要安排好时间,调整状态,选择

好合作的医生。不是贴上就完了,从不

知不觉,到有觉无知,到觉而知之,知

而觉之,到觉知而智,到善调自身逐渐

成为养生达人。所谓一叶一世界,并非

虚语。“现代医学如若加上针灸医术,

不仅可补现代医学之不足,而且可以将

现代医学引导到较现在更远为高大的目

标。”这是7 0年前,日本针灸学者认

识。有些路别人已经先走过,经验要学

习,教训尽量避免重复。

672019/06有無之间棗中医生活朝鲜

战场上的美军士兵,当记者询问,如果

上帝能够满足你一个愿望,你希望的是

什么。“tomorrow”明天,今天是因,

明天是果。预防保健与疾病治疗,抢救

的花费比例为1:8.5:100。据世卫组织调

查。美国60年代是通过增加医疗机构来

解决健康问题的,结果是病越治越多,

政府不堪重负。投入健康,从今天开

始,从闻,思,修,行,治,调,理,

慧开始。健康本来很简单,但是一个人

要简单下来不简单。治病是刚需,但是

事到临头,有能力选择把握的人很少。

只好要求医生,但是医生也是凡人做。

孙思邈那样的大医很少。知名三甲的大

医生都很少。欲改变社会,先改变自

身。不治已病治未病,养老,养生,预

防要趁早。

682019/06今天逛某品牌连锁诊所,

遇到护士搭话“问我是否愿意加入”。

我敷衍了几句。回来想想,其实如果要

转变医学模式,首先要从医疗端开始。

甚至我更看好护士群体的转变,她们可

以从临床护士转换为健康管理人员。当

然医生也可以,不过要困难得多。

7020 19/07有無之间棗中医生活我

过去做青年医生的时候没有那么漂亮的

中医机构。现代古朴,传统时尚的中医

机构在硬件上已经很好了。现在缺什么

呢?转型时期,最难的是观念。

7120 19/07有無之间棗中医生活一

位全科医生接受中医培训后,改变了自

己以前对中医的看法,提高了临床服务

能力,受到患者欢迎。所以医改的核心

还是在人,知识更新,思维转换等等。

刘亚非,小学时因病辍学,后来在父亲

的帮助下,和知名太极拳大师李经梧的

指导下,通过养生保健锻炼,恢复了健

康,后来以健康事业为职业,成为北戴

河医院院长。当然了她父亲是刘贵珍,

当年的北戴河疗养院院长,中央机构的

保健医生,李老师是他请来工作的朋

友。中医以及运动导引养生健身用于医

学临床是早就开始了的。普通百姓在知

识,资源,认识上就差很远了。

7220 19/07有無之间棗中医生活寻

人:同学老父亲大概1 4 : 1 0分左右从

九里堤布克书屋走失,9 0岁,老年痴

呆,若有看到的请联系13880399028、

13088018979、13088002263,恳请兄弟

朋友们多加关注下!病从何来,生向何

去。大病,疑难病从哪里来,一般人总

觉得要弄个清楚,希望能够祛病。但是

如果深入思悟过,比照佛家的说法,大

病疑难病可以说是本来具有,与生而

来。那么生死也是一样,都是相对相伴

的关系,是一个事物的两个方面。明白

这个关系,那么微者逆之,甚者从之。

小病重治疗,疑难病重调养。祛邪扶

正,乐养天年。初治病,中修身,上悟

道。要从治病转型健康维护,那么这是

一个治病修身,修身治病的层次。提高

认知,变不治,难治为可治,自治。

3732019/07有無之间棗中医生活中医的调

第40页

39 有无之间,中医慢生活

理养生,本质上是一种链接。失联,复

联就是这么一个过程。有用常分离,无

用始相聚。用而不分是神用,大用。身

心就是如此。身心的统一就在无用,专

注。有用之事常可丰富生活,无用之事

或可有益生命。为疾病付费的人很多,

为健康投资的人很少。因为健康是无形

的,一个人开始关注生命的时候,他才

算有了健康意识。所以你看那些人任健

康加速的流失而不自知。有时候事情本

身是很简单的,可是不经历风雨,改变

很难。一个感冒都需要康复。对中医来

说治疗和康复是一体化的。一般认为的

病好了,如果按照康复的标准呢?可能

还没有恢复好,就会导致容易再病。越

来越虚弱,越来越易病。但是好的康复

医学能够帮助人由易病到难病,维持长

久的健康状况。重视小病,积极行动,

看重获益。当然这也要知识文化的积

累。

7420 19/07有無之间棗中医生活血

气平均,形神相宜。这是一个比较理想

的体质及健康状态。大部分人的体质是

偏颇的,维持着相对的健康。人生是运

动变化无常的,外部的事物看得见,内

部的变化不易觉察。虽说科学可以提供

一些数据,但是人体是复杂的,非线性

的。血气尚弱,血气方刚,血气已衰。

不同的人生阶段都有应当戒止,小心谨

慎的地方。十年之功,或毁于一旦。一

个小病就引发了严重后果,那是长期的

失调,失衡逐渐累积起来,量变到质变

的结果。“医生们拿手机,对着胸片拍

照,有人说难以置信,恢复很好”这是

一个患者对我讲的故事。当时他在我们

科室做肺心病的康复治疗吧。我没怎么

特别关照他,那天专门来感谢我,我很

感动。我才想起他坚持治疗了差不多半

年,然后交流过一些健身方法,他一直

努力健身,我可能提醒过他某些不合理

之处吧。其实医生说的有些话有很多技

术含量。一个努力认真的患者才能明白

而后施行,才能最后成功。我也感谢

他,因为我传递的他收到了,我们各自

实现了自己的价值。箕子看见纣王用象

牙筷子,他就感到商朝将亡。地铁上十

有八九的人都在刷手机,他们不知道其

中很多人会加入心脑血管病爆发的潮

流。心内外科,血管微创,介入……等

等将会迅猛发展。当然呢,中医可以做

做社区康复,可以减少后遗症,降低复

发等等。为什么不能到前端去预防呢?

好是好,不过80%的人是主流。好受难

受;难受好受。健康和疾病的感受区别

不大,主要是顺序不同,结果不同。那

些选择了疾病的,不过是选择了眼前的

好受舒适。

7520 19/07有無之间棗中医生活当

年看过经典的狮子王,我记得老版的精

彩,感动不在当时而在此时。现版只看

了热评。感觉就是既进步又退步。进步

在形,有些真实,退步在神情,离心更

远。当年的手绘酣畅淋漓,大气磅礴,

精彩纷呈。它被赋予了人的情感和智

慧,所以就有了唯妙唯肖,似与不似的

东方美学。就有了动人心魄的力量。这

也是中医,中国文化的力量。他不在表

面而是深藏内心,无形却又实在。艺术

的真实在于接近心灵,医如是,艺也如

是。

7620 19/07有無之间棗中医生活什

么叫真实,是接近形还是接近神,是接

近兽还是更接近人。形体是一种真实,

感受是一种真实,情感是一种真实,

心知是一种真实。他们是不同境界的真

实。人们不应当以一种真实否定另一种

真实。风是真实的,当它吹过,气血精

神是真实的,当他是你的体内充实,涌

第41页

40 中医是一种生活

动。虚虚实实,真真假假。风动还是帆

动,仁者心动,心动时代正在来临。

772019/07有無之间棗中医生活认识

世界,认知生命。眼见为实,还是感同

身受,凭心直觉。物质世界即等同身心

世界,生命世界?非也。非非也。此物

非彼物。精神为虚,精神为实,跨界则

变。技术进步,并不是一定进步。执着

于表则顽固不化,因为表为化变之末,

气血为化变之中,心为化变之本。科技

是双刃剑,唯善用者,不自伤。

7820 19/07有無之间棗中医生活给

一个方向,让他自然实现。表面看是技

术手段的不同。实际上是主导的方向不

同,不追病,不纠缠。数往者顺,知

来者逆。反者道之动,弱者道之用。睁

大眼睛去看,挖空心思去想,打开身体

去找,这些都是外求的方式,发散性思

维。都只能停留在一个层级。这不是中

医的打开方式。中医首先就要入一个更

高的层次,因此她要否定初级的物质

界,所以她的打开方式是先把眼睛闭

上,闭上眼岂不是一抹黑吗。人都是逃

离黑暗的,然后中式哲学是要先接受黑

暗,然后在静默中体验自然的新生。生

一直在支撑着你的生活,但是你不知道

她。除非你停下来,去过另一种生活。

一种生活能够让你病,另一种生活就能

让你康复。至于药物,技术都是围绕着

这个方式的。改变,调整你现在的生

活,在人生中成长起来。这是中医吗?

这才是真正的中医。

792019/07有無之间棗中医生活

802019/07夕阳西下,落日余晖,映

照着山林,透过竹林看去,一轮血红的

太阳正慢慢向远处的山林滑落。竹林里

的人正在说着自己的故事。每个人都是

自己故事的主人翁,起起落落,蜿蜒起

伏。中医药的传承与创新需要一代代的

人续写传奇。少年时总是想改命,到后

来才懂得要知命,安命,然后改变就开

始了。梁园呤罢传千古,人生知命何须

愁。知道自己是谁,安注于心之所注。

在岁月中发酵,在人生中达成自我。人

人自是好风景,不分别,自无忧。

822019/08有無之间棗中医生活初级

的医疗大概就是让你活得象条狗,中级

的医疗健康维护是让你活得象个人,高

级的生命健康是要做最好的自己。初级

就是让你不掉队,中级就是懂取舍,高

级就是安心做自己。需要什么,寻找什

么,就是人生的意义与命运的反复无常

交织的大片了,我命在我,不在天,天

意人为两相缘。“始吾于人也,听其言

而信其行,今吾于人也,听其言而观其

行。”你是谁,你说了真的不算,你做

了,到达了才算。

8

2019/08有無之间棗中医生活为什么

一位髋关节痛的患者,按照骨关节疾病

老是效果不好,问什么转换中医思路以

后即时有效,为什么她的病和以前的妇

科手术有关,问什么骨科疾病不单是骨

科疾病。这都不是线性思维能解决的,

也是很多医疗机构不能解决的原因。深

度,综合整体的看待健康问题,这是现

有医疗的升级,当你有了这个层次,你

才能更好的解决问题。坐上高铁,火车

到过去的小城去工作,没有那么热闹,

繁杂,安静,专注地作点事情。心小一

点,健康多一点,每个人或许都有梦中

的小城故事,希望你能找到他。

8420 19/08有無之间棗中医生活现

代的医生范围是缩小了。越专业越小。

健康是多维的平衡。家庭圈,工作圈,

社会圈,自然,身心都要协调才可能健

康。看起来是身体失调,背后其实有身

心失调,家庭失和,工作失衡。所以你

第42页

41 有无之间,中医慢生活

不可能单从身体上解决问题。看到那些

看不到的因素,你才能够解决那些难以

解决的问题

8520 19/08有無之间棗中医生活初

学针灸你要看那种解剖型的图,有一定

理解水平了,你看这种古风图更合适。

针刺并不是扎在实体上,而是在虚实之

间的流体上。可以称为流动的气血中间

体,似乎可以叫间体。他在身心之间,

如果人们能够从身体上突破到这一步就

是了不起的进步。如果从实到虚是进

步,那么从虚到实是退步。中医既然在

虚实之间所以她可以退退进进,上下求

索,不离其中。我们已经进入一个虚实

相应的时代,这个时候谈中医正相宜。

中医呢是个类似身心医学的范畴,他比

实体的现代临床要虚、比医学心理学要

实。她的知觉对象就不仅仅是症状了,

所以你要理解了才能看见某种表面之上

的系统失衡,这就是证。病不在哪儿,

治不在病处。

8620 19/08有無之间棗中医生活这

个时代焦虑,抑郁的人是很多了。心

动,情动以后你就被动了,回不去了。

主流是治疗,对症,但是真正的核心是

康复,丢失的东西是无形的,怎么能恢

复呢?经过治疗,引导,培训还是可能

的,不过这就涉及到医学的体系问题。

电池过耗要衰退,但是人是可以反充电

的,人文的医学和机械唯物论的医学差

别就在这。中西医差别大不大?当然很

多人说大。其实既大也不大。你把中医

西医当成同一个层次的,那就差别太

大,不可理喻。如果你已经真正理解中

医,并且看到现代医学向心身医学发展

的方向,你就会发现他们在慢慢靠近。

中医是一种很早就相对成熟的心身医

学。心身医学才是慢病,疑难病,康

复,预防,保健的正确打开方式,中医

应该发挥引导性作用。

8720 19/08有無之间棗中医生活用

心浅者,受伤亦浅。用力猛者,受伤亦

重。大概命运如太极混元,厚植根本,

方能浑然天成自然而然;浮在表面,终

是随风摇曳,不能自主。学以道术,方

技者神仙方术之类也。明道达术,则术

亦易得。传统的医术,武术,或者艺术

都是统一在中华之道的范畴内。术以显

道,道而统术。时人不明道理,专求其

术,不学无术,往往术不得,道不明。

为什么中医很难出高技能人才呢,因为

高术背后有高道啊!

8820 19/08有無之间棗中医生活牛

拉车,车不走,打牛还是打车啊?这本

是禅宗故事。车喻身体,牛喻心行。这

牛还看不见,所以看到车跑偏了,总

觉得是车的问题。心身医学时代不能还

是打车,不打车,打什么呢?我们其实

没有中医学,我们的中医是传统的道术

体系。想起那个年代的中国,为了立

足,匆匆建立了类比现代学术体系的中

医学,但是一开始就是剥离了文化的母

体,就是缺心少魂的。我们要重建中医

学,由传统的道术,创新成学。形成新

的有核心有体系,有应用的现代学问。

8920 19/08师者传道,授业解惑者

也。感谢人生中相遇的每位朋友老师。

三人行必有我师焉。医师,亦师也。学

高为范,身正为师。欲正身者,修其

心,养其气,调其神,安其心。安心守

神,形将自正。奈何知求之于物,不知

求之于己,欲知己者,先求师也。梁漱

溟的文化观指出了文化的多元性。提出

了文化模式论。西方,中国,印度是典

型代表。西方文化的重点在于处理物我

的关系,向前看,向外求征服自然是其

特征。中国文化的特质是处理人与人的

关系。反求诸己,调和持中是其特点。

第43页

42 中医是一种生活

印度文化是要回应人与生命,宇宙的终

极扣问。所以她不求世间安乐。人类首

选要解决如何生存问题,然后求情感的

满足和人之间的和谐,最后思考生死,

精神肉体这些矛盾。中印成熟太早,第

一阶的问题没处理好。西方文化作为第

一期已经完成使命,中国文化应当盛

行。当然我觉得很有道理,现在的病也

是这样。用什么观念解决问题,是对文

化智识有选择了。向外去讨生活,向内

去寻求力量。生活丰富了,物质增长了

却同时伴随着内耗,何况身有所不足,

智有所不及呢?世界总是不停转动。动

而相宜则平衡,不相宜则疾病。

912019/09有無之间棗中医生活当整

个世界的目光都向外的时候,中国也不

能不跟随潮流,但是逐物丧己,人不可

长期脱离自身,注意力回归自身,这是

打开身心世界的另一扇门。这是中医之

门,健康之门,中国传统文化之门,回

归自身与自心这就是人生生活的真义。

门渐渐关上了,但是我们会开一扇窗,

中医就是那个窗口之一。中秋节,浓情

时分,大雨浇不灭人间温情,点一盏心

灯,辉映同心,祝家人,朋友,各大平

台公司及圈友们中秋快乐,阖家团圆情

浓意浓,万事如意!

922019/09有無之间棗中医生活生命

流畅则曰快活,道须流通,如何却滞,

不滞于己者,不滞于人。不滞于物,不

滞于气,不滞于心者,始能不滞于人。

燃情时分,月圆时节,祝朋友们快活!

虚损性疾病,比如产后体质下降,即时

康复最好。从接触的患者来看,很多人

几年以后才慢慢发觉体质下降带来的各

种问题。从行业来看,至少平均水平不

行。患者到处求医。处理这类疾病要做

到治,调,养的结合。这里面有健康促

进,患者主动养护,医患协作的方方面

面,不是单纯的吃药治病那么简单。自

己会的,才能去教别人。知识可以说懂

得,修养可以说做到。健康的维护管理

要有一些知识,更要做到,或者说修养

更重要。医生的自我修养研究一下。

9

2 01 9/ 0 9有無之间棗中医生活又接

诊了一位抑郁症患者。这类疾病越来越

多了。常规疗法效果不好。我们表面上

看是运用中医药,实际上是新型身心

医学模式。在深度理解情绪,潜意识和

身体的关系上,帮助患者调节康复。一

个人会因为压力而自我加压,但是他可

不会反转,这就是身心医学要研究的东

西。没有修养,没有能力,就不能进退

适宜。这就需要人文的力量。治身,调

心,理气。登高一步眼界宽。如果你懂

得变化可以发生在身体,气血,精神,

环境各个方面,你就不会那么单一看待

健康问题。药物,知识,行为,观念都

是药,有无之间,身体只能被动接受,

心智才能主动调节。能够主动,被动的

时候就会少很多。

942019/09中医针灸搞来搞去,现在

基本上有传统内涵的很少。现代创新的

都是形针派,如针刀,浮针等等,传统

的在形气之间,再深一点的是气针。形

针学三天,古针学三年。形针重外动,

人为动针;气针重内动,人不动,针自

动。针扎一点,带动一片,甚至一身,

这是很少有人有机会体验的。抑郁症还

是能遇到一些。中医能起到什么作用?

打个比方抑郁症就像一个螺丝,病人一

个方向用力过猛,最后身心俱疲靠自己

回不来。中医的意义在于提供一个反向

的助力,帮助患者松开,恢复。或是用

中药,或是针灸,或是导引运动。反

者,道之动,逆者,道之用。社会里受

的伤,要在自然,返归中疗愈,中医在

第44页

43 有无之间,中医慢生活

身心医学时代能够发挥更多作用。

9620 19/10有無之间棗中医生活回

到医院,见见老朋友还是很开心温暖

的。血透患者的问题还是不好回答,希

望摆脱血透的困境的心情可以理解,但

是成功估计要靠奇迹。要想避免陷入困

境还是把健康问题提前比较好,早点具

备健康意识,提前养生保健预防,积极

健康生活才是长久之道。虽然临床中西

医都还有可能创造一些技术奇迹,但是

眼前的健康是自己可以把握的,神奇就

在平常中。朋友问什么是道医呢?我说

道医,可以有几种说法。一种是道教内

部道士兼行医济世的,一种是属于道家

学派的,一种是对医道有较深研究的中

医。中医本来应该有道有术,道为根本

术为应用。中医历史上,汉代以后基本

上道术分离。所以后来学医从应用开始

的多,多从《伤寒》开始。研究根本的

少。现代的科技其实也是这样,论普及

应用那么妇孺皆会,那高深的基础科学

就只有少数人懂得了。如果没有一些基

础的化验检查比如血常规,肝肾功能检

查等等。那么只是看病人的症状临床表

现也是容易误判,或者考虑片面。中西

医侧重点不同,很容易看到对方的缺

点。那反过来如果能够融通就能形成明

显的优势。青年西医你们也有很多机

遇,在掌握现代医学的基础上,跨界看

看早已存在的中式身心医学-中医。无疑

是有些启发的。

972019/10有無之间棗中医生活30

多岁的患者,到处看病。他知道自己肢

冷,腹部不适,头痛,睡不着,吃饭不

行。中医检查结果是严重体质下降,

阳虚寒凝证。再问生活习惯,患者是长

期熬夜,要么刷手机,要么打牌,饮食

不规律。这种生活的失调,他不觉得是

问题。生活混乱会生病,因为这样会破

坏人的自我平衡。只要你过度的学习,

工作,锻炼,担忧,操劳并持续较长时

间,都会造成身体机能失调,甚至体质

改变。降一级百病丛生。升一级无比困

难。很多慢病患者需要升级,但是你们

连保级都不会,怎么可能做得到升级

呢?灸法用于保健养生是不错的,这种

新型麦粒灸用起来很方便,每天1 0分

钟,坚持有好处。当然看起来简单还是

要经过学习才能用得好。学会放松,专

注,调整注意力,调整心态,当然你借

助其他东西也可以,也可以什么都不

要,只要专注自心就可以了。

982019/10有無之间棗中医生活细致

入微,为难于易,注重微调防治小病。

创新型的皮内针,我们在临床用过很久

了,方便易用,用于亚健康调理更加适

合。

9920 19/10一个看起来不是那么复

杂的腰痛伴妇科杂病的患者迟迟不能得

到帮助。不碍东西,有现代医学知识,

再进一步懂得身心健康,质量互变的

道理。就能更好地处理这些问题。家庭

医生会有的?健康什么时候有呢?当你

的意识唤醒的时候。当你慢慢可以自控

的时候,开启调控之门,中医岂止是医

学。走出诊所,来到公司,健康服务展

开新的一页,中医工作者的广阔天地在

慢慢开启。热闹的时候在工作,没有时

间拍照。

012 019/ 11有無之间棗中医生活职

场不少人,压力大,工作忙,睡眠不规

律,还有的人事关系不好。公司就是一

个社会。要在工作中保持健康一个是靠

领导,懂得要劳逸结合,给职员流出休

息补充的时间和空间。另一个就是靠自

己,善于选择,选择适合自己的工作,

与自己的能力匹配,善于把握自身,更

高一点的才是善于学习自我营造修养的

第45页

44 中医是一种生活

空间,不断提高自己的心智,身体素

质。不过这个需要有修养的文化,合理

的人生观与世界观。学以理身,有学问

者方能安身立命,处乱不惊。中医加心

理,事实上不应该是这样,这是现代医

学的思路,中医本就是一种心身医学,

能够融合现代心理学。中医以一元立

论,

022019/11有無之间棗中医生活主身

心统一,这个境界更高,现代医学以二

元为观,见身心两分。安魂魄定意志而

血气生。子曰:观于止水,莫观流水。

孟子曰:观水有术,必观其澜。吾欲与

汝在沧海巨澜中安心若素。不明此,以

散乱心求心安,亦难矣。窗外就是日新

月异的生活,窗内的人在静静地守望,

守望明天。明天会怎样?慢慢地不想去

问,今天我们从医院走出来了,阳光照

在身上,看看年迈的父母,一下,有些

感动。哦,在这个间隙还抽空完成了两

个义诊,做了一个精彩的病例。过去的

算了吧,每一次简单快捷的背后都是有

故事的。

032019/11有無之间棗中医生活

0

2 01 9 / 11针灸学派和汤液学派不管

历史上有没有人明确提出,这都是事实

上存在的。针灸学派是天人体系,汤液

学派主要是药物症治体系。汤液学派

因为张仲景等人立法,使后人有法可

依,便于应用,汤液学派是应用层面

的。更深的基础学理,道理要在岐黄学

派里去找。重构天人体系的中医才能实

现养生,修身,预防保健,康复。因为

神强,气足,才能身固。易园隆冬景致

好,黄叶飘洒满池塘,刹那刹那随风

逝,如斯如斯树千年。

0620 19/12有無之间棗中医生活治

病,修身,养生。身不足者,补之以

气,气不足者,调之以心,心安神凝气

充身固。心不妄动,神不外驰,神形相

守,自然养生。做一个养生中医修身中

医,为什么要这样呢?为了修补自身,

为了不为境所困。在一个层次,阶层,

环境里长久的待下去,你就难以自拔。

你要学会做,还要学会不做。想要随境

上升。就要懂得太极学理。不纠缠,不

远离秉持中道。你才能在尘世中跃迁,

才能摆脱困境。不过这个左支右支的味

道就象走钢丝,过来者自知其味。

0720 19/12有無之间棗中医生活有

没有文化知识,对于治疗康复有什么意

义呢?区别还是有的,比如说会不会养

病,康复就会相差很大。没知识没文

化,就不知道要保养精神,不懂要少说

话,少劳神,多静养。人莫不饮食焉,

鲜有知其味者。精不足者,补之以味。

以五味调和人之气血是中国人的特色。

欲知味,须存心当下,茯苓一味真妙,

以其味淡所以能敛真气,真味只是淡,

知淡味而能养生。

0820 19/12有無之间棗中医生活为

什么养生保健行业弊端太多呢?原因很

多,其中一个因素是大多养生行业的

人,没有医疗临床的实践经验,而大部

分临床医生也并不懂得养生保健。传统

的养生保健存在于儒释道医武等等中

间,属于传统文化的身心性命医学。这

两者一个属科学,一个属玄学。二者皆

通的人不多,从学术上说。我倒是觉得

中国的健康道路应该是既有临床又有养

生保健。既要睁眼看世界又要闭目养养

神,所谓中庸之道,才是极高明的。进

入身心健康的领域,医非医,非医亦

医。一真一切真,万境自如如。活在当

下,好书与你分享。

092019/12有無之间棗中医生活到医

院看病,很多问题你都会遇到。当然你

第46页

45 有无之间,中医慢生活

可以希望外部环境改变,别人改变。这

个不是一天两天就能行的。你也可以改

变自己,增强自己的健康能力,这也不

是马上可以实现的。你也可以从现在开

始增加自己的健康知识,增强自己的护

理能力。也可以求教专业工作者,这样

你就不会有那么多抱怨了。老人病重辗

转医院这种事情,看着闹心,也不是第

一次。从技术上来说中医康复,护理还

有很大空间。老龄化以后,要考虑疾病

的系统性复杂性,前瞻性。这些都能通

过发展中医康复,加强护理来得到一定

的缓解。患者家属也可以增加自己的知

识面,来多一些选择。

102019/12病气,业气,习气缠身,

医药或有一时之功,终难根治,为何?

自心难转,神气难增,自我纠缠故。疗

效好比摄影镜头,好上一点点,成本几

何级增长。好医生难以复制,量产。所

以前途还是要靠自己平时转变观念,养

成健康人生,健康生活,健康维护的习

惯。从求人到求己,新的一年快到了,

希望我们一起改变。治病要求人,所以

会越来越贵,保健预防要要求自己,常

常小投入,长期有回报。求人常被动,

求己要主动。要么不妄追求,安心做自

己,这个反而最难。你不贵生,生命就

贵,生本平常,平常很贵,不妄比较一

切安好。

1220 20/01有無之间棗中医生活顺

流,逆流,如川之流。非左即右,是是

非非,我皆不取。执中道意,往高处

行。有病无病皆不可执,惟于有无之间

谨慎行事,可以自保。左右之间,纠结

之中,矛盾如此,众人都不愿处。难处

之中,始能背二返一,跳出藩篱。顺应

社会逆于自然,顺应自然逆于社会,不

知平衡必然失衡。学一点文化懂一些中

医正是潮流。防病要做什么?防病不重

吃药,重安心,养神,调气,护身。避

风寒暑,调饮食起居,节喜怒阴阳。知

白守黑,为天下式,智圆行方,向世间

行。养生不单单是一种技术而是一种哲

学,生活,甚至一种人生。

132020/01有無之间棗中医生活2019

年己亥年快翻过去了,这本清宫日历没

有细看。古代的生活有其精致的一面,

现在是不行了,不可重复。当然你肯每

天有一点时间中医保健或者修身养性,

那么这种生活又回来了,虽然片刻弥足

珍贵。这就不是复古而是看到现代化社

会进程的不足,加以调和。药店的人真

不少,口罩断货,问的人很多,板蓝

根,莲花清瘟胶囊据说很快卖完了。这

些是治疗用药不是防病用的。防病在平

时,增强心肺功能,健脾益气,冬病夏

治,四季养生之类的。临时抱佛脚主要

是防护,平时应该叫扶正,扶正驱邪有

主张,缓则固本,急治其标。

1

2 02 0/ 0 1有無之间棗中医生活渐至

岁末,将迎年初,读一读别赋与过往作

别。院子里有人问,你今天戴口罩了

吗?我没戴,现在我也不在一线。小心

有好处。一年多以前给个胃口不好的小

朋友做中医脾胃调理,开始只当是脾胃

不好,谁知,小孩病情转变的同时,他

家里病倒一大片,细问细查才知道他有

过病毒性的咽颊炎,高热,斑疹都有

过。我的治疗可能让潜藏的病毒发作。

后来小朋友是好多了,我在后面忙了很

多,为了避免家人受感染。因为事情已

经过去很久了,所以可以说说供同行参

考。医生边治边完善对疾病的认识,这

才是临床工作的常态。一阵春风吹过,

阳光明媚,温暖而又有些寒意。今天大

年三十祝大家健康快乐幸福安康!武汉

肺炎牵动全国。大量的轻症患者还是要

第47页

46 中医是一种生活

依靠自救才行。防寒保暖,提高室温,

不恐慌,合理饮食起居等等。中医药能

够合理应用,很好,家庭医生或健康工

作者或者就是自己平时对本人健康情况

熟悉的就没那么恐慌。专业医生患病,

自己在家就康复了,他靠的是知识和对

自己的了解。

1520 20/01网上看到武汉某医院一

个肺科主任医生胡明讲解救治一个重症

冠状病人的过程以及艰难程度,还有消

耗的成本,真的不可思议,一个重症患

者,从住院到能基本出院,用EcMO治

疗,大致要花近四十万左右的成本,不

用EcMO也要二十万左右,况且还有后

期治疗,并且还不保证这个病人存活几

率多高?因为医治一个重症患者,需要

五六个医生协作才行,单说一个医生的

防护服等成本一个人就要近三四百元,

如果中途出来喝水或上厕所,这套用具

就得报废重穿一套。一个重症患者平均

下来一天要消耗10套。他说单给一个病

人翻个身,就要一群人忙活,(因为病

人身上全部都是仪器管路连在一起)怪

不得国家这次拨款六百多亿……。治病

是不赚钱的,即使作为医生个体我们也

是不赚钱的。当然生病也是,所以患者

不要拿自己有病骄傲。我们欢迎能够主

动维护健康,主动调理保健,最后能够

自己把握自己的朋友。无病修身,小病

及时看,亚健康常维护,大病之后及时

康复。重病找医生,医生不堪重负。做

一个上医去看小病,维护健康,提升健

康,做一个上士,上士闻道,勤而行

之,中士闻道将信将疑,下士闻道大笑

之,虽然吾亦不改初心。病前注意预

防,病后要注意康复,病急要处理得

当。感冒咳嗽患者很多,预防和康复不

受重视,当然其实也是不懂啊!古代有

陶弘景,当代的陈存仁,周潜川等等都

是修养之士,特别重视养生康复之道,

供大家参考。中药能不能抗病毒?作为

资深中医既有兴趣,也不是特别在意。

这是一种直接治病的思路。中医不是这

么想的。中医治的是病气,调的是人的

正气。病毒一个个的看不见,有点像空

气,动起来,却感受得到。人一旦感受

病气,发病或者不发病是由正邪双方相

互作用的结果。病气在身体里面上下周

游,哪里虚弱,哪里不通不足就滞留在

哪里,兴风作浪。如果元气充足,气脉

调和,心神安定,病气无法落脚,转一

圈就出去了。当然也会有反应,但不执

着,不惊不怖,自然流行,否则病留

人,人留病……。中医中药祛邪扶

172020/02有無之间棗中医生活正,

都不是针对有形。无形的气血,空耗了

人不在意,无形的病毒(疫气)来袭

了,人多恐惧。心中少正气,两下无抓

拿。千回百转问出路,祛邪扶正有主

张。直接的不一定快,间接的不一定

慢。身体直接,气血间接,身体间接,

气血直接。不抗病毒病毒自去,你也可

以做到,只要从身体向生命的中心移动

那么一点点,走进中医走进生命,行不

行,要在其人。预防疾病一般是做好饮

食起居,食疗方法也很重要,下面摘录

自周潜川大师的气功药饵疗法,供参

考。肺气虚的人,则鼻息不利而少气。

实则喘渴,胸凭仰息,喘咳上气,背

痛,咳痰见血。肺病的欲食疗法和营养

品的调配,有个基本原则:“肺气苦上

逆食苦以泄之”;“肺欲收,食酸以收

之,用酸补之,辛泄之”。根据这个原

则,进行调配处方。肺脏病宜服食小

米、鸡肉、桃子、葱白、麦、羊肉、杏

子、莲、核桃仁、乌梅、牛乳、鸡蛋

白、猪肺、天冬、麦冬、鱼肺、杏仁、

生姜、白、黑芝麻、百合、银耳、燕

第48页

47 有无之间,中医慢生活

窝。(一)小米粥的处方:小米一合,

淘洗水三碗白糖适量这处方的制作方

法:与一般人家煮小米粥一样,煮到烂

熟稠厚,加入白糖服食。最好淡食,配

合一碟泡酸菜或糖醋凉拌萝卜之类,侧

重素食更为合理。(二)鸡:鸡肉汁:

胡椒末少许食盐一摄酱油两汤匙鸡肉半

斤,截肉丁黄酒五汤匙生姜一小块鲜笋

片十片花椒二十粒这处方的制作方法:

系用蒸锅隔水“重汤”的蒸法,蒸取鸡

的源汁为原则,是只服食鸡汁而不吃肉

的。详见前述狗肉汁、牛肉汁、鸡肉汁

各条。这里不再重写了。(三)杏仁猪

肺汤的处方:猪肺一具生姜汁半茶杯甜

杏仁四十九粒捣蜂蜜四两这处方的制作

方法:先把猪肺淤血冲洗干净,其法用

一个水壶,盛满清水,从肺管内不断灌

水,看血水冲洗干净,以见白色为度。

再将肺颠倒着把水沥干,随即塞入甜杏

仁、生姜汁、蜂蜜,一齐塞入肺管内,

外用线扎好管口,放入砂锅,一次加入

水六大碗,用文火煤炖,约三小时,随

意服食。这处方给年老的人,久咳不

愈,夜卧难安的患者多多服食,确实

1820 20/02有無之间棗中医生活有

效。选材容易,做法简单,在敬老院的

老人们吃,最为合适。2 0 2 0立春,节

气,应节而变。几度春来春又去,迎宾

西来觅春归。田原日远迷旧路,遥看黄

花点青空。土龙埂上架新轨,驶入春天

第一回。纵有余寒厉未消,笑看春花映

日晖。

192020/02有無之间棗中医生活立春

是一个大的节气,节气,节点,到了这

个节点,阳气日升,阴寒日消但也不是

平铺直叙,而是升中有降,进中有退。

所谓曲折中前行。可参看周易。天有24

节气,人有12对经络,刺必中节,所谓

节者神气游行之处,腧穴也,非皮肉筋

骨,节之交365会。是以天人相应,应季

应节而治,是养生之道。除了药物手术

治疗还有物理疗法,体育疗法,以及中

医针灸,外治等等疗法。天行健,君子

以自强不息。只要肯学,肯用,眼前景

致,身边事尽可化为健身修养之用。所

以不能者,无心也。

202020/02有無之间棗中医生活亚健

康,预防康复实际上已经是一个专门领

域,他的医学模式,知识范围,能力要

求和传统医疗服务比较已经有了很多的

不同。医疗和健康服务互有交集,但是

不能简单替代。能不能快速地康复,除

了吃老本拼体质和平时有没有经常维护

健康很有关系?因为气质来源于先天却

成就于后天。

212020/02有無之间棗中医生活预防

或者治疗轻症,我比较喜欢用中成药,

一个是简便易行,一个是现成的。这个

药配方还是不错的。仅供参考。

2220 20/02有無之间棗中医生活我

们中国人的斗争思想有个特点是以弱胜

强。在中医上就是中医治人,其次治

病。扶正祛邪,充分的调动人,发挥人

的自我调节能力。增强人的抵抗力,病

强的时候不是盲目抗争,守弱待强,最

后迎来转机,获得胜利。中国的谋略很

多,中医治法丰富。做过医生也做过患

者家属,深刻体会到治病救人,救人治

病要处理得当,否则在亢长的过程中,

病人不断消耗,病势危矣。病人也要学

会保命,避免一切干扰,安心养病。因

为你我皆凡人,凡人只能传达凡人的焦

虑与不安,实在是没有多大意义,不如

放下一切,搏一搏。

2320 20/02有無之间棗中医生活关

注养正,不要过于关注疾病。民不可与

虑始,而可于乐成。过好自己的生活,

普通人打破自己的生活规律是要生病

第49页

48 中医是一种生活

的!你以为好医生是一下把病看好,其

实他是处处小心,不断纠错,避免铸成

大错。做临床很累特别是新病人,你不

能简单重复。看看老专家的行医体会,

真是深有同感。关注健康,改变生活方

式,不要病急找医生,希望医学多么神

奇,病人蜂拥而至要求医生对你特别重

视,处处小心,换做你,你是否做得

到。不如平时有信任的医生朋友,常常

维护健康。中医驱邪扶正是在身体之

上,生命运动中的调节。转动病机,在

正邪交争中主导矛盾,不是简单的遏制

病,正邪在一起,打击对方也是打击自

身。辨证施治,赢得转机。

2420 20/02有無之间棗中医生活扶

正驱邪,有邪气才能显正气,才易知正

气。身体层面就是一个个症状。身心气

血层面就能显示邪正相争。更深的层

面也还有。中医当然就不是对症,透过

现象看本质,现象后面有现象。纵向思

维,深一点,跨界大不同。在更深的层

次扶正驱邪,深入生命。如果只是停留

在表象当然做不到。知道深刻,用得简

易,中医不是那么简单的。任何疾病前

三天就要高度重视,明医开始就要极其

慎重,那养生人士日常就要非常重视,

圣贤高人志士刻刻留心,时时注意,人

都是差不多的,结果不过是因果。治疗

要有利于患者康复,道理很简单吧,治

疗康复一体化,还很难,因为目前主流

医学对整体的人体质认识不多。体用分

离,不明体,用是体的用,用到无可

用,无用返本,有用显体。扶本侍其无

用,所以中医多在无用中,正因无用乃

可用。预防和康复做的都是提高健康能

力的工作。健康能力有高低,是动态

的。健康能力是身心的综合能力。并不

单单是身体好。一个注重养生的中老年

人,可能比一个生活习惯不好的青年健

康能力强很多。要关注,建设,学习,

提高健康能力。否则大病当前,拼资源

的时候,只能兴叹外源不足,内源不

足,内源就在你手中,生命之源在道,

立足源头,才能源源不断。微者逆之,

甚者从之。病如果比较轻微可以一战而

胜,直接抗击就可以了。如果不能,那

就顺从,不要拼命挣扎,胡乱对抗。因

为你的力量不够,蛮干会更快透支。这

个时候不如边打边退,同时转换主体,

安心耐受。病势到头则衰,心安然则正

气日生,逐渐康复。本来大多数疾病都

是自限性的,只能侵入到人体生命的某

个层次,生命相生相克。对抗,退守,

建设,发展,康复。不同的人需要经历

不同的历程。

2520 20/02有無之间棗中医生活中

医和诗词天生有缘,里面充满歌诀,歌

谣,诗词歌赋。开方好似做诗词,用穴

好是做对子。药性以人鉴别而定,气

穴因人感通而存。都是人的感性认识为

主。感性认识可靠吗?初心,直觉接近

真实。感觉越来越不可靠那是现代物质

繁华的后果之一。凭着感觉就能治病养

生保健。感觉大概都是心中所见,如人

饮水冷暖自知,不自知哪能自保。民间

还是有一些力量的,简单直接看病,获

得疗效为主。

2620 20/02有無之间棗中医生活人

是生活在自然之中的,人的生命体系和

自然息息相关。简单说就是内环境与外

环境是相互调节,相互影响的。最近几

十年,我们的外环境发生了几千年未有

的巨大变化。特别是大城市这种生活,

极大地背离了人原来的生活环境。生命

是相生相克,互为制衡的,没有好的外

环境,人自身的系统也会脆弱。中医很

重视病人的感受。看病人感受是影响到

肺,胃,肾了。平时预防可以用药茶,

第50页

49 有无之间,中医慢生活

现在很多患者也是主动要药茶。拟一个

药茶方:黄芪10(西洋参5克)紫苏叶3

克,银花3克,大枣一个,白茅根3克,

枸杞3克泡茶饮中药里有诗词,有故事,

传说。摘自张觅的药之沉香:紫苏据说

是华佗命名的。据传一年夏天,华佗在

一条河边采药。忽听河湾里哗哗水响,

定睛一看,原来是一只水獭逮住了一条

大鱼。水獭把大鱼叼到岸边,连鳞带骨

吞进肚里。结果撑得在水中和岸上乱蹦

乱跳地折腾。后来水獭强撑着爬到岸边

一块紫草地边,慢慢吃了些紫草叶,一

会儿便恢复了正常,游走了。

272020/02有無之间棗中医生活华佗

觉得好奇,断定这紫色草叶必有奇效,

于是便采了些回去研究,发现这草叶性

温,有解毒功效,还具有表散功能,可

以益脾、宣肺、利气、化痰、止咳。后

来到了重阳节,华佗去镇上一个酒铺里

饮酒。只见里面有几个少年在吃螃蟹,

也是一顿胡吃海喝,蟹壳堆成一座小

塔。华佗心想,螃蟹性寒,吃多了会生

病。于是便走上前好言相劝。少年们根

本不听。结果,过了不久,少年们果然

一个个肚子痛了起来,有的甚至痛得在

地上打滚。华佗赶紧叫徒弟一起采了些

紫色草叶,熬了几碗汤给少年们灌下,

不一会儿,少年们便不痛了。此后,华

佗把紫草的茎叶制成丸、散给人治病,

本来,因为这种药草是紫色的,吃到腹

中很是舒服,所以,华佗给他取名叫

“紫舒”。后来人们又把它叫作“紫

苏”了。火不动则水能养每天无论如何

忙碌,总须略为抽一点时间出来,或静

坐,或瞌睡,或散步,火不动那么水就

能够得到保养了。[清)曾国藩:《曾文

正公家书》谈笑须惜精气书说:谈笑以

惜精气为本。多笑会肾转、腰痛。多谈

会神伤,神伤会引起郁郁不乐,恍惚不

宁。多笑会脏伤,脏伤会脐腹疼痛,久

如此会气损。多说话使人失气,话多的

人必须要有停顿。

2 02 0/ 0 2有無之间棗中医生活临睡

或卧病,可以修习这套文八段锦。做架

凝神,忘息,意注。大概是要体松,心

静,意专。意注则神注,神注则气注,

神不可久注,久住则执着,执着则滞

碍。初行于一处,渐至流行。

2020/02有無之间棗中医生活好医生

常常是帮助患者去实现最佳的结果。这

里面有引导,教育辅助之功。医生不是

脱离患者去治疗,患者也不可置身事外

去治病。医患协同,效益最佳。中医是

怎么治病的呢?其实中医主要是改善,

调整,维护,增强了人体的流动性。让你

以更好地姿态出现,这样疾病就伤害不

了你了。所以你的心态很重要,心惊则

气乱,恐惧则气陷,喜则气缓,忧思则

气节,悲则气消,怒则气上,中和自守

神气相生。轻症患者要早治,小病要重

视。初起不觉,到觉时已病发得重了。

传染病进展迅速,触目惊心地展示了这

个疾病发展的常见规律。小病不拖,及

时调整治疗。平时拖拉欠债的,偶遇突

然的疫病,往往不堪一击。疫病也是一

场考验,平时健康如何,个人如何,地

区如何,国民如何,大概也可以看到

了。

2020/02有無之间棗中医生活以身为

界,划为人我,物我,以生命观之,则

内外无时不交流。人与病相感,互化,

人强则人化病,人弱则病化人。人身有

八万四千烦恼,亦众病之所集,如欲去

尽诸病则人身不存。一身如一国,众人

多是病人,只是旧病多忘,新病惊心矣。

惊觉而易则反害为益。不通流则滞,滞

则灾变生,破坏自然自坏生机,不尊重

自然规律,生命规律,焉能不病。与天

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